精讀之 慧教之 善學(xué)之

徐磊磊

統(tǒng)編版教材“快樂讀書吧”的設(shè)置，讓整本書閱讀與精讀課文、略讀課文一起，成為語文教學(xué)的重要組成部分。整本書教學(xué)不能止步于讓孩子蜻蜓點(diǎn)水般地閱讀，籠而統(tǒng)之了解大意這樣的淺表層，而應(yīng)該致力于讀得清晰，教得明確，學(xué)得通透，成為語文教學(xué)最有力的助推器。

一、主線引領(lǐng)，讀清晰

（一）理順“這件事”

“快樂讀書吧”中有很多小說，這些小說都有一條主線引領(lǐng)，教師要幫助孩子把這條線扯起來，協(xié)助他們理順故事脈絡(luò)。如《尼爾斯騎鵝旅行記》中，尼爾斯騎著雄鵝莫頓游歷了瑞典的哪些地方，遇見了誰，發(fā)生了什么故事?！度龂?guó)演義》展現(xiàn)了東漢末近百年的歷史進(jìn)程，各國(guó)之間殺伐決斷錯(cuò)綜復(fù)雜，也可依據(jù)目錄中的章回，從“魏”“蜀”“吳”三個(gè)陣營(yíng)，分類別梳理國(guó)家大事記。

（二）讀懂“這群人”

書中的每一個(gè)人物，都具有不可替代的個(gè)性，閱讀中一定要去捕捉。對(duì)人物的解讀，要做到去標(biāo)簽化，不能將一群人讀成一個(gè)人。如魯濱遜和孫悟空，他們都是勇敢機(jī)智、不畏艱難的，但如果對(duì)人物的解讀僅僅停留在這個(gè)層面，豈不是將兩個(gè)人讀成了一個(gè)人，失去了經(jīng)典的價(jià)值。不妨去推敲一下：他們歷險(xiǎn)的理由，歷險(xiǎn)的過程，歷險(xiǎn)的意義。這樣一追問，兩個(gè)人物的個(gè)性差異就顯現(xiàn)出來了：魯濱遜因?yàn)榭駸岬募で槎半U(xiǎn)，依賴?yán)硇耘c知識(shí)在荒島度過28年時(shí)光，他的冒險(xiǎn)讓自己的人生閱歷更加豐富；孫悟空則為報(bào)恩而走上取經(jīng)路，依賴神助與信念歷經(jīng)81難，最后修成正果成為斗戰(zhàn)勝佛。魯濱遜所展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)版冒險(xiǎn)生存，孫悟空所展現(xiàn)的是神界的成長(zhǎng)成功。

（三）認(rèn)清“這本書”

整本書閱讀要在“這本書”三個(gè)字上下功夫，關(guān)注“這本書”的寫作背景、文體特點(diǎn)、人物塑造、寫作手法等，按照“這本書”的規(guī)律去教，教出“這本書”的個(gè)性來，讓“這本書”區(qū)別于“那本書”，是整本書閱讀教學(xué)的不二法門。如葉圣陶先生的《稻草人》，是一部童話，我們就不能僅僅停留于對(duì)故事中三個(gè)不幸女子的同情，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白蘊(yùn)含在童話中的道理。引發(fā)學(xué)生思考：稻草人善良嗎？你愿意成為這樣的稻草人嗎？孩子們?cè)谒急娴倪^程中，感悟到稻草人雖則善良卻無法給予他人有效的幫助，善則善卻也無用，從而明白葉圣陶童話的真正用意，即期待那時(shí)那境的孩子學(xué)習(xí)稻草人，超越稻草人，成為自由人。

二、有法可依，教明確

（一）提煉出母題

時(shí)代不同，“冒險(xiǎn)、成長(zhǎng)、苦難”這些文學(xué)主題卻永恒，它們?cè)诓煌奈膶W(xué)作品中，以不同的方式呈現(xiàn)。我們可以將這些主題進(jìn)行提煉，形成一本書最具探討價(jià)值的母題，然后圍繞這個(gè)母題深入思考，設(shè)計(jì)教學(xué)議題，指引學(xué)生深入解讀。《草房子》可以提煉“成長(zhǎng)與苦難”，《夏洛的網(wǎng)》可以提煉“友情與出彩”，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》可以提煉“冒險(xiǎn)與蛻變”。這樣的提煉，直擊經(jīng)典名著中的人生智慧，指向文學(xué)作品的核心價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)了閱讀促進(jìn)思維與表達(dá)的教學(xué)價(jià)值。

（二）設(shè)計(jì)好話題

有了明確的價(jià)值指向后，教師應(yīng)該致力于教學(xué)話題的設(shè)計(jì)，我們要把“樂讀”“深讀”作為選擇話題的航標(biāo)燈。以往的教學(xué)中，教師習(xí)慣于交流“這本書中出現(xiàn)了哪些人物？”“哪個(gè)情節(jié)給你留下了深刻的印象？”“哪段描寫最精彩？”這樣的話題缺少思維的碰撞，零碎而淺顯，熱鬧有余而內(nèi)涵不足，無法助力孩子的閱讀。我們一定要圍繞母題展開研究，選擇適切的話題，輔助孩子閱讀。如《尼爾斯騎鵝旅行記》，圍繞“遇見與成長(zhǎng)”這一母題，可以就“尼爾斯的選擇”這個(gè)話題設(shè)計(jì)表格（面臨的機(jī)會(huì)、變回原形的條件、尼爾斯的選擇、原因）展開討論。在此過程中引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)尼爾斯三次放棄的不同之處（為自己、為他人、為朋友），從而領(lǐng)悟遵從自己的內(nèi)心、改變自己，就是成長(zhǎng)。

（三）牽引出議題

如何引導(dǎo)學(xué)生深入文本，牽引出更多有價(jià)值的議題，也是每一個(gè)語文教師面臨的挑戰(zhàn)。如在閱讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生的思維往前邁一步，追問作者在魯濱遜流落荒島前，為什么一次又一次地歷數(shù)他的冒險(xiǎn)行動(dòng)，是不是可以如電影中的那般，直接讓他置身荒島。在“是不是該刪”的權(quán)衡中，孩子們明白了：魯濱遜只有經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，被逼為奴的窘境，死里逃生的海難，才能練就孤島生存的本領(lǐng)，前面的這些描述是流落荒島的重要鋪墊，這些內(nèi)容的存在讓這個(gè)冒險(xiǎn)故事更富現(xiàn)實(shí)主義色彩，更真實(shí)可信。這樣作鋪墊、打伏筆寫法，也是課文教學(xué)中教師常常滲透的寫作技巧，可見課文教學(xué)、整本書教學(xué)殊途同歸。

三、思辨解析，學(xué)通透

（一）找準(zhǔn)切入口

對(duì)于整本書，解讀的角度是多元的，可供解讀的內(nèi)容也是龐雜的，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，切忌貪多求全，可以選擇小切口，進(jìn)行深入挖掘。對(duì)于《中國(guó)神話故事》，如果我們將切入點(diǎn)定在“尋找故事中神奇的想象”上，那就很難認(rèn)清中外神話故事的差異。如果換個(gè)角度，由“大禹”深挖開去，讓孩子們比較：中外人民面對(duì)洪水時(shí)的表現(xiàn)（中國(guó)是大禹治水，西方則是躲于諾亞方舟），那么民族精神就立判高下。所以找到“抗?fàn)幒头瞰I(xiàn)”的主旋律，才是這本書的正確切入口?？涓浮涝谧非蠊饷鞯穆飞蠠o怨無悔，精衛(wèi)——為不可能完成的任務(wù)而竭盡全力，這些都是來自遠(yuǎn)古的精神力量。再讓孩子去尋找當(dāng)下的“中國(guó)神話”，神農(nóng)袁隆平、祝融火星車、神舟十三號(hào)便是最典型的代表，于此，中國(guó)神話精神就與孩子們當(dāng)下的生活聯(lián)系在了一起。

（二）巧設(shè)層級(jí)梯

孩子的閱讀，始于興趣，興至開卷，興盡掩卷。如何為孩子搭建閱讀的階梯，讓孩子始終保持興致，也是整本書教學(xué)中繞不開的話題。巧設(shè)層級(jí)的方法或可嘗試，即讓孩子在最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行研讀，階梯式、螺旋式穩(wěn)步推進(jìn)。如對(duì)《西游記》一書的閱讀，我們可以嘗試用這樣幾個(gè)大主題去構(gòu)建閱讀階梯：①探索師徒四人的前世今生；②梳理取經(jīng)道路的百般磨難；③歷數(shù)各路妖魔的來歷目的；④細(xì)究取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的逐步磨合；⑤總結(jié)取經(jīng)成功之要素。幫助孩子聚焦故事，聚焦人物，感受成長(zhǎng)與成功的關(guān)系。

（三）厘清核心點(diǎn)

對(duì)于整本書閱讀教學(xué)中的核心問題，我們可以借助辯論等方式，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地思辨。鼓勵(lì)學(xué)生在分享自己觀點(diǎn)的同時(shí)，傾聽、接納他人的思想，從而對(duì)問題的思索趨向全面、豐富、多元。如《尼爾斯騎鵝旅行記》一書的核心問題是“成長(zhǎng)”，即成長(zhǎng)離不開自己的內(nèi)在力量，也離不開他人的幫助。小說中，尼爾斯的重要他人包括誰呢？（A.良師——大雁阿卡B.朋友——白鵝莫頓C.敵人——狐貍斯密爾）在比較辨析中，孩子們感受到：在成長(zhǎng)道路上，良師的嚴(yán)格教育，真誠(chéng)鼓勵(lì)是重要的；朋友的不離不棄，相互依存是暖心的；敵人帶來的麻煩、考驗(yàn)也是成長(zhǎng)所必需的。所以，感恩所有的遇見，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。這樣的比較辨析，讓學(xué)生對(duì)生命中的重要他人有了更多的體悟。

整本書閱讀教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，讓我們按照整本書的規(guī)律去教，使孩子讀得明白，讀得深刻，讀得多元，從書中獲得精神養(yǎng)分，對(duì)生命滿懷悅納，對(duì)生活滿懷悲憫。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市海門區(qū)天補(bǔ)小學(xué)語文教師。