看見兒童，以美育人

董娟

一、項(xiàng)目緣起：突破幼兒美育瓶頸，探尋幼兒美育路徑

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（國辦發(fā)〔2015〕71號(hào)）提出：要形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)、學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。審視當(dāng)下，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒美育仍然存在一些問題：1. 美育等于藝術(shù)集體教學(xué)活動(dòng)。有的幼兒園組織開展的美育活動(dòng)往往被視為藝術(shù)領(lǐng)域的集體教學(xué)活動(dòng)，以美術(shù)或音樂等集體教學(xué)活動(dòng)來替代美育活動(dòng)。2. 美育等于藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)。從室內(nèi)到戶外，幼兒園設(shè)置專用的美工室，班級(jí)開辟專門區(qū)域，投放供幼兒欣賞、繪畫、做手工的工具和材料，將實(shí)施美育等同于美術(shù)、音樂等區(qū)域活動(dòng)。3. 美育等于藝術(shù)技能的練習(xí)。聚焦幼兒園藝術(shù)集體活動(dòng)或藝術(shù)區(qū)域游戲可以發(fā)現(xiàn)，有的活動(dòng)局限于幼兒藝術(shù)技能的練習(xí)，忽視了與當(dāng)下活動(dòng)主題的連接、與其他領(lǐng)域的滲透，忽略了幼兒對(duì)自然美、生活美的追求，尚未充分認(rèn)識(shí)到審美教育的內(nèi)涵及其在兒童生命發(fā)展中的重要意義。

當(dāng)前，在江蘇省課程游戲化項(xiàng)目建設(shè)的背景下，探討美育與幼兒發(fā)展的關(guān)系，以情感美化、趣味提升、創(chuàng)造激發(fā)、個(gè)性涵育為內(nèi)涵，尋找幼兒美育的發(fā)展方向，以自然教育、藝術(shù)教育、生命教育為載體，構(gòu)建科學(xué)的幼兒美育課程，進(jìn)而促進(jìn)幼兒生命主體的全面、和諧、自由發(fā)展具有必要性和緊迫性。

二、項(xiàng)目內(nèi)涵：站在幼兒立場，蘊(yùn)育審美生命

美育即審美教育，有廣義和狹義之分。狹義的美育是指通過美學(xué)知識(shí)、觀念、技能等的教育和實(shí)踐，提升個(gè)體的審美常識(shí)與素質(zhì)，培育個(gè)體基本的審美觀、審美情趣、審美能力。廣義的美育是指通過自然、藝術(shù)、生活等審美活動(dòng)，幫助個(gè)體培養(yǎng)審美態(tài)度，提升審美趣味，陶冶審美人格，涵育審美生命。

“看見兒童”的觀念源于德國教育家伯特·海靈格在《真愛的發(fā)生》一文，意指遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，了解并關(guān)心孩子行為意圖背后的需要和感受，看見孩子的真實(shí)內(nèi)心。本文提出的“看見兒童”，強(qiáng)調(diào)以兒童發(fā)展為本，尊重兒童的人格和權(quán)利，遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知方式、情感和社會(huì)性發(fā)展要求?！翱匆妰和?，以美育人”，就是要站在兒童的立場，了解并關(guān)心兒童行為背后的需要和感受，看見兒童的真實(shí)內(nèi)心，以美育為媒介和方法，促進(jìn)兒童全面而生動(dòng)的發(fā)展。

（一）以美潤德

德育中融入美育，能使理性說教變得生動(dòng)形象。3～6歲兒童正處于社會(huì)交往的初級(jí)階段，他們往往不能以“主客二分”的理性方式看待萬事萬物，而是以“推己及物”的同情方式與事物互動(dòng)。在他們眼中，一切皆有生命，他們與小草、小花對(duì)話，把小狗、小貓當(dāng)成伙伴來對(duì)待?！耙魄椤钡姆绞绞沟赖陆逃D(zhuǎn)為情感熏陶，進(jìn)而喚醒了道德自覺，培養(yǎng)了孩子的愛心、耐心、責(zé)任心。美育中融入德育，使兒童的作品煥發(fā)情感溫度。將美育作為德育的有力手段，可以激發(fā)和培養(yǎng)兒童的道德情感，如借助耳熟能詳?shù)膬和⒀怨适拢谟鋹倢徝乐泻⒆幽茏匀唤邮艿赖陆逃?。美以真、善為?nèi)質(zhì)，經(jīng)由美育的中介作用，幼兒的道德情感會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為道德行為，這種行為不僅是善的，也必然是美的。

（二）以美啟智

3～6歲兒童的思維發(fā)展偏向具體形象性、藝術(shù)性、審美性，美的事物對(duì)于兒童而言具有天然的吸引力，利用美育能引導(dǎo)兒童的認(rèn)知發(fā)展，促進(jìn)其智慧開發(fā)。如兒童詩中優(yōu)美的語句、朗朗上口的韻律，會(huì)讓兒童在愉快的情緒體驗(yàn)中自然地學(xué)習(xí)知識(shí)。又如供兒童欣賞的美術(shù)作品中蘊(yùn)含了均衡的構(gòu)圖、對(duì)稱的造型、連續(xù)的圖案，能讓兒童感受美學(xué)現(xiàn)象背后的科學(xué)性。智慧并不單純等同于認(rèn)知能力，而是以智力為核心的精神能力的實(shí)踐表征。兒童在音樂、文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅提升了審美水平，發(fā)展了審美能力，還能有效促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展，啟迪和提升智慧水平。

（三）以美健體

在體育運(yùn)動(dòng)中，體育與美育向來是緊密聯(lián)系的，體育可以強(qiáng)健體魄，美育可以美化形體、豐富體育的人文內(nèi)涵。如幼兒園戶外體育游戲的開發(fā)、現(xiàn)代社會(huì)公共體育設(shè)施的建立，為幼兒日常身體鍛煉創(chuàng)造了良好條件。教師和家長作為引導(dǎo)者、支持者，在鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行身體鍛煉時(shí)，還要把握生理活動(dòng)和美感愉悅的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)兒童的身心健康。如增強(qiáng)幼兒早操活動(dòng)的審美性和趣味性，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，在展現(xiàn)人體美的同時(shí)，進(jìn)行隊(duì)列和造型的變化組合，從而達(dá)到動(dòng)態(tài)美、節(jié)奏美、造型美等整體美的效果。

（四）以美尚美

法國教育家盧梭強(qiáng)調(diào)，通過感知自然的美而全面豐富生命，倡導(dǎo)自然美育是適合兒童天性的教育。兒童自由活潑的天性與大自然的生機(jī)勃勃相隨應(yīng)和，兒童通過感受、觀察、比較、探索，在自然美育中提升感覺、知覺、思維，萌發(fā)對(duì)美的感受力、想象力和創(chuàng)造力。與自然美育相對(duì)應(yīng)，藝術(shù)美育則是借用美的環(huán)境、美的藝術(shù)作品，對(duì)兒童進(jìn)行審美教育。藝術(shù)美育的可感性、生動(dòng)性、具體性更加契合幼兒的天性，而藝術(shù)美育作為美的高級(jí)形態(tài)，對(duì)于兒童的心理、情感、直覺力、想象力和創(chuàng)造力等方面的培養(yǎng)具有重要作用。

（五）以美崇勞

幼兒在勞動(dòng)實(shí)踐和動(dòng)手操作的過程中，能夠有目的、有意識(shí)地運(yùn)用體力和智力改造外部世界，從而獲得知、情、意、行等多方面的發(fā)展。通過勞動(dòng)，幼兒能夠感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，通過自己改造外在事物而使周圍世界變得更加美好，達(dá)到身體、情感、心理、道德和美學(xué)的平衡發(fā)展。

三、項(xiàng)目實(shí)踐：構(gòu)建“三位一體”機(jī)制，促進(jìn)幼兒生動(dòng)發(fā)展

（一）家庭兒童美育，審美之心源于生活

首先，家長是家庭美育的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者，家庭美育對(duì)家長的藝術(shù)修養(yǎng)提出了重要要求。因此，家長應(yīng)注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，幫助孩子選擇合適的藝術(shù)欣賞對(duì)象，和孩子交流藝術(shù)欣賞的感受和體驗(yàn)，指導(dǎo)孩子藝術(shù)欣賞的方法等，進(jìn)而提升孩子的審美能力。

其次，創(chuàng)設(shè)內(nèi)外兼美的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境的美育包括家庭室內(nèi)裝飾布置的美化與家庭人際關(guān)系的和諧。風(fēng)格鮮明、整體和諧的家庭裝飾布置是兒童家庭生活客觀的審美環(huán)境，在潛移默化中給孩子以審美熏陶。同時(shí)，家庭成員的衣著打扮、言談舉止是家庭生活內(nèi)在的審美環(huán)境，對(duì)孩子的審美影響更為重要。

再次，因需而行，開展家庭美育活動(dòng)。年幼的孩子應(yīng)更多到戶外、自然中活動(dòng)，不僅能增進(jìn)身體健康和情感交流，還能豐富審美情趣，提升審美能力。

最后，家庭兒童美育因家而異。家庭生活的方方面面皆是藝術(shù)熏陶，家庭兒童美育要將藝術(shù)和審美之心融入生活，從而給孩子帶來全面的美的滋養(yǎng)。

（二）學(xué)校兒童美育，審美之情融于游戲

無論兒童身處何時(shí)何地，游戲總是無處不在，他們捉迷藏、搭積木、唱童謠，形式各異，趣味無窮。

首先，有趣的藝術(shù)集體活動(dòng)能夠激發(fā)兒童對(duì)藝術(shù)的興趣。藝術(shù)集體活動(dòng)作為幼兒園常見的美育形式之一，除了關(guān)注活動(dòng)內(nèi)容本身的審美教育價(jià)值之外，還要重視活動(dòng)過程和方式的審美性，尊重兒童的學(xué)習(xí)方式和年齡特點(diǎn)，積極探索美育實(shí)施的方法和策略。如在欣賞格里格的音樂作品《挪威舞曲》時(shí)，教師可借助小樹生長玩耍、小精靈與小樹游戲狂歡等情境，引導(dǎo)幼兒在游戲中感受音樂的旋律，體驗(yàn)樂曲舒緩、連貫、快速、緊張的特點(diǎn)。愉悅的游戲體驗(yàn)，既激發(fā)了幼兒的審美興趣，又拉近了他們與藝術(shù)作品的距離。

其次，自主的藝術(shù)區(qū)域游戲能夠激發(fā)兒童的大膽想象。區(qū)域游戲在幼兒園一日生活中占據(jù)著重要的地位，藝術(shù)區(qū)域一般分為音樂區(qū)和美工區(qū)，是為幼兒提供自由欣賞和個(gè)性創(chuàng)作的專門活動(dòng)區(qū)域。孩子們可以在音樂區(qū)的舞臺(tái)上自主選擇服裝和道具，根據(jù)角色特點(diǎn)進(jìn)行裝扮和表演；可以在美工區(qū)利用豐富多樣的材料，根據(jù)自己的意愿和興趣大膽地展開聯(lián)想與想象，創(chuàng)作作品。自主游戲中兒童的觀察力、感受力、情感力、想象力協(xié)調(diào)配合，獲得了精神上的極大滿足。

最后，自由的戶外美育活動(dòng)能夠支持兒童的創(chuàng)造表現(xiàn)。隨著幼兒園課程游戲化的持續(xù)推進(jìn)，藝術(shù)活動(dòng)的形式更加豐富和多元。如戶外圍墻邊懸掛著高低錯(cuò)落的罐罐瓶瓶，成為幼兒的打擊樂器，他們敲敲打打，演奏出美妙的音符；樹林里、草地旁、怒放的花朵間，隨處可見孩子們拿著畫板寫生的身影，記錄著他們眼中美麗的世界；小樹樁、大水缸、廢紙盒等材料成為孩子們手中的涂鴉板，他們用稚拙自由的筆觸宣泄情感，恣意表達(dá)。游戲結(jié)束后的自由表征更是孩子表達(dá)情緒情感體驗(yàn)的絕佳方式。

（三）社會(huì)兒童美育，審美之力蘊(yùn)于資源

隨著兒童友好城市建設(shè)的推進(jìn)，面向兒童的社會(huì)公共文化服務(wù)體系正在如火如荼地建設(shè)。主題性兒童公園、兒童城市（社區(qū)）等城鄉(xiāng)自然和人文景觀以及社會(huì)總體的審美文化氛圍等，都是社會(huì)兒童美育的重要載體。如少年兒童圖書館或兒童閱覽區(qū)能夠提供豐富的少兒讀物，也有專門的兒童劇院搭建了藝術(shù)欣賞、展示、表演的舞臺(tái)，還有的社區(qū)創(chuàng)設(shè)了童趣涂鴉、藝術(shù)舞臺(tái)、妙想畫廊等美育微空間等，豐富多樣的社會(huì)美育載體，使孩子們得以在美的環(huán)境中成長。目前，在“雙減”政策實(shí)施的大背景下，如何大力建設(shè)并有效利用這些資源，使之融入社會(huì)兒童美育仍然需要社會(huì)各方的共同努力。

四、項(xiàng)目反思：強(qiáng)化“四要”，讓美育回歸兒童發(fā)展本身

（一）要弱化單一的集體活動(dòng)，重視主題實(shí)踐的問題思考

藝術(shù)源于生活，“看見兒童”的美育強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)藝術(shù)集體活動(dòng)并不是孤立呈現(xiàn)的，而是由教師引導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題、通過內(nèi)容審議確定探究主題，再延伸、探索、發(fā)現(xiàn)、提煉出主題中適合幼兒欣賞和表現(xiàn)的美的事物，從不同的角度感受、發(fā)現(xiàn)、理解、體驗(yàn)美，促進(jìn)審美能力的提升。同樣，針對(duì)同一事物也可以從不同角度進(jìn)行探究，如在開展“橋”主題活動(dòng)時(shí)，可從外表到用途，從前世到今生……內(nèi)容的積累、延伸、交匯可組成主題的框架，將美育融入其中，最后可促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（二）要弱化探究的淺嘗輒止，重視深度學(xué)習(xí)的體驗(yàn)發(fā)生

培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的最佳途徑是美育，美感是美育的核心價(jià)值，而審美是以體驗(yàn)的方式存在的，因此兒童的美育活動(dòng)應(yīng)是建立在多樣化體驗(yàn)基礎(chǔ)上的。教師應(yīng)充分挖掘幼兒生活中的資源，將美感體驗(yàn)作為幼兒深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)多種感官，充分感受和體驗(yàn)自然生活及藝術(shù)作品的美，通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)，引發(fā)兒童的自由創(chuàng)造?！翱匆妰和钡拿烙膭?lì)兒童對(duì)事物原始形態(tài)進(jìn)行充分的感受與體驗(yàn)，始終把個(gè)性探索和心靈感受放在首位，支持幼兒大膽自由地表達(dá)表現(xiàn)，聆聽幼兒創(chuàng)作背后的聲音，使自由聯(lián)想的靈活性、廣闊性和豐富性得到提高。

（三）要弱化材料的孤立研究，重視自然資源的拓展生成

“看見兒童”的美育重視幼兒美的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，關(guān)注活動(dòng)過程中幼兒對(duì)美的感受以及創(chuàng)造表現(xiàn)，“讓幼兒以異于其他人的方式表達(dá)獨(dú)特的思想和情感，并以此樹立自我表現(xiàn)的信心”，最終還幼兒以生命本真。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的多元感知經(jīng)驗(yàn)，并與其原有審美經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從幼兒喜聞樂見的美的事物中創(chuàng)造性地生成適合幼兒興趣和發(fā)展需要的課程內(nèi)容。如教師引導(dǎo)幼兒用多種途徑、多種感官對(duì)自然進(jìn)行探索，感知美的韻味，從而獲得形態(tài)、色彩、形狀等相關(guān)審美經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒運(yùn)用自然素材創(chuàng)作的愿望。回歸自然，不僅僅是讓幼兒感受大自然的藝術(shù)氣息，“看見兒童”的美育追求的是一種自然形態(tài)的教育，蘊(yùn)含著自然與美的教育的有機(jī)融合與統(tǒng)一。

（四）要弱化專項(xiàng)的美育活動(dòng)，重視一日生活的美育滲透

專項(xiàng)美育活動(dòng)的課程設(shè)置因其實(shí)施內(nèi)容和形式的局限性，而易忽視美育的整體性作用。只有設(shè)置和實(shí)施完整的美育，才能促進(jìn)幼兒審美情趣、審美能力的完整均衡發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒人格的完善。幼兒園里一日生活皆課程，回歸美的生活要讓幼兒在一日生活中真正感受和體驗(yàn)到美。緊緊抓住“美”這條主線，將美育貫穿融合于入園、自由活動(dòng)、區(qū)域游戲、用餐、談話、午睡、散步、戶外活動(dòng)等各個(gè)時(shí)間，既貫穿始終又自然融合，在活動(dòng)策略、環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，審美教育既穿插呈現(xiàn)又相對(duì)獨(dú)立。

“看見兒童”不僅要求教師是看兒童，更應(yīng)學(xué)會(huì)用兒童的眼睛來看，要理解、接納兒童的審美特征并適時(shí)引導(dǎo)。引導(dǎo)兒童在日常生活實(shí)踐中熱愛美、追求美，是落實(shí)美育對(duì)兒童發(fā)展實(shí)踐引領(lǐng)的重要價(jià)值內(nèi)容，在美育實(shí)踐中培養(yǎng)兒童的審美人格是兒童美育的終極價(jià)值。得技明道，技道相成，使兒童美育發(fā)展回歸兒童發(fā)展本身，使兒童美育實(shí)踐回歸正途，使兒童發(fā)展實(shí)踐取得實(shí)效，需要兒童美育的實(shí)踐維度與價(jià)值維度的良性互動(dòng)，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。

本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”2020年度重點(diǎn)自籌課題“‘真正看見兒童的美育與幼兒發(fā)展研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：B-b/2020/02/269）的研究成果。