吏隱亭述（節(jié)選）

劉禹錫［唐］

天下山水，無(wú)非美好，地偏人遠(yuǎn)，空樂(lè)魚(yú)鳥(niǎo)。謝公開(kāi)山，涉月忘還，豈曰無(wú)娛，伊險(xiǎn)且艱。溪山風(fēng)物，城池為伍。卻倚佛寺，左聯(lián)仙府。勢(shì)拱臺(tái)殿，光含廂廡。窈如壺中①，別見(jiàn)天宇。石壑不老，水流不腐。不知何人，為今為古。堅(jiān)焉終泐②，流焉終竭。不知何時(shí)，再融再結(jié)。

（選自《劉禹錫集箋證》，劉禹錫著，瞿蛻園箋證，上海古籍出版社2009年版）

【注釋】

①壺中：意指神仙世界。

②泐：指石頭依其脈理而散裂。

—— 鑒賞空間 ——

和《答謝中書(shū)書(shū)》相似，《吏隱亭述》選段也以感慨發(fā)端，且都總評(píng)山水之美，接著借對(duì)人間美景的鋪排列舉，表達(dá)對(duì)具有儒雅情懷的文人高士的贊美。“窈如壺中，別見(jiàn)天宇”是寫人間美景如神仙世界，與《答謝中書(shū)書(shū)》中的“實(shí)是欲界之仙都”一句異曲同工，堪稱神來(lái)之筆。美景之譽(yù)，莫?jiǎng)儆诖恕?/p>

從選文中“石壑不老，水流不腐。不知何人，為今為古”“堅(jiān)焉終泐，流焉終竭。不知何時(shí)，再融再結(jié)”等句出發(fā)，再結(jié)合劉禹錫一貫的文風(fēng)和處世態(tài)度來(lái)看，選文表達(dá)的并非厭棄俗務(wù)、心向山林的隱世思想，而是以牢騷當(dāng)檄文，借自嘲再諷喻。這和《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)的希望歸隱山林、超然物外的人生追求不同。

—— 讀有所思 ——

《吏隱亭述》和《答謝中書(shū)書(shū)》共談山川之美，但各有側(cè)重，你能結(jié)合文句分析一下嗎？