誠實很難

張立勤

誠實究竟是什么？在人與人的關(guān)系中，你遵守了社會的或雙方達(dá)成的某種約定，那么你就是誠實的，否則就是不誠實的。其實，更為重要的是自己對于生命自身的誠實。然而，人自身的有限性以及復(fù)雜的人際關(guān)系，常使你陷入一種非常艱難的境地。不是你想誠實就可以誠實，有時候你十分想說出實情，但卻不可以那樣做。

有兩個故事：一個是“二戰(zhàn)”期間，一對年輕夫婦答應(yīng)給一個猶太女孩出具一張假出生證明，這樣女孩就可以逃過搜捕。第二天，他們按約定來到律師事務(wù)所，可那個女人卻十分遺憾地說，他們不能為女孩提供假出生證明了，原因是不能夠說謊。這種誠實，對于一個面臨死難的生命來說，是誠實嗎？

第二個故事是，喜歡集郵的父親死了，留下了價值幾十萬元的郵票。開始，兄弟倆并不知道郵票的價值，也不像父親一樣對郵票有感情。當(dāng)他們拿著父親的郵票去拍賣的時候，才知道了它們的價值。郵票商說：“把郵票賣掉，就等于把你們父親一生的激情賣掉了?！编]票商拒絕了他們。于是，兄弟倆便開始了“痛苦”的集郵，他們想設(shè)法愛上郵票，但憑借著一個外在的“物質(zhì)”的理由——不管對于什么，是你想愛上，就會愛上的嗎？事實上，充其量兄弟倆是在做一種努力而已，而不是像父親一樣，對郵票的愛是那樣的由衷和與生俱來。

這兩個故事告訴你什么呢？在面對誠實與否的問題上，你的處境經(jīng)常是——被別的東西鉗制，不得已，很痛苦，有時會做出違心的決定。

再就是，如何把握對自己生命的誠實，一個人對某一樣事情著迷，是天然的。為此，我能列舉出一連串的名字：塞尚、舒曼、叔本華、托爾斯泰……他們完全可以憑借父輩留下的莊園和金錢過另一種人生。不同的人，熱愛的對象不同，熱愛的程度也大相徑庭。有的人以傾家蕩產(chǎn)或耗盡心力為代價，去熱愛能夠生發(fā)和釋放自己生命激情的事物和事業(yè)。這是他們只能采取的生命方式，否則，他們就會活得十分痛苦。對于沒有這種欲望和追求的人來說，這樣去做又該是多么的強人所難。因此，激情不可以模仿，不可以取而代之，否則就是褻瀆和破壞。模仿別人的激情，就是對自己生命的不誠實。

兩種誠實，一種是對別人，一種是對自己，這兩者都是很不容易做好的。不是你不愿意誠實，而是很多時候，你不得不選擇不誠實。尤其是當(dāng)對自己誠實極為困難的時候——你本來就不愛，非叫你去愛，這種“非叫”，是不人道的，是粗暴的。實際生活中，人不可能完全依照自己的欲望和激情行事，也不可以完全違背它們行事。假如，完全的違背了，痛苦有了，結(jié)果會好嗎？

純粹的誠實是不太可能存在的，你經(jīng)常處在沒有出路的境地，便會有意識地去說謊。這是多么卑劣的行徑。而卑劣的無奈，就值得同情嗎？

誠實在哪里？在自己面對自己的夜晚中，在童年幼稚的夢幻里，在高山流水面前，在堅硬的大地深處……然而，我依然說不清楚，在殘酷的現(xiàn)實中誠實到底在哪里？但是，我對于誠實的愛戴、堅守的期盼，是永遠(yuǎn)的，不管誠實的困難有多少。

【原載《經(jīng)典美文》，本刊有刪改】

插圖 ／ 誠實與欺騙 ／ 佚 名