紅色資源和道德與法治課程的融合教育研究

顏肇鵬

作為中央蘇區(qū)的核心區(qū)域之一，福建“閩西”地區(qū)具有光榮的革命傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨和閩西群眾在各個(gè)時(shí)期都在這里留下了足跡。區(qū)域內(nèi)豐富的紅色資源蘊(yùn)含著巨大的歷史底蘊(yùn)與育人價(jià)值，為學(xué)校教育提供了優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，成為開展道德與法治課程的絕佳材料，能夠極大地提升課堂教學(xué)成效。

一、紅色資源和道德與法治課程的契合

紅色資源是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，且具有獨(dú)特的教育功能，已經(jīng)成為開展道德與法治教學(xué)的重要工具，成為開展融合教育的重要基礎(chǔ)。

首先是教育內(nèi)容的契合。道德與法治課程中有革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的情感。如選取近現(xiàn)代史上毛澤東、周恩來等重要人物的故事與歷史材料，突出井岡山精神、長(zhǎng)征精神，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生愛黨愛國的情感。而福建閩西紅色資源內(nèi)容豐富，成為開展道德與法治教育的重要內(nèi)容。因此，紅色資源和小學(xué)道德與法治課程在內(nèi)容上具有高度的契合性。

其次是教育目標(biāo)的契合。例如道德與法治課程要求以價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主題教育，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色資源作為開展教育的重要內(nèi)容，其教育目標(biāo)與課程也具有較高的契合度。例如，在培養(yǎng)學(xué)生愛國情感的過程中，教師即可以借助紅色資源內(nèi)容，向?qū)W生講解歷史人物的奮斗歷程；帶領(lǐng)學(xué)生參觀閩西紅色歷史遺跡等，使其逐漸產(chǎn)生民族歸屬感、認(rèn)同感，進(jìn)而形成愛國主義情感。

再次是教育方法的契合。道德與法治課程采用生活化教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)大至學(xué)生生活之中，使其在社會(huì)實(shí)踐中掌握知識(shí)。例如在教學(xué)中要求采用調(diào)查研究、參觀訪問等方法生成知識(shí)。閩西紅色資源不僅有大量的紅色故事，也有豐富的歷史遺跡。教學(xué)中，教師可以采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這與《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中要求的“以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)”“建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制”有著很高的契合度。

所以，從內(nèi)容、目標(biāo)、方法三個(gè)角度看，地方紅色資源與道德與法治課程都有高度的契合。將紅色資源引入、融合至道德與法治課程中，能夠起到事半功倍的育人效果。

二、紅色資源和道德與法治課程融合教育的具體路徑

隨著課程改革的深入，如何開發(fā)、利用地方資源備受矚目。閩西作為我國革命老區(qū)，地方紅色資源豐富，是優(yōu)質(zhì)的道德與法治課程資源。在融合育人過程中，教師必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律與教學(xué)原則，做到歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)而更加有效地發(fā)揮紅色資源的育人優(yōu)勢(shì)。具體可以從以下幾方面入手。

1. 歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，消除距離感。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活開展品德教育，而閩西紅色資源與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活具有一定的年代差異，如果不能有效消除這一時(shí)間差感，或?qū)⒉焕诙叩挠行诤稀?/p>

首先，在學(xué)習(xí)過程中教師可以采用實(shí)際調(diào)查的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入到閩西地區(qū)，真真正正、切切實(shí)實(shí)地了解改革開放后農(nóng)村地區(qū)的變化，感受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國式現(xiàn)代化建設(shè)的成就，從而縮小紅色歷史故事與學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的差距，確保學(xué)生能夠站在歷史的高度來理解“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛黨愛國熱情。其次，將地方紅色資源融入到道德與法治教學(xué)中教師不能生搬硬套，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是應(yīng)處理好歷史遺跡與學(xué)生生活在時(shí)空上的距離，在借助紅色資源來充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，使用紅色資源開展育人工作。

2. 理論與實(shí)踐結(jié)合，在社會(huì)活動(dòng)中提升育人效果。

紅色資源中既有共產(chǎn)黨人與群眾共同奮斗的故事，也有他們生活、工作場(chǎng)所遺存。教師在講解紅色故事，讓學(xué)生了解共產(chǎn)黨人精神時(shí)，同樣需要配合親身的實(shí)踐、參觀，激發(fā)學(xué)生深入了解、學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。

首先，要求在育人過程中將課本的理論教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的紅色故事結(jié)合起來，而不是依賴課本進(jìn)行簡(jiǎn)單的宣教。例如，在統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”一課中有大量的案例，涵蓋了多個(gè)歷史時(shí)期。在融合過程中，教師即可發(fā)揮各個(gè)階段地方紅色資源的價(jià)值，讓學(xué)生深切感受共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，樹立起努力學(xué)習(xí)、復(fù)興中華的強(qiáng)烈責(zé)任感。

其次，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來亦需要開拓第二課堂，將紅色故事、歷史舊址等作為補(bǔ)充，應(yīng)用到課程教學(xué)之中。例如，教師可借助暑假、周末開展紅色研學(xué)活動(dòng)，在研學(xué)過程中讓學(xué)生感受紅色精神，體驗(yàn)紅色文化，告別傳統(tǒng)課堂的填鴨式教學(xué)模式。又如，在建黨節(jié)、建軍節(jié)等節(jié)日時(shí)教師可開展“重走長(zhǎng)征路”“追尋偉人足跡”等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，零距離觸摸紅色故事，增強(qiáng)紅色資源對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。

3. 傳承與創(chuàng)新結(jié)合，提高課程育人高度。

紅色文化與紅色精神脫胎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延伸。將紅色資源和道德與法治課程進(jìn)行融合，也需要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神的傳承與創(chuàng)新，充分挖掘紅色資源的內(nèi)涵與精神價(jià)值，提高道德與法治課程的育人高度。例如，毛澤東主席進(jìn)行“才溪鄉(xiāng)調(diào)查”時(shí)體現(xiàn)出了實(shí)事求是的精神。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“實(shí)事求是”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，而后將毛主席個(gè)人經(jīng)歷與地方黨史故事貫穿在一起，揭示“實(shí)事求是”等精神在當(dāng)下社會(huì)的時(shí)代價(jià)值，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)、傳承紅色精神的意識(shí)。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到生活之中，成為學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)之一。這樣的教學(xué)不僅有利于道德與法治課程育人質(zhì)量的提升，更有利于學(xué)生思想品德的發(fā)展。

4. 課程與文化結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)。

文化育人是指將紅色資源引入到校園文化建設(shè)之中，將校園文化建設(shè)和道德與法治課程建設(shè)結(jié)合起來，將紅色資源融入到文化與課程建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

首先，校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響極其重要，對(duì)學(xué)生高尚品德的形成具有潛移默化的作用。在校園文化建設(shè)中，教師可以基于道德與法治課程的內(nèi)容，將紅色故事、歷史偉人名言等制作成校園文化墻、校園宣傳標(biāo)語。如周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”，此類的標(biāo)示、標(biāo)語能夠?yàn)閷W(xué)生思想品德的發(fā)展提供積極的影響。

其次，紅色資源和道德與法治課程融合過程中，學(xué)校也可以組織教師編制校本教材，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)《我們愛和平》一節(jié)課時(shí)，教師即可將地方的紅色資源融入校本教材，讓學(xué)生通過當(dāng)?shù)乜谷諔?zhàn)爭(zhēng)的故事了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的苦難，進(jìn)而體會(huì)到和平生活的來之不易，引導(dǎo)學(xué)生樹立保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民的思想，樹立遠(yuǎn)大的志向。

綜上所述，紅色資源在道德與法治課程中的應(yīng)用價(jià)值是不言而喻的。在小學(xué)階段，探究二者融合育人之路能夠?yàn)榈赖屡c法治課程的開展提供更多的資源，幫助學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化精神，樹立正確的價(jià)值觀。

（作者單位：福建省尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）