弘揚傳統(tǒng)文化　打上生活底色

李錦華

文化自信是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出的語文四大核心素養(yǎng)之一，它是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對中華文化的生命力有堅定的信心。在小學(xué)語文教育教學(xué)實踐中，教師可以嘗試從以下三個方面滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、漢字教學(xué)，融入傳統(tǒng)文化

漢字是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了無數(shù)先輩的智慧。在漢字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，領(lǐng)悟漢字的內(nèi)涵，讓漢字鐫刻在每個學(xué)生的心中。

1. 解析字理知識，了解造字文化。在小學(xué)語文識字教學(xué)中，教師可以通過解析字理知識幫助學(xué)生認(rèn)識漢字。如在教學(xué)“鸝”這個字的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“鸝”是由美麗的“麗”加鳥兒的“鳥”構(gòu)成的，讓他們知道，“鸝”是一種美麗的鳥，進而明白，像“鸝”這樣的會意字，可以從它的構(gòu)成部件中理解它的意思。又如，在學(xué)習(xí)形聲字“鼻”時，有學(xué)生問：為什么“鼻”上部分是“自”？教師可以告訴學(xué)生“自”的造字原理：人們常常指著自己的鼻子表示“自己”的意思。所以古文的“自”字就是依照鼻子的外觀造的，有鼻根、鼻梁、鼻尖、鼻孔和鼻翼。聲音符號“畀”表示“鼻”的讀音。教師通過解析漢字的字理知識來讓學(xué)生了解造字方法，不僅能夠讓學(xué)生在理解中記憶漢字，還能夠讓學(xué)生了解造字文化，從而給漢字教學(xué)增加了更多的趣味性。

2. 演示演變過程，了解演變文化。從字源上了解漢字，不僅可以幫助學(xué)生體悟漢字本身豐富的內(nèi)涵，還會激發(fā)學(xué)生對祖國文字的熱愛。如在教學(xué)“口”“耳”“目”等字的時候，先向?qū)W生展示這些字的最原始象形圖，再出示這些字的演變圖片。生動的演變過程讓學(xué)生更直觀地感受到了文字的變遷，加深了記憶，這樣就不會遺忘這些字了。又如，學(xué)習(xí)“被”“襖”“褲”等字時，學(xué)生很容易把“衤”字旁寫成“礻”字旁。如果能找到部首的演變過程，學(xué)生就明白了為什么衣字旁要多一個點，這樣就提高了書寫的準(zhǔn)確性。通過開啟學(xué)生的感官認(rèn)知來讓學(xué)生了解漢字的演變過程，能夠幫助學(xué)生感悟漢字文化，提高識字效率。

3. 欣賞字體風(fēng)格，了解書法文化。漢字的藝術(shù)特點是字體變化。五年級下冊第三單元“書法欣賞”中展示的三幅書法作品，分別是由三位書法家用不同的字體書寫的《千字文》（局部）。第一幅是南朝書法家智永書寫的楷書作品，第二幅是唐代書法家懷素書寫的草書作品，第三幅是明代書法家文征明書寫的行草作品。一種字體代表著一種性格與人生追求，讓學(xué)生從欣賞字體風(fēng)格中感受漢字的博大精深，讓書法藝術(shù)這種傳統(tǒng)文化在他們的心中扎根，并對他們的人生產(chǎn)生深遠的影響。

二、古詩教學(xué)，感悟傳統(tǒng)文化

古詩詞內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)手法獨特，是古人內(nèi)心的真情流露。學(xué)習(xí)古詩詞，也是一種文化的傳承。

1. 層次品讀，體會韻味美。古詩詞講究平仄，語言精煉，讀起來朗朗上口。教學(xué)時，可指導(dǎo)學(xué)生通過層次品讀，讀出古詩詞的韻味。初讀時，先要放手讓學(xué)生自由練讀古詩，疏通字詞；接著指名個別朗讀，了解自讀效果，適時加以點撥。在初讀的基礎(chǔ)上，或者讓學(xué)生借助注釋和已有閱讀經(jīng)驗，讀出停頓和節(jié)奏；或者通過教師范讀及播放朗讀錄音，引導(dǎo)學(xué)生讀出停頓和節(jié)奏。在學(xué)生理解了古詩內(nèi)容后，讓學(xué)生緊扣詩意和作者情感，把握詩的感情基調(diào)，讀出詩的韻味。如《西江月·夜行黃沙道中》的感情基調(diào)是喜，喜自“驚鵲”，喜自“稻花香”，喜自忽見“舊時茅店”，所以讀時節(jié)奏要輕快，語調(diào)要高亮。朗讀時，還可以根據(jù)需要選擇不同形式的讀，如慢讀、快讀、賽讀、唱讀、打節(jié)奏讀等。通過層次品讀，體會詩詞的韻味美，從中得到傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

2. 激發(fā)想象，感受意境美。學(xué)習(xí)古詩，展開豐富的想象，方可感受詩的意境。如教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》時，通過“明月”“驚鵲”“清風(fēng)”“鳴蟬”“稻花”“蛙聲”等詞語，以及“七八個星天外，兩三點雨山前”等句子，讓學(xué)生想象：你仿佛看到了什么？聞到了什么？聽到了什么？你的面前浮現(xiàn)出怎樣的畫面？學(xué)生借助文本，再聯(lián)系生活實際，不難想象這樣的一幅畫面：明月爬上樹梢，驚飛枝頭喜鵲；清涼的晚風(fēng)中，傳來蟬鳴聲聲；天空中星星閃現(xiàn)，山前落下稀疏的雨點。通過想象畫面，感受古詩的意境美，學(xué)生自然而然地就喜歡上了寧靜幽美的鄉(xiāng)村生活。

3. 媒體運用，感知文化美。古詩詞中有許多經(jīng)典作品都滲透著中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如唐朝詩人呂巖的七絕《牧童》是一首描寫牧童晚歸休憩的詩。在教學(xué)本詩時，筆者以“千年前的兒童，他們的生活是怎樣的”為話題，引導(dǎo)學(xué)生穿越千年時空，揭開塵封的古老故事，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真探究古詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如詩句“不脫蓑衣臥月明”中的“蓑衣”學(xué)生不理解，教師可利用多媒體展示古代蓑衣圖，并輔以解說：“蓑衣穿在身上可以遮雨，就像現(xiàn)在的雨衣，古代窮人家的孩子也用來當(dāng)衣服穿?！倍嗝襟w的展示，直觀形象，令人印象深刻。

三、開展班級活動，整合傳統(tǒng)文化

班級文化有著隱形的教育力量，往往能夠潛移默化地影響著學(xué)生。因此，應(yīng)通過優(yōu)化班級陣地建設(shè)、誦讀古文經(jīng)典、豐富節(jié)日活動等途徑，打造富有傳統(tǒng)文化特色的班級，提升學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

1. 優(yōu)化陣地建設(shè)，潛移默化。優(yōu)化班級陣地建設(shè)，先讓教室墻壁“說話”。可以在教室前后黑板上方張貼名言名句作為班訓(xùn)，以此來激勵學(xué)生努力進取、拼搏上進?？梢栽诎嗉夐T口“班班有美展”的展板上，設(shè)計傳統(tǒng)文化專欄，展示學(xué)生的剪紙、對聯(lián)、臉譜、燈籠等作品，并定期更換。優(yōu)化班級陣地建設(shè)，讓學(xué)生從生活中體會到美、享受到美，在校園中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

2. 誦讀古文經(jīng)典，滋養(yǎng)身心。誦讀經(jīng)典能夠傳承文明，滋養(yǎng)心靈?？梢栽诎嗉夐_展“每日十分鐘”活動，讓學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典誦讀。通過誦讀經(jīng)典，學(xué)生明白了許多人生道理。如孔融讓梨；孟母三遷；孔子的知之為知之，不知為不知……朗朗的誦讀，日復(fù)一日的積淀，日漸豐厚的班級文化，滋養(yǎng)著學(xué)生的精神世界。

3. 豐富節(jié)日活動，傳承習(xí)俗。 傳統(tǒng)節(jié)日濃縮民族精神，承載著豐富的文化意義。每到傳統(tǒng)節(jié)日，可以讓學(xué)生搜集有關(guān)該節(jié)日的由來、傳說、習(xí)俗等資料，以及與該節(jié)日相關(guān)的詩詞。如清明節(jié)，除了讓學(xué)生搜集描寫清明節(jié)的詩詞外，還可組織學(xué)生進行祭掃活動，這是對祖先的一種懷念。又如，端午節(jié)前夕，可以讓學(xué)生說說吃粽子、賽龍舟的由來；端午節(jié)當(dāng)天，可以把家長請來，現(xiàn)場指導(dǎo)孩子包粽子，進行親子包粽子比賽。再如，中秋節(jié)賞月、吃月餅，吟誦與月亮有關(guān)的詩句，激發(fā)學(xué)生月圓人圓家圓的民族情懷。另外，還可以通過開展班級活動，整合傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從行動上傳承傳統(tǒng)文化，為學(xué)生的生活打上傳統(tǒng)文化的底色。

總之，作為小學(xué)語文教師，應(yīng)充分利用小學(xué)語文課堂這一主陣地，探尋有效途徑和方法，為培養(yǎng)有文化底蘊的新一代盡綿薄之力。

（作者單位：福建省福州市長樂區(qū)漳港中心小學(xué)）