把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的三重視域

【專家簡介】

沈江平

中國人民大學(xué)21世紀(jì)中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心研究員、馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義原理》編寫組主要成員，主要從事歷史唯物主義、文化與意識形態(tài)研究。主持國家級、教育部、北京市等各類項(xiàng)目十余項(xiàng)，發(fā)表論文近90篇。出版專著《理解史視域中的歷史唯物主義研究》等。

黨的二十大報告指出，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”學(xué)深悟透黨的二十大精神，就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會作為馬克思主義中國化時代化最新理論成果的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。我們不僅要從系統(tǒng)科學(xué)的角度把握其是一種思想理論體系，更要深入理解和把握內(nèi)生的世界觀和方法論意蘊(yùn)，更好服務(wù)于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

在堅持人民至上和胸懷天下中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義物質(zhì)世界觀

馬克思、恩格斯基于物質(zhì)本體論，深入分析和把握人類社會歷史，進(jìn)一步明晰了物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)性、人民群眾的主體性地位。在肯定和堅持馬克思主義物質(zhì)本體論基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將自身世界觀和方法論的終極追求定格在實(shí)現(xiàn)人的徹底解放和人的全面發(fā)展之上，凝練形成新時代人民本體論。承認(rèn)社會歷史是人民活動的歷史，并不意味否認(rèn)了物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，相反，這正是“人民至上”所包含的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是堅持“人民至上”實(shí)踐邏輯的現(xiàn)實(shí)展開。物質(zhì)具有本體論意義，但這種意義本身包含在“人民至上”的本體論意義之中。胸懷天下是對人民本體論的進(jìn)一步升華，是馬克思主義人類解放理論的現(xiàn)實(shí)觀照，反映了中國共產(chǎn)黨人將“人民”寫在大地上的價值追求。

堅持人民至上深刻切中馬克思主義的本質(zhì)屬性和價值旨?xì)w，堅定捍衛(wèi)和創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義物質(zhì)本體論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在肯定物質(zhì)本體論基礎(chǔ)上，在積淀和提升黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中，充分貫徹馬克思主義人民主體論，全面總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡釋以人民為中心的價值理念，從而構(gòu)建了人民至上的科學(xué)理論，即人民本體論。堅持人民至上，就是確立人民主體地位，把人民當(dāng)作目的，把人民當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，把人民當(dāng)作根基，牢牢扎根人民。勤勞勇敢、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的中國人民是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的“劇作者”，也是其“創(chuàng)造者”，這既是人民至上的本體論基礎(chǔ)，也是新時代中國社會歷史的存在方式、活動之本和創(chuàng)造之源。中國特色社會主義不是自然物之自生，不是其他動物之自然本能，更非上帝之類的創(chuàng)造，而是中國人民為了生存、發(fā)展直至美好生活的實(shí)踐活動所創(chuàng)造。新時代貫徹以人民至上為核心的人民本體論，必須牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，必須充分發(fā)揮億萬人民的巨大智慧創(chuàng)造偉業(yè)。

堅持胸懷天下極大彰顯人民本體論的世界歷史視野，是對馬克思主義本體論的視域拓寬和情懷堅守。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！敝袊伯a(chǎn)黨始終堅持和踐行馬克思主義人類解放理論，既是“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；也是“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”的黨，為解決人類面臨的共同難題積極貢獻(xiàn)了中國智慧。這兩者統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的歷史實(shí)踐，體現(xiàn)了使命型政黨的決心意志和踔厲奮發(fā)，鐫刻了馬克思主義的理論底色和最高理想。新時代中國共產(chǎn)黨人將人類解放主體具象化為人民至上，彰顯了運(yùn)用、發(fā)展馬克思主義本體論思想對歷史規(guī)律的認(rèn)識與把握日益全面、深刻。堅持胸懷天下，既要將“人民”寫在中國大地上，也將“人民”寫在人類生活的地球上，弘揚(yáng)全人類共同價值、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是人民本體論思想“普照之光”的實(shí)踐探索，造福中國人民與世界人民。

在堅持守正創(chuàng)新和系統(tǒng)觀念中創(chuàng)新發(fā)展唯物辯證法

辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨始終高度重視系統(tǒng)觀念和理論思維的作用，注重運(yùn)用系統(tǒng)觀念和理論思維分析和解決中國問題，創(chuàng)新了馬克思主義系統(tǒng)觀念和理論思維。“照辯證法辦事”，堅持系統(tǒng)觀念、守正創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的生動寫照，體現(xiàn)了我們黨在不同歷史時期對馬克思主義辯證思維的堅守與發(fā)展。黨的十八大以來，對系統(tǒng)觀念和科學(xué)理論思維的全面運(yùn)用和思維能力的提升，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論品格，豐富和創(chuàng)新發(fā)展了唯物辯證法。

堅持守正創(chuàng)新是對馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展。馬克思主義的誕生是原創(chuàng)性、革命性的重大思維創(chuàng)新，馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)和實(shí)踐品格內(nèi)生著思維創(chuàng)新的動力和特質(zhì)。一部中國共產(chǎn)黨百年歷史，在一定程度上也是不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義唯物辯證法中國化新境界的歷史。習(xí)近平總書記站在中國社會發(fā)展和人類社會整體發(fā)展的高度強(qiáng)調(diào)思維創(chuàng)新的重要性，遵循唯物辯證法的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，面對世界之變、時代之變、歷史之變，始終恪守馬克思主義一脈相承之“脈”的理論精髓，始終堅持用發(fā)展著的馬克思主義及時破解新時代遇到的發(fā)展難題，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興新征程的堅定和執(zhí)著，這是“守正”。同時，習(xí)近平總書記堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以堅定的決心、頑強(qiáng)的意志、空前的力度、昂揚(yáng)的意志，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，在推動理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和思維創(chuàng)新的“三新”互動中，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，形成一系列符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和理論成果。我們黨既以中國社會現(xiàn)實(shí)與文化底蘊(yùn)呼喚馬克思主義的時代出場，為創(chuàng)新馬克思主義理論提供恒久動力，又倍加珍惜歷史既有認(rèn)知，始終堅持并不斷弘揚(yáng)光大，形成一系列原創(chuàng)性結(jié)論，揭示了黨永葆青春活力、始終走在時代前列的理論底色，這是“創(chuàng)新”。習(xí)近平總書記還進(jìn)一步明晰了思維創(chuàng)新和思維能力提升的內(nèi)涵與要求，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！眲?chuàng)新意味著“凡事要有打破砂鍋問到底的勁頭，敢于質(zhì)疑現(xiàn)有理論，勇于開拓新的方向，攻堅克難，追求卓越?！痹诰唧w工作層面，習(xí)近平總書記高度重視創(chuàng)新思維能力的運(yùn)用，指出“解決深層次矛盾和問題，根本出路在于創(chuàng)新”。

堅持系統(tǒng)觀念彰顯了唯物辯證法的精髓要義。系統(tǒng)觀念要求從事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)出發(fā)把握事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、整體、發(fā)展的觀念，又契合現(xiàn)代系統(tǒng)論關(guān)于結(jié)構(gòu)、功能、開放的觀點(diǎn)。當(dāng)前我國步入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程也進(jìn)入關(guān)鍵時期，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，要求我們充分認(rèn)識到堅持系統(tǒng)觀念的重要性，“要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”。這要求我們把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展作為目標(biāo)主題，在貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來中把握問題，在綜合宏觀、中觀、微觀領(lǐng)域中分析問題，在統(tǒng)籌近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)中謀劃問題，把擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)籌國內(nèi)國際循環(huán)發(fā)展，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展?？梢姡鳛橹袊伯a(chǎn)黨把握現(xiàn)代世界的基本方式，系統(tǒng)觀念體現(xiàn)了一種講求全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性的實(shí)踐自覺，在統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供了根本遵循和科學(xué)路徑。

在堅持自信自立和問題導(dǎo)向中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義方法論

唯物辯證法是馬克思主義根本方法，實(shí)事求是方法、辯證分析方法、歷史分析方法、群眾路線方法等則構(gòu)成了馬克思主義基本方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方法論，是在堅守唯物辯證法的科學(xué)方法和基本態(tài)度中提出的，關(guān)于推動中國特色社會主義建設(shè)的哲學(xué)方法、思想方法和工作方法的方法論體系。它是以矛盾分析法為思想核心，以思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法為理論框架，涵蓋戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線思維，容納“以人民為中心”、“抓關(guān)鍵少數(shù)”、“精準(zhǔn)”、“協(xié)同”等具體思想方法和工作方法的方法論體系，進(jìn)一步豐富了馬克思主義方法論。

堅持自信自立和堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義精髓，即實(shí)事求是方法的現(xiàn)實(shí)化和具體化。凡是偉大成就無一例外都是在馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論指導(dǎo)下取得的。正如習(xí)近平總書記指出，“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。”不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人馬克思主義方法論的精髓。堅持自信自立，就是要立足本國實(shí)際，堅持走自己的路，獨(dú)立自主地解決自己的問題，具體問題具體分析歸根到底就是要做到實(shí)事求是。與此同時，面對世界百年未有之大變局提出的理論和實(shí)踐課題，必須站在歷史正確一邊，緊扣時代脈搏，抓主要矛盾、主要問題，堅持用發(fā)展著的馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，使思想理論永葆正確政治方向，為推進(jìn)新時代偉大實(shí)踐凝心聚力。

形成新時代的馬克思主義方法論體系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的根本方法和社會基本矛盾分析法，基于主客觀關(guān)系的處理在思想層面、價值層面、實(shí)踐層面提出了一系列科學(xué)方法，建構(gòu)起了包括哲學(xué)方法、思想方法和工作方法為主體的習(xí)近平新時代中國特色社會主義方法論體系。它包括實(shí)事求是方法、調(diào)查研究方法、矛盾分析方法、群眾路線方法、大歷史觀方法、“摸著石頭過河”和“加強(qiáng)頂層設(shè)計”相統(tǒng)一方法、問題導(dǎo)向與戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一方法、“五位一體”等方法。其中，調(diào)查研究方法、矛盾分析方法、群眾路線方法則是最基本的方法。調(diào)查研究方法，要求眼睛向下、腳步向下，經(jīng)常撲下身子、沉到一線，“把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹”；矛盾分析方法，要求“在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭”。除此之外，習(xí)近平總書記始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國特色社會主義事業(yè)置于世界歷史進(jìn)程中來謀劃考量，創(chuàng)造性地提出“兩個大局”以及“一盤棋”的工作方法，認(rèn)為這是謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅守和創(chuàng)新了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)在自覺運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法來指導(dǎo)和解決實(shí)際問題，體現(xiàn)在凝練和提出人民本體論，體現(xiàn)在貫徹、創(chuàng)新唯物辯證法，體現(xiàn)在自覺用中國人民喜聞樂見的語言表達(dá)形式賦予方法論新的時代內(nèi)涵。這些都是中國化時代化的馬克思主義的最新理論成果，開拓了中國化時代化的馬克思主義的新境界，賦予其新的活力和旺盛的生命力。理論是行動的先導(dǎo)，實(shí)踐只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下才能取得成效。新時代的世界觀和方法論為中國特色社會主義道路的發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)，規(guī)定了中國特色社會主義理論體系在新時代坐標(biāo)系下的立場、觀點(diǎn)和方向，為中國特色社會主義制度的發(fā)展和完善提供了根本支撐，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的思想指南。