家國(guó)情懷教育在初中歷史教學(xué)中的滲透策略

逯彩霞

如今，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)逐漸成為最重要的育人目標(biāo)之一。在任何學(xué)科中，價(jià)值觀念的教育都是核心素養(yǎng)的重要組成部分。所以在歷史學(xué)科中開(kāi)展家國(guó)情懷教育無(wú)疑是十分重要的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷是指對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成要素，具有使命感與自豪感，是人們不斷奮斗的動(dòng)力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷的養(yǎng)成無(wú)論對(duì)其當(dāng)下的學(xué)習(xí)還是今后的社會(huì)生活都會(huì)產(chǎn)生十分積極的影響。尤其是在初中時(shí)期，學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，且心理仍處于不成熟的狀態(tài)，所以容易受到不良因素的影響。但與此同時(shí)，初中生也具有較強(qiáng)的可塑性。通過(guò)正確的教育以及指引，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成。因此，在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)充分重視家國(guó)情懷教育，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，保障教學(xué)實(shí)效。

一、初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的意義

大量調(diào)查研究表明，將家國(guó)情懷教育融入初中歷史教學(xué)具有極為重要的教育意義。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，滿足新課標(biāo)的要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中融入正確的價(jià)值觀，以此來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行判斷與敘述，以使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中形成正確的思想。同時(shí)，新課標(biāo)對(duì)正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)要求以“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)呈現(xiàn)了出來(lái)，而這一目標(biāo)則是家國(guó)情懷的一種具體表現(xiàn)。也就是說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷有利于落實(shí)新課標(biāo)的教育要求，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

第二，有利于推動(dòng)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。從目的與內(nèi)容這兩個(gè)角度來(lái)看，德育和家國(guó)情懷培養(yǎng)之間存在一定的相似之處，都是為了優(yōu)化學(xué)生的思想與心理品質(zhì)。從實(shí)際情況來(lái)看，以歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育為載體開(kāi)展德育具有極為突出的優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)科具有一定的人文社會(huì)屬性，教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著豐富的德育資源，所以歷史課程本身就具有一定的德育功能，而開(kāi)展家國(guó)情懷教育，可以進(jìn)一步突出這一教育功能。

第三，能促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)、和諧、文明、公正等內(nèi)容。不難發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容和家國(guó)情懷在很多方面都有相似的內(nèi)涵。同時(shí)，這兩者的內(nèi)容很多時(shí)候都是相輔相成的。家國(guó)情懷的基礎(chǔ)就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，并使受教育者以家國(guó)責(zé)任為己任，忠于國(guó)家，并及時(shí)樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。

第四，可以推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。在歷史教學(xué)中，教師最突出的教育智慧就是利用現(xiàn)有資源對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。相對(duì)于單一的知識(shí)技能教學(xué)，家國(guó)情懷教育還需要教師對(duì)學(xué)科的興趣、對(duì)事業(yè)的信念、對(duì)工作的熱愛(ài)，這無(wú)疑給教師提出了更高的要求。因此，開(kāi)展家國(guó)情懷教育也為發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)能力提供了重要契機(jī)，在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

二、初中歷史家國(guó)情懷教育中需要注意的問(wèn)題

為了保障家國(guó)情懷教育的有效性，需要遵循一些科學(xué)的原則。具體來(lái)講，教師應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。

第一，注意適度性原則，避免學(xué)生出現(xiàn)理解偏差。教師應(yīng)該明白，家國(guó)情懷只是歷史核心素養(yǎng)中的其中一項(xiàng)內(nèi)容，而家國(guó)情懷教育也是開(kāi)展初中歷史教學(xué)中的環(huán)節(jié)之一。所以在初中歷史教學(xué)中，教師還應(yīng)兼顧其他教學(xué)目標(biāo)，而要避免過(guò)于偏重家國(guó)情懷的培養(yǎng)。此外，在歷史課程中，并非所有課程均適合用于開(kāi)展家國(guó)情懷教育，所以要避免套路化、模板化，而是需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)暮Y選，否則會(huì)產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。同時(shí)，要注意對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)容進(jìn)行深度的解讀，以免教學(xué)流于形式，沖淡家國(guó)情懷的神韻與內(nèi)涵。

第二，尊重學(xué)生學(xué)情。初中是重要的學(xué)習(xí)積累階段，相對(duì)于小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)更加繁重，所以在日常學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生敏感、煩躁等不良情緒。所以在教學(xué)中，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)生這一特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)采用靈活多樣的教學(xué)方法。唯有如此，才能使教學(xué)活動(dòng)更加契合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

三、家國(guó)情懷在初中歷史教學(xué)中的滲透策略

（一）科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)活動(dòng)中，目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程具有重要的導(dǎo)向作用。從實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)于關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，所以整個(gè)教學(xué)活動(dòng)也僅僅圍繞知識(shí)技能的傳授來(lái)開(kāi)展。不難發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)活動(dòng)比較重視知識(shí)的傳遞，而對(duì)歷史的真正作用則是有所忽視的。而在家國(guó)情懷教育中，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分重視學(xué)生家國(guó)情懷的發(fā)展。同時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，也需要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

比如，教學(xué)“唐朝的中外文化交流”時(shí)，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，本課主要介紹了唐朝時(shí)期中外交往的基本情況，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中外交往非?；钴S。同時(shí)，也介紹了唐朝文化對(duì)周邊國(guó)家的影響，從而表現(xiàn)出了唐朝文化的強(qiáng)大生命力。結(jié)合本課的內(nèi)容，筆者在教學(xué)中將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下幾個(gè)方面：第一，通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生了解我國(guó)在唐朝時(shí)期和外國(guó)文化交流十分頻繁的情況，并了解一些典型的事件，知曉玄奘西行、鑒真東渡、遣唐使等事件的重要影響。第二，引導(dǎo)學(xué)生分析和思考唐朝時(shí)期中外文化交流十分活躍的原因，了解唐朝時(shí)儒家文化的發(fā)展。第三，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與思考，提高學(xué)生研讀史料以及分析總結(jié)的能力。從家國(guó)情懷培養(yǎng)的視角來(lái)看，通過(guò)設(shè)定這樣的目標(biāo)，可以使學(xué)生感受玄奘西行求法、鑒真六次東渡體現(xiàn)出來(lái)的百折不撓、矢志不渝、信念堅(jiān)定的精神。同時(shí)，也可以使學(xué)生了解輝煌燦爛的唐文明對(duì)世界的重要意義。利用這些內(nèi)容，能在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的自豪感以及國(guó)家認(rèn)同感。總之，在家國(guó)情懷教育中，合理設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是極為重要的。

（二）深入挖掘教材內(nèi)容

教材是最重要的載體之一。不難發(fā)現(xiàn)，在初中歷史教材中記載了很多歷史史實(shí)以及相關(guān)的文獻(xiàn)內(nèi)容，在這些真實(shí)、客觀的史料中，可以有效挖掘出很多與家國(guó)情懷有關(guān)的素材。因此，教師要更加善于利用教材，深入挖掘其中蘊(yùn)涵的家國(guó)情懷素材。利用這種方式，能在潛移默化中向?qū)W生滲透家國(guó)情懷教育。這不但可以保障教學(xué)實(shí)效，而且能在一定程度上推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)。

比如，教學(xué)“科學(xué)文化成就”時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生自主歸納了我國(guó)“兩彈一星”的成就，并在教材中的相應(yīng)位置做好標(biāo)注。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：1.1964年我國(guó)第一顆原子彈成功試爆；2.1966年，我國(guó)首次成功試驗(yàn)了核武器的發(fā)射；3.1967年，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功；4.1970年，我國(guó)成功發(fā)生“東方紅1號(hào)”，這也是我國(guó)第一次發(fā)射人造地球衛(wèi)星，這顆衛(wèi)星的成功發(fā)射為我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展打開(kāi)了全新的局面，而我國(guó)也成了世界上第五個(gè)能夠獨(dú)立發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家。之后，筆者繼續(xù)問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們歸納的內(nèi)容比較全面，我國(guó)能夠取得‘兩彈一星這樣的成就，與無(wú)數(shù)科學(xué)家的自力更生、艱苦奮斗是密不可分的，那么這些科學(xué)家都有誰(shuí)呢？這些科學(xué)家身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神和品質(zhì)呢？”接著，學(xué)生再次結(jié)合教材進(jìn)行了思考。而通過(guò)這一過(guò)程，他們也從鄧稼先、錢(qián)學(xué)森等科學(xué)家身上感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)等精神品質(zhì)。

（三）創(chuàng)設(shè)特定教學(xué)情境

為了有效開(kāi)展家國(guó)情懷教育，除了準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)以及合理運(yùn)用教材內(nèi)容之外，還應(yīng)采用更加恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。其中，創(chuàng)設(shè)情境無(wú)疑是當(dāng)前一種行之有效的教學(xué)方式。從認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，初中生的思維是比較活躍的，教師如果僅僅利用語(yǔ)言進(jìn)行講解，那么容易抑制學(xué)生的思維，使學(xué)生產(chǎn)生一種枯燥的感覺(jué)。而創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)臍v史教學(xué)情境，設(shè)置活潑、有趣的課程內(nèi)容，則可以使學(xué)生在一種身臨其境的氛圍中了解相關(guān)的歷史內(nèi)容。在此過(guò)程中，學(xué)生能更加積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在豐富的體驗(yàn)中逐步形成自己的價(jià)值觀。

比如，教學(xué)“溝通中外文明的‘絲綢之路”時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，筆者沒(méi)有直接開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而是利用一段名為“絲路風(fēng)景”的視頻短片進(jìn)行了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。通過(guò)展示現(xiàn)在“絲路”的美麗風(fēng)光，充分吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，結(jié)合視頻材料以及本課內(nèi)容設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：1.張騫第一次出使西域有什么目的？在受盡磨難、屢遭坎坷之后，為什么張騫依然要堅(jiān)持到大月氏去呢？2.張騫受盡磨難之后缺沒(méi)有完成使命，那么張騫這次行動(dòng)是否徒勞無(wú)功呢？3.絲綢之路最初只是一條經(jīng)濟(jì)溝通渠道，后來(lái)不再局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是在藝術(shù)、文化、外交、政治等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重要影響，那么中國(guó)依靠這條絲綢之路對(duì)世界作出了哪些貢獻(xiàn)？4.絲綢之路現(xiàn)在還有哪些現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值呢？5.新疆樓蘭古國(guó)曾經(jīng)是絲綢之路上的重要城市，并且維持了數(shù)百年的繁榮，但是現(xiàn)在只剩下斷壁殘?jiān)?，那么樓蘭古城消失的原因是什么？從中可以得到哪些啟示？通過(guò)了解絲綢之路開(kāi)通的意義，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生正確的文化交流意識(shí)。通過(guò)西域劃歸中央管轄，培養(yǎng)了學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)了解樓蘭古城消失的原因，學(xué)生明白了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性，從而在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）適當(dāng)運(yùn)用歷史史料

歷史是一門(mén)實(shí)證學(xué)科，所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都需要從實(shí)際出發(fā)，從而具體的史料記載當(dāng)中進(jìn)行歷史探究。也就是說(shuō)，家國(guó)情懷教育同樣離不開(kāi)史料證實(shí)。因此，在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地引入豐富的史料，以使學(xué)生經(jīng)過(guò)充分的邏輯推演以及論證后逐步實(shí)現(xiàn)情感的升華。同樣的，家國(guó)情懷教育只有在史料的佐證下，才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，依托史料引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)歷史事件進(jìn)行解讀，有利于促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化，從而推動(dòng)家國(guó)情懷教育的開(kāi)展。

比如，教學(xué)“北魏政治和北方民族大融合”時(shí)，筆者將重點(diǎn)放在了“北魏孝文帝改革”與“北方地區(qū)的民族交融”這兩部分上。在講解相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者分別從《魏書(shū)》《資治通鑒》《簡(jiǎn)論鮮卑文化與北朝興衰》等歷史文獻(xiàn)中選擇了三則與北魏孝文帝向漢族學(xué)習(xí)的史料，并將其作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，材料一講述了孝文帝命令三十歲以上的人可以慢慢改變鮮卑語(yǔ)，而三十歲以下的人要立刻說(shuō)漢語(yǔ)，否則將被降職免官。材料二講了孝文帝命令要將鮮卑姓改為漢姓。材料三講了孝文帝通過(guò)聯(lián)姻的方式將胡漢貴族結(jié)成了一個(gè)整體。通過(guò)對(duì)這些材料的分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些措施有力推動(dòng)了民族融合。但與此同時(shí)，鮮卑族已經(jīng)完全漢化，沒(méi)有自己的民族特性了。通過(guò)正反兩個(gè)方面的分析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我們既要加強(qiáng)民族的融合與團(tuán)結(jié)，也要正確對(duì)待本民族的文化，尊重民族文化的多樣性。只有這樣，才能促進(jìn)不同民族的和諧發(fā)展。通過(guò)這一過(guò)程，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生正確的民族觀。

（五）注重榜樣示范引領(lǐng)

家國(guó)情懷教育是思想教育的基本內(nèi)容，而榜樣示范無(wú)疑是開(kāi)展思想教育的有效方法。在歷史課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解一些歷史人物。通過(guò)歷史人物的榜樣示范作用，不但可以使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，而且能使家國(guó)情懷這一品質(zhì)的內(nèi)涵具象化，從而促進(jìn)學(xué)生的理解與感悟。

比如，教學(xué)“溝通中外文明的‘絲綢之路”時(shí)，在絲綢之路的開(kāi)辟中，張騫無(wú)疑是一個(gè)極為重要的人物。在教學(xué)過(guò)程中，筆者出示了西域地圖，并展示了《漢書(shū)·張騫傳》中與張騫被困匈奴十年的相關(guān)材料。在分析材料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住了“持漢節(jié)不失”這一重點(diǎn)，再結(jié)合“予妻，有子”等內(nèi)容對(duì)張騫的心理活動(dòng)進(jìn)行了分析。經(jīng)過(guò)思考，很多學(xué)生認(rèn)為他被困在匈奴時(shí)支撐他的心理支柱已經(jīng)不再是建功立業(yè)的理想，而是要完成國(guó)家賦予的使命。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟張騫表現(xiàn)出的精神品質(zhì)，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)化。

（六）拓展家國(guó)情懷資源

學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這一過(guò)程中，需要依靠大量的教學(xué)資源，而僅僅利用教材內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，在初中歷史家國(guó)情懷教育中，不斷開(kāi)發(fā)相關(guān)的教學(xué)資源是極為必要的。利用這種方式，能開(kāi)闊學(xué)生的視野，并以多樣化的角度促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

在初中歷史教學(xué)中，家國(guó)情懷教育資源的類(lèi)型十分豐富。比如，教師可以對(duì)社會(huì)教育資源進(jìn)行合理的利用；可以鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間到附近的博物館、革命紀(jì)念館參觀，以使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解革命先烈為革命勝利所作出的巨大貢獻(xiàn)。這些舉措不但可以促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的發(fā)展，而且有利于深化學(xué)生對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解。相對(duì)于課內(nèi)的講解，課外實(shí)踐的方式可以使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象，從而豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)?？傊?，適當(dāng)開(kāi)發(fā)家國(guó)情懷教育資源是極為重要的。

綜上，在“立德樹(shù)人”背景下，家國(guó)情懷教育逐漸成為最重要的教學(xué)任務(wù)之一。因此，初中歷史教師應(yīng)準(zhǔn)確把握家國(guó)情懷的內(nèi)涵，并合理地將其融入歷史教學(xué)過(guò)程。同時(shí)，要隨著教學(xué)的推進(jìn)及時(shí)對(duì)教學(xué)策略加以調(diào)整。只有這樣，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，進(jìn)而提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

（左毓紅）