高職語(yǔ)文課工匠精神與人文精神融合策略

李鴿

內(nèi)容摘要：在新時(shí)代背景下，各行業(yè)急需大量高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。高職院校是技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的重要力量，要回應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校不僅應(yīng)培養(yǎng)精通專(zhuān)業(yè)技能的“工人”，更應(yīng)該培養(yǎng)具有較高職業(yè)道德和職業(yè)操守的“匠人”。高職語(yǔ)文課堂是人文精神培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，在課堂中實(shí)現(xiàn)工匠精神和人文精神的融合有利于提高技術(shù)技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)在高職語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)工匠專(zhuān)業(yè)精神、時(shí)代精神與人文民族精神與時(shí)代精神的融合。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文 人文精神 工匠精神 融合策略

隨著新時(shí)代的到來(lái)，各行各業(yè)對(duì)技術(shù)技能型人才需求增加。2019年《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中提出要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者。2021年4月在全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育“前途廣闊、大有可為”，提出要培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠[1]。高素質(zhì)勞動(dòng)者即技術(shù)技能型人才，這類(lèi)人才不僅應(yīng)具備高水平的職業(yè)技能，還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)具備豐富的工匠精神和人文精神。高等職業(yè)院校在技術(shù)技能人才培養(yǎng)過(guò)程中占據(jù)重要地位，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中把人文精神與工匠精神相融合，不僅有助于提高課堂質(zhì)量，更有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。本文結(jié)合人文精神與工匠精神的內(nèi)涵，探討高職語(yǔ)文課程中兩者結(jié)合的必要性和有效融合的策略。

一.工匠精神與人文精神的內(nèi)涵

工匠是對(duì)傳統(tǒng)手工藝人的稱(chēng)呼，指從小學(xué)習(xí)某種技藝并終身從事與該技藝有關(guān)職業(yè)的人。傳統(tǒng)工匠精神就是指凝聚在這些人身上的優(yōu)秀品質(zhì)。隨著新時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)正在從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)智造”，尤其是制造業(yè)水準(zhǔn)大幅提升，也給工匠精神增添了更多的內(nèi)涵?，F(xiàn)代工業(yè)精神的內(nèi)涵主要包括敬業(yè)、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注和創(chuàng)新。敬業(yè)即愛(ài)崗敬業(yè)，能夠熱愛(ài)自己的崗位和工作，忠于職守。精益求精即追求完美和精湛技能，能夠不斷推出更高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)謹(jǐn)即一絲不茍，有高度的責(zé)任意識(shí)，注重細(xì)節(jié)，追求完美。專(zhuān)注即執(zhí)著，有堅(jiān)定的理想和志向，在崗位上保持熱情和堅(jiān)持。創(chuàng)新即追求卓越，不斷突破，敢于嘗試和挑戰(zhàn)新事物?？偟膩?lái)說(shuō)，工匠精神不僅僅是一種職業(yè)精神，也是一種職業(yè)態(tài)度，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分[2]。

人文精神關(guān)注的是人類(lèi)價(jià)值和精神表現(xiàn)，核心是如何做人。人文精神來(lái)源于“人文”一詞，內(nèi)涵十分廣泛，但從教育方面來(lái)看，人文精神主要是通過(guò)人文學(xué)科來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化和社會(huì)化。人文精神通過(guò)教育傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化，使個(gè)體展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，更從容的面對(duì)職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活。高職課程中語(yǔ)文等人文學(xué)科就是人文精神的載體，通過(guò)向?qū)W生傳遞人文精神，促進(jìn)學(xué)生精神世界的不斷豐富。通過(guò)高職語(yǔ)文課堂開(kāi)展人文精神教育，目標(biāo)就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)，就是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，其使命價(jià)值體現(xiàn)于未來(lái)[3]。

從辯證角度來(lái)看，工匠精神與人文精神相互滲透，高職院校培養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才需寓工匠精神與人文精神于一身。工匠精神從職業(yè)發(fā)展出發(fā)，體現(xiàn)在勞動(dòng)者在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中的敬業(yè)、專(zhuān)注、創(chuàng)新等精神和態(tài)度。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不只是精通專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的“工人”，更應(yīng)該是擁有較高職業(yè)道德和職業(yè)操守的“匠人”。人文精神從個(gè)體發(fā)展出發(fā)，關(guān)注高職學(xué)生個(gè)體的精神世界。高職學(xué)生正處于人的身心發(fā)展和品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段，容易受各種不良思想和不良現(xiàn)象的誘惑，因此需要在這一關(guān)鍵時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行正面引導(dǎo)。高職院校中工匠精神與人文精神的培養(yǎng)互為補(bǔ)充、相輔相成，共同促進(jìn)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)。高職語(yǔ)文課堂中通過(guò)設(shè)置能夠體現(xiàn)工匠精神和人文精神的相關(guān)課程，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，塑造完整人格，使學(xué)生在追求職業(yè)和從事職業(yè)的過(guò)程中能堅(jiān)持正確道路、肩負(fù)起為國(guó)家發(fā)展作出貢獻(xiàn)的使命，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二.高職語(yǔ)文課堂中工匠精神與人文精神融合的必要性

1.高職語(yǔ)文課堂中工匠精神與人文精神融合的政策依據(jù)

2019年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確提出“著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”“堅(jiān)持知行合一、工學(xué)結(jié)合”[4]。高素質(zhì)勞動(dòng)者不僅應(yīng)該具備較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還應(yīng)該具備良好的專(zhuān)業(yè)情意與規(guī)范，能在職業(yè)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)追求。知行合一指技術(shù)技能型人才不僅應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)工作方面有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還應(yīng)該在社會(huì)交往、協(xié)同作業(yè)等方面有良好的品格。目前在國(guó)家政策引導(dǎo)下，我國(guó)高職院校數(shù)量越來(lái)越多，高職畢業(yè)生數(shù)量也逐年遞增，這將進(jìn)一步提升高等職業(yè)教育在人才供應(yīng)方面的地位。同樣，產(chǎn)教融合等政策的實(shí)施，把高職院校與企業(yè)行業(yè)聯(lián)系的更為緊密，使高職院校能在較快時(shí)間內(nèi)掌握各行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)和人才需求更新?tīng)顟B(tài)，這就要求高職院校更應(yīng)緊緊抓牢人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2020年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中提出“重點(diǎn)評(píng)價(jià)職業(yè)學(xué)校德技并修、產(chǎn)教融合、校企合作、育訓(xùn)結(jié)合等情況”[5]。這表明在新時(shí)代背景下，高職院校僅培養(yǎng)擅長(zhǎng)某一項(xiàng)技能的專(zhuān)業(yè)人才已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求，必須培養(yǎng)要以德為主、寓德于技的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。語(yǔ)文等人文學(xué)科正是培養(yǎng)學(xué)生思想和道德品質(zhì)必不可少的一門(mén)課程，高職院校語(yǔ)文課堂中應(yīng)始終結(jié)合高職教育特色，把工匠精神與人文精神融于課堂中，培養(yǎng)德技并修的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

2.高職語(yǔ)文課堂中工匠精神與人文精神融合的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息時(shí)代大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等手段的出現(xiàn)，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求，現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域急需高等職業(yè)教育加大人才供給。這就需要高職院校適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)注人才培養(yǎng)質(zhì)量，緊跟產(chǎn)業(yè)行業(yè)變革需求。而現(xiàn)階段部分高職院校在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，未能注重學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)證書(shū)等方面，以單一的考試、技能測(cè)試、職業(yè)證書(shū)獲得評(píng)價(jià)學(xué)生，頂崗實(shí)習(xí)、企業(yè)實(shí)習(xí)變成學(xué)生獲得學(xué)分的方式。職業(yè)教育與普通教育是教育的兩種類(lèi)型，沒(méi)有高低之分，不能因?yàn)槁殬I(yè)教育注重技能培養(yǎng)就把人文培養(yǎng)拋之腦后，高職院校更應(yīng)如此。

從職業(yè)教育來(lái)看，高職院校要培養(yǎng)學(xué)生成為未來(lái)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，工匠精神和人文精神是其必不可少的重要素質(zhì)。在當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，高職院校自身也要改變傳統(tǒng)以課堂為中心的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中注意知識(shí)技能傳授結(jié)合人文培養(yǎng)，使人文精神滲透到高職課堂中。而這其中高職語(yǔ)文課堂可以發(fā)揮重要作用。一是以高職語(yǔ)文課堂為代表的人文課程安排可以幫助學(xué)生提高自身修養(yǎng)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，有利于學(xué)生身心全面發(fā)展。二是高職院校語(yǔ)文課堂中貫穿工匠精神的培育，人文教育融入職業(yè)技能學(xué)習(xí)，全面展開(kāi)工匠精神與人文精神相融合的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信等優(yōu)秀品質(zhì)。三是高職院校培養(yǎng)的是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，因此高職學(xué)生除了要提升自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能之外，也要提高勝任未來(lái)走上工作崗位所需要的各種關(guān)鍵能力，如與人交往的能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力等。因此高職語(yǔ)文課堂中應(yīng)是充滿(mǎn)工匠精神培育和人文精神關(guān)懷的氛圍，幫助學(xué)生提高自身能力，更好的適應(yīng)社會(huì)生活。

三.高職語(yǔ)文課堂中工匠精神與人文精神的融合策略

1.高職語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)工匠專(zhuān)業(yè)精神與人文學(xué)科教育相融合

工匠專(zhuān)業(yè)精神是指在高等職業(yè)院校針對(duì)不同職業(yè)設(shè)置的不同專(zhuān)業(yè)中，每一種“行當(dāng)”都有其專(zhuān)業(yè)的特色和歷史淵源，它直接作用在學(xué)生如何理解和接受自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)之中。而以語(yǔ)文課堂為代表的人文學(xué)科教育則是涵蓋了文史哲等不同方面的人文教育。在兩者看似毫不相關(guān)，但幾乎所有的高等職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置中都有其需要補(bǔ)充的人文學(xué)科內(nèi)容。這些人文學(xué)科內(nèi)容是高職學(xué)生成為“完人”的必經(jīng)之路，它不僅能從內(nèi)在上提升學(xué)生的思維和理解水平，而且對(duì)口的人文學(xué)科尤其是語(yǔ)文課在促進(jìn)學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)，提升專(zhuān)業(yè)技能方面，有著必不可少的作用。

比如在某電影學(xué)院下設(shè)的高職學(xué)院里，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要系統(tǒng)和深入學(xué)習(xí)諸如表演、化妝、燈光等專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而且還要相應(yīng)的諸如藝術(shù)史、電影史、美學(xué)等人文學(xué)科。這一方面可以讓學(xué)生以更深入和全面的姿態(tài)來(lái)面對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)，這些對(duì)口性的人文學(xué)科讓學(xué)生們不是學(xué)著如何成為一名“工人”，而是學(xué)習(xí)如何成為對(duì)本行業(yè)有著充分思考的“匠人”。同時(shí)，以語(yǔ)文課程為代表的人文學(xué)科課程可以讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的可能，成為一個(gè)全面發(fā)展的個(gè)體。只學(xué)習(xí)某一門(mén)學(xué)科或者某一門(mén)技能已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和崗位需求，如果高職院校在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中只是滿(mǎn)足于某一學(xué)科的專(zhuān)業(yè)教育是有著明顯缺憾的，這既無(wú)法突破學(xué)科的瓶頸，讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)操作或職業(yè)實(shí)踐中容易陷入簡(jiǎn)單機(jī)械循環(huán)的被動(dòng)，也無(wú)法給學(xué)生充足的思想和觀念上的儲(chǔ)備以適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會(huì)。高職院校自身應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，重視技能培養(yǎng)與人文教育同等重要的地位。在高職語(yǔ)文課堂中可以多采用獨(dú)特、新穎的教學(xué)方法，幫助學(xué)生從枯燥的概念、理論中解放出來(lái)，讓高職學(xué)生不僅“熟于技”而且更要“精于藝”，讓學(xué)生自覺(jué)接受工匠精神和人文精神的熏陶。

2.高職語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)工匠內(nèi)在精神和人文民族教育相融合

工匠精神相對(duì)于專(zhuān)業(yè)精神，有更為豐富的內(nèi)涵，是一種更具有沉淀氣質(zhì)的內(nèi)在品格。工匠精神一方面包含特定的職業(yè)素養(yǎng)和道德，另一面還包含具有共性的工匠品質(zhì)。我國(guó)的工匠品質(zhì)是帶有明顯的民族性特征的，它不僅受到了幾千年的傳統(tǒng)文化的熏陶，而且還沉浸自民族歷史熏染。人文民族教育就是針對(duì)于這種特征所出現(xiàn)的，讓學(xué)生們了解我國(guó)的民族、傳統(tǒng)以及民族文化下的職業(yè)態(tài)度。因此，高職語(yǔ)文課堂中工匠內(nèi)在精神與人文精神中的民族教育應(yīng)當(dāng)深入融合。

在新時(shí)代背景下，我國(guó)各行各業(yè)都迎來(lái)了飛速的發(fā)展和變化，但正如許多學(xué)者所指出的那樣，飛速發(fā)展的現(xiàn)代化背后西方文化的痕跡也慢慢滲入了年輕一代的內(nèi)心。雖然部分行業(yè)最先在西方興起，但在中國(guó)的本土語(yǔ)境下，其內(nèi)在品格必須是中式的。以被稱(chēng)為“洋行業(yè)”的數(shù)字媒體技術(shù)為例，在2022年北京冬奧會(huì)的開(kāi)幕式上充分展現(xiàn)了民族文化特質(zhì)。導(dǎo)演張藝謀團(tuán)隊(duì)把中國(guó)民族文化中的“和諧”“大同”“詩(shī)意”等理念匯入了看似冷冰冰的數(shù)字媒體技術(shù)中，實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的中國(guó)化表達(dá)，這場(chǎng)開(kāi)幕式成為了民族教育的范本。

在中國(guó)歷史文化的血脈里，幾千年來(lái)中國(guó)的工匠們不僅僅是一個(gè)工人，更有著豐富的民族文化特質(zhì)。根據(jù)《左傳》等古文獻(xiàn)中關(guān)于夏代鑄九鼎的記載和這時(shí)期遺址中出土的青銅器物，就能發(fā)現(xiàn)這些冶金制品不僅具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，更在儀式感和外觀上具備了禮器和高級(jí)的民族審美。如今三星堆文物持續(xù)成為民族驕傲，就是工匠內(nèi)在精神和人文民族教育相融合最佳例證。高職語(yǔ)文課堂上需繼續(xù)加強(qiáng)原有的民族文化教育，不僅在傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀上繼續(xù)下功夫，也要積極梳理和傳達(dá)民族文化的價(jià)值觀和世界觀。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)高職學(xué)生積極拓展與發(fā)散，去思考自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能與民族文化精神如何進(jìn)行互動(dòng)。同時(shí)還可以定期舉辦大講堂，讓不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生互相交流，實(shí)現(xiàn)積極的互動(dòng)氛圍。

3.高職語(yǔ)文課堂中實(shí)現(xiàn)工匠時(shí)代精神和人文時(shí)代教育相融合

如果說(shuō)工匠的內(nèi)在品格側(cè)重的是民族歷史性，那么工匠的社會(huì)精神則是緊扣時(shí)代的。在新時(shí)代語(yǔ)境下的今天，幾乎各行各業(yè)都面臨著新的時(shí)代任務(wù)和機(jī)遇，它不僅在政府的“五年規(guī)劃”等政策文件中得以體現(xiàn)，更是在快速變動(dòng)的社會(huì)需求里不斷彰顯。人文時(shí)代教育可以讓高職學(xué)生們更清晰的明白今天的時(shí)代要求和時(shí)代契機(jī)，它絕不是簡(jiǎn)單的思政課和政策解讀，而是要全面帶領(lǐng)高職學(xué)生了解目前中國(guó)的工業(yè)模式，了解各行業(yè)在世界上的分配情況，尤其是了解在未來(lái)所要從事行業(yè)所面臨的變革。若是不知曉行業(yè)的現(xiàn)狀和未來(lái)，那對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)便是無(wú)源之水，無(wú)根之樹(shù)。簡(jiǎn)而言之，就是讓學(xué)生更了解今天。

在十四五規(guī)劃綱要中，新能源汽車(chē)作為一個(gè)新興行業(yè)被大力提倡，在政策、補(bǔ)貼、就業(yè)保障等方面都進(jìn)行了扶持。對(duì)汽車(chē)行業(yè)來(lái)說(shuō)，新能源并非一個(gè)憑空而來(lái)的詞語(yǔ)，它的轉(zhuǎn)型有著深刻的時(shí)代內(nèi)涵：一方面體現(xiàn)我國(guó)碳中和事業(yè)和發(fā)電轉(zhuǎn)型的時(shí)代任務(wù)，另一方面也體現(xiàn)人工智能領(lǐng)域迅速發(fā)展的必然結(jié)果。所以，倘若汽修和汽車(chē)制造專(zhuān)業(yè)的高職學(xué)生不了解這些時(shí)代背景，是根本無(wú)法全面的認(rèn)識(shí)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)的。這需要高職語(yǔ)文課堂積極與思政課相結(jié)合，語(yǔ)文教師和思政教師進(jìn)行系統(tǒng)或聯(lián)合教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)資源、線(xiàn)上教學(xué)等手段作為教學(xué)輔助，也是一種更加符合工匠精神與人文精神相融合的做法。

總之，高職語(yǔ)文課堂中工匠精神和人文精神作為相輔相成的組成部分，其融合勢(shì)在必行。新時(shí)代的語(yǔ)境下，工匠精神不僅需要更精的專(zhuān)業(yè)技能，也要自身具有完善的工匠品格，更要充分知曉時(shí)代的重任。這一切，都需要以語(yǔ)文為代表的人文學(xué)科的輔助。人文學(xué)科的文化屬性和民族屬性，既可以讓看似冰冷與枯燥的技術(shù)顯得生動(dòng)活潑，又可以讓一個(gè)單調(diào)的人，變?yōu)榇髮?xiě)的人。

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