基于經(jīng)典的“梗文化”，該怎么看

田可新　趙靜

“能在周末閉關(guān)念書本是極好的，怎奈內(nèi)容甚多，前記后忘，臣妾為此寢食難安，倍感力不從心?！苯柚娨晞　墩鐙謧鳌放d起的“甄嬛體”一度風(fēng)靡全網(wǎng)，短視頻平臺(tái)上模仿段子層出不窮，掀起二次創(chuàng)作熱潮;微信上流傳的《甄嬛傳》表情包也實(shí)時(shí)更新，成為聊天必備“神器”。

“甄嬛體”作為一種網(wǎng)絡(luò)流行語體，半文半白、頗具古風(fēng)，這么多年過去了，當(dāng)下爆火的“黛玉體”“黛玉發(fā)瘋文學(xué)”，仍可視之為“甄嬛體”余波。作為“梗文化”的一種，“甄嬛體”在網(wǎng)絡(luò)熱梗的交替浪潮中顯示出頑強(qiáng)的生命力。從經(jīng)典衍化出的“熱?！?，為何能成為一種“強(qiáng)勢模因”，并跨越網(wǎng)絡(luò)，在現(xiàn)實(shí)中頻頻得以應(yīng)用？這樣的“玩?！笔欠翊嬖谶^度娛樂化？

“甄嬛體”能在網(wǎng)絡(luò)上爆火，并走進(jìn)大眾生活，有它自身的魅力和特色，也離不開社交媒體的紅利。“甄嬛體”作為一種“強(qiáng)勢模因”，即傳播學(xué)上講的復(fù)制能力強(qiáng)、散布范圍廣、傳播速度快、存活時(shí)間長的復(fù)制因子，爆火原因在于語體本身的易傳性和泛化性。古韻臺(tái)詞和現(xiàn)代話語的融合，使“甄嬛體”的內(nèi)容顯得新穎、引人關(guān)注，同時(shí)轉(zhuǎn)換自由，便于流傳。“極好”“本宮”“真真”等詞成為“甄嬛體”的固定用法，在此基礎(chǔ)上人們可以自由發(fā)揮、填充內(nèi)容。

“什么‘?！寄芙由希m用于調(diào)侃、戲謔、自我解嘲、黑色幽默的各種情境?！鄙綎|大學(xué)研究生楊冰玉自稱“《甄嬛傳》超級(jí)愛好者”，她表示，必得反復(fù)觀劇，才能把這些段子講得自如。不論是看劇還是“玩?！保际且环N娛樂方式，也是現(xiàn)代人特別是年輕人情緒宣泄的一種渠道?！皺M豎就拿那么一點(diǎn)兒工資，還要24小時(shí)使喚人”，“今日查到分?jǐn)?shù)，小主倍感乏力，恐是昨夜夢魘，擾了心神”……這些句子，脫胎于熒屏，帶著原作文藝又拿腔拿調(diào)的“DNA”，自然而巧妙地和當(dāng)下流行的吐槽、內(nèi)涵、躺平、擺爛等社會(huì)心理有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生新的網(wǎng)紅橋段。

網(wǎng)絡(luò)上金句橫飛的次生文化，也不一定就是非主流的。這一點(diǎn)在“甄嬛體”的流行上盡顯。在央視總臺(tái)春晚的舞臺(tái)上，康輝就用“極好的”進(jìn)行串詞，曾經(jīng)令一眾“嬛嬛迷”激動(dòng)不已。

如今，此類句式早已不是“Z世代”的表達(dá)專利，憑借委婉含蓄的表達(dá)，很快突破了代際圈層，在各種社交場景中得以廣泛應(yīng)用。比如，南京市公安局江寧分局的官方微博“江寧公安在線”曾在五一假期提醒大家，“今兒個(gè)是小長假最后一日，趕著回家雖是要緊，卻也不能忘了安全二字”讓人牢記在心;西南交通大學(xué)教授趙海良用“甄嬛體”教高數(shù)，“積分路徑為一姣好半圓，人見人愛;被積函數(shù)，憨厚樸實(shí)，給人以喜感，但二者同臺(tái)，不搭調(diào)卻也是真真的”被學(xué)生直呼可愛。

由此看來，這場火爆的“造?！笨駳g背后，狡黠的智慧，有腔調(diào)的幽默，正成為一種交際符號(hào)在線上線下急劇泛化，形成了一定的語用效果和交際價(jià)值。

這種泛化，在當(dāng)下愈演愈烈，幾乎天天沖上熱搜榜單。

為什么單單《甄嬛傳》成了網(wǎng)紅爆款？其中當(dāng)然有一定偶然性。在日漸發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，在平臺(tái)或推手推流的作用下，某些演繹和創(chuàng)作會(huì)被有意識(shí)地放大，最終成為爆點(diǎn)。這么看，影視文化和互聯(lián)網(wǎng)文化碰撞后產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，可以有1+1>2的效果，而“甄嬛體”便是這樣的意外之喜。

“用心去做，便能有效地成就真正的文化傳播?！鄙綎|省寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長、山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授謝錫文認(rèn)為，《甄嬛傳》《瑯琊榜》等，在藝術(shù)創(chuàng)作上，有獨(dú)到創(chuàng)新之美，又不失古典美學(xué)旨趣，恰好契合了這個(gè)時(shí)代觀眾日漸挑剔的收視偏好，因此會(huì)收獲強(qiáng)烈反響。

同時(shí)，這也反證了一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)：老劇熱度居高不下，襯得近些年的影視作品特別是古裝劇創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容稀缺。

“當(dāng)下，古裝劇追逐流量的情況依舊明顯。基本的歷史邏輯錯(cuò)誤、千篇一律的角色、古代的外衣現(xiàn)代化的演繹，假到極致的場景服化……這類劇其實(shí)已經(jīng)形成了‘網(wǎng)文IP+偶像明星+炒作宣發(fā)’的流水線生產(chǎn)營銷鏈條，哪里還能傳遞出歷史文化、影視藝術(shù)之美？”娛評(píng)人茍瑞雪說。

凡事有度，過猶不及，《甄嬛傳》超出邊界的泛化也帶來一些文化隱憂。

相關(guān)部門之前出臺(tái)的《中國語言生活狀況報(bào)告》顯示，越來越流行的“淘寶體”“甄嬛體”“舌尖體”，雖然反映了社會(huì)生活，也受到年輕人的喜歡，但須注意，學(xué)生通過使用不規(guī)范字體寫作文，有獲得高分的極個(gè)別案例，也有低分案例，高考作文規(guī)定必須使用規(guī)范漢字語言答卷，有章可循。

除應(yīng)用范圍的“越界”外，近年來盲目追求流量的模仿解讀也頻現(xiàn)“失誤”。惡搞視頻價(jià)值觀扭曲、二創(chuàng)侵權(quán)問題頻發(fā)，都成為《甄嬛傳》衍生物推陳出新帶來的現(xiàn)實(shí)問題?；诮?jīng)典之上的“開花結(jié)果”，看似奪目，但若想長期生長而不是曇花一現(xiàn)，還是要在狂熱中保持理性思考，守住合規(guī)合法的底線。

沿襲了“甄嬛體”的二次創(chuàng)作，近期“黛玉體”“黛玉發(fā)瘋文學(xué)”悄然走紅。比起對(duì)《甄嬛傳》的魔改，很多人更擔(dān)心過度娛樂化、庸俗化會(huì)把《紅樓夢》“玩壞”了。

山東省作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)副主任、濟(jì)南市作協(xié)副主席徐清源認(rèn)為，這種玩法，對(duì)文化的正向貢獻(xiàn)“幾乎等于零”。徐清源說：“一個(gè)‘00后’不會(huì)因?yàn)樽x了‘黛玉體’，就把《紅樓夢》看一遍，或者把《紅樓夢》再多讀兩遍。說到底，年輕人搞這些新奇的內(nèi)容，多是為了對(duì)抗傳統(tǒng)文化，想在比較嚴(yán)肅的環(huán)境里搞出很有新意的東西，沒有任何惡意，也無傷大雅。”

不過，這也給廣大文藝工作者提了醒：精神的舞臺(tái)或者文化的舞臺(tái)，如果正統(tǒng)的文化不去占領(lǐng)，必定會(huì)被外來的一些東西覆蓋。假如傳統(tǒng)文化足夠及時(shí)，或者聲音足夠大，這種所謂玩梗、演繹就上不了熱搜。這恰恰證明傳統(tǒng)文化的精確品讀還沒有深入年輕人的“骨髓”。文化學(xué)者、作家、相關(guān)部門也要有這種自覺性，要及時(shí)發(fā)出聲音，幫年輕人做好厘清和分辨，讓其學(xué)會(huì)科學(xué)地審美。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《大眾日?qǐng)?bào)》）