教育題材影視劇的現(xiàn)實(shí)主義特征

作為聚焦親子關(guān)系與教育理念的電視劇，《小舍得》用現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)照視野串聯(lián)起豐沛的家庭生活群相，通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的精準(zhǔn)透析和教育情境的寫實(shí)描摹，全景式地展現(xiàn)了代際沖突、階層差異、職場(chǎng)生態(tài)、夫妻關(guān)系等多元議題，將升學(xué)重壓之下中國(guó)家庭的情感矛盾與教育困境集納于熒屏之間，以深刻的藝術(shù)視角挖掘內(nèi)涵深度，以溫暖的社會(huì)底色紓解大眾對(duì)于教育問題的集體焦慮，進(jìn)一步拓展了教育題材影視劇的敘事場(chǎng)域，彰顯出現(xiàn)實(shí)主義品格特色。

近年來，隨著現(xiàn)實(shí)主義題材熱的回歸，以育齡家庭和代際關(guān)系為主軸的教育題材影視劇正以高頻的話題熱點(diǎn)、多元的創(chuàng)作類型和溫暖的現(xiàn)實(shí)基調(diào)切入教育的各個(gè)階段，成為現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作的新亮點(diǎn)。從直擊高考陣痛的《小歡喜》《少年派》到聚焦海外留學(xué)生的《小別離》《陪讀媽媽》，再到以“幼升小”為視點(diǎn)的《學(xué)區(qū)房》《陪你一起長(zhǎng)大》，教育題材影視劇精準(zhǔn)契合了社會(huì)轉(zhuǎn)型期大眾對(duì)于教育議題的精神訴求，在富有戲劇沖突的影像符碼中透析當(dāng)代中國(guó)家庭的教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境。

作為檸萌教育“小”系列的第三部，《小舍得》延續(xù)了前作《小別離》和《小歡喜》的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性，將創(chuàng)作視線投射于“小升初”的教育戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)一步窺探親子關(guān)系與教育理念相互羈絆的粘稠之地。全劇選取了三個(gè)育齡家庭作為敘事藍(lán)本，以六位性格、職業(yè)、理念各異的家長(zhǎng)構(gòu)筑交織的人物關(guān)系網(wǎng)，將代價(jià)關(guān)系、師生關(guān)系、青少年教育、職場(chǎng)生存等多元議題融于敘事情境，直面現(xiàn)實(shí)交困下家庭教育的錯(cuò)位與偏差。透過家庭生活的橫截面，在與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的交匯中，完成著對(duì)真實(shí)生活的鏡像傳達(dá)。

1 社會(huì)熱點(diǎn)話題的現(xiàn)實(shí)聚焦

電視劇“大眾文化”的傳播屬性與根植于戲劇沖突的藝術(shù)本體性，決定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作必然以呈現(xiàn)影響大眾生活的“社會(huì)議題”為己任，而其影像逼真地反映現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大功能，也在奠定其與時(shí)代同步“在場(chǎng)”的類型意義[1]?！缎∩岬谩烦浞职盐斩嘣Z境下紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀和情感矛盾，通過擷取“小升初”這一敘事場(chǎng)域，將“補(bǔ)習(xí)熱”“學(xué)區(qū)房”“教育內(nèi)卷”等隱含在時(shí)代癥候下的社會(huì)熱點(diǎn)與教育問題深度結(jié)合，多維度審視中國(guó)家庭置身的教育困局，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)觀照性。

1.1 與教育政策深層呼應(yīng)的敘事文本

《小舍得》敏銳地把握教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和時(shí)事新聞，通過虛構(gòu)的故事情節(jié)，將近年來國(guó)家針對(duì)教育體制改革出臺(tái)的一系政策巧妙地縫合進(jìn)電視劇的敘事文本中，以獨(dú)特的觀照視角觸摸教育問題背后復(fù)雜的深層肌理。如，班主任張雪兒在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，將成績(jī)單上都貼上了黃色貼紙，切合了教育部新規(guī)“中小學(xué)不得公開學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)名次”的時(shí)政要點(diǎn);米桃一家作為外地務(wù)工人員，可以通過繳納一定年限的社保，讓子女享受就地入學(xué)的政策福利;而南儷原本為了孩子的升學(xué)大計(jì)重金購(gòu)買的學(xué)區(qū)房，卻因?qū)W區(qū)房生源“不看戶籍看學(xué)籍”政策新規(guī)導(dǎo)致計(jì)劃落空;田雨嵐千方百計(jì)送子悠去課外輔導(dǎo)班，也因校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理政策被迫按下了終止鍵……《小舍得》將政策新規(guī)、時(shí)政要點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝谌氲搅藙∏榈臎_突構(gòu)建和人物的性格塑造上，有效地強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)題材影視劇的政策引導(dǎo)功效，呈現(xiàn)出“與時(shí)代同頻”的審美旨趣和現(xiàn)實(shí)品格。

1.2 與社會(huì)熱點(diǎn)緊密結(jié)合的情節(jié)刻畫

教育題材影視劇在話題上具有高延展性，它透過家庭教育的多棱鏡，將代際沖突、職場(chǎng)風(fēng)云、二胎婚育等家庭成員所在的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，如串珠般連接在一起，深度挖掘熱點(diǎn)事件帶動(dòng)敘事情節(jié)發(fā)展。劇中田雨嵐為了專注于子悠的教育，不愿意生二胎，在她急需用錢之際，卻被公公婆婆以借款300萬為由強(qiáng)迫她生二胎;南儷苦戰(zhàn)多年終于坐上了代理市場(chǎng)總監(jiān)的位置，卻在職場(chǎng)對(duì)弈中意外成為了公司明爭(zhēng)暗斗的犧牲品，也暗示著女性職場(chǎng)生態(tài)的舉步維艱?！缎∩岬谩烦浞掷脽狳c(diǎn)事件呈現(xiàn)出家庭生活和社會(huì)關(guān)系的多重向度，在全劇的教育困局和倫理糾葛到達(dá)頂峰之際，一場(chǎng)與社會(huì)時(shí)事同步而行的新冠肺炎疫情，也成為了劇中人物關(guān)系轉(zhuǎn)變，情節(jié)刻畫的重要節(jié)點(diǎn)。全劇精準(zhǔn)的抓住與時(shí)代并行的社會(huì)熱點(diǎn)，營(yíng)造出真實(shí)的話語場(chǎng)域，有力地釋放了公眾對(duì)于社會(huì)議題的集體情緒。

2 中國(guó)式教育圖景的寫實(shí)描摹

近年來，教育題材影視劇的敘事時(shí)空已由表現(xiàn)師生關(guān)系和青春故事的校園空間，轉(zhuǎn)向探討父母教育理念與行為的家庭場(chǎng)域。家庭空間成了投射青少年成長(zhǎng)問題的主要場(chǎng)域，因此以家庭視角為教育破題，是教育題材影視劇對(duì)教育生態(tài)變化的有力觀照?！缎∩岬谩芬浴凹摇睘楣适禄A(chǔ)，以南家這一大家庭內(nèi)部失衡的人物關(guān)系和情感矛盾為敘事沖突，以三組家庭的教育理念和心理狀態(tài)為敘述引擎，通過刻畫富有真實(shí)感的“典型環(huán)境”和“典型人物”，完成了對(duì)當(dāng)代中國(guó)式家庭教育圖景的寫實(shí)傳達(dá)。

2.1 空間環(huán)境的真實(shí)營(yíng)造

典型環(huán)境的營(yíng)造是人物活動(dòng)與故事建構(gòu)的基礎(chǔ)?！缎∩岬谩吠高^精致的細(xì)節(jié)刻畫，以真實(shí)的藝術(shù)加工深入挖掘空間造型背后的家庭肌理和生存狀貌。故事開篇，鏡頭就對(duì)準(zhǔn)了劇中幾組風(fēng)格各異的家庭居住環(huán)境和空間布局。作為大家長(zhǎng)的南建龍家是典雅的弄堂小院，從古色古香的文房四寶到簡(jiǎn)約雅致的器皿茶具，無一不凸顯著男主人的文人氣息和閑適風(fēng)格;南儷母親家位于上海的老洋房?jī)?nèi)，花團(tuán)錦簇的露天陽臺(tái)和素雅精致的沙發(fā)桌墊，都映襯出“長(zhǎng)公主”的高雅品位和生活習(xí)性。而南儷和田雨嵐家則是典型的中產(chǎn)階級(jí)家裝風(fēng)格，時(shí)尚的高層住宅，現(xiàn)代化的家居陳設(shè)呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的家庭氛圍和藝術(shù)氣息。此外，相比明亮開闊的都市洋房，深居于街角巷陌的米桃家的空間結(jié)構(gòu)更令人印象深刻。在市場(chǎng)盡頭公廁旁的水果店，狹小的空間被一分為二，前面用作攤位營(yíng)業(yè)，后面搭建的閣樓則是一家三口的蝸居之地，《小舍得》透過富有差異的空間塑造，勾勒出了市井生活的民生百態(tài)。

同時(shí)，空間物象作為生活場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)依托，已不再是單純的裝飾布景，而作為隱藏于文本中的隱性話語，成為貫穿人物心境的外在投影。以南建龍家為例，擺在南家正中位置的圓形餐桌成為了這個(gè)重組家庭矛盾爆發(fā)的主戰(zhàn)場(chǎng)。從空間布局來看，餐廳外的各個(gè)區(qū)域都用玻璃門作為隔斷，在視覺上形成開闊視野又起到遮擋功效，暗含南家人看似團(tuán)聚實(shí)則疏離的家庭氛圍。田雨嵐家開放式的廚房布局和書房設(shè)計(jì)，也契合了她強(qiáng)烈的掌控欲，便于她在做飯時(shí)也能掌握子悠的一舉一動(dòng)。而鏡頭中反復(fù)聚焦的榮譽(yù)柜及柜中空缺的位置，更是她高壓式教育的外化呈現(xiàn)?！缎∩岬谩穼⑷宋锏男愿裆屎蜕钴壽E不著痕跡的滲透在空間造型和細(xì)節(jié)刻畫上，不斷拓展著影視作品的空間敘事和文化內(nèi)涵。

2.2 典型人物的自我投射

《小舍得》立足于中國(guó)式家庭的教育困境，以精妙的套層結(jié)構(gòu)圍繞一個(gè)大家庭中的兩個(gè)小家庭展開論述主線，透過典型化的個(gè)體敘事尋找共性的社會(huì)問題，從情感癥結(jié)透析子代教育矛盾產(chǎn)生的深層根基，演繹著現(xiàn)實(shí)家庭的生活百態(tài)。作為沒有血緣關(guān)系的姐妹，南儷和田雨嵐的教育理念互為鏡像。南儷奉行的是“快樂教育”理念，主張讓孩子擁有多彩的童年，即便歡歡的數(shù)學(xué)成績(jī)滑坡至倒數(shù)，依舊不急不緩。而田雨嵐則是“雞娃”式教育的典型代表，從吃穿用度到生活習(xí)性，從作業(yè)習(xí)題到校外輔導(dǎo)皆事無巨細(xì)。她希望兒子行走在那條她精心鋪就的康莊大道上，把以犧牲孩子娛樂為代價(jià)換來的榮譽(yù)當(dāng)成了攀比的資本。于是，在田雨嵐的“高壓式教育”面前，原生家庭的情感傷痛和教育內(nèi)卷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使一向佛系的南儷也不得不卷入競(jìng)爭(zhēng)的陀螺式循環(huán)，成為了填鴨式教育最忠實(shí)的擁躉。

《小舍得》以立體化的人物形象，直指兩個(gè)身處子代教育焦慮漩渦中的中產(chǎn)階層母親及其母愛異化所引發(fā)的悲情現(xiàn)狀。歡歡在南儷應(yīng)試教育的管控下由童話中的公主變成了任母愛驅(qū)使的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器，進(jìn)而逃離出走。而子悠也在田雨嵐以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，以愛為名的控制下產(chǎn)生了精神幻覺?！缎∩岬谩穼⑶楦袃?nèi)涵細(xì)膩的縫合進(jìn)故事情節(jié)、人物臺(tái)詞和場(chǎng)景敘事中。當(dāng)子悠當(dāng)著全班同學(xué)及家長(zhǎng)的面，哭喊著“我的媽媽愛的不是我，是那個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的小孩”時(shí)，作為母親的田雨嵐在崩潰大哭后依然假如若無其事地幫兒子打理著一切。這種因教育焦慮引發(fā)的母愛迷失之痛和子代隔閡，以強(qiáng)烈的情緒感染力直觀的作用于觀眾的感性認(rèn)知，構(gòu)成人物、敘事與觀眾情感的深度關(guān)聯(lián)，引發(fā)觀眾自我投射式的情感關(guān)照和身份認(rèn)同。

3 溫暖現(xiàn)實(shí)主義的情感關(guān)照

現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇在描摹社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也承擔(dān)著建構(gòu)時(shí)代溫度的重大使命?！缎∩岬谩芬詥栴}化的敘事為統(tǒng)領(lǐng)，通過對(duì)家庭私域生活的藝術(shù)觀照，以痛感現(xiàn)實(shí)主義的視角直擊當(dāng)下教育資源爭(zhēng)奪的殘酷性和代際關(guān)系的矛盾與失衡。在多維教育觀念的碰撞下，最終選擇了回歸溫情的敘事理念，柔和代際矛盾與社會(huì)痛點(diǎn)，在彼此的和解中完成了父母與孩子的雙向成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了教育題材影視劇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活干預(yù)和引導(dǎo)的藝術(shù)探索，打造了現(xiàn)實(shí)主義精神高地。

3.1 代際關(guān)系的呈現(xiàn)與反思

鮑溫的家庭系統(tǒng)理論指出，潛伏于所有人類行為背后的驅(qū)動(dòng)力均源于家庭生活中的暗涌流動(dòng)，以及家庭成員之間為獲得距離感和整體感而同時(shí)進(jìn)行的推拉作用[2]。因此對(duì)于教育題材影視劇的藝術(shù)探討，并不是單純由某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)和教育觀念引發(fā)的話題討論，更多的是對(duì)于家庭成員背后潛藏的親子關(guān)系和行為機(jī)制的深度探究。

《小舍得》中的每一個(gè)人都是帶著“創(chuàng)傷性”經(jīng)驗(yàn)的主體。南儷的痛苦在于原生家庭帶來的情感痛點(diǎn)，父母的離婚和田雨嵐母女的突然闖入，打碎了她完美的生活。理性上，她并不認(rèn)同田雨嵐用揠苗助長(zhǎng)的方法培養(yǎng)出來的兒子，但感性上，她卻不能接受教育背景、社會(huì)地位皆不如她的田雨嵐能教出比她優(yōu)秀的下一代，于是她錯(cuò)誤地陷入了搶跑教育的誤區(qū)，始終圍困在攀比和失衡的心靈困局。相比南儷，田雨嵐更加陷入了原生家庭帶來的情感裂痕和性格缺陷。從小跟著單親母親長(zhǎng)大，沒有受到良好的教育，直到高中母親與南建龍的結(jié)合，她才獲得了遺失已久的父愛。但親生與非親生的界限還是在她的心里扎下了深深的烙印，這種長(zhǎng)久以來的敏感和自卑成為刻進(jìn)她性格里的顯性符碼，于是培養(yǎng)一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的兒子變成了她揚(yáng)眉吐氣的唯一希望。因而她與南儷的競(jìng)爭(zhēng)與攀比，歸根到底還是困囿于性格中的自卑與不安。此外，在關(guān)注中產(chǎn)家庭的精神危機(jī)外，作為外來務(wù)工人員的米桃父母也在“咱們家跳出農(nóng)門，可就指靠你了”的言語期許中，帶給了女兒無形的現(xiàn)實(shí)重壓和心理負(fù)擔(dān)。

除了對(duì)家庭關(guān)系的拆解和反思，《小舍得》通過對(duì)三個(gè)孩子的細(xì)膩關(guān)注，讓整部劇回到了對(duì)教育主體的深刻關(guān)切。劇中刻畫的夏歡歡、顏?zhàn)佑啤⒚滋沂侨齻€(gè)成長(zhǎng)背景、性格特點(diǎn)各不相同的孩子。但相同的是，他們都在父母“唯分?jǐn)?shù)論”的教育準(zhǔn)則下，產(chǎn)生了由沉默到隱忍再到集體爆發(fā)的情感抵抗。無論是子悠站在講臺(tái)上哭訴母親的真實(shí)感言，還是歡歡因?yàn)槭艿酱驂航逃鴮?duì)同學(xué)進(jìn)行排擠孤立，抑或是米桃指責(zé)收入微薄的父母“為什么你們就這么沒用”，這些現(xiàn)象直指錯(cuò)誤的教育理念對(duì)兒童內(nèi)心所帶來的巨大傷害，折射出家庭、兒童、社會(huì)之間生態(tài)失衡的現(xiàn)實(shí)痛楚和深刻反思。

3.2 當(dāng)代教育的凝視與思考

教育內(nèi)卷，已經(jīng)成為轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)的一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?！缎∩岬谩吩跍嘏F(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)下，通過三組育齡家庭在教育焦慮和倫理糾葛中呈現(xiàn)的集體性癥候，鋪陳出不同形態(tài)的家庭結(jié)構(gòu)和教育方式，將教育話題的探討推向更深視角。全劇對(duì)不同層面的教育理念進(jìn)行了細(xì)致梳理，涵蓋家庭層面的育兒沖突，教師執(zhí)教理念上的分歧，學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的對(duì)立，以及不同家庭的階層差距等諸多問題，由此折射出了社會(huì)進(jìn)程中代際沖突、城鄉(xiāng)差距、婚姻家庭等多元價(jià)值觀的相互角力。在現(xiàn)實(shí)主義的審美關(guān)照下，將目光投注于被家庭、學(xué)校、課外機(jī)構(gòu)三方教育勢(shì)力合圍下的孩子的心靈時(shí)空，于凝視和思考中探尋著教育的精神實(shí)質(zhì)。

“星光灑滿了所有的童年?！惫适麻_篇在歡歡稚嫩的童聲中便點(diǎn)明了整部劇對(duì)孩童成長(zhǎng)的美好希冀?！缎∩岬谩吩凇吧帷迸c“得”這樣一種悖論性命題中觸碰情感的傷痛，也傳遞出了發(fā)人深省的價(jià)值內(nèi)涵。劇中的家長(zhǎng)們?cè)卺劤煽喙倪吘壗K于幡然醒悟，在“舍”與“得”的抉擇中做出權(quán)衡，打破了“唯結(jié)果論”的教育死結(jié)，走出被教育焦慮裹挾的“囚徒困境”。三組家庭也在“對(duì)立—沖突—和解”中修復(fù)了各自的親子關(guān)系，重拾教育的初心。《小舍得》以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力在龐雜繁蕪的現(xiàn)實(shí)困境中升起直抵時(shí)代重心的旗幟。希望通過一種溫情現(xiàn)實(shí)主義的情感力量，給觀眾帶來心靈上的撫慰和價(jià)值取向上的引領(lǐng)，并試圖提醒人們，摒除“唯分?jǐn)?shù)論”的教育痼疾，尊重青少年的個(gè)體差異，守護(hù)孩子的身心成長(zhǎng)，才能回歸教育的真正要義。

4 結(jié)語

在日趨多元的文化語境下，現(xiàn)實(shí)主義不僅是一種美學(xué)理想，更是一種樸素真摯的生活態(tài)度。秉持著現(xiàn)實(shí)主義品格創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品，不僅能成為書寫時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展的熒屏鏡鑒，也能通過寫實(shí)手法的視聽傳達(dá)，將觀眾帶入視聽影像建構(gòu)的情感氛圍中，形成推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的精神力量。《小舍得》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度和洞察教育的人文底色，囊括了時(shí)代性話題和藝術(shù)訴求，以多樣化的個(gè)體敘事深入透析中國(guó)式家庭面臨的教育困境與倫理沖突，以互動(dòng)的群體關(guān)系反映社會(huì)變革中多元價(jià)值理念的沖突和追求。通過對(duì)當(dāng)下教育病癥的剖析和審視，呼吁全社會(huì)樹立正確的教育觀念，構(gòu)建家庭、社會(huì)、學(xué)校三者之間和諧健康的教育生態(tài)鏈條，提升了教育題材影視劇的現(xiàn)實(shí)主義品格和價(jià)值內(nèi)涵。

引用

[1] 許婧.探析近年來我國(guó)電視劇對(duì)“家”的多元呈現(xiàn)[J].當(dāng)代電視，2020（6）：49.

[2] 王珍妮.現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)當(dāng)代家庭題材電視劇的重構(gòu)與表現(xiàn)：以《小歡喜》《小舍得》為例[J].視聽，2021（8）：97.

作者簡(jiǎn)介：李征（1990—），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士研究生，助教，就職于黃河科技學(xué)院。