農(nóng)業(yè)地產(chǎn)特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計營造初探
——以溧陽藍城悠然南山為例

文／黃友倫 浙江綠城景觀工程有限公司 浙江杭州 310000

1、項目背景

對于溧陽藍城悠然南山，團隊從2017年底至今，近五年的時間里，它的整個營建過程，如果用一句話來總結(jié)的話，引用王澍先生的這段話——造園子，就是造一個小世界。每個小鎮(zhèn)都是飄落在人間的天堂，正是一個個獨立的小世界。在進入溧陽藍城悠然南山的這個小世界之前，先來看下在整個小鎮(zhèn)的歷史進程里，這個小鎮(zhèn)的位置：

特色小鎮(zhèn)雖然也稱之為“鎮(zhèn)”，但它有別于傳統(tǒng)意義上建制鎮(zhèn)，同時特色小鎮(zhèn)又在空間、景觀及歷史文化等方面與傳統(tǒng)建制鎮(zhèn)有一定聯(lián)系。特色小鎮(zhèn)是這幾年剛起來的新興類型。

從實踐的層面看，特色小鎮(zhèn)由浙江省率先在我國成功創(chuàng)建，同時對特色小鎮(zhèn)概念的闡釋最早也是基于浙江省的實踐而展開的。2015年4月浙江省政府提出：特色小鎮(zhèn)是“相對獨立于市區(qū)，具有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵、旅游和一定社區(qū)功能的發(fā)展空間平臺，區(qū)別于行政區(qū)劃單元和產(chǎn)業(yè)園區(qū)。特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃面積一般控制在3 平方公里左右，建設(shè)面積一般控制在1 平方公里左右” 。

從建制層面看，特色小鎮(zhèn)的建設(shè)并不是某一鄉(xiāng)鎮(zhèn)級行政單元的建設(shè)；也不是城市的發(fā)展規(guī)劃；更不同于聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而是獨立于城市的、具有特定功能的區(qū)域發(fā)展綜合體或空間平臺。以產(chǎn)業(yè)為核心向?qū)?，兼具生產(chǎn)、生活和生態(tài)功能為一體，并且為充分保護鄉(xiāng)村耕地和農(nóng)民合法權(quán)益，防止出現(xiàn)過度地產(chǎn)化現(xiàn)象，設(shè)定了嚴格的土地使用限制和管控措施。

2、溧陽藍城悠然南山的景觀設(shè)計營造

和原生的、經(jīng)過時間沉淀、滿是生活氣息的原生型小鎮(zhèn)不同，散落在自然村的肌理上，在三到五年內(nèi)即初具滿足現(xiàn)代人向往生活的場所。什么樣的生存環(huán)境，讓人們愿意停留下來，扎根生活？

這般定性的概括，借用藍城體系里的總結(jié)，即“比城市更溫暖，比鄉(xiāng)村更文明”。如何去創(chuàng)造“溫暖”，帶去“文明”，對于溧陽藍城悠然南山項目本文將以如下三個方面展開論述：土地綜合整治、鄉(xiāng)村相關(guān)生活配套提升及為新居民打造的“果園農(nóng)莊”產(chǎn)品。

2.1 土地綜合整治

土地綜合整治是為原住民的“小世界”所做的提升，較原來的鄉(xiāng)村生活做出的改善。

從2018年3月開始，在項目公司的帶領(lǐng)下，深入開展對農(nóng)村生活、生產(chǎn)環(huán)境的綜合整治，對全域的基礎(chǔ)設(shè)施進行了改造，流轉(zhuǎn)田地1500 余畝，完成土地整理880 畝、河道疏浚及河道景觀約8 公里，改造全域污水管網(wǎng)，新建老石板游步道6.2 公里，木棧道2 公里，拓寬并延伸村道3 公里以上，改造農(nóng)居438 戶，美化農(nóng)戶庭院30 多戶，在切實改善原住民的生活條件基礎(chǔ)上，對整個流域范圍內(nèi)所做的梳理：

（1）定位：整體清爽干凈；

（2）梳理主觀賞界面與動線，最大程度的展示田野風光；

（3）沿主要界面，有景觀節(jié)點可觀、可游，作為農(nóng)業(yè)旅游的展示面；

（4）多層次、多路段的田園風光體驗，盡可能利用山、水、林、田等現(xiàn)狀資源；

（5）合理打造打卡記憶點。

這里面有很多看不到的工作，現(xiàn)場的感受與直接梳理，這部分是現(xiàn)場環(huán)境給到設(shè)計師的直觀反饋，也就是設(shè)計師對現(xiàn)場的第一感受，在平面上確定了基本的視線和功能關(guān)系，就需要在現(xiàn)場的反復(fù)確認。

比如說，現(xiàn)場的游步道系統(tǒng)，是現(xiàn)場實地踏勘了好多遍反復(fù)調(diào)整后所確認的，如：

（1）現(xiàn)場的山上的小亭子，根據(jù)現(xiàn)場的各個區(qū)域的視線關(guān)系，做了最后的定位。

（2）現(xiàn)場目前整體的稻田，于現(xiàn)場的界面梳理完之后，基本的農(nóng)田展示面整理疏伐之后，根據(jù)現(xiàn)場的感受，視線上的不連續(xù)，稻田的體量“看”起來不大，觀感太碎，農(nóng)田的震撼力表現(xiàn)不足，進行原生樹的再次疏伐之后整理出來的。

這些現(xiàn)場的調(diào)整，是野蠻自由生長之后的鄉(xiāng)村肌理的基礎(chǔ)上，做的看起來不著痕跡的、自然的梳理，力道很輕，輕的仿佛是本來就是這個形態(tài)，也算是“宛自天開”的一種探索。

作為設(shè)計師，自然是很想“秀肌肉”，展現(xiàn)設(shè)計造型能力，怎么控制好這個度，這里面有多方面的權(quán)衡和博弈，政府的述求、成本投入，老村民的生活水平需求，作為設(shè)計師的社會責任感等等，多方面均衡，南山就是現(xiàn)在的呈現(xiàn)面貌。

這部分的梳理頗為不易的，也是項目初期推進受限的所在，從村民一開始的不接受、不配合，項目管理方、設(shè)計方、施工方各方現(xiàn)場一戶戶的與原住民溝通、協(xié)調(diào)。在實際的8戶農(nóng)居改造效果展示以后，農(nóng)戶滿意認可改造的效果，后續(xù)的農(nóng)居改造才得以順利進行。

2.2 鄉(xiāng)村相關(guān)生活配套提升

以在戴埠鎮(zhèn)戴南村這塊地域里，銜接了城市文明相關(guān)配套、面向公眾的小世界，也就是小鎮(zhèn)的整體的公共界面和商業(yè)配套，在這里能滿足衣食住行等基本休閑娛樂的配套，面向游客與老、新村民的這個群體；

為何稱之為造一個小世界，這個地方不僅僅是一片草原、也不是一片湖，一座山，這里是要能讓一個人能愜意、舒服、向往的生活下來，所以在這片區(qū)域里，能滿足人樸素的吃喝拉撒、衣食住行。

如宋衛(wèi)平先生所設(shè)想的標準小鎮(zhèn)：“應(yīng)該有三個酒館，一個是紅酒館，一個是啤酒館，一個是米酒館；可能會有幾個茶室，可能會有幾個風味餐廳，土菜的那種；會有一到兩個書院，然后可能會有幾間電影放映廳，會有幾個廣場，會有一些水面，會有一些湖畔，會有小的教堂?！边@段話也是宋衛(wèi)平先生，歷經(jīng)這么長的年華，最為樸素的要求，也是如同“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”這般，對小鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的理想狀態(tài)的描述。

這些滿足生活所需的配套，是作為城市與鄉(xiāng)村之間的一個聯(lián)接點。

所謂的小鎮(zhèn)營造其實是生活建設(shè)，設(shè)計師要有生活的認知、生活的設(shè)計才有生活的建設(shè)。

現(xiàn)在的游客中心，就配有法餐廳、爵士酒吧、書吧、咖啡館，景觀也是以此為基礎(chǔ)的商業(yè)街的打造。作為現(xiàn)代城市文明的配套延伸，這些建設(shè)與營造是作為生活的載體。鄉(xiāng)村生活中，延續(xù)兒時看大戲、看露天電影的印象，這些在腦海里的記憶總是和歡樂喜悅相關(guān)，和夏天、過年相關(guān)。在悠然南山里，這類具有“生活溫度”的溫暖日常，如露天電影院、唱大戲等，在逐漸展現(xiàn)的小鎮(zhèn)中心里，還專門配置了戲臺，是有人情溫暖的美好記憶發(fā)生的場所，也是景觀設(shè)計營造的著眼點。包括小鎮(zhèn)中心南側(cè)桃源湖的長廊，為了考慮之后能提供百家宴或者長桌宴，特意加寬了廊底的寬度，足以兩人相對而坐，可以綿延百米，供大家來辦這種人情味更足的活動。鄉(xiāng)村，不似城里的商店的打折促銷來表達節(jié)日的慶祝，這些年味、節(jié)日味人情味，這些鄉(xiāng)村里讓人心里溫暖的地方，說不定就會成為以后在這里長大的小朋友的美好童年記憶。

對于這個小世界，這個公共的小世界，還有更多生活配套內(nèi)容的植入：地塊內(nèi)還會配有茶園五星級酒店，可以讓心靈上有所安寧的禪修書院、游客中心民宿也即將開放，如酒坊、音樂LIVE house、循環(huán)農(nóng)場等等，都能為新村民、游客提供在溧陽藍城悠然南山這塊地上更多的“比鄉(xiāng)村更文明”的可能性。傳統(tǒng)文人審美的代表，國畫里所提倡的可居、可住、可游，以這樣的方式呈現(xiàn)，為一個理想的居所。

2.3 為新居民打造的“果園農(nóng)莊”產(chǎn)品

“果園農(nóng)莊”產(chǎn)品是為未來新居民所打造的，坐擁一方天地的小世界，也就是獨門獨戶的一畝三分地的果園農(nóng)莊，屬于自己的院落景觀。

對于中國人骨子來說，會有對開門而出就是一方院落，有天有地，山水之間，亭臺廊閣的本土情節(jié)。這是與城市高層住宅完全不同的狀態(tài)，是上有天，下有地的腳踏實地的概念，這正是中式小VIlla 的魅力所在，也是在悠然南山為新居民所打造的屬于自己的小世界。

對于住宅產(chǎn)品的定位上，果園農(nóng)莊為最大的賣點與競爭力之一，有別于城市住宅的地方，在前期規(guī)劃階段就對果園農(nóng)莊布置做深入的考慮，調(diào)整了部分可售面積，為果園農(nóng)莊考慮。

果園農(nóng)莊的主要結(jié)構(gòu)：

圖1

有別于常規(guī)的別墅庭院，共分為三個體系：生活庭院——菜園——果園。在場地條件允許的情況下，有些宅子+園子，都可以有1 畝地的體量，在這樣的框架下，我們接著設(shè)想，需要幾個基本的要求：

（1）每個房間或客廳的出入戶，都能有塊小平臺，能擺的下?lián)u椅，有張椅子，有張茶幾，這樣閑暇之時，能放得下一杯熱氣騰騰的茶，隨手翻一本書，腳邊還能蹲得下一只貓。

（2）有三五好友或一家子人可以聚一聚，享受秋日午后的陽光，坐下來喝喝茶。

（3）處在溧陽這塊好山好水之中，如何能盡量把這些山水納入或者用我們景觀設(shè)計師的手法來說，如何以小見大——以這小院子容下這大山水，相融與大山水。

用大白話來說就是，如何在自家客廳里，能看到更大的山水自然面。于是我們就把客廳前面的白墻，面向山野這一邊的高墻統(tǒng)統(tǒng)拿掉，用更具有滲透性的欄桿來替代，在保證各戶庭院基本私密性的基礎(chǔ)上，院墻都壓到了最低，這和城市別墅住宅的高墻大院有極大的區(qū)別。

在這幾個基本原則確定以后，接著設(shè)想每個院子，每戶都是一個私屬的小世界，屬于每一個不同閱歷，不同人生經(jīng)驗，以至于對應(yīng)自己喜好，所形成的不同個性的庭院。

（1）“輕中式”樣板庭院——S140 戶型

從產(chǎn)品的定位上，必然是會有因喜歡這樣的中式底蘊的家人朋友們在第一套的樣板庭院S140 戶型的考慮上，定位為一個中式院落。所有的這些元素，亭、臺、樓、廊、山、石、小橋、流水，在這套院子基本都有所體現(xiàn)，從一個游客的身份一起探索一下這個小世界。

先從入口而進，迎面而來的是一個小框景，在中國人的文化視角里，大多都是含蓄的，不顯山不露水，毓秀于內(nèi)。第一眼進入這個庭院，以障景的手法，只能看到這一小部分，猶抱琵琶半遮面，內(nèi)部庭院只批露了一角，使游人能更有好奇心來進一步的探索其中，從入口門頭進來之后，變化就開始發(fā)生了，即使200 平方米這種尺度的院子里，也會有兩個流線功能的區(qū)分：①往左邊的入房路線，去到真正的玄關(guān)。②右轉(zhuǎn)的游園路線，右轉(zhuǎn)的這個路線上，多了自然演變的內(nèi)容，沿著蜿蜒小路，跨過小橋，走向小溪，登上小臺階來到臨水的半亭，可觀松、賞行、玩石、戲水，完全是一方自然的天地。這兩條路徑走完了之后，讓我們從室內(nèi)的視角來看下，這個視角必然很重要，從客廳往外看，讓自己閑適，舒坦的一幅畫卷。這是庭院部分的前庭，再說后庭，前文已提到過，這類產(chǎn)品三級庭院體系，庭院——菜地——果園（竹林、山林），在景觀營造的思考里，這是有從人工向自然，從“重”向“輕”的過渡，例如從傳統(tǒng)的八角亭過渡到玻璃廊架。

再到菜地部分，菜地與庭院，這里也有一層的過渡，采用臺階和中式壓模欄桿的方式，做了空間上的分隔，區(qū)分出來兩個界面。關(guān)于菜地，有統(tǒng)一的設(shè)想：①有幾塊可耕作的地，可以種植大面積的菜和小隴的爬藤類作物。②勞作之后，在菜地里有塊可以休息小平臺，或可以供作其他活動之用，這里會有棵遮陰的大樹，還配置了一方小魚池。

而果園部分，是第三重院落，是宅子向自然的過渡帶，也是人工與自然的分割線，坐擁視線上屬于自己的一片山林。

這便是“重”與“輕”的演化，將生活場景從人工轉(zhuǎn)向自然：

①構(gòu)筑的選擇

構(gòu)筑上以簡化的中式連廊為主，減弱體量與復(fù)雜的中式構(gòu)筑工藝，以鋁仿木、玻璃等現(xiàn)代材料，在傳遞中式神韻的前提下，盡可能弱化裝飾線腳。

②鋪裝的選擇

減少“花街”的使用，以預(yù)制的席紋鋪、方板正鋪等簡潔的方式，以灰黑系列的石材選色，保持中式整體素雅的風格。

③置石的設(shè)置

減少大體量太湖石的使用，僅作為小尺度范圍內(nèi)的點景。以綠化打造為特色，避免厚重景石的搭配，弱化傳統(tǒng)中式風格的裝飾性，以符合農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)的整體定位。

這便是為新住民打造的居住樣板，溫文爾雅，含蓄內(nèi)斂的庭院風格。

（2）東方禪意風格——N150 戶型

在原有的中式基礎(chǔ)上，人的喜好會有變化，結(jié)合日式元素混搭，N150 庭院應(yīng)運而生。在中式大調(diào)性的基礎(chǔ)上，摻入了日式枯山水的基本元素，砂石與島的融合，一起看看會有怎樣的反應(yīng)。入口暫且不談，對于S150 的庭院里，分天井+后院，一直對宅子有要有個四水歸堂的天井，這個執(zhí)念，大概與兒時對宗廟祠堂，或者幾代同堂的大宅子相同，就是這樣的大天井，下雨天可以看到瓦上的水匯流在河里，作為這個天井空間，以島和砂石作為元素，植以紅梅、海棠，冬春兩景為主，同樣客廳里往外對望，是一方令人向往的天井。四水歸堂之處，砂石或綠島能讓這個庭院讓人覺得略有心意，眼前一亮，又不至于過分突兀。同樣的，我們的幾個臥室，客廳的視野是完全打開的，可以直面山野但又不用擔心隱私的問題。后院在理念上與S140 是一樣的，就不贅述了，加入了一點新的元素，有細節(jié)上變化的質(zhì)感。菜地里變化多了勞作和休憩的場所，設(shè)有秋千，供田園嬉戲之樂，可以采菊東籬下，這是做的再輕巧些，稍帶混搭的N150 庭院。

（3）其他風格——N90、S100 戶型

對于目前展出的N90 和S100，這其中的定位是做的更輕，更貼近于自然。先將其中的S100，設(shè)計傾向是采用更接地氣的石子和鄉(xiāng)土材料作為特色元素來表達，黃色的砂石，會更接近對土地的認知，更接近大地的質(zhì)樸感。在這個中庭里，有櫻花，有松，有可以偏安一隅的茶座空間，包括我們的后院空間，也是舒適而精致，體量精巧而宜人。溫馨而得體，從設(shè)計師的表達欲上來說，因工期的原因，沒用到更為接近大地的黃色砂石，稍有遺憾。

對于園子的理解，筆者更贊同這句話“七分主人三分匠”，最重要的是主人，養(yǎng)一個園子就是養(yǎng)一條生命，也是養(yǎng)自己的一個小世界。引用童雋先生的話，設(shè)計的最終，還是落在日常的“情趣”二字上。

結(jié)語：

特色小鎮(zhèn)景觀的營造有人群受眾、土地性質(zhì)等諸多方面的復(fù)雜性。在小鎮(zhèn)的打造上，生活景觀為其根本，鄉(xiāng)村溫暖、城市文明兩者相兼容的載體，可為我國鄉(xiāng)村振興這一偉大事業(yè)作添磚加瓦之舉。