沈 倩
(宜興 214221)
宜興紫砂陶中最具代表性的大宗產(chǎn)品,莫過(guò)于壺、瓶、盆。從明代中葉問(wèn)世至今五百多年間,這兩大品種又無(wú)不以實(shí)用功能、欣賞價(jià)值而深受大眾青睞,其數(shù)量、品類之多在傳承中一直遙遙領(lǐng)先、無(wú)可替代。其中陶刻是裝飾技法中最早運(yùn)用、歷久彌堅(jiān)的藝術(shù)形式。“上林春色”紫砂花瓶則是在主體瓶面上清刻字畫,顯示中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的一抹亮色,傳遞當(dāng)今紫砂陶藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)中之春光春色。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,宜興紫砂陶從明中期草創(chuàng)期以單純實(shí)用為主,至明末清初逐步向融陶刻為主的書畫裝飾轉(zhuǎn)變,奠定了陶刻裝飾的文化地位。盡管在發(fā)展中紫砂陶裝飾技法越來(lái)越多元化,然而陶刻文字、詩(shī)詞、書畫乃至印章等形式,今天仍然占主流地位。
華夏五千年文明史為今人留下了豐沛的文化財(cái)富,即文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵?!吧狭执荷弊仙捌浚ㄒ妶D1)之創(chuàng)意、設(shè)計(jì),以瓶為載體,陶刻詩(shī)與畫,彰顯古詩(shī)之韻致、畫面之唯美,協(xié)奏遠(yuǎn)古的回響,將古人的心跡與新時(shí)代的聲音在穿越時(shí)空中相融、相切。
圖1 上林春色瓶
“上林”一詞源于對(duì)秦朝以來(lái)古宮苑名的簡(jiǎn)稱,秦漢時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛、國(guó)泰民安。漢代司馬相如“上林賦”(古樂(lè)府)極言其侈,故址在今陜西西安市西及周至、戶縣界。阿房宮及其前殿,苑內(nèi)放養(yǎng)禽獸,供皇帝射獵。又如民間在喬遷之喜用吉祥對(duì)聯(lián)“上林春色草,喬木知音多”,作為對(duì)美好生活的期盼?!吧狭执荷闭菙X取“上林賦”篇名和吉祥喜慶聯(lián)語(yǔ),融入陶刻主題,揭示人世間春意盎然的歲月輪回。以上林為背景,孔雀為主體,在紫砂瓶面設(shè)計(jì)出陶刻畫面與詩(shī)詞相配,增添雅俗共賞的藝術(shù)魅力。
“上林春色”紫砂瓶的獨(dú)特之處反映在造型與裝飾的美感,造型端莊大氣,陶刻裝飾布局則有較寬泛的空間,以彰美的氣勢(shì)。
造型是裝飾的載體,歷史上形成的花瓶形制千姿百態(tài),就主體形制而言,通常分圓形、正方形、長(zhǎng)方形、梅花形、菊花形、菱花形、海棠形、橢圓形、六方形、八方形、簽筒形等,又可通過(guò)瓶之口沿、瓶角、瓶足線條的切換,設(shè)計(jì)出大、中、小、高、矮等不同尺寸的品種而各領(lǐng)風(fēng)騷,適應(yīng)庭院、書房、幾案作陳設(shè)使用?!吧狭执荷弊仙捌啃沃茷槁员獾乃姆叫?,通高49 cm、長(zhǎng)17.5 cm、寬13 cm,類似方簽筒形,高聳挺秀,瓶肩下方設(shè)計(jì)出對(duì)稱的“雙耳”象首銜環(huán),以增吉祥寓意與花盆之垂直平衡感。
陶刻是宜興紫砂陶獨(dú)有的一種裝飾技法,以刻刀為筆,在陶坯表面鐫刻字畫,融文學(xué)、書法、繪畫、印章于一體,其歷史積淀、文化底蘊(yùn)、民俗風(fēng)情均可在作品上得到展示,品賞清芬雅韻,亦可隨著社會(huì)文明進(jìn)步謳歌時(shí)代變遷,頌揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的光輝成就。因此,“上林春色”紫砂瓶從審美角度定位,精妙布局,使作品創(chuàng)意切情、切意。
“上林春色”紫砂瓶選用優(yōu)質(zhì)細(xì)潤(rùn)栗紅色紫砂泥成型,在盆體雙面敷設(shè)象牙黃段泥,呈雙面大開光豎立面,一面用國(guó)畫中工筆花鳥寫實(shí)技法,刻繪一對(duì)伉儷情深的孔雀,雄鳥羽覆延長(zhǎng)成尾屏,線紋自然流暢,羽翼圓點(diǎn)錯(cuò)落有致、韻味璨然,與雌鳥在山野間悠然憩歇,背景刻以虬枝梅花點(diǎn)綴,襯托孔雀的美麗神韻。將陶刻中的線刻、圓雕、琢砂等技法得到充分運(yùn)用,構(gòu)成大自然瑰麗靜謐的風(fēng)景畫圖,讓人聯(lián)想到“孔雀東南飛”這一古詩(shī)名篇;另一面用隸體陰刻晚唐詩(shī)人李郢的代表作七言律詩(shī)“孔雀”:“越鳥青春好顏色,晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得,萬(wàn)里山川來(lái)者稀。絲竹慣聽時(shí)獨(dú)舞,樓臺(tái)初上欲孤飛,刺桐花謝芳草歇,南國(guó)同巢應(yīng)望歸。”寫景狀物足可吟詠。
“上林春色”紫砂瓶是紫砂陶藝創(chuàng)作中的一種嘗試,也是紫砂藝海中一朵小小的浪花,它借鑒傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的詩(shī)畫語(yǔ)言,營(yíng)造出畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫的意境。通過(guò)處理好造型與裝飾的互鑒關(guān)系,使作品既是一件富有寫真旨趣的實(shí)用品,又是一種高雅脫俗的陳設(shè)件。
紫砂陶是中國(guó)傳統(tǒng)工藝門類中獨(dú)特的品種之一,在傳承創(chuàng)新中生生不息、歷久彌新。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,中華傳統(tǒng)文化賦予紫砂從業(yè)者不竭的智慧和動(dòng)力,就紫砂而言,從造型到裝飾不斷出新、出彩,驗(yàn)證了歷史文化知識(shí)的積累、陶刻技藝的磨礪,起到了重要作用?!吧狭执荷弊仙捌康膭?chuàng)作過(guò)程,正是因循“認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、提高”的藝術(shù)探求之路,這也是務(wù)實(shí)進(jìn)取的陶藝法則。