不做“媽寶男”的育嬰袋

張萌

新婚燕爾，陳靜計(jì)劃和丈夫去香港旅行，婆婆說(shuō)自己也沒去過，想一同前往。其實(shí)在婚房裝修時(shí)，婆婆就因過多地指手畫腳與陳靜生了些罅隙。這次陳靜內(nèi)心雖有頗多擔(dān)心，但也不好說(shuō)什么，只能帶著婆婆一起飛往香港。

丈夫是個(gè)凡事不操心的人，出發(fā)前，陳靜做好了吃、住、行、游、購(gòu)的詳細(xì)攻略，到了香港，婆婆卻對(duì)陳靜的安排是各種抱怨和指責(zé)，嫌訂的酒店貴、買的東西多……而丈夫總是站在婆婆一邊，把陳靜放在對(duì)立面。香港之行讓陳靜看清丈夫是個(gè)典型“媽寶男”，她提前結(jié)束旅行，回來(lái)就提出離婚。

身邊的好友覺得陳靜不夠冷靜，但面對(duì)無(wú)法獨(dú)立的“媽寶男”，無(wú)孔不入的婆婆，除了離婚，似乎沒有更好的建議。

有數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)，“80后”“獨(dú)一代”的離婚率日趨上升。而這其中，70%是因?yàn)殡p方父母不合理的干涉導(dǎo)致。一邊是不懂得退出的父母，一邊是不知道拒絕的子女。原本兩個(gè)人的婚姻，變成了一場(chǎng)多人角逐。

那些喜歡干涉子女的父母，通常都伴隨著情感缺失。他們難以從自己的生活中獲得足夠的情感養(yǎng)分，就轉(zhuǎn)向控制子女。即使子女步入婚姻，他們也不放手。最終，父母以愛的名義介入，子女用孝的包裝順從，確保了彼此間的密切聯(lián)結(jié)，卻為新生家庭埋下嚴(yán)重隱患。

“幾年的婚姻生活，雖沒有出軌和家暴，但因?yàn)槔瞎恰畫寣毮小?，讓我覺得精疲力竭?！鞭让氛f(shuō)。

不久前二寶發(fā)燒了，幼兒園老師讓她趕緊去接孩子。因?yàn)橐咔?，奕梅很?dān)心出什么意外。但她單位離幼兒園比較遠(yuǎn)，奕梅就給老公打電話，讓他接孩子先去醫(yī)院，她直接去醫(yī)院。老公卻說(shuō)：“我現(xiàn)在正忙，單位請(qǐng)假很麻煩。再說(shuō)，孩子我也照顧不來(lái)，你接吧?！?奕梅顧不得跟他爭(zhēng)辯，趕緊接孩子去醫(yī)院，掛號(hào)、檢查、取藥，又帶著二寶去接上一年級(jí)的大寶。當(dāng)她抱著二寶，牽著大寶，買了菜到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)老公已經(jīng)回來(lái)，鞋子橫在門口，人躺在沙發(fā)上看直播。那一刻，奕梅的心很涼，心想：“孩子生病他能冷眼旁觀，我生病他不管不問，家務(wù)瑣事他能躲則躲，這個(gè)婚姻我到底圖什么？”

事實(shí)上，像奕梅老公一樣的“媽寶男”，在現(xiàn)實(shí)生活中，理所當(dāng)然地成為既得利益者，他們自己活得很爽?；橐鲎畲蟮耐矗莾蓚€(gè)人無(wú)法共同成長(zhǎng)，彼此成就。如果一方一直被迫付出，那么婚姻一定會(huì)失衡。奕梅就陷入了這樣一個(gè)困局。

知名心理學(xué)家武志紅對(duì)于“媽寶男”有一段非常經(jīng)典的分析，可以解釋為什么現(xiàn)在有如此多的“媽寶男”，他們是無(wú)論心智還是行為都無(wú)法與年齡匹配的“大男孩”。

武志紅說(shuō)，“媽寶男”的形成有兩個(gè)很不美好的原因：第一，在嬰幼兒時(shí)嚴(yán)重缺少母愛，而對(duì)母愛的渴求是他們最重要的渴求，所以“媽寶男”會(huì)一直執(zhí)著于母愛；第二，長(zhǎng)大一些后發(fā)現(xiàn)，可以通過對(duì)媽媽言聽計(jì)從，得到媽媽的關(guān)注，于是形成對(duì)媽媽極度的順從，但這樣做的同時(shí)，勢(shì)必壓抑了對(duì)母親的不滿和攻擊性。

“媽寶男”一般出現(xiàn)在家庭關(guān)系錯(cuò)位的家庭中，當(dāng)一個(gè)家庭中丈夫的角色嚴(yán)重缺位，母親對(duì)兒子的占有欲和控制欲就可能變得非常強(qiáng)，這種錯(cuò)位一方面讓兒子感覺“我是最重要的”；另一方面他還承擔(dān)了母親對(duì)父親的感情需要，內(nèi)心不堪重負(fù)，心理學(xué)上稱之為“被吞沒”式創(chuàng)傷。

正常的家庭發(fā)展，親子界限應(yīng)該是清晰的，讓孩子在青春期時(shí)就能很好地完成與父母的情感分離，逐漸獨(dú)立于父母。孩子長(zhǎng)大組建新的家庭系統(tǒng)，有自己的界限，與原生家庭分離出來(lái)。如果親子間界限模糊、纏結(jié)，家庭成員之間變得更依賴，父母會(huì)阻礙孩子的獨(dú)立、發(fā)展，干涉他們解決自己?jiǎn)栴}的能力，進(jìn)而給新生家庭帶來(lái)以下問題：

1.生活上與妻共生

生活自理能力差，不管孩子，不干家務(wù)，婚前與媽共生，婚后與妻共生，認(rèn)為妻子就應(yīng)該為他服務(wù)。

2.推卸責(zé)任

偏執(zhí)地認(rèn)為所有問題都是配偶的責(zé)任，家里雜亂是因?yàn)槠拮討?，溝通困難怪妻子脾氣差，孩子生病怪妻子不會(huì)照顧，孩子淘氣怪妻子沒管教好。

3.精神上與媽共生

張口閉口“我媽說(shuō)”，處理婆媳矛盾時(shí)，不站有理方，只站媽這邊，偏執(zhí)地認(rèn)為“我媽說(shuō)你，你就得聽著”“我媽年紀(jì)大，你不能和她計(jì)較”，任憑誰(shuí)都無(wú)法拆散他們母子間的共生關(guān)系。

另外，沒有很好地完成與原生家庭切割的“媽寶男”，在精神上沒有斷奶。他們通常缺乏獨(dú)立的生活能力，過度愛自己，不為他人著想，自私自我，逃避責(zé)任，想讓未來(lái)的伴侶既當(dāng)老婆又當(dāng)媽。如果在戀愛交往中發(fā)現(xiàn)對(duì)方有以下幾個(gè)突出特征，建議及時(shí)止息。

情感麻木：以自我為中心，不了解自己的感情，也不在乎別人的感受。

逃避責(zé)任：只要我不想，這件事就過去了。不知道或不在乎成了他們應(yīng)對(duì)責(zé)任的擋箭牌。

習(xí)慣依賴：遇到問題時(shí)，只會(huì)用不成熟和逃避傷害伴侶，限制女性獨(dú)立強(qiáng)大，又在思想和行為上習(xí)慣依賴伴侶。

女性步入婚姻，需要的是一個(gè)成熟、合格的伴侶，而不是“只會(huì)變老，不會(huì)長(zhǎng)大的男人”。改變“媽寶男”要學(xué)會(huì)合理拒絕，雖然有些困難，但解決這個(gè)死循環(huán)的不二法門，就是態(tài)度堅(jiān)決且合理地說(shuō)“不”。

心理咨詢師戴夢(mèng)令建議，用“獎(jiǎng)懲溝通”替代“無(wú)償犧牲退讓”。如果你希望一個(gè)男人能夠承擔(dān)責(zé)任，那就先要告訴他不擔(dān)責(zé)任的后果。比如他犯錯(cuò)時(shí)，不要用諸如“我相信你知道錯(cuò)了”“你肯定不是故意的”等話來(lái)安慰他，將他的錯(cuò)誤合理化。你可以用以下平等的方式溝通：

1.讓他知道犯錯(cuò)了，后果一一列舉出來(lái)。如果他不開口，可以用選項(xiàng)列舉，對(duì)號(hào)入座；如果他一直反駁，并試圖強(qiáng)調(diào)他的錯(cuò)誤因你而起，或者通過示弱博得同情，你就中止談話，讓他獨(dú)自思考；如果他因?yàn)槟悴粻奚械綉嵟?，你就說(shuō)：“錯(cuò)誤是因你而起，我有著和你一樣的痛苦，這需要我們兩個(gè)成年人各自擔(dān)負(fù)消化各自痛苦的責(zé)任。”

2.給他充分的冷靜時(shí)間，不要試圖刺激或迫使他道歉。如果他有進(jìn)步，就不要提他以前的錯(cuò)誤，而是鼓勵(lì)他做出嘗試。

3.孩子氣對(duì)應(yīng)的就是極端大男子主義，不要刺激他，平靜地管理你的情緒，說(shuō)出你的建議，溫柔而有力量地維護(hù)你的權(quán)利。

4.安排他分擔(dān)一些家務(wù)和家庭責(zé)任，把責(zé)任一點(diǎn)點(diǎn)分出去，讓他逐步獲得成就感，他才有可能成為“一家之主”。

在婚姻中，我們可以包容男人偶爾的脆弱，但絕不做不負(fù)責(zé)任“媽寶男”的育嬰袋。

（摘自《中國(guó)婦女報(bào)》）（責(zé)任編輯 張宇昕）