淺談新形勢(shì)下如何培養(yǎng)師范生教師職業(yè)使命感

摘要：教師不僅是一種職業(yè)，更需要為社會(huì)培養(yǎng)大量人才，承載著傳承社會(huì)文明和中華民族偉大復(fù)興的重要使命。一名合格的教師，不僅需要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，更要擁有高尚的職業(yè)道德。師范生作為未來(lái)會(huì)工作在教育教學(xué)一線(xiàn)的老師，擔(dān)負(fù)著教育教學(xué)的重要引導(dǎo)責(zé)任。筆者從教師師德師風(fēng)研究現(xiàn)狀、師范生教師職業(yè)使命感培養(yǎng)的必要性和師范生職業(yè)使命感培育路徑探討等角度進(jìn)行了討論，以期為師范生職業(yè)使命感提供一定的路徑指引。

關(guān)鍵詞：職業(yè)使命感;思想政治教育;網(wǎng)絡(luò)教育;輔導(dǎo)員

從氏族公社向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，教育場(chǎng)所已經(jīng)出現(xiàn)[1]，春秋時(shí)期形成百家爭(zhēng)鳴的局面，此時(shí)出現(xiàn)的私學(xué)促進(jìn)了教師職業(yè)道德的發(fā)展。我國(guó)作為一個(gè)禮儀大國(guó)，尊師重道是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，教師職業(yè)道德更是現(xiàn)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。但在傳統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的碰撞下以及部分西方不良文化的滲透下，部分教師思想滑坡的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，給教師隊(duì)伍和社會(huì)均造成惡劣影響，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教師失德問(wèn)題頻頻爆出，擴(kuò)散速度快，擴(kuò)散面也非常廣，引起社會(huì)的廣泛熱議。對(duì)于學(xué)校而言，教師是教育教學(xué)活動(dòng)的重要承擔(dān)者，教師的素養(yǎng)能對(duì)學(xué)生起至關(guān)重要的作用，而師范生作為未來(lái)將走上教師崗位的后備力量，輔導(dǎo)員作為開(kāi)展思想政治教育工作中的重要組成部分，如何在日常工作中引導(dǎo)師范生培養(yǎng)教師職業(yè)使命感至關(guān)重要。

1.教師師德師風(fēng)建設(shè)研究現(xiàn)狀

教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德總和[2]。教師教學(xué)是通過(guò)個(gè)人的行為，將知識(shí)、思維、理念等內(nèi)容傳授給學(xué)生，教師的職業(yè)道德是否合乎規(guī)范也在一定程度中影響著受教育者，教師的職業(yè)角色決定了教師的道德素養(yǎng)要高。

教師不僅有教育教學(xué)的權(quán)利和義務(wù)，也有思想品德教育義務(wù)。對(duì)教師而言，不僅自己不斷提升理論知識(shí)和學(xué)術(shù)水平，并用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)幫助學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、理性思維，同時(shí)也要用自己的美好品德去影響、教導(dǎo)學(xué)生塑造良好的道德品行，部分老師僅在課堂上傳授學(xué)生知識(shí)，認(rèn)為上好自己的課就行，而不和學(xué)生交流，不關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，人文關(guān)懷缺失。

“為人師表”自古應(yīng)該作為教師的座右銘，教師要通過(guò)站在講臺(tái)上用口述的方式上好課，只說(shuō)不做絕不是一種好的教育方式，身教相對(duì)于言傳更能影響、啟發(fā)學(xué)生，教師用自己實(shí)際行動(dòng)做表率讓學(xué)生信服，以身作則的老師不僅能對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用，也能給其他老師帶來(lái)啟發(fā)。而事實(shí)是有部分老師存在職業(yè)認(rèn)知不清晰，育人意識(shí)極為淡薄，將教師僅僅視為一份工作，而忽略了教師是教書(shū)育人的職業(yè)。

教師作為一名教學(xué)工作者，追求真理、認(rèn)識(shí)萬(wàn)物是永恒的命題，但是，時(shí)代在進(jìn)步，教師除了作為一名教育工作者以外，更是一名社會(huì)人，要實(shí)現(xiàn)書(shū)本和實(shí)踐的結(jié)合，讓知識(shí)服務(wù)于社會(huì)，為中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)一己之力，然而現(xiàn)在有些老師上課傳授知識(shí)保守，卻在私底下有償補(bǔ)課，罔顧了自身的社會(huì)責(zé)任。

教師也是科研活動(dòng)的主體，在進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)不僅要追求自由，學(xué)術(shù)規(guī)范更是重中之重，遵循規(guī)范是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由的前提，而現(xiàn)在部分老師違反了學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的原則，在論文中盜用他人的成果，背離科研誠(chéng)信的原則。

2.師范生教師職業(yè)使命感培養(yǎng)的必要性

首先，師范生大部分將來(lái)會(huì)到各級(jí)各類(lèi)學(xué)?；蚴墙逃龣C(jī)構(gòu)從事教育教學(xué)工作，是未來(lái)老師的預(yù)備力量，教師信仰和教學(xué)使命對(duì)一個(gè)教師的培養(yǎng)尤為重要。譚建平[3]等研究發(fā)現(xiàn)，部分師范生對(duì)教育的認(rèn)知比較模糊。如果師范生不清楚教育的目的、意義，作為一名老師的責(zé)任義務(wù)和教育法知識(shí)，對(duì)師范生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)認(rèn)同感建立會(huì)起到阻礙作用，因此，為了提高師范生對(duì)未來(lái)職業(yè)的清晰認(rèn)知，在校期間應(yīng)加深其對(duì)教育學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

其次，部分教師職業(yè)信仰、使命感缺失，會(huì)觸犯到法律條款，而法律法規(guī)是協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的重要方式，教育法規(guī)是規(guī)范學(xué)校教育活動(dòng)中發(fā)生的各種法律關(guān)系的總稱(chēng)[4]，教育活動(dòng)、教學(xué)管理等均需要法規(guī)作保障。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的重要承擔(dān)者，培養(yǎng)師范生增強(qiáng)職業(yè)使命感有利于更好的踐行法律法規(guī)，維護(hù)教育者和受教育者的基本權(quán)益，有效化解教育活動(dòng)主客體之間的矛盾，同時(shí)對(duì)推動(dòng)依法治校和社會(huì)法治發(fā)揮著重要作用。

3.師范生職業(yè)使命感培育路徑探討

（1）構(gòu)建多方協(xié)同育人體系

在引導(dǎo)師范生養(yǎng)成職業(yè)道德規(guī)范的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量參與到引導(dǎo)師范生樹(shù)立職業(yè)價(jià)值觀的工作中，社會(huì)、學(xué)校和家庭均可以參與其中。從社會(huì)角度，要保證有法可依，構(gòu)建完備的法律法規(guī)和管理規(guī)章形成一個(gè)基本的遵循，雖然我國(guó)教育法規(guī)發(fā)展較快，但不能忽視的是也存在很多不足，如部分內(nèi)容尚未納入法律規(guī)范中，缺乏系統(tǒng)化，立法和現(xiàn)實(shí)之間存在較大的差距等問(wèn)題。如我國(guó)現(xiàn)在的《校園安全法》尚處于提案階段，應(yīng)考慮是否有必要盡早建立全國(guó)統(tǒng)一的成文法，完善與《教育法》相配套的、較系統(tǒng)的校園安全法律法規(guī)體系。又如在信息技術(shù)發(fā)展快速的今天，網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育已經(jīng)成為另一種接受教育的重要方式，美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)出臺(tái)一系列專(zhuān)門(mén)法律，對(duì)涉及網(wǎng)絡(luò)教育的審批程序到學(xué)位的發(fā)放都有相關(guān)規(guī)定[5，6]。我國(guó)現(xiàn)有的法律比如《網(wǎng)絡(luò)安全法》、《教育法》等雖然能在某方面能起到一定約束作用，但在網(wǎng)絡(luò)教育方面仍然存在缺位的現(xiàn)象，是否考慮建立教育網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)門(mén)法或是在其他法律中設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育專(zhuān)門(mén)條款對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的師生資格、權(quán)利義務(wù)以及涉及到的法律糾紛和經(jīng)濟(jì)糾紛等內(nèi)容進(jìn)行明確規(guī)定。從學(xué)校層面，學(xué)校應(yīng)形成一個(gè)明確的管理規(guī)章制度，讓師范生能更切身的感受到規(guī)章制度，同時(shí)還可以充分利用學(xué)校的教育資源，從師資力量和基礎(chǔ)設(shè)施等多方面給學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)知識(shí)提供環(huán)境;家庭是培養(yǎng)好習(xí)慣最初的地方，充分開(kāi)展家校合作，引導(dǎo)家庭培養(yǎng)師范生的使命感。

（2）充分利用新媒體

輔導(dǎo)員除了從事學(xué)生工作外，也是一名公民，首先要履行遵紀(jì)守法的義務(wù)。輔導(dǎo)員自身需要悉知各項(xiàng)教育法律法規(guī)條款、教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提升自己的法律知識(shí)和素養(yǎng)，才能在學(xué)生群體中做好正確職業(yè)道德觀念的宣傳，教導(dǎo)學(xué)生，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，以身作則，并運(yùn)用法律知識(shí)去維護(hù)自身權(quán)益和教學(xué)活動(dòng)，潛移默化的影響師范生。其次，在智能終端技術(shù)充分發(fā)展的新時(shí)代，輔導(dǎo)員要善于網(wǎng)絡(luò)育人，創(chuàng)建抖音、快手、微信視頻號(hào)等短視頻賬號(hào)發(fā)布作品，用輕松愉悅、接地氣的方式宣傳教育法律法規(guī)，宣傳職業(yè)道德修養(yǎng)的重要理論，拉進(jìn)思想政治教育傳者和受著的距離。同時(shí)，輔導(dǎo)員也可以鼓勵(lì)學(xué)生充分的利用短視頻APP的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)作更多普法的作品，激發(fā)學(xué)生自我教育、自我服務(wù)的潛能，利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課堂傳播教育法規(guī)。

（3）引導(dǎo)師范生培養(yǎng)師德師風(fēng)

輔導(dǎo)員不僅有思想品德教育的權(quán)利和義務(wù)，也有教育教學(xué)義務(wù)。對(duì)教師而言，不僅要用自己的美好品德去影響、教導(dǎo)學(xué)生塑造良好的道德品行，同時(shí)也要不斷提升理論知識(shí)和學(xué)術(shù)水平，并用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)幫助學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、理性思維;同時(shí)，“為人師表”是一直以來(lái)對(duì)教師的基本要求，作為一名教師，要通過(guò)站在講臺(tái)上用口述的方式上好課，只說(shuō)不做絕不是一種好的教育方式，身教相對(duì)于言傳更能影響、啟發(fā)學(xué)生，教師用自己實(shí)際行動(dòng)做表率讓學(xué)生信服，以身作則的老師不僅能對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用，也能給其他老師帶來(lái)啟發(fā)。因此，在教師隊(duì)伍建設(shè)中，師德建設(shè)發(fā)揮著非常重要的作用，引領(lǐng)著教師隊(duì)伍建設(shè)的方向，評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍質(zhì)量的第一標(biāo)準(zhǔn)即為師德師風(fēng)[7]。師德師風(fēng)建設(shè)一直是我國(guó)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，在對(duì)師范生的培養(yǎng)中，幫助師范生樹(shù)立師德師風(fēng)意識(shí)是必不可少的，師德的養(yǎng)成是一個(gè)持續(xù)性的過(guò)程，因此學(xué)校需要有持續(xù)化的培養(yǎng)方案，對(duì)師范生的教育教學(xué)行為、學(xué)術(shù)行為、科研行為、身份認(rèn)知等進(jìn)行規(guī)范，輔導(dǎo)員需要以身作則潛移默化的影響學(xué)生，通過(guò)各類(lèi)師德失范行為進(jìn)行警示教育。

4.結(jié)語(yǔ)

在西方文化和傳統(tǒng)文化的沖撞下，教師的師德師風(fēng)、職業(yè)信仰等面臨著重要的考驗(yàn)，因此，從師范生開(kāi)始培養(yǎng)教師職業(yè)使命感尤為重要，高校教育要充分發(fā)揮思想政治教育引領(lǐng)作用，做好未來(lái)教師的職業(yè)使命感教育，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。

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作者簡(jiǎn)介：

汪遠(yuǎn)秀（1994-），女，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。