傳統(tǒng)文化與思政教育

摘要：中國傳統(tǒng)文化具有悠久的發(fā)展歷史，其豐富、深厚的文化內(nèi)涵為高校思政教育工作提供了諸多寶貴資源，有著鮮明的思政教育價值和功能。高校思政教育作為中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的主要媒介，亦是弘揚傳統(tǒng)文化精神和內(nèi)涵的主陣地。高校學生在社會多元文化及思想的沖擊下，產(chǎn)生了忽略傳統(tǒng)文化弘揚和傳承的問題。促進中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育的有機結(jié)合，不僅是創(chuàng)新高校思政教育的迫切需求，亦是繼承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實需求，對傳統(tǒng)文化發(fā)展和思政教育改革具有重要意義。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;思政教育;有機結(jié)合

中圖分類號：A 文獻標識碼：A

我國傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷史，無論是發(fā)展廣度還是發(fā)展深度均獲得廣泛認同。中國傳統(tǒng)文化教育作為高校思政教育的主要構(gòu)成內(nèi)容，是繼承和弘揚民族精神及中國傳統(tǒng)文化的重要路徑，亦是高等教育體系中的關鍵性內(nèi)容。我國高等院校在弘揚和繼承傳統(tǒng)文化層面具有不可代替的地位，其設置的教育內(nèi)容觸及諸多文化板塊，不僅是思政教育的理論源泉，亦是德育工作的外延。明確思政教育和傳統(tǒng)文化融合的重要性及發(fā)展困境，持續(xù)強化思政教育的親和力、針對性與有效性，讓學生在優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境中接受教育，此種潛移默化的教育環(huán)境和模式對優(yōu)化高校思政教育有著現(xiàn)實意義。

一、中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機結(jié)合的重要性

高校思政教育有著鮮明的文化屬性，在教育過程中需依托于文化進行。中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育的有機結(jié)合，是針對高校思政教育現(xiàn)存問題，積極探究教育改革路徑，提升教育質(zhì)量和成效的最佳選擇。崇尚道德，注重道德教化是中國傳統(tǒng)文化的主要特征。中國被稱之為禮儀之邦，思想品德與道德禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，我國傳統(tǒng)文化中蘊藏諸多與道德禮儀相關的內(nèi)容，而這些內(nèi)容呈現(xiàn)的人文精神與價值理念等使我國文化體現(xiàn)出特有的文化個性?，F(xiàn)如今，西方文化對我國文化的沖擊日益嚴重，中國文化個性逐漸喪失，而且隨著經(jīng)濟全球化的持續(xù)推進，西方商業(yè)文化對我國社會公眾產(chǎn)生諸多影響，特別是在現(xiàn)代大學生群體中，因此導致中國社會國民性缺失現(xiàn)象越來越明顯。要想真正扭轉(zhuǎn)此局面，應當立足于傳統(tǒng)文化，做好學校思政教育工作，以社會精英為基準來鞏固傳統(tǒng)文化個性，這是保留中國傳統(tǒng)文化的最佳路徑。故此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思政教育有機融合，是繼承與弘揚我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實需求。

二、中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機結(jié)合的困境

隨著全球化進程的不斷加快，西方國家思想及意識形態(tài)借助網(wǎng)絡逐漸滲透，在一定程度上導致大學生們對于本土傳統(tǒng)文化了解和認知越發(fā)淺顯。多數(shù)學生由于過度追求西方文化而忽略本土傳統(tǒng)文化的積淀?，F(xiàn)階段，我國社會正處在快速發(fā)展進程中，社會各領域?qū)τ诖髮W生個體業(yè)務能力較為重視，導致學生們越發(fā)關注個體應用型知識的掌握，忽略文化意識和素養(yǎng)的提高，且部分學生對于傳統(tǒng)文化所具備的時代價值缺乏正確認知，認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)脫離現(xiàn)代社會，無論對自身還是社會發(fā)展均無實際意義。由此可見，當前部分大學生在中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展層面缺乏自覺性，導致教師將傳統(tǒng)文化元素引進思政教育中時，時常出現(xiàn)學生難以理解和消化的現(xiàn)象。

近些年，在黨中央及國家的重視下，傳統(tǒng)文化和高校思政教育的有機結(jié)合已經(jīng)取得明顯效果。然而從整體上而言，傳統(tǒng)文化和思政教育尚未實現(xiàn)充分銜接。一方面，思政教材文本中對于傳統(tǒng)文化的運用缺乏創(chuàng)新性。另一方面，部分教師在利用傳統(tǒng)文化開展思政教育活動時，往往難以深度理解與認知其內(nèi)涵，以及考察階級立場與時代背景等相關因素，只是機械化地應用部分有關語句。此種機械化的結(jié)合，勢必無法充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對于高校思政教育的積極作用。

教師在教育活動開展過程中不僅是協(xié)調(diào)者和引導者，更是學生群體健康發(fā)展的引領者，所以國家與社會均對教師思想道德及職業(yè)道德水平提出了較高的要求。部分教師個體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平難以促進傳統(tǒng)文化與思政教育的有機結(jié)合，導致難以有效調(diào)動學生傳統(tǒng)文化學習積極性，使得學生的傳統(tǒng)文化知識掌握不足。

而思政課堂作為教師實施傳統(tǒng)文化教育活動的重要陣地，一直以來，因為深受應試教育體制束縛，在教育模式層面，多數(shù)教師普遍采取機械化知識灌輸教學法，教育手段陳舊單一，創(chuàng)新性不足。在于教師文化素養(yǎng)、教育能力亟待提升與學生群體對于傳統(tǒng)文化知識學習需求不斷提高之間存在矛盾。所以，教師隊伍文化素養(yǎng)與思政教育最終效果正相關，一支高水平和高素質(zhì)的教師隊伍是深化傳統(tǒng)文化與思政教育有機結(jié)合的核心所在。

三、中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機結(jié)合的策略

若想促進中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育的有機結(jié)合，教師應以傳統(tǒng)文化價值認同為著眼點，讓學生對于傳統(tǒng)文化從以往被動學習向自覺傳承弘揚方向轉(zhuǎn)變，切實強化學生對于傳統(tǒng)文化的心理認同?；谶@一思政教育目標，教師應借助實證案例分析法，以馬克思理論和實踐指導等內(nèi)容為基準，引領大學生正確認知傳統(tǒng)文化特征和優(yōu)勢，明確文化自信對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。在思政教育改革創(chuàng)新中，教師應堅持循序漸進的教育原則，貫徹落實教育服務精神，基于當前大學生學習訴求和思想特征，以傳統(tǒng)文化教育為導向，以思政理論課為基準，幫助學生樹立文化認同理念，基于文化自信視角，正確理解和認知傳統(tǒng)文化，進而形成堅定的文化精神。思政課堂教育過程作為師生雙向交互的過程，若想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的有機結(jié)合，必須完善思政課程設置，更新并豐富教材文本，把傳統(tǒng)文化視作思政教育工作進課堂、教材與學生頭腦的關鍵內(nèi)容。

作者簡介：甘玉潔，女，漢，四川南充人，本科，講師。