淺談金文書法書寫原則

關(guān)鍵詞：金文;古文字;書法;書寫原則

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-13-

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的背景下，書法教育成為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。鑒于書法是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，有著幾千年的文化積淀，并被列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。而金文書法是書法教育不可或缺的重要內(nèi)容。針對金文書法而言，與整個(gè)的書法發(fā)展史，似乎又若即若離。前人在書法理論中雖偶有提及，但也都是以篆籀而一言以蔽之。金文在宋朝被大量發(fā)現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)僅限于古文字研究領(lǐng)域，并無涉獵書法。清代考據(jù)和金石學(xué)盛行，金文書法方被帶動(dòng)起來。在當(dāng)時(shí)，金文書法是融入碑學(xué)這個(gè)大范圍的，因此往往也是篆隸并提。清道人李瑞清更是提出“求篆于金，求分于石”，主張學(xué)篆應(yīng)從金入手。而對于學(xué)習(xí)金文的方法，他提出“大器立其體，小器博其趣”，獨(dú)創(chuàng)“戰(zhàn)掣”筆法?！凹坠俏?、金文之所以能開創(chuàng)中國藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的道路，其秘密正在于它們把象形的圖畫模擬逐漸變而為純粹化的、抽象的線條和結(jié)構(gòu)。這種凈化了的線條———書法美，不再是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是具有真正意義的‘有意味的形式’”。就廣義的篆籀而言，其中金文書法與小篆無論是結(jié)體還是筆法，均有很大的區(qū)別。著名書法家沈尹默先生說：“書法要有前人的法度，時(shí)代的精神，個(gè)人的特性?！?這也可看作今天書法創(chuàng)作的基本原則與理念。在這里，前人的法度是基礎(chǔ)，是基石。拋開前人的法度而獨(dú)求時(shí)代的精神、個(gè)人的特性，也許可稱之為藝術(shù)，但絕不能稱作書法。這些年，尤其是歷屆篆書展，更是把篆書熱推向了一個(gè)個(gè)高潮，幾年便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)篆書熱的小狂飆。2019 年的書法國展，金文書法作品也頻頻顯現(xiàn)。金文獨(dú)具的藝術(shù)魅力越來越為世人所青睞，《散氏盤》的狂放美、《墻盤》的俊秀美、《中山王鼎》的飄逸美等，不一而足。有很多短篇也獨(dú)具魅力，其中不乏精品、妙品。而尤為值得稱道的是在金文資料中的《向壽戟》拓片，美得令人窒息，但是金文書法創(chuàng)作中的文字書寫與取用問題，對于很多初學(xué)者還是無所適從。這里，我們想就金文書法教學(xué)和創(chuàng)作中的有關(guān)文字常識性問題談?wù)効捶ā?/p>

一、關(guān)于金文書法的取字問題

現(xiàn)代書法者專業(yè)習(xí)古文字的應(yīng)該很少，這與清、民國時(shí)期有很大的區(qū)別。清、民國、新中國成立初期，凡在篆籀書法有所成績者，均稱得上是古文字學(xué)方面的專家。其中，鄧石如也曾被同時(shí)期的書家吐槽不懂文字，可其在書法史上的地位毋庸置疑。我們知道，由于金文處于文字學(xué)史中甲骨與小篆之間的書體，地位極其特殊。在文字演變過程中，甲骨文的一些文字，到金文時(shí)期又發(fā)生了變化，既有字體變化的也有含義變化的，有的字消失了而有的字產(chǎn)生了。

由于標(biāo)準(zhǔn)化的漢字尚未產(chǎn)生，在書寫上多種書體、多種風(fēng)格并存。這個(gè)演變過程是交互進(jìn)行的，并不是單一進(jìn)行的，這就使今天的金文書法在取字上存在一定的局限性：一是在取字風(fēng)格上營造了籬欄。我們在金文中可以發(fā)現(xiàn)，楚器多類似簡牘風(fēng)格，秦器多類似小篆風(fēng)格。二是給我們的取字范圍制造了圍欄。據(jù)《甲骨文編》載，甲骨文單字4672 個(gè)，可識讀2000左右個(gè)，公認(rèn)的僅有1000 余個(gè)，少于金文。權(quán)威金文字典當(dāng)屬《金文編》，此書正文收錄2420 字，附錄收錄1352 字，共3772 字，其中可識讀的僅有1500余字。幾經(jīng)增益，可識讀字也就在2000 字左右。

二、如何解決金文書法的取字問題

根據(jù)書法及金文的特點(diǎn)，我們認(rèn)為要在遵循古文字發(fā)展演變規(guī)律基礎(chǔ)上融會(huì)貫通?！耙怨糯拧钡幕驹瓌t。通俗地講，就是以甲骨文、秦以前之簡牘補(bǔ)金文之闕。甲骨文雖屬于刻畫文字，但與金文表現(xiàn)載體具有相同屬性，可以補(bǔ)缺，但由于字?jǐn)?shù)限制，可取者十分有限。先秦、戰(zhàn)國時(shí)期簡牘有大量發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在公開出版的也有很多種，是可以與金文互補(bǔ)的。如文物出版社出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡書法選編》《楚地出土戰(zhàn)國簡冊合集》、上海古籍出版社出版的《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》等，收字很多，可資借鑒。

在金文書法實(shí)踐中，我們?yōu)槭裁匆紫葟?qiáng)調(diào)“以古代古”的原則？ 這是由金文字體的特殊性和金文書法的藝術(shù)特點(diǎn)決定的。首先，這是由金文字體的特殊性所決定的。甲骨文早于金文又與金文并存，金文在字形上本就是上承甲骨文，二者最大的區(qū)別在于折筆的方圓，從而對字形產(chǎn)生影響，而字形、構(gòu)字結(jié)構(gòu)則完全相同。在今天的書法實(shí)踐中，有很多書家將甲骨的方折筆寫成圓筆，而將金文的圓折筆寫成方筆，二者的相互借用毫無違和感。從書法藝術(shù)來看，金文與簡牘，二者的藝術(shù)特色相同，也處于同一歷史時(shí)期，便于達(dá)成視覺上一致的美學(xué)效果。試以簡牘為例，嚴(yán)素先生總結(jié)的簡牘藝術(shù)特點(diǎn)恰與金文皆同。總結(jié)起來有以下三個(gè)方面： 第一，以小見大。第二，以生制熟。第三，以無意勝有意。以簡牘釋金文，也是金文研究中常用的研究方法，所以以簡帛補(bǔ)金文之闕，也是符合金文研究方法論的。

常識告訴我們，字形是書法美的基礎(chǔ)。金文是抽象與形象共處一體的視覺語言符號，這和小篆及后期的隸、楷有著根本的區(qū)別。漢字字體的演變過程大體上可以分為古文字階段以及隸、楷兩個(gè)階段。在金文、甲骨文、簡牘字形體中，我們可以看到這幾種字形摹示物象線條的高度相似。在我們的書法實(shí)踐中，字形的協(xié)調(diào)性、字體的一致性，是書法作品能夠成為藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在金文書法實(shí)踐中，“以古代古”，既符合漢字發(fā)展演變的歷史實(shí)際，又能使書法作品產(chǎn)生字體聯(lián)想、字形協(xié)調(diào)、線條筆法一致、視覺美意韻突出的藝術(shù)效果。很顯然，小篆、隸、楷在線條、結(jié)體、物象示意方面，與金文有著本質(zhì)的區(qū)別。

綜上，金文書法的教學(xué)中文字取字原則應(yīng)該是首選甲骨文、簡牘，其次通假字，再退而取小篆。

作者簡介：甘玉潔，女，漢，四川南充人，本科，講師。