美術(shù)元素在服飾紋樣中的實踐探析

由佳妮 黃馨瑤 尚慧敏 張肖洋

摘要：服飾以服務(wù)人為主要目的，正所謂“人靠衣裝”，美麗的服飾可以提高人的氣質(zhì)，體現(xiàn)出穿著者的審美品位與審美修養(yǎng)。在服飾中應(yīng)用美術(shù)元素是至關(guān)重要的。服飾款式和質(zhì)地紋路不同，呈現(xiàn)的風(fēng)格也不盡相同。

關(guān)鍵詞：美術(shù)元素;服飾紋樣;實踐探析;

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A

美術(shù)和服飾的發(fā)展相輔相成，圖案對服飾的款式與紋樣的影響最為深刻。一些服飾深受美術(shù)流派的影響，如巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格等。在我國，唐朝的一些服飾受到了傳統(tǒng)繪畫的影響。該文通過闡述美術(shù)元素和服飾之間的關(guān)系，以及美術(shù)元素在服飾紋樣中的具體體現(xiàn)，提出美術(shù)元素在服飾設(shè)計中的實踐，以期為相關(guān)人員提供參考。

一、美術(shù)與服飾藝術(shù)之間的關(guān)系

1. 圖案的魅力

設(shè)計師在設(shè)計服飾時往往會加入不同的圖案，一些圖案來源于美術(shù)作品。設(shè)計師通過藝術(shù)加工，運用概括、夸張的藝術(shù)手段使其呈現(xiàn)在服飾上，由此使服飾具有獨特的魅力。

2. 我國美術(shù)與服飾藝術(shù)、社會的發(fā)展相輔相成

梳理我國美術(shù)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)與其他藝術(shù)門類一樣，正在朝著世俗化和實用化的方向發(fā)展，這主要是受經(jīng)濟發(fā)展的影響。服飾設(shè)計也與美術(shù)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。在我國五代時期，人們將版畫這一藝術(shù)形式的相關(guān)元素運用于服飾設(shè)計。隨著社會的發(fā)展，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢，設(shè)計師將不同的設(shè)計理念引入服飾設(shè)計，由此增強了服飾設(shè)計的多樣性。

二、美術(shù)元素在服飾紋樣中的體現(xiàn)

1. 中國圖案

我國歷史悠久，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都十分豐富，美術(shù)便是其中的重要代表。我國的古代美術(shù)作品中有很多美麗的圖案，多呈現(xiàn)出均衡、對稱之美。筆者認為，設(shè)計師可以將這一特征體現(xiàn)在服飾設(shè)計中。在我國，一些傳統(tǒng)圖案往往具有美好的寓意，如富貴、祥和等?，F(xiàn)代服飾更加追求簡約，這在一定程度上影響了設(shè)計師對傳統(tǒng)美術(shù)圖案的使用。筆者認為，設(shè)計師可以傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ)，從中提取相關(guān)元素，加以整合、變形，進而將其運用于服飾設(shè)計。

2. 西方繪畫

西方服飾的發(fā)展歷史悠久，且風(fēng)格多種多樣，如哥特式、羅馬式、洛可可式等，這些服飾風(fēng)格和建筑風(fēng)格往往是在同一時期出現(xiàn)的。在14世紀(jì)的意大利，比較流行一種領(lǐng)子較寬、衣服的邊緣有著精美刺繡、腰帶上有著精美墜品的服飾。西方服飾也深受美術(shù)的影響。文藝復(fù)興時期，一些藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時，傾向于細致刻畫服飾的細節(jié)。到了18世紀(jì)，歐洲開始流行洛可可風(fēng)格，這一風(fēng)格的服飾深受人們的歡迎。此外，很多畫家的審美取向也在一定程度上影響了服飾設(shè)計的發(fā)展方向，一些服飾樣式甚至是以畫家的名字命名的，這也從側(cè)面證明了繪畫和服飾之間的密切關(guān)系。在西方服飾中，有一套服飾以法國宮廷畫家華托命名，這一服飾被稱之為“華托服”，又稱“飛動的長袍”這款服飾在女士中十分流行，其由精美、華麗的錦緞制作而成，服飾的后頸部呈現(xiàn)為整齊的折肩，整體呈現(xiàn)出華麗、高貴的氣質(zhì)。

三、美術(shù)在服飾紋樣和服飾設(shè)計中的實踐

1. 中國傳統(tǒng)紋案的應(yīng)用

設(shè)計師在設(shè)計服飾時，多是先構(gòu)思后繪圖。服飾設(shè)計和繪畫藝術(shù)有著緊密的關(guān)系，將繪畫和服飾結(jié)合的傳統(tǒng)由來已久。唐朝時期，一些匠人將具有美好寓意的工筆畫呈現(xiàn)在服飾上，這些服飾十分精美，深受人們的歡迎。在設(shè)計現(xiàn)代服飾的過程中，設(shè)計師改造相關(guān)圖案，通過多樣化的技巧將服飾和繪畫有效結(jié)合，除了在服飾上描繪相關(guān)繪畫元素，還通過具有吉祥寓意的圖案傳達美好的祝福。如龍鳳呈祥圖、雙魚圖等，這些圖案具有美好的寓意，如平安、吉祥、富貴，體現(xiàn)了人們對美好事物的追求。

2. 中國傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

深受人們追捧與喜愛的“中國風(fēng)”在20世紀(jì)就已然出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，我國的設(shè)計師舉辦了體現(xiàn)“中國風(fēng)”的時裝展覽。在色彩中，紅色深受人們的喜愛，被稱為“中國紅”。在我國，紅色的含義多種多樣，如喜慶、福祿、和諧、吉祥、勇敢、平安、成功等。因此，一些服飾設(shè)計師在設(shè)計服飾時會經(jīng)常使用紅色這一色彩元素，如，唐裝就以紅色為主體。2008年北京奧運會中的頒獎禮服從青花瓷中汲取設(shè)計靈感，生動展現(xiàn)出青花瓷的色彩效果，該款禮服凸顯了女性的曲線美。將青花瓷的配色引入服飾設(shè)計十分具有新意，可以在傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的同時，讓更多的人了解中國文化。

3. 印花紋樣的應(yīng)用

在我國的服飾中，設(shè)計師一般會采用一些印花紋樣作為裝飾。印花紋樣的服飾深受人們的喜愛，且發(fā)展歷史悠久，其中，藍印花布有著精湛的工藝和悠久的歷史。藍印花布是中國傳統(tǒng)的工藝印染品，指傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱藥斑布、澆花布等。在服飾設(shè)計的過程中，使用印花紋樣可以提升服飾的精致度。制作藍印花布多采用天然的植物類染料，綠色、環(huán)保。在設(shè)計藍印花布的紋樣時，匠人不是任意組合藍色和白色，而是賦予其全新的美感，在其中呈現(xiàn)豐富的紋樣。將藍印花布的豐富紋樣引入服飾設(shè)計，可以提高服飾的美觀程度，增強服飾的民族特色，更好地滿足人們的審美需求。

結(jié)語

在經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢下，人們的生活水平進一步提升，其物質(zhì)需求和精神需求也不斷提高，在服飾的選擇上，更加注重設(shè)計感和質(zhì)感。通過借鑒我國傳統(tǒng)美術(shù)元素，將繪畫、傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)配色等引入服飾設(shè)計，可以在現(xiàn)代服飾設(shè)計中有效體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美術(shù)元素，突出服飾設(shè)計的整體個性，有效體現(xiàn)美術(shù)元素的藝術(shù)價值，進而有效傳承、創(chuàng)新、發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化。服飾是人們生活中的必需品，設(shè)計精美的服飾可以滿足人們對美的追求，提升人的精神和氣質(zhì)，愉悅?cè)说木?。未來，設(shè)計師應(yīng)努力從傳統(tǒng)文化中汲取精華，不斷創(chuàng)新設(shè)計，以此滿足人們的精神需求與物質(zhì)需求。

參考文獻

[1]玉時階.壯族服飾圖案紋樣的文化內(nèi)涵[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報，2012（1）：12-15.

[2]梁喜獻，唐世斌，項載君.壯族服飾構(gòu)圖紋樣研究[J].中國民族博覽.2017（9）：156-159.

作者簡介：

由佳妮 女2000.10.26大連工業(yè)大學(xué) （服裝與服飾設(shè)計）

黃馨瑤 女2001.5.9大連工業(yè)大學(xué)（服裝與服飾設(shè)計）

尚慧敏 女2000.3.12大連工業(yè)大學(xué)（服裝與服飾設(shè)計）

張肖洋 女2001.11.04大連工業(yè)大學(xué)（服裝與服飾設(shè)計）