邢侗：儒林師表 來禽墨妙

雪凡

作為『晚明四家』之首，邢侗經(jīng)歷了怎樣的學(xué)書歷程？他的書法作品曾『貴比黃金』，卻為何影響力不及張瑞圖和董其昌？其復(fù)古書風(fēng)對明末書壇又產(chǎn)生了哪些影響？

在山東省臨邑縣邢侗公園正中心有一座仿明磚木結(jié)構(gòu)建筑，這便是為明末書法家邢侗修建的“邢侗紀(jì)念館”。這里是展現(xiàn)邢侗書法藝術(shù)成就的殿堂，也是臨邑縣城的一道風(fēng)景。在這里不僅可以了解邢侗的生平，還能欣賞到其部分書畫作品及他主刻的《來禽館帖》等石刻作品。

讓我們把時間拉回到四百七十年前，一起走入邢侗的書法人生。

早慧聞名? 書承三家

明嘉靖三十年（1551年），邢侗出生于山東臨邑一個書香世家，其父邢如約官至御史。邢侗自幼便顯示出過人的藝術(shù)天賦，七歲時因能作擘窠大字而聞名鄉(xiāng)里。但是邢如約認(rèn)為“早慧非?！?，因而愈加重視對兒子的文化教育。在父親的督促下，邢侗勤奮學(xué)習(xí)，詩書兼顧，文才超群，很快成為臨邑縣有名的少年俊才。

十三歲時，邢侗開始學(xué)習(xí)館閣體名家王寵的楷書，兼及趙孟頫的行草，并很快掌握了書法訣竅，書寫熟練，筆力非凡。十四歲時，因縣學(xué)推薦，其才華引起山東督學(xué)鄒善的注意。鄒善對邢侗極為贊賞，認(rèn)為他文筆古雅，書法有前輩風(fēng)采，慨嘆“小小年紀(jì)，上天賦予他的才華太多了啊”。后鄒善主持選拔人才，邢侗以出色的成績考取第一名，并被選拔至濟南濼源書院讀書，其間邢侗與鄒善父子結(jié)下深厚的友誼。鄒善既是邢侗的老師和伯樂，也是生活中的至交好友。后來，邢侗在父親的陪同下進(jìn)入北京太學(xué)深造，他的藝術(shù)才華有了更廣闊的發(fā)展空間。

萬歷二年（1574年），二十四歲的邢侗進(jìn)士及第，其殿試卷雜用沈度、王寵、趙孟頫數(shù)千言，一氣呵成，無一錯漏。主考官于慎行見之大為驚異，認(rèn)為“徐懷以北，故無此”?？梢?，邢侗在青少年時期以學(xué)習(xí)沈度、王寵、趙孟頫三家為主，并熟練掌握了他們的書風(fēng)和文章，因而才能在隆重莊嚴(yán)的殿試上“數(shù)千言，一字無遺”，技驚四座。

為什么要選擇這三位書法家作為學(xué)習(xí)對象呢？一方面，當(dāng)時館閣體盛行，要順利通過科考必要寫一手標(biāo)準(zhǔn)的館閣體，沈度、王寵、趙孟頫都精擅此道;另一方面，邢侗有自己的藝術(shù)考量。他曾多次談及對三人的看法。如其在《題王雅宜墨跡》一文中評價王寵書法“疏拓秀媚，亭亭天拔”，認(rèn)為以祝允明的奇崛、文徵明的和雅都難與之并論。邢侗還把趙孟頫的書法與文徵明、祝允明、王寵、周天球、王稚登等人進(jìn)行比較，對他們每個人的書法特征都有深刻領(lǐng)會，也看到了他們的優(yōu)點與不足。因而，他的選擇是經(jīng)過深思熟慮、擇優(yōu)而從的結(jié)果，在其青年時代，這一選擇占據(jù)了主導(dǎo)地位。邢侗有自己的書學(xué)思想，而且敢于表達(dá)自己的觀點。即便對自己的偶像趙孟頫，他也敢于指出其“草書偏俗”的不足。而對于王寵，邢侗則充滿了對其英年早逝的慨嘆。

邢侗早期作品傳世極少，多呈現(xiàn)精謹(jǐn)細(xì)密、筆畫妍美、轉(zhuǎn)折圓融的特征，從中可見王寵和趙孟頫遺韻，可見王、趙二人對其影響之深。

為官清正? 人書同貴

中進(jìn)士第二年，邢侗被授南宮知縣，開始步入仕途。他為官清正、錙銖不染，在擔(dān)任南宮知縣期間關(guān)愛百姓、興利除弊、公正斷案、懲惡揚善、接濟窮人、修建學(xué)校，使南宮面貌煥然一新。南宮百姓尊他為“邢父”，并在其離任后修建“廉宮祠”來懷念他。因政績顯著，邢侗三十歲即被提升為監(jiān)察御史，而其父此前也曾擔(dān)任御史，父子御史，玉樹芝蘭，為時人所傳頌。邢侗曾代替天子視察天下，一路查鹽販、擒海盜、監(jiān)督漕運、懲治腐敗、開倉賑濟，深得百姓愛戴，也被皇帝嘉賞，譽其為“肱骨之臣”。

邢侗廉潔奉公與其家庭環(huán)境是分不開的。邢氏本為書香望族，家規(guī)很嚴(yán)，以禮義傳家、敦睦鄉(xiāng)鄰為本。邢如約曾教誨邢侗要“以和惠民”，并教之“在官廉，歲以農(nóng)佐之”，好好做官，不要以家庭為念。邢侗的夫人陳氏隨其到南宮做官居住五年，一直穿著出嫁時的衣服，不曾增加一件首飾，她經(jīng)常鼓勵邢侗“要好好做事”，做一名“廉吏”。正是有了良好的家庭氛圍，謹(jǐn)遵父親教誨，加上有賢惠的妻子支持，邢侗才能成為后人敬仰和稱頌的清官，被譽為“儒林師表”。

隨著仕途環(huán)境的變化，邢侗的書法境界也進(jìn)入了一個新的階段。他不必再為了應(yīng)付科舉考試而執(zhí)著于館閣體，學(xué)書從原來的實用向興趣和研究方向轉(zhuǎn)變。他不再局限于學(xué)習(xí)元明書法名家，而是上溯魏晉，鐘情于“二王”，以更開闊的視野接納更豐富的書法信息。據(jù)《邢侗年表初輯》記載，邢侗在萬歷五年（1577年）開始臨習(xí)王羲之的《十七帖》并摹刻上石。此后近三十年時間，他以師法和弘揚“二王”書法為中心，兼學(xué)魏、晉、唐、宋諸家，取得了巨大成就，奠定了其在書法史上的地位。

在明末書壇，學(xué)習(xí)“二王”的名家不少，如董其昌、王鐸等人都曾臨習(xí)“二王”書作，但是他們大都把自己的書法意趣融入原帖，以此出新求變、彰顯個性，而邢侗卻執(zhí)著于守護(hù)傳統(tǒng)，遵從原帖，以逼肖為上。他的這種復(fù)古理念在明末以“狂怪”為風(fēng)尚的書壇顯得有些遺世獨立、格格不入，卻為“二王”一脈正統(tǒng)的傳承做出了貢獻(xiàn)，其守正之心也贏得了書壇的認(rèn)可。明末諸家中，以邢侗于“二王”下功夫最深?！稌窌氛J(rèn)為其書?！岸酢?，幾于奪真，而“自運故佳”。

邢侗做御史巡按三吳時，曾花重金買下《澄清堂帖》。之后，年僅三十六歲的他辭官歸隱，回到臨邑老家筑“來禽館”潛心于詩文書畫，把研習(xí)“二王”書法作為畢生之學(xué)，其館名“來禽”二字即取自王羲之《來禽帖》。邢侗遍臨王羲之諸帖，如《十七帖》《袁生帖》《兒女帖》《虞安吉帖》等，尤其對《十七帖》情有獨鐘，甚至友人向他求寫詩文，他都以臨作《十七帖》相贈。他還用十年時間把自己珍藏的“二王”法帖請高手摹刻上石，制成《來禽館帖》，以供學(xué)習(xí)和欣賞。明史高先在《來禽館集》序中說邢侗“書法工諸體”，稱其是“右軍后身”，把其臨作混雜在諸名帖中“不辨誰古”?？梢娦隙币训谩岸酢毙紊?，達(dá)到直入魏晉的境界。

在鐘情“二王”的同時，邢侗也注意廣泛汲取歷代名家營養(yǎng)，如鐘繇、懷素、索靖、虞世南、褚遂良、米芾、趙孟頫等，無不加以吸收，臨帖創(chuàng)作時也會融合多種筆法，從而形成以“二王”為主，博取眾長，端嚴(yán)又富于變化的自家風(fēng)貌。其行草書更接近于“小王”王獻(xiàn)之，如《二十二字雪酒行書刻石》為大字行書，字徑超過十厘米，行筆暢快淋漓，轉(zhuǎn)折圓渾果斷，書風(fēng)豪邁雄健，頗具“小王”氣度，這在明末書家中是不多見的。

邢侗曾因書法一度名震朝野，其與董其昌齊名，時稱“北邢南董”，后世還把他列為“晚明四家”之首。萬歷皇帝非常喜歡他的書法，還號召宮廷內(nèi)的女史學(xué)習(xí)他，并對學(xué)得好的人給予獎勵。外國使者到中國來，都要想方設(shè)法購買他的書法作品帶回去，今英國倫敦博物館、日本、東南亞諸國皆存有其墨跡。一時間，“人書同貴，墨跡與黃金同價”，其書名也遠(yuǎn)播海外。不過隨著他隱居鄉(xiāng)野，與外界接觸漸少，其影響力也漸衰，不及其他書法家。

來禽墨妙? 無意乃佳

晚年的邢侗并沒有因為遠(yuǎn)離官場、影響力漸小而煩惱，他在恬然自適中更有一種超然的藝術(shù)認(rèn)知，其書法也逐漸擺脫前人影響，揮灑自如，呈現(xiàn)出成熟的自家面貌。

邢侗晚年的代表作有其門人張忻上石的臨右軍《霜寒帖》，再有萬歷三十七年（1609年）為其恩師于慎行撰文并以行書書丹的《東阿尊師于文定公碑》，可謂杰作。清任玥跋說：“字字珠玉，清逸絕不可及，先生書法，斯為至矣！”還有他六十歲書的蠅頭小楷《西園雅集圖記》，遒媚如“舞女低腰，仙人嘯樹”。據(jù)邢侗自述，其年六十須發(fā)不白，仍然能臨習(xí)褚遂良小楷《陰符經(jīng)》，“不訛謬”，可見他晚年身體素質(zhì)很好，創(chuàng)作精力旺盛。

此外，邢侗還有晚年寫給友人的信札傳世。如萬歷三十三年（1605年）前后，他與河北高縣友人趙夢白往來書札四十余紙，墨跡今存吉林長春博物館。邢侗晚年隱居，信札流傳不廣，其同鄉(xiāng)好友、兵部尚書王洽經(jīng)多方搜集整理，三易其稿，將其信札精品刻入《來禽館真跡》叢帖中，后人才得以一窺其貌。王洽在《來禽館真跡》跋文中說：“蓋先生壯歲臨二王，肖其形神，海內(nèi)傳之;末年取精愈多，運筆愈化，墨瀋淋漓，滿楮生動……人巧天工，可謂各臻其至，亦各極其趣者也。”張延登題云：“此書俊美圓逸，無骨遒發(fā)，迥出臨晉之外，蓋不以經(jīng)意而妙，故是寶也！”董其昌也評其書札“不矜莊而合者，尤為具眼”?？梢?，邢侗晚年書法已經(jīng)跳出魏晉窠臼，“無臨晉一筆”，卻又無一筆不是從晉而來，任意揮灑，“不經(jīng)意而妙”，無意于佳乃佳，已達(dá)到自然天成的書法境界?！秮砬蒺^真跡》保留了邢侗的大量書法精品，成為研究邢侗書學(xué)思想的重要參考資料。

萬歷四十年（1612年），剛過六旬，身體強壯，正是人書俱老的邢侗卻因病去世，不禁令人扼腕。邢侗一生大部分時間都致力于書畫研究，亦有不少詩文畫作傳世，但其主要成就還是書法，尤其對“二王”一脈書法的繼承及對明末書壇傳統(tǒng)的恢復(fù)做出了積極貢獻(xiàn)。他為官清正，人書同貴，人品與書品俱佳，這也是其為后人所敬仰并建館紀(jì)念的重要原因。