以中國傳統(tǒng)音樂《陽關三疊》為例談基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂鑒賞課教學設計

摘要：在時代的發(fā)展與進步過程中，人民群眾越來越注重精神層面上的豐盈。而且，在現(xiàn)代社會的發(fā)展進程當中，社會也需要綜合性技能較強的人才，而在這一過程中培養(yǎng)高中生的音樂鑒賞能力就顯得尤為重要。音樂核心素養(yǎng)獨異于高中音樂教師來說有著非常深遠的影響，以及更為直接的指導性作用。也正是在這樣的基礎條件下，本文積極的從《陽關三疊》的簡要概述、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂鑒賞課教學設計，兩個方面展開了更為深入的研究與分析。

關鍵詞：《陽關三疊》;核心素養(yǎng);音樂鑒賞

引言：在時代的發(fā)展與進步過程當中，我國的教育方式與教育目標都發(fā)生了非常明顯的變化。新課改的出現(xiàn)與使用就非常明確的強調了學生綜合素質能力的重要性，在新課改教學目標的引導下，音樂學科的核心素養(yǎng)教學也逐漸的成為了學生學習音樂知識最基礎的條件。音樂學科的核心素養(yǎng)是其育人、教學的基礎，更集中的展現(xiàn)出了音樂自身的作用與價值，為高中學生培養(yǎng)正確的價值觀有著非常重要的促進作用。《陽關三疊》作為人民音樂出版社中，普通高中音樂課程標準的組成部分，更加全面的展現(xiàn)出了我國古代音樂作品的獨特魅力與價值。

一、《陽關三疊》的簡要概述

（一）作品簡介

《陽關三疊》是唐代一首比較著名的歌曲，更是我國傳統(tǒng)音樂文化的典型代表，主要就是根據唐代詩人王維的《送元二使安西》譜寫出來的。詩中的“陽關”是現(xiàn)代甘肅省的西南部，“渭城”是陜西省西安淮水北岸，這兩個地名在當時的詩詞演唱中是反復吟唱三遍的，因而得名《陽關三疊》。在唐代被人民廣為流傳，很多著名的詩人也都在自己的詩詞中提起了這一歌曲，像是“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關?！薄白顟涥栮P唱，珍珠一串歌”等等，都展現(xiàn)出了《陽關三疊》在唐朝的盛名。而且，《陽關三疊》作為我國古代音樂作品中藝術鑒賞能力極高的一首，非常真實的反映出了最具代表性的社會現(xiàn)狀“愛恨離愁”，典型傳統(tǒng)音樂文化的在現(xiàn)代社會中的集中表現(xiàn)。而且，該曲調疊唱三次非常直觀的展現(xiàn)出了其強大的思想情感，以及沉思和期待的想象[1]。

（二）作者簡介

姜夔是南宋時期比較著名的音樂家和詞人，生于江西波陽，字堯章，號白石道人，世人稱之為姜白石。姜夔非常精通詩詞與音律，能夠獨自作曲，備受北宋人民群眾的喜愛，自撰了《白石道人歌曲》，其中大多數(shù)的歌曲都是他自己創(chuàng)作的，像是《揚州慢》《隔溪梅令》等都是比較著名的歌曲。姜夔的音樂作品都非常明顯的描繪了大自然的美好景象。除此之外，還表現(xiàn)出了對當時政治社會黑暗的憤憤不平，并將這種情緒含蓄的表現(xiàn)在了他的歌曲當中，這在現(xiàn)代音樂史的發(fā)展進程中，也成為了最具觀賞和研究價值的作品。

王震亞，作曲家、音樂教育家，生于河南鎮(zhèn)坪縣。在1941年在重慶立歌劇學校學習。在我國的音樂發(fā)展史中占據著舉足輕重的地位，也根據古曲更進一步的改編出了《陽關三疊》現(xiàn)代的唱法，如今也廣受音樂喜愛者的追捧。而且，也更進一步的稱他為了高中音樂教材中的一首典型歌曲代表。

二、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂鑒賞課教學設計

（一）審美感知

音樂的核心素養(yǎng)培育主要展現(xiàn)了學科育人的價值，讓學生能夠從學習《陽關三疊》這一類傳統(tǒng)音樂文化代表的歌曲當中，潛移默化的形成正確的價值觀念、必備的品格、關鍵的能力。而審美感知，則是高中音樂鑒賞核心素養(yǎng)培育中比較重要的一個環(huán)節(jié)，主要指的就是對音樂藝術聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段以及獨特美感的體驗、感悟、理解、把握。現(xiàn)階段的音樂教學主要就是在聲音傳播的基礎上，對其展開更為深入與詳細的美化工作。為了能夠更加全面的展現(xiàn)出審美感知的強大作用與價值，我們應該積極的讓學生了解到更多音樂相關的知識與內容，尤其是在審美感知的作用下，學生學習傳統(tǒng)音樂文化的《陽關三疊》能夠更加真切的感受到作詞、作曲的基本內涵與價值，讓高中生能夠更加真切的認識到音樂的強大感召力與影響力。音樂的審美活動主要就是在聽覺體驗當中進行的，讓學生能夠在高中階段更加真實的感受到音樂的獨特韻律。而且，審美感知也是高中學生音樂素養(yǎng)中培養(yǎng)學生音樂學習能力的主要方法。教師在教學的過程中，通過巧妙地教學手段，讓學生能夠在課堂與課余的學習時間當中，更加深入的理解音樂的美感。

就像是在《陽關三疊》的課程教學中，教師在審美感知的教學素養(yǎng)觀念下引導學生，讓學生能夠更加準確的了解到音樂的獨特表現(xiàn)形式，更加深入的掌握中國古代藝術歌曲的基本知識內容[2]。

（二）藝術表現(xiàn)

藝術表現(xiàn)主要指的就是通過唱歌、演奏、綜合藝術表演、音樂編創(chuàng)等活動，展現(xiàn)出音樂的藝術美感以及其豐富的情感內涵。多種多樣的音樂表現(xiàn)形式能夠展現(xiàn)出其豐富的文化內涵，其中更是蘊含著非常深遠的歷史傳統(tǒng)音樂文化。通過藝術表現(xiàn)形式培養(yǎng)學生的音樂核心素養(yǎng)能力，可以更加全面的激發(fā)學生對音樂知識學習的興趣與積極性，從根本上提升高中生的音樂鑒賞與審美能力。在高中音樂教師培養(yǎng)學生的鑒賞能力的過程中，可以通過多種形式的教學方式讓學生在實踐當中，感受到不同音樂類型帶來的強大影響力。

在《陽關三疊》這一傳統(tǒng)音樂文化課程的教學中，教師可以引導學生通過模唱、跟跳等的方式，更加深入的理解音樂的特性。在反復不斷的聆聽過程中，能夠很好的提升學生的音樂鑒賞能力，真正意義上的理解歌詞中的基本內涵與價值。學生在長期不斷的學習當中，能夠在特定的藝術表現(xiàn)情景當中豐富情感、充實心靈、發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，最主要的就是能夠強化學生的社會責任感。

（三）文化理解

文化理解指的是通過音樂感知和藝術表現(xiàn)等的形式，更加深入的理解不同文化語境中的音樂藝術以及人文內涵。在時代的發(fā)展進程當中，音樂的基本內涵也逐漸的滲透到了我們生活的方方面面。由于音樂本質是變化的、多元的，經常會產生多中不同的問題與矛盾，所以教師在教授給高中生音樂知識的同時，更應該讓學生根據不同的地域條件、民族特點等，深入的了解傳統(tǒng)音樂文化的終極價值與內涵，進而從根本上提升學生的音樂鑒賞能力。

優(yōu)秀的音樂作品往往能夠在不同的環(huán)境當中，展現(xiàn)出其強大的文化內涵與價值，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致，讓高中生在學習的過程中能夠更加堅定自身的文化自信，展現(xiàn)出音樂內涵的多樣化特點[3]。

（四）參照基本的高中音樂教學目標

在高中學習的階段對于學生未來的發(fā)展是非常重要的。尤其是音樂鑒賞能力的提升，不僅能夠增強學生的音樂審美能力，對于學生未來的生活與成長都有著極為重要的促進作用。因此，教師在平時的教學過程中，應該樹立良好的教學目標，增強學生對音樂的熱愛與興趣。高中音樂教師在教學過程中應該從幾個方面入手，著重分析與理解音樂知識的內涵與價值。首先，教學目標就是在情景教學中，讓學生能夠從更加全面的角度去理解與感知音樂中蘊含的強大影響力。就像是在《陽關三疊》當中，學生可以通過不同的音樂載體去感受每種形式下的《陽關三疊》展現(xiàn)出來的獨特韻味，讓學生能夠產生強烈的情感共鳴。

結論：綜上所述，在音樂學科素養(yǎng)的教學設計與影響下，教師積極的引導學生從更加客觀的角度去分析與了解音樂知識的基本內涵，讓高中生能夠自主的掌握音樂的學習方法，主動的將音樂知識的內容與情景進行有效的融合，真正意義上的發(fā)揮出音樂教學的強大影響力以及價值。而且，在審美感知、藝術表現(xiàn)、文化理解、教學目標幾個角度我們都能夠更加深入的感受得到《陽關三疊》等其他各種音樂類型的幾倍內涵，進而讓學生養(yǎng)成更加良好的音樂思維。

參考文獻：

[1]黃鐵寧.核心素養(yǎng)視角下高中音樂教學培養(yǎng)學生自主學習能力的思考[J].新課程，2022（10）：127.

[2]李麟. 基于音樂核心素養(yǎng)對新版《高中音樂鑒賞》教材分析與教學研究[D].洛陽師范學院，2021.

[3]于浩.核心素養(yǎng)語境下高中音樂鑒賞課教學設計——以《陽關三疊》為例[J].當代音樂，2020（07）：54-55.

作者簡介：王博（ 1981.12-）女，漢，吉林五常人，大學本科，單位：佳木斯市第一中學一級教師，研究方向：音樂