細(xì)節(jié)決定成功

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;細(xì)節(jié);真實性

近年來，中國紀(jì)錄片數(shù)量與日俱增，這種客觀真實的紀(jì)錄與再現(xiàn)，對意識形態(tài)的宣傳及歷史文化的傳播具有深刻且長遠(yuǎn)的影響。以人民或社會為主題創(chuàng)作的紀(jì)錄片客觀、生動地再現(xiàn)了在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的社會發(fā)展歷程及人民腳踏實地、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，展現(xiàn)了社會和諧、包容的時代形象。以自然風(fēng)光為主題的紀(jì)錄片生動形象地記錄了中華大地的美麗風(fēng)光，體現(xiàn)了中國對環(huán)境的保護以及綠水青山的思想。

《人間世》以醫(yī)療視角探究了人與生命的關(guān)系;《2020我們的脫貧故事》生動地再現(xiàn)了在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的基層脫貧工作中的具體實施細(xì)節(jié)及中國人克服困難、堅強不屈的民族精神;《人生第一次》從人生中選取了12個關(guān)鍵的第一次，勾勒出一幅新時代下中國人民幸福生活的美麗畫卷;《航拍中國》從航拍的視角展現(xiàn)了中國美麗的大好河山。這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然題材不同，但都有一個共同的特點，其中都包含著大量的細(xì)節(jié)的運用。

細(xì)節(jié)在提升紀(jì)錄片藝術(shù)水平的同時具有突出主題的表達(dá)、還原了矛盾與沖突、豐富了被攝主體形象、提供多個記憶點的作用。在紀(jì)錄片中，被攝主體并非僅僅展現(xiàn)著自身的形象，往往還代表著在當(dāng)前時空環(huán)境下，一類或一個地區(qū)人文地理環(huán)境與狀態(tài)。最常見的問題在于，被攝主體日常的生活大多都是平淡的，在拍攝過程中，就需要細(xì)節(jié)的加入，讓原本“枯燥”“乏味”的紀(jì)錄片變得有意義、有意思。

現(xiàn)今新媒體行業(yè)高速發(fā)展，紀(jì)錄片的播放平臺也逐漸由電視媒介向互聯(lián)網(wǎng)媒介轉(zhuǎn)移，為了適應(yīng)新媒體平臺“短平快”的基本特點，紀(jì)錄片的時長基本維持在每集40分鐘左右，緊湊的時長為紀(jì)錄片的主題表達(dá)增加了新的難度。紀(jì)錄片不同于故事片，可以通過臺詞或戲劇化的結(jié)構(gòu)直白地點明主題，只能以隱晦、含蓄的方式傳遞主題。因此，最常用的方式便是通過聲音或畫面細(xì)節(jié)引導(dǎo)受眾，由受眾接收到細(xì)節(jié)信息之后去聯(lián)想，豐滿紀(jì)錄片的“血”與“肉”，達(dá)到表達(dá)主題的目的。

有源音樂作為對真實性影響最小的音樂類別之一，經(jīng)常運用于紀(jì)錄片的創(chuàng)作中。受眾可以通過被攝主體所在環(huán)境的有源音樂類型及節(jié)奏，分辨拍攝出主題的大致感情色彩、地方特色或環(huán)境氛圍?！渡铰窂潖潯分杏幸欢位⒂宓谝粫浾動绖偟钠拮于w文霞和其他村民一同在“舊街虎峪采摘節(jié)”進(jìn)行演奏葫蘆絲的畫面，這段歡快的“有源音樂”充分地表達(dá)了因脫貧攻堅工作逐漸走向更好生活的村民們歡快的心情，將真實性與被攝主體的情感表達(dá)巧妙地融合，實現(xiàn)利用聲音細(xì)節(jié)突出主題的目的。

在紀(jì)錄片里通常將情緒音樂放置在結(jié)尾，使情緒音樂不參與敘事，以片段回顧的方式實現(xiàn)真實性與藝術(shù)性的融合，突出紀(jì)錄片主題。紀(jì)錄片《人生第一次》每集結(jié)尾，通過情緒音樂將多位主人公生活的細(xì)節(jié)串聯(lián)，對于整部紀(jì)錄片進(jìn)行回顧，在實現(xiàn)情感升華的過程中將主題突出。

對白是人聲中最為常見的一種，也在紀(jì)錄片中占據(jù)主體地位，主要是由被攝主體有意義的語言所構(gòu)成，對白的細(xì)節(jié)化選取是突出紀(jì)錄片主題最為直觀的方式之一。在《2020我們的脫貧故事》中第一篇《從趙家洼到廣惠園》中，兩位脫貧老夫婦在剛搬進(jìn)的新家里一邊看電視里的習(xí)近平總書記的新聞畫面一邊進(jìn)行的一段日常對話給筆者留下了深刻的印象。“你看見習(xí)主席和以前一樣不一樣？”“不一樣了，瘦了些了。”“習(xí)主席瘦了，咱是吃肉（胖）了?！倍潭倘淙粘５膶υ挷粌H僅反映出人民對于主席的關(guān)心和愛戴，而且也展現(xiàn)出人民群眾對于扶貧工作的肯定和認(rèn)同。正是這種生活化的對白，才能達(dá)到以最為樸素的方式將紀(jì)錄片的主題得以展現(xiàn)、內(nèi)涵得以升華。

在紀(jì)錄片中，拍攝對象通常具有典型性特征，即被攝主體的身份、性格可以代表一類人。但典型性人物不等于類型化人物，被攝主體也應(yīng)展現(xiàn)自身的個性，其個性的體現(xiàn)就需要從細(xì)節(jié)出發(fā)，捕捉被攝主體在面對不同情況下的真實反應(yīng)。細(xì)節(jié)的刻畫搭建起了受眾與被攝主體情感和內(nèi)心世界的橋梁，豐滿了人物形象。展現(xiàn)特定時代下，某一地區(qū)的人文社會情況，提升紀(jì)錄片的藝術(shù)性與社會性。

例如《工作隊里的年輕人》在人物的選擇方面就較為考究——在貧困戶這個人物的選擇方面，選取的是天生塘村貧困戶張?zhí)炝肌執(zhí)炝妓谑欠裢猱惖匕徇w中猶豫不決，時而同意，時而反悔，最終在國家政策的號召與扶貧工作人員的勸說下同意了異地搬遷的政策。在此過程中，近景及特寫的使用，將張?zhí)炝吉q豫、矛盾的情緒完整地展現(xiàn)給受眾。在扶貧工作者的選擇方面選取的是李梅這個典型性人物，她在家里出現(xiàn)變故的情況下，依然堅持沖在脫貧攻堅的第一線。這種人性的光輝和偉大正是眾多扶貧工作者的縮影，也體現(xiàn)了扶貧工作者們舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。

矛盾是推動紀(jì)錄片情節(jié)發(fā)展的主要動力。因紀(jì)錄片“客觀”“真實”的性質(zhì)，敘述式的畫面占據(jù)著紀(jì)錄片的主體部分，不同于故事片和專題片可以通過創(chuàng)作者有意的編排將矛盾突出，激發(fā)受眾的同理心，引起情感共鳴。在紀(jì)錄片中，細(xì)節(jié)成為展現(xiàn)矛盾主要方式，成為受眾情緒的激發(fā)點。

紀(jì)錄片《從趙家洼到廣惠園》中，當(dāng)貧困戶搬到縣里的樓房里時，幾個中年人用鑰匙試了幾次才將防盜門徹底打開。這個特寫鏡頭拍攝時晃動明顯，構(gòu)圖不規(guī)整，但意義重大。一方面體現(xiàn)了貧困戶在此之前很少使用這種樓房里的防盜門，如今正是由于脫貧工作的開展才使他們住上了城里的樓房;另一方面也表達(dá)著貧困戶內(nèi)心的喜悅之情，從大山中貧瘠的村莊到城鎮(zhèn)中舒適的樓房，正是因為黨和國家給予貧困戶的幫助，這種發(fā)自內(nèi)心的激動與幸福感也使得他們在開門鎖時幾次才打開。雖然這個鏡頭晃動，畫面的光線因為在走廊中明暗不均甚至現(xiàn)場環(huán)境噪音很大，卻向受眾展現(xiàn)了貧困戶們激動的情緒，突出了之前的貧困與現(xiàn)今富裕之間的矛盾。

剪輯的過程是創(chuàng)作者直接對素材進(jìn)行整合、拼接的過程，蒙太奇的不恰當(dāng)使用，會直接影響紀(jì)錄片的真實性。因此在人文社會紀(jì)錄片的剪輯過程，應(yīng)當(dāng)遵守兩個原則體現(xiàn)人文社會紀(jì)錄片的真實性，即不干預(yù)、不介入原則及尊重故事發(fā)展時間線原則。

人文社會紀(jì)錄片的剪輯過程，是由創(chuàng)作者進(jìn)行的最為主觀化的創(chuàng)作過程。此時也是對真實性影響多的過程。20世紀(jì)60年代羅伯特·德魯提出了直接電影的概念，里考克將其拍攝者稱為“墻上的一只蒼蠅”，其原因在于直接電影的攝像師需遵循的是“旁觀者”的工作原則，即少干預(yù)、少介入，強調(diào)紀(jì)錄片應(yīng)再現(xiàn)被攝對象的現(xiàn)實生活。

蘇聯(lián)導(dǎo)演庫里肖夫通過“庫里肖夫?qū)嶒灐彬炞C了鏡頭與鏡頭之間的并列組合可以使其產(chǎn)生新的含義——蒙太奇，導(dǎo)演在對素材進(jìn)行剪輯時，通常會不自覺地將自己的主觀思想融入到紀(jì)錄片中，這就會在一定程度上導(dǎo)致紀(jì)錄片偏離其真實的發(fā)展走向，而“直接電影”在剪輯上就需盡可能減少這種剪輯對于紀(jì)錄片真實性的影響，在剪輯方面需嚴(yán)格遵循現(xiàn)實生活的發(fā)展，客觀地再現(xiàn)攝影師的見聞，從而達(dá)到使受眾“身臨其境”的感官體驗。這就要求創(chuàng)作者掌握大量的蒙太奇剪輯技巧并予以回避。

人文社會紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)遵循真實電影的基本觀念，后期剪輯盡可能少地影響紀(jì)錄片的真實性。在剪輯過程中，除要進(jìn)行對比闡述的部分外，盡可能地遵循故事發(fā)生的時間順序，剪輯素材注重細(xì)節(jié)，還原紀(jì)錄片的真實性。同時因紀(jì)錄片不同于故事片，在剪輯時依照分鏡頭腳本進(jìn)行串聯(lián)，需要根據(jù)每位主人公故事發(fā)生的時間進(jìn)行選擇性地使用。違背時間順序的細(xì)節(jié)的都將直接影響紀(jì)錄片的真實性，因此剪輯過程需要將每一個事件點的不同機位素材進(jìn)行整合，再將依照時間順序進(jìn)行排序，最后通過研究被攝主體的人物性格，將他們的生活中具有代表性的部分摘取出來，再進(jìn)行組合。紀(jì)錄片在剪輯前應(yīng)先整理素材清單，包括時間線、畫面內(nèi)容、機位景別、運動方式等信息，防止出現(xiàn)邏輯上的混亂。

在紀(jì)錄片大發(fā)展的時代語境下，相較于紀(jì)錄片產(chǎn)出數(shù)量，更應(yīng)重視紀(jì)錄片拍攝理論總結(jié)以及提升紀(jì)錄片質(zhì)量?，F(xiàn)今紀(jì)錄片理論已基本成熟，但由于過于重視拍攝創(chuàng)新，追求故事性、戲劇性，致使其本質(zhì)的特性——真實性有所下降。因此更應(yīng)重視紀(jì)錄片中的細(xì)節(jié)運用。

在這個受眾用“放大鏡”看影視作品的時代，倒逼著紀(jì)錄片創(chuàng)作者要更加注重創(chuàng)作細(xì)節(jié)。從聲音到畫面再到剪輯，文章中的細(xì)節(jié)處處包含著創(chuàng)作者對真實的理解與細(xì)節(jié)的處理，只有處理好細(xì)節(jié)與真實性的關(guān)系，才能推動人文社會紀(jì)錄片更好的發(fā)展。

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（作者單位：海南師范大學(xué)新聞傳播與影視學(xué)院 于瑞乾）