湖湘非遺文化引入兒童繪本創(chuàng)作的路徑研究

湖湘非遺文化具有厚重的歷史積淀和深刻而廣泛的社會影響。不斷應(yīng)用創(chuàng)新思路，在創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐中探索和總結(jié)傳承湖湘非遺文化的成功經(jīng)驗，對積極推動湖湘非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義?！断娼比ァ肥且槐鹃W耀著湖湘非遺文化光輝的兒童繪本作品，本文結(jié)合兒童繪本《湘江北去》的有關(guān)內(nèi)容，探討將湖湘非遺文化引入兒童繪本創(chuàng)作的可行經(jīng)驗和路徑。

一、湖湘非遺文化引入兒童繪本的積極意義

從“楚雖三戶，亡秦必楚”的豪邁，到“心系天下，敢為人先”的豁達(dá)，湖湘文化傳承和弘揚(yáng)著中華民族經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息的民族精神。湖湘非遺文化，是湖湘文化沉淀多年的結(jié)晶，將其引入兒童繪本的創(chuàng)作之中，對傳承和發(fā)展湖湘非遺文化具有多個層面的積極意義。

（一）豐富湖湘非遺傳承的路徑

傳統(tǒng)意義上，湖湘非遺文化的傳承要遵循非遺文化自身的傳承和發(fā)展軌跡，即遵循師承傳授的軌跡，在點(diǎn)滴積累中謀求技藝的精進(jìn)。將湖湘非遺文化引入兒童繪本，使湖湘非遺文化的藝術(shù)魅力以直觀且生動的方式展現(xiàn)在少年兒童眼前，即便沒有專業(yè)教師的指導(dǎo)，他們也能在觀摩和互動中親身感受到湖湘非遺文化作為繪本設(shè)計元素出現(xiàn)時，帶給自己獨(dú)特且震撼的視覺沖擊。這種巨大的視覺沖擊過后，會激發(fā)少年兒童對湖湘非遺文化的強(qiáng)烈興趣，驅(qū)使少年兒童更多地閱讀以了解湖湘非遺文化的相關(guān)內(nèi)容，從而將湖湘非遺文化作為一種真正意義上的文化符號更好地傳承下去。

（二）強(qiáng)化湖湘非遺傳承的力度

湖湘非遺文化的傳承，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，卻不能脫離現(xiàn)如今的社會背景而存在。因此，傳承湖湘非遺文化的一切活動，都要建立在與當(dāng)前的社會文化兼容并蓄的基礎(chǔ)上。閱讀兒童繪本是現(xiàn)如今非常受少年兒童歡迎的文化活動。將湖湘非遺文化引入兒童繪本中，就是在傳統(tǒng)文化和當(dāng)今社會文化之間搭建一條通道，方便生活在現(xiàn)如今社會中的人們以當(dāng)前的文化視角去解讀傳統(tǒng)文化的文化魅力和藝術(shù)價值。當(dāng)湖湘非遺文化被創(chuàng)造性地應(yīng)用和展示，人們就能從新的角度對湖湘非遺文化的魅力和價值進(jìn)行解析，這將有力地提升湖湘非遺文化的文化藝術(shù)價值，加大傳承湖湘非遺文化創(chuàng)新實踐行動的力度。

（三）促進(jìn)湖湘非遺傳承的效果

湖湘非遺文化的傳承，不僅是技法的傳承，也包括思想和理念的傳承。在大多數(shù)時候，非遺文化傳承工作中的實踐者都是因為對非遺文化項目保有單純美好的深刻記憶，才自覺自愿地參與到傳承和實踐非遺文化項目中去。將湖湘非遺文化引入兒童繪本的創(chuàng)作，就是在積極迎合少年兒童的文化習(xí)慣，讓湖湘非遺文化在少年兒童的腦海中扎根。一本本富含湖湘非遺文化元素的兒童繪本，就如同在廣大少年兒童心中播下的湖湘非遺文化的種子，當(dāng)這些種子隨著少年兒童的成長在其心中發(fā)芽、開花、結(jié)果，湖湘非遺文化的文化底蘊(yùn)將會轉(zhuǎn)化為少年兒童的文化底氣，在有力增強(qiáng)少年兒童文化自信的同時，對鞏固和促進(jìn)湖湘非遺文化的傳承具有不可估量的重要作用。

二、兒童繪本《湘江北去》中的湖湘非遺文化

兒童繪本《湘江北去》是湖南少年兒童出版社在2021年7月出版的，由鄧湘子撰文、左漢中繪圖的主題類原創(chuàng)兒童繪本作品。這部作品用圖文并茂的方式，以湘江沿岸的風(fēng)光為著力點(diǎn)，描繪出在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湘江在水質(zhì)、沿岸的經(jīng)濟(jì)、自然景區(qū)的開發(fā)、新農(nóng)村建設(shè)等方面的新湖南面貌。在這部作品中，作者引入了豐富的湖湘非遺文化元素，使得整部作品的內(nèi)容充實生動、朝氣蓬勃、異彩紛呈。

（一）恢宏的繪本主題

兒童繪本《湘江北去》的創(chuàng)作，以奔涌不息的湘江為牽引，以湘江沿岸的歷史變遷為著力點(diǎn)，將歷史文化的發(fā)展變化和千古不變的湘江水進(jìn)行跨時空的對比，展現(xiàn)出通過中國共產(chǎn)黨持續(xù)不斷的奮斗給湘江沿岸帶來的翻天覆地的變化。在繪本的頁面中，作者選擇將橘子洲作為畫面中最核心的部分。從地理學(xué)的角度看，橘子洲的形成，就是湘江下游泥沙堆積的過程。橘子洲頭的造型，類似現(xiàn)如今少年兒童在生活中經(jīng)常見到的高鐵，將“心系天下，敢為人先”的湖湘文化精神進(jìn)行了形象的展示，而綿延不絕的橘子洲就像是一列從湘江歷史長河中疾馳而來的高鐵，放眼望去，湘江沿岸還有造型各異、極具地方民族文化特色的標(biāo)志性建筑。尤其是點(diǎn)綴在江面上的船只，在造型上作者采用湖南皮影戲虛實結(jié)合的造型手法，利用讀者視角距離的變化制造遠(yuǎn)近各異的視覺效果，利用造影的變化，將靜態(tài)的景物賦予動態(tài)的生機(jī)，使得整個頁面動靜結(jié)合，生機(jī)勃勃。少年兒童在打開這一頁面時，必然會注意到一眼望不到邊際的橘子洲，即便對橘子洲有所了解的他們也很容易被頁面中蘊(yùn)藏的撲面而來的恢宏氣勢所震撼，湘江北去的歷史厚重感立刻躍然紙上。

（二）豐富的繪本內(nèi)容

《湘江北去》的主題非常厚重，但是，作為一部兒童繪本作品，單純地強(qiáng)調(diào)作品思想性和藝術(shù)性并不符合兒童繪本創(chuàng)作的根本需要。因此，一切主題都必須充分結(jié)合現(xiàn)實的畫面展開。在構(gòu)圖上，橘子洲的部分作為頁面的核心內(nèi)容，是讀者打開頁面后第一眼最先注意到的頁面細(xì)節(jié)。在這一部分的創(chuàng)作過程中，作者充分運(yùn)用色彩對比創(chuàng)造的視覺差異，將毛澤東青年藝術(shù)雕塑作為整個畫面中最“樸素”的存在，忠實地展現(xiàn)在橘子洲的前端。為更好地突出雕塑的質(zhì)感，作者沒有采取寫實主義的技法還原雕像的真實形態(tài)，而是抓住湖湘非遺文化沅州石雕為人們所熟知的“文、巧、潤、韻”的特點(diǎn)，既保留雕像的原始造型特色，又根據(jù)畫圖的需要對雕塑的質(zhì)感進(jìn)行藝術(shù)加工，使得整座雕塑的存在“突出卻合理”，既很好地達(dá)到了寫實的效果，又進(jìn)行了情感的抒發(fā)。在遠(yuǎn)端的景色繪畫中，作者大膽地運(yùn)用湘繡的創(chuàng)作思想，將不同色彩層疊在一起，通過色彩的層次感制造視覺的層次感，做到將畫面的遠(yuǎn)端無限延伸，有效地豐富了繪本的內(nèi)容。

（三）直觀的視覺沖擊

兒童繪本《湘江北去》的尺寸比一般意義上的兒童繪本尺寸更大。在頁面設(shè)計上，作者采取三幅連開的方式，讓每一個頁面都變成巨大的作品，兒童讀者在閱讀的過程中可以趴在頁面上仔仔細(xì)細(xì)地拼讀每一處細(xì)節(jié)，頁面繪成效果的整體感給兒童帶來巨大的視覺沖擊。例如，作者展示夕陽映襯下湘江上過往船只忙忙碌碌的景象，在進(jìn)行船只位置的設(shè)計時，將湖湘非遺文化賽龍舟活動的畫面藝術(shù)地引入其中，各不相關(guān)的船只就好像在夕陽的映襯下進(jìn)行一場競賽，每一艘船都不想浪費(fèi)寶貴的時間。近處的亭臺樓閣和遠(yuǎn)處現(xiàn)代感十足的船只形成鮮明的對比，讓兒童讀者也能在細(xì)致的觀察中覺察到社會發(fā)展給湘江帶來的巨大改變。不僅如此，在近處山林的繪制過程中，作者還特別引入了醴陵釉下五彩瓷的代表色彩。這種極具地方特征的顏色的應(yīng)用，增強(qiáng)了近處山林的對比度，增強(qiáng)了歷史文化給兒童讀者帶來的視覺和心靈的雙重沖擊。

（四）巧妙的虛實聯(lián)動

虛實聯(lián)動的藝術(shù)效果是湖南皮影戲造型上的獨(dú)到之處?！断娼比ァ穬和L本中，作者多次運(yùn)用虛實結(jié)合的造型手法對頁面景物進(jìn)行造型。例如，其中一頁近處的民宅和遠(yuǎn)處的民宅都是采用“實”的造型手法進(jìn)行創(chuàng)作，但是天上流動的浮云卻是“虛”的，一實一虛的對比，增強(qiáng)了畫面的動態(tài)感，讓靜止在頁面上的“云”流動起來，和近處波光粼粼的水面形成呼應(yīng)。在山林的造型上，作者引入色彩斑斕的土家族織錦代表色，將時間的流逝以極具藝術(shù)表現(xiàn)力的顏色展現(xiàn)出來。兒童讀者在閱讀的過程中，不僅可以在鮮艷顏色的切換中“觀察”到時間的流逝，更能在鮮艷的色彩中感受到作者樂見時間流逝的心態(tài)——因為時間雖然是寶貴的，但是生活是幸福的，所以時間流逝的結(jié)果是生活的欣欣向榮。眼看著生活越來越好，人們的心中怎么會不喜悅，而這種喜悅就像是漫山遍野鮮艷的紅，讓人贊嘆，讓人流連。

三、湖湘非遺文化引入兒童繪本的重要作用

湖湘非遺文化底蘊(yùn)厚重、內(nèi)容豐富、形式多樣。在現(xiàn)實生活中，湖湘非遺文化以獨(dú)特的方式存在，大隱于市。湖湘非遺文化引入兒童繪本創(chuàng)作后，萬千形態(tài)歸于一形，萬千思想融為一體，極大地拓展了“繪本”的內(nèi)容厚度和畫面容量，在以下幾個方面展現(xiàn)出極其突出的重要作用：

（一）增強(qiáng)繪本的可讀性

從《湘江北去》這部兒童繪本作品中引入湖湘非遺文化的實際效果來看，湖湘非遺文化并不是生硬地植入到作品中，而是以符合創(chuàng)作需要的方式鑲嵌到畫作中。只有細(xì)細(xì)地品味每一處細(xì)節(jié)，才能找到湖湘非遺文化引入其中的重要作用。對兒童繪本作品來說，這一做法無疑增強(qiáng)了繪本頁面的文化深度，有效增強(qiáng)了兒童繪本作品的可讀性。

（二）豐富繪本的兼容性

兒童繪本作品的內(nèi)容具有眾所周知的兼容性，但是這種兼容不僅是內(nèi)容元素或者頁面色彩的兼容，還包括創(chuàng)作技法的兼容、創(chuàng)作理念的兼容，甚至頁面審美的兼容。《湘江北去》這部兒童繪本作品對湖湘非遺文化的引入說明，湖湘非遺文化的不同項目都有作為獨(dú)特的藝術(shù)元素融入兒童繪本創(chuàng)作中的可能，而這些藝術(shù)元素的出現(xiàn)，無疑大大增強(qiáng)了兒童繪本作品的藝術(shù)兼容能力。

（三）升華繪本的教育性

在一般意義上的兒童繪本設(shè)計中，教育功能是隱藏在繪本內(nèi)容中的附加功能。但是在《湘江北去》中，作家引入湖湘非遺文化后所運(yùn)用的很多創(chuàng)作手法都是非常獨(dú)特的，既有深刻的用意也有獨(dú)到的效果。學(xué)習(xí)這種繪本創(chuàng)作的技法本身，也能有效提高兒童讀者的藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）提高繪本的趣味性

湖湘非遺文化中有很多項目都非常講究對色彩的運(yùn)用。《湘江北去》這部兒童繪本作品也大膽地應(yīng)用了色彩對比的手法來進(jìn)行創(chuàng)作。這些色彩的運(yùn)用方式與傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品不同，符合兒童根據(jù)心情作畫用色的藝術(shù)審美，能夠在兒童應(yīng)用繪本實際繪畫的過程中增強(qiáng)兒童藝術(shù)實踐活動的趣味性。

四、湖湘非遺文化引入兒童繪本創(chuàng)作的路徑建議

結(jié)合兒童繪本作品《湘江北去》的創(chuàng)作經(jīng)驗，可以將湖湘非遺文化巧妙轉(zhuǎn)化為兒童繪本藝術(shù)創(chuàng)作時所需的藝術(shù)元素，實現(xiàn)湖湘非遺文化在兒童繪本中的巧妙植入。鑒于此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）非遺文化與繪本理念的貫通

湖湘非遺文化項目的存在形態(tài)多樣，每一種形態(tài)都在體現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)審美。將不同藝術(shù)審美中對藝術(shù)之美的理解差異和兒童繪本作品的設(shè)計進(jìn)行碰撞，能在設(shè)計理念層面收獲更多啟發(fā)。在《湘江北去》這部作品中，很多繪畫細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)都是在遵循非遺文化項目藝術(shù)理念的指導(dǎo)后才取得了良好的藝術(shù)突破。因此，湖湘非遺文化引入兒童繪本的創(chuàng)作要在藝術(shù)創(chuàng)作的理念上達(dá)成共識，將湖湘非遺文化引入兒童繪本的“著力點(diǎn)”。

（二）非遺文化在繪本頁面的映射

對于兒童讀者來說，巧妙地將非遺文化的特色審美融入其中，能利用兒童繪本的審美變化對少年兒童的審美產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，可以采取《湘江北去》中的做法，將非遺文化項目的典型藝術(shù)特征提煉出來，作為繪本設(shè)計制作的一項基本技巧，從而將湖湘非遺文化“軟植入”到繪本頁面中。

（三）非遺文化對繪本情節(jié)的影響

在繪本設(shè)計時，一定要將繪本內(nèi)容和人類情感之間源自文化根源的關(guān)聯(lián)性展現(xiàn)出來。在《湘江北去》這部作品中，作者不止一次地利用細(xì)節(jié)的對比來調(diào)動讀者的感情，而非遺文化項目就成為調(diào)動和引導(dǎo)讀者感情的“指揮棒”。

（四）非遺文化和讀者思想的互動

《湘江北去》應(yīng)用非遺文化元素進(jìn)行兒童繪本創(chuàng)作時，不必要求兒童讀者完全準(zhǔn)確地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容或者非遺文化的精髓，只需要了解作者的創(chuàng)作理念或者跟隨作者的指引去感知畫面，就能在不知不覺中將非遺文化的精髓內(nèi)化入心、外化入行。

五、結(jié)語

湖湘非遺文化的傳承和發(fā)展，面臨著時代發(fā)展開創(chuàng)的新機(jī)遇和時代進(jìn)步帶來的新挑戰(zhàn)。兒童繪本作品《湘江北去》為更好地傳承湖湘非遺文化提供了良好的示范。這一作品的成功告訴我們：與時俱進(jìn)，探索傳承和發(fā)展湖湘非遺文化的有效路徑，既是對湖湘文化必要的傳承，也是傳承湖湘文化的必要。

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★基金項目：本文系2021年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會課題研究項目“湖湘非遺文化傳承與發(fā)展視野下兒童繪本創(chuàng)作研究”（項目編號：XSP21YBC364）的研究成果。

（作者簡介：聶輝，男，碩士研究生，長沙師范學(xué)院，講師，研究方向：繪本、插畫）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）