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    梁思成與聯(lián)合國大廈設(shè)計

    2022-05-19 07:20:24曾忠忠
    建筑師 2022年2期
    關(guān)鍵詞:秘書處梁思成大廈

    曾忠忠

    劉夢涵

    一、引言

    梁思成(1901—1972)是我國著名的建筑學(xué)家[1],他的學(xué)術(shù)思想始終與國際接軌,國際視野的歷練讓其能力、格局和視野進(jìn)一步拓寬,無論是學(xué)術(shù)的感觀,亦或是教育層面的交流,都與其思想提升有著莫大的關(guān)聯(lián),也規(guī)約了他對于中國現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展方向設(shè)想的路徑,尤其是對國際理念和制度的借鑒,使得中國建筑學(xué)能立足于一個較高的起點(diǎn),并在數(shù)十年內(nèi)獲得了快速發(fā)展。

    20 世紀(jì)初,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,戰(zhàn)后百廢待興,城市化浪潮逐漸興起,現(xiàn)代化思潮漸成主流,工業(yè)制造水平大幅提高,種種契機(jī)引發(fā)西方建筑界一系列革命性變化,涌現(xiàn)出一批思維活躍、理念新潮、視野寬闊的建筑師。他們吸收借鑒前人及英國工藝美術(shù)運(yùn)動以來的設(shè)計思想和建筑實(shí)踐,對時下潮流有著敏銳的感知,對建筑界和與之匹配的建筑學(xué)界革新不斷提出系統(tǒng)的實(shí)踐探索和理論研討[2],很大程度上推動了彼時建筑教育的變革。此時的中國,尚在面對連綿不斷的戰(zhàn)火剛剛停歇和接踵而來的內(nèi)亂未平,重構(gòu)和新建遠(yuǎn)未進(jìn)入大眾視野,學(xué)界無暇進(jìn)行更大格局的深入思考和參照學(xué)習(xí),對大洋彼岸的新興思潮靈敏度不夠,觀念和實(shí)踐各個方面都與世界主流脫節(jié)。幾所設(shè)有建筑學(xué)專業(yè)的高校,還沿用著古典的布扎體系。此時的梁思成等一眾國內(nèi)建筑學(xué)界的先驅(qū),對于這一過于注重派別形式、不近實(shí)際的教學(xué)模式已深懷隱憂,一方面堅信中華大地新景即將來臨;另一方面思慮眼下建筑學(xué)界現(xiàn)狀及儲備的陳舊和貧瘠,難以培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的實(shí)用人才,對于不能適應(yīng)此后中國的發(fā)展需要感到憂心[3]。

    1946 年,教育部委派梁思成赴美考察“戰(zhàn)后的美國教育”,但略微昂貴的考察經(jīng)費(fèi)讓他左右為難。恰耶魯大學(xué)與普林斯頓大學(xué)向梁思成發(fā)來邀請函。耶魯大學(xué)邀請他擔(dān)任1946—1947 學(xué)年的客座教授,到康州紐黑文(New Haven)講授中國建筑和藝術(shù);普林斯頓大學(xué)邀請他擔(dān)任1947年4 月舉辦的“遠(yuǎn)東與文化會議”國際研討會主席。困難迎刃而解,經(jīng)費(fèi)不再成為其出國考察的絆腳石[4]。

    1946—1947 年訪美期間,梁思成參與了多項(xiàng)國際事務(wù),如出席普林斯頓大學(xué)“遠(yuǎn)東文化與社會會議”(The Princeton University Bicentennial Conference on Far Eastern Culture and Society),梁思成在其中作了“唐宋雕塑”(Tang and Sung Sculptures)與“建筑發(fā)現(xiàn)”(Architectural Discoveries)兩場學(xué)術(shù)演講,向世界宣傳了中國建筑與藝術(shù)[5];出席“人類體形環(huán)境規(guī)劃會議”(Conference on Planning Man’ s Physical Environment),會議共涉及8 個主題:設(shè)計的社會基礎(chǔ)(The social basis of design)、限 制 與 機(jī) 遇(Limitations and possibilities)、形 式(Form)、教 育(Education)、規(guī)劃(Planning)、空 間使 用(Space use)、啟 發(fā)與應(yīng) 用(Inspiration and pragmatism)、印象與結(jié)論(Impressions and conclusions),不同學(xué)科的融合交流為梁思成體形環(huán)境論的形成提供了理論支持[6];與此同時,梁思成還擔(dān)任了聯(lián)合國總部(United Nations Headquarters)的設(shè)計顧問。

    訪美閑暇之余梁思成實(shí)地考察了當(dāng)時美國的重要工程項(xiàng)目。 梁思成在好友斯坦因(Clarence Stein)的引薦下參觀了雷朋(Radburn)新城、田納西流域管理局的水壩(Tennessee Valley Authority,TVA)、洛杉磯鮑德溫山(Baldwin Hills)的住宅區(qū)、芝加哥住宅管理局(Chicago Housing Authority)等重要項(xiàng)目,觀后其感觸頗多,并表達(dá)了希望“中國擁有數(shù)百個TVA”的期盼[7]。

    對于梁思成個人來說,多項(xiàng)國際事務(wù)的參與以及與賴特(Frank Lloyd Wright)、沙里寧(Eero Saarinen)、馬修·諾維奇(Matthew Nowiciki)等建筑大師的深度交流,促進(jìn)了其現(xiàn)代主義思想的發(fā)展,開拓了其對建筑學(xué)的定義,為其美國之行畫上了完美的句號。對于民智初啟的中國來說,西方的學(xué)術(shù)造詣、研究能力、思想方法、學(xué)科開拓建設(shè)等方面更加前沿與實(shí)用,容易被中國當(dāng)時的教育界以及其他各界所接受學(xué)習(xí),也為我國戰(zhàn)后重建提出了可實(shí)現(xiàn)的設(shè)計方法及扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

    因此,二次訪美的經(jīng)歷是研究梁思成學(xué)術(shù)思想變化過程中不可忽視的一環(huán)。隨著學(xué)者們對史料的不斷挖掘,梁思成二次訪美的經(jīng)歷逐漸清晰。有學(xué)者從建筑教育的角度出發(fā),探討梁思成“體形環(huán)境論”的起源、在教學(xué)上的應(yīng)用及發(fā)展[8][9];有學(xué)者通過對比梳理國外學(xué)者的城市規(guī)劃思想,或結(jié)合其歸國后發(fā)表的文獻(xiàn),探討梁思成城市規(guī)劃思想的轉(zhuǎn)變、發(fā)展。[10][11]但是,有關(guān)梁思成在聯(lián)合國大廈設(shè)計中的經(jīng)歷至今沒有得到細(xì)致的梳理和深入的討論。其中較為具體的內(nèi)容在清華大學(xué)紀(jì)念梁思成誕辰120 周年文獻(xiàn)展上展出的一段音頻資料中有所顯示:

    “我們應(yīng)該把這棟大樓放在冬天能夠獲得最多陽光的方位上,讓它較長的一邊朝南。”①

    本文梳理梁思成參與聯(lián)合國大廈設(shè)計的詳細(xì)經(jīng)歷,包括其提出的Scheme24、對其他方案、圖書館、大會廳、秘書處的建議,結(jié)合其歸國后的多項(xiàng)改革、實(shí)踐、理論,探討參與聯(lián)合國大廈設(shè)計對梁思成現(xiàn)代主義思想的影響,并完善國內(nèi)對梁學(xué)的研究史料。

    二、參與聯(lián)合國大廈設(shè)計——設(shè)計實(shí)踐

    1943 年10 月40 日,蘇、美、英、中四國代表在莫斯科會議上共同發(fā)表了《普遍安全宣言》,表達(dá)了建立一個戰(zhàn)后國際安全組織的主張[12]。為系統(tǒng)地進(jìn)行聯(lián)合國大廈的設(shè)計,第一任聯(lián)合國秘書長——特里格韋·賴伊(Trygve Lie)決定設(shè)置一個國際設(shè)計委員會(The Board of Design Consultants),任命哈里森為規(guī)劃主任和國際設(shè)計委員會主席。②[13]1946年,在耶魯大學(xué)講學(xué)的梁思成,受到國民政府的推薦與哈里森(Wallace Kirman Harrison)的邀請,擔(dān)任設(shè)計委員會成員,積極參與聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作。結(jié)合各國提名人選及哈里森的起草名單(圖1),最終確定了委員會的10 名成員:梁思成、勒·柯布西耶(Le Corbusier)、巴索夫(Nikolai D.Bassov)、霍華德·羅伯遜(Howard Robertson)、奧斯卡·尼邁耶(Oscar Niemeyer)、斯文·馬凱利烏斯(Sven Markelius)、恩尼斯特·考米爾(Ernest Cormier)、G.A. 蘇里烏克斯(G.A. Soilleux)、蓋斯頓·布魯法特(Gaston Brunfaut)、Julio Vilamajo(圖2~圖4)。

    圖1: 哈里森起草任命國際設(shè)計委員會主席成員的建筑師和國家名單

    圖2: 梁思成與來自世界各國的建筑師討論聯(lián)合國大廈的設(shè)計方案,左一戴眼鏡者為勒·柯布西耶,左五穿淺灰色西裝者為尼邁耶

    圖3: 從左往右看分別為魏斯曼、博迪安斯基、勒·柯布西耶、安東尼亞德斯、哈里森、梁思成、科米爾、勞倫斯(勒·柯布西耶的翻譯)

    圖4: 左邊為尼茨克,鮑勃·肯尼(聯(lián)合國新聞官員);右邊為梁思成,安東尼德斯;后面墻上的方案包括Scheme20、22A和其他早期會議中看到的方案

    從1947 年2 月17 日第一次會議到1947 年6 月9 日最后一次會議召開,為期93 天共舉行45 次會議,形成了75 個草案(圖5)。圍繞方案的會議討論非常激烈,設(shè)計委員對聯(lián)合國大廈設(shè)計觀點(diǎn)各不相同,關(guān)注內(nèi)容包括建筑與場地周邊環(huán)境的關(guān)系、不同人群的交通流線、建筑形式等。最終國際設(shè)計委員會從城市及場地關(guān)系上考慮,最終選取了Scheme 42G 作為向總部規(guī)劃委員會提交的最后實(shí)施方案。該方案源于尼邁耶的Scheme 32 和柯布的Scheme 23,由于二者對會議廳與秘書處的處理方式不同,第37 次會議兩人共同提交了Scheme23/32,會后由博迪安斯基(Bodiansky)進(jìn)行深化形出Scheme 42 系列,第44 次會議阿布拉莫維茨(Abramovitz)在此基礎(chǔ)上深化形成的最終方案③[13](圖6)。

    圖5: 大會形成的全部75個草案,o表示給方案分配了編號,*表示對方案的開發(fā)、演示、討論

    圖6: Scheme 42G從東河看聯(lián)合國大廈的效果圖,出現(xiàn)在總部委員會的最后報告中

    梁思成作為十名設(shè)計委員會中唯一中國代表,在秘書處的朝向、會議廳的形式等方面提出了自己獨(dú)到的見解,并提供了具體的設(shè)計方案——Scheme 24。本文根據(jù)喬治·杜德利(George A. Dudley)的會議記錄對梁思成所作出的貢獻(xiàn)總結(jié)如下:

    三、人文性——梁思成對聯(lián)合國大廈的整體規(guī)劃

    關(guān)于聯(lián)合國大廈整體規(guī)劃的討論中,梁思成關(guān)注點(diǎn)主要集中在秘書處的朝向與位置上。在第一次會議中,設(shè)計委員們對聯(lián)合國大廈設(shè)計的影響因素展開了討論。大多數(shù)委員是從場地的整體規(guī)劃及布局上考慮,如柯布認(rèn)為應(yīng)考慮場地中以下四點(diǎn)限制條件:場地的流線組織:城市快速交通與人行交通;周邊商業(yè)(餐館、集市等);場地地形(豎向高差、場地尺寸、周邊環(huán)境的使用);建筑功能布局。由此,柯布提出將秘書處放置于場地中央的初步設(shè)想。而巴索夫認(rèn)為影響大廈設(shè)計的因素有三點(diǎn):基地尺寸;聯(lián)合國的未來可發(fā)展性;建筑的朝向方位:東河的景觀面以及建筑的巨大陰影。據(jù)此,巴索夫提出將東河的景觀引入建筑中,且最大限度避免建筑物處于陰影中。梁思成則從日照對使用者的影響上考慮布局。他認(rèn)為在冬季,應(yīng)該最大限度地獲取日照,夏季則應(yīng)有所區(qū)別,需要重點(diǎn)考慮嚴(yán)重的西曬問題。因此,布局上建筑向東西向延伸,可最大限度地利用陽光。既可以營造舒適的室內(nèi)環(huán)境,還可提高工作效率,更重要的是可節(jié)省安裝空調(diào)等其他設(shè)備的費(fèi)用,節(jié)約建筑費(fèi)用。④[13]

    第14 次會議中,委員們考慮到秘書處的周邊環(huán)境、電梯擺放位置等因素,對其位置進(jìn)行了重新討論。部分委員認(rèn)為應(yīng)該拆除基地旁邊的住房管理大樓,也有意見將住房管理大樓收購以擴(kuò)大基地。梁思成從另一個角度出發(fā),提出應(yīng)改變秘書處的位置,向東南方向移動。⑤[13]

    隨后的幾次會議中梁思成與其他顧問對聯(lián)合國大廈的前期規(guī)劃和各項(xiàng)細(xì)節(jié)進(jìn)行了深化。在第26 次會議上,梁思成提出了自己完整的方案——Scheme24,也被稱為“the Two Court Scheme”(圖7):方案整體布局采用中國經(jīng)典的回廊式。他建議聯(lián)合國秘書處大廈位于基地南端,一如歷代重要的中國建筑那樣坐北朝向,長長的前廳入口朝向溫暖的南面,與會議室形成90°夾角[4];會議室沿場地的長邊放置,靠近東河一側(cè);圖書館位于基地的東北角;三棟建筑圍合形成兩個內(nèi)向的庭院——中心庭院和休息廣場。與此同時,會議室和秘書處大樓圍合形成中心庭院,且高聳的秘書處大樓為中心庭院提供遮陽;此外,梁思成利用大樓的垂直交通,將會議室豎向劃分。⑥[13]可是他事先沒有想到,大廈選址在東河之濱,那四十層大廈最好坐落在地基的四十二街那一頭,這樣多數(shù)公務(wù)人員可以直接進(jìn)來,若按此設(shè)計,就意味著北面整個地區(qū)都要長年籠罩在陰影之中。[4]

    圖7: 從左至右圖片內(nèi)容分別為:梁思成演講Scheme 24;東北方向鳥瞰圖;東南方向鳥瞰圖

    對于梁思成的方案,設(shè)計委員進(jìn)行了激烈的討論。有委員認(rèn)為這與總部對所有人開放的概念背道而馳,相比之下,Scheme 17 更加開放、簡潔(雖然尼邁耶否認(rèn)有此功勞,但仍被歸屬為尼邁耶提出的方案)(圖8、圖9)⑥[13]。并且南北向的秘書處會對周邊建筑產(chǎn)生遮擋。巴索夫提出了四個建議:長條形建筑應(yīng)平行于基地長邊放置,避免將基地分割成兩部分;對于使用者來說,河邊的風(fēng)景更具有觀賞價值,因此秘書處南北向放置更有利于使用者觀賞風(fēng)景;秘書處南北向放置能夠?qū)⒂慰偷囊暰€聚焦于聯(lián)合國大廈上,減少其他建筑物對游客的視線干擾;相較于南側(cè),辦公人員更適合在秘書處的西側(cè)辦公。⑥[13]

    圖8: Scheme 17鳥瞰圖手繪

    圖9: 梁思成研究Scheme17場地模型,他自己的方案張貼在身后的墻上;左邊是索倫森

    一些委員認(rèn)為該方案是很有創(chuàng)意和可取的,譬如沃克提到東河上的交通十分繁忙,東河下游的群眾、游客來講,河上的風(fēng)景也是很重要的。從任何角度看,聯(lián)合國都必須與它的背景有所區(qū)別。從北面看,梁思成的方案確實(shí)隱藏了愛迪生聯(lián)合公司和通風(fēng)塔。⑦[13]在與Scheme 20 進(jìn)行比較時,沃克補(bǔ)充道梁思成將第43 街作為西邊重要的行人入口的做法有利于區(qū)分不同的人流。⑧[13]

    至此,大部分委員同意秘書處沿南北向放置。在第27 次、29 次、32 次會議上,梁思成再次強(qiáng)調(diào)了秘書處的朝向,他認(rèn)為無論是從采光還是從熱輻射的角度來說,南北向的建筑不太有利,以東西為軸線可以更好地看到曼哈頓和東河。⑨[13]并且強(qiáng)調(diào)板式建筑有利于光線的射入和職員辦公。第34 次會議,他看到西卡(Syska)的檢測報告后,發(fā)現(xiàn)南北軸線與東西軸線相差不多,欣然同意了秘書處采用南北軸線。⑩[13]

    雖然梁思成的方案與所提出的建議在當(dāng)時并未被整體采納,但對最終方案與后續(xù)方案的產(chǎn)生具有推動作用。首先梁思成的方案為Scheme 19、Scheme25 的生成提供了靈感;其次,梁思成在43 街設(shè)置行人入口的方式有所保留,即聯(lián)合國工作人員可以從第43 號街東側(cè)進(jìn)入秘書處,起到了人群分流的作用;最后設(shè)計人員在綜合考慮了周邊的交通系統(tǒng)后,把秘書處大廈的位置安排在基地的南端,但出于對建筑物的美觀以及秘書處陰影投射面積的綜合考量后,將秘書處設(shè)置為南北走向。

    梁思成對于秘書處南北向的堅持源于其豐厚的文化底蘊(yùn)以及人文主義精神,其為整個設(shè)計帶來的不只是一個方案或幾條建議,還包含了對建筑本身歷史性、經(jīng)濟(jì)性、人文性的考量。

    四、有機(jī)性——梁思成對圖書館的規(guī)劃

    對于圖書館的設(shè)計,委員們的關(guān)注點(diǎn)在其是否成為獨(dú)立建筑物。第1 次會議上,巴索夫認(rèn)為圖書館應(yīng)建設(shè)成為綜合體,哈里森認(rèn)為圖書館應(yīng)與秘書處結(jié)合,柯布則認(rèn)為圖書館在整組建筑中的重要性不亞于秘書處,且在未來還可能在其中舉行研討活動。梁思成提出圖書館的藏書量會不斷增多,其增長速度大約為每年3.5 萬本。因此為適應(yīng)其可生長性,應(yīng)將圖書館單獨(dú)建造。在第34 次會議上他又重申了這一主張。梁思成將圖書館比作一個可持續(xù)生長的有機(jī)生命體,對未來發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃的方法,與沙里寧有機(jī)疏散論中將城市與生物體類比的做法有異曲同工之處。 正如梁思成在閱讀《城市:其生長、衰敗及未來》一書時寫道:“建筑必須表現(xiàn)時代的需要,必須與環(huán)境聯(lián)系。”(圖10)

    圖10: 梁思成批注的埃利爾·沙里寧著《城市》(The City)

    根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,建設(shè)完成后的聯(lián)合國圖書館每年通過購買和贈送大約可收集到圖書 1.3 萬冊、報刊11 萬份、政府出版物11 萬件、聯(lián)合國出版物13 萬件、地圖1300 件,共3.63 萬本藏書。?藏書的增長幅度與梁思成最初預(yù)估的每年3.5 萬本基本相符。梁思成對于圖書館的建議初步體現(xiàn)了其有機(jī)生長的思想。

    五、功能性與象征性——梁思成對會議大樓的思考

    會議廳大樓作為聯(lián)合國大廈的標(biāo)志性建筑物,委員們對其展開了激烈的討論,討論內(nèi)容涉及周邊場地和建筑的聯(lián)系,會議廳的形式、內(nèi)部布局,桌椅尺寸等。由于對會議廳的討論較多,且較為分散,穿插于不同的會議之中,因此本文僅研究梁思成所提出的建議。

    會議廳模塊尺寸:第7 次會議討論場地整體規(guī)劃之后,委員們對會議室模塊的尺寸進(jìn)行了討論。阿布拉莫維茨認(rèn)為每人3英尺的辦公空間足夠了,且辦公桌的尺寸最好為100 英尺×70 英尺的橢圓形,這可以最大限度節(jié)省會議室的空間。柯布則堅持采用1.5 米作為基本單元,他認(rèn)為每個單元都應(yīng)作為一個獨(dú)立的功能體塊,有其自己的生物特性。并且每個單元內(nèi)都有新聞、廣博、公眾、秘書、代表、顧問、服務(wù)人員等。梁思成從經(jīng)濟(jì)實(shí)用的角度出發(fā),提出圓形的桌子并不經(jīng)濟(jì),并且還應(yīng)考慮同聲翻譯的空間。經(jīng)過多次討論,本次會議最終的討論結(jié)果為采用100 英尺×70 英尺的模塊,每個模塊包括大小為10 平方英尺,用于同聲翻譯、媒體等其他功能的空間。

    會議廳布局:設(shè)計委員對于會議廳布局的討論主要集中在公眾、代表、媒體三者之間的分布關(guān)系上:三者是否處于同一空間?若處于同一個空間是將三者豎向布置,或水平布置?若豎向布置,三者的座位又將如何安排?

    第9 次會議上,阿布拉莫維茨首先總結(jié)了目前已有的三種豎向分布方式(如圖11):公眾座位在媒體座位上方,媒體座位在代表席上方;媒體的座位在代表席上方,代表座位在公眾座位上方;公眾座位在代表座位上方,代表席位在媒體座位上方。?[13]隨后哈里森提出了三個問題:公眾座位是否應(yīng)該和代表席位設(shè)置同一房間?若設(shè)置在同一房間,公眾席位是設(shè)置在會議桌旁邊,還是在公眾與代表之間加設(shè)玻璃,將二者的座位分開?除此外,哈里森還提出在會議室中,公眾的座位可以設(shè)置在會議室內(nèi)任何地方,但不應(yīng)該圍繞代表席設(shè)置,這種做法會讓代表感覺自己身處劇院中,不夠莊重。?[13]梁思成則從公眾和代表相對關(guān)系提出思考問題:是將公眾席置于代表席后方,讓公眾單方面看到代表好;或者讓代表席與公眾席對立設(shè)置,讓聯(lián)合國代表面向公眾更好。?[13]巴索夫認(rèn)為可以采用圓桌會議的原則,公眾圍繞著代表落座,這樣代表就可以看到大多數(shù)公眾的面孔。?[13]柯布同意巴索夫的觀點(diǎn)。?[13]大會堂最后采用了圓桌會議的形式,且每個單元都配備了同聲傳譯的功能。

    圖11: 阿布拉莫維茨總結(jié)的目前已知的公眾、代表、媒體三者三種豎向分布方式

    會議室等房間平面布局:第18 次會議,梁思成建議將會議室、委員室的房間放置在東河一側(cè),他認(rèn)為窗戶到走廊的距離過深不利于房間的采光。?[13]第23 次會議上,他提出利用第一大道的自然光線進(jìn)行會議室的采光照明更為有利。?[13]第30 次會議上提出將會議室、委員會、理事會放置在不同樓層上可以獲得更加開敞的空間。?[13]

    總體來看,無論是從采光,還是從空間、結(jié)構(gòu)的角度,梁思成更傾向于建筑豎向發(fā)展。

    會議廳大樓的建筑形式:會議廳大樓作為整個建筑群重要的單體建筑,既要體現(xiàn)政府的形象,又要融于基地,因此合適的建筑形式尤為關(guān)鍵。部分人贊同采用圓頂?shù)男问揭韵笳髀?lián)合國大廈作為政府中心的地位,這種做法既符合當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)知,也便于獲得國會的資金支持;部分人持反對意見,認(rèn)為好的建筑本身就是不朽的,自身就具有一定的象征意義。與此同時,良好的功能布置還能給使用者帶來美感,形式、功能、美觀三者和諧統(tǒng)一。第30 次會議,與會代表結(jié)合馬凱利烏斯的Scheme 29(圖12),對會議大廳采用何種形式展開了激烈的討論。

    圖12: 馬凱利烏斯的Scheme29從東北方向看:大會廳采用圓頂;秘書處面向東西;南面為代表大樓

    在Scheme 29 中,馬凱利烏斯采用了政府為象征權(quán)威常用的圓形,他認(rèn)為聯(lián)合國大廈作為整個地區(qū),甚至紐約地區(qū)重要的中心地標(biāo),應(yīng)有別于其他商業(yè)建筑,突現(xiàn)其本身的權(quán)威性。巴索夫認(rèn)為雖然很多項(xiàng)目的大會廳都會獨(dú)立設(shè)置,并且采用圓頂?shù)男螤?,這種方式有一個優(yōu)勢,即會議廳的上層不設(shè)置餐廳。此外,巴索夫認(rèn)為圓頂僅僅是一種設(shè)計手法,我們應(yīng)減少這種突現(xiàn)政府地位的設(shè)計手法的使用。?[13]阿布拉莫維茨認(rèn)為大會廳與秘書處有三種不同的處理方式:作為一個單獨(dú)的體量和秘書處分開設(shè)置;部分體量穿插在秘書處內(nèi);全部包含在秘書處內(nèi)。因此,選擇哪種處理方式是會議廳最終表達(dá)形式的關(guān)鍵。?[13]魏斯曼(Ernest Weissmann)提出將座位集中在會議廳穹頂下正中心給使用者體驗(yàn)感覺不好。?[13]梁思成從會議廳的國際性和不朽性角度出發(fā),認(rèn)為關(guān)鍵問題在于建筑本身是否應(yīng)該具有不朽性。?[13]柯布認(rèn)為好的建筑本身是不朽的。會議廳的設(shè)計必須尊重會議使用者,詢問他們的意見,不朽性并非一個建筑層面的問題。?[13]尼邁耶認(rèn)為圓頂?shù)男问讲⒉恢匾线m的空間將會給人美的感受。第31 次會議開始時,對于會議廳形式的問題,眾人再次重申了自己的觀點(diǎn),巴索夫認(rèn)為時代會變,當(dāng)下的象征符號并不一定適用于明天,因此建筑上的象征主義并不必要。尼邁耶提出聯(lián)合國是需要給予世界安全感的有機(jī)體。他認(rèn)為這是建筑精神,很難將其轉(zhuǎn)化為鋼鐵、石頭等材料。但是,如果我們設(shè)計出聯(lián)合國大廈代表了這個時代的精神,那么設(shè)計本身的力量將使它有一定的政治影響力。梁思成再次強(qiáng)調(diào),簡潔是一種美德,聯(lián)合國大廈是代表世界的并非某一個國家的,理應(yīng)具有國際性。?[13]

    大會堂最后依然采用了圓屋頂,同時在大會堂的南端設(shè)計了一扇巨大的玻璃窗,與會人員可以透過玻璃窗俯瞰秘書處大廈廣場,整個設(shè)計既有不朽性又兼具藝術(shù)性?,與梁思成所倡導(dǎo)的現(xiàn)代性、人文性相符。

    六、梁思成對其他方案的建議

    經(jīng)過多次探討,在第31 次會議上,委員會對已提出的完整的20 個方案進(jìn)行初步篩選,綜合與會人員意見,保留Scheme 9、Scheme 17、Scheme 23、Scheme 25 、Scheme 27A、Scheme 28、Scheme 29、Scheme 30 共8 個方案進(jìn)行下一步的深化。第32 次會議上,尼邁耶又提出了新的方案——Scheme 32(圖13):該方案將秘書處與會議廳分開,通過坡道、走廊等交通空間將二者連接。會議廳延伸到河邊,加強(qiáng)了與群眾之間的聯(lián)系,節(jié)約了內(nèi)部場地空間。同時低矮的會議廳與秘書處形成鮮明的對比,將秘書處凸顯出來,游客、群眾可以將視線聚焦于此,辦公人員可以與獲得良好的景觀。此次會議中,梁思成對尼邁耶從北到南高層平板的建筑方案表現(xiàn)出了極大認(rèn)同和大力支持。從與會人員的反應(yīng)來看,尼邁耶的方案獲得了大多數(shù)設(shè)計人員的支持。?[13]

    圖13: 尼邁耶Scheme 32的模型,從上至下依次為:從場地西北角向東看;從西邊看鳥瞰圖;從東南方向看鳥瞰圖

    在接下來的幾次會議中,眾人對已保留的Scheme 8 及尼邁耶新提出Scheme 32進(jìn)行進(jìn)一步深化。

    第36 次會議,形成了兩個關(guān)鍵深化方案:以柯布、尼邁耶、博迪安斯基、魏斯曼為中心的:Scheme23/32(Scheme23、Scheme32 的融合)(圖14),以安東尼德斯(John Antoniades)、蘇里烏克斯、哈夫利切克(Havlicek)為中心的Scheme 43(Scheme 41、Scheme 42 的融合)(圖15)。后續(xù)會議圍繞兩個方案進(jìn)行討論。

    圖14: Scheme 23、Scheme 32、Scheme 23/32

    圖15: Scheme 41、Scheme 42、Scheme 43

    第37 次會議中,博迪安斯基以Scheme 23/32 為基礎(chǔ),綜合設(shè)計人員提出的意見進(jìn)行深化,形成Scheme 42 系列。后續(xù)會議中,眾人對Scheme 42 系列進(jìn)行了討論和發(fā)展,衍生出Scheme 42A、Scheme 42B、Scheme 42C、Scheme 42E、Scheme 42F、Scheme 42G 六個方案。本文對梁思成針對幾個方案提出的建議進(jìn)行總結(jié):

    Scheme 42A:梁思成認(rèn)為其忽略了北半部場地的使用,建議將平面修改成十字形,以降低建筑物的高度和寬度,獲得更好的水平和豎向交通,并且有利于提供風(fēng)力支撐。?[13]

    Scheme 42B:外部的整體性被打斷,會產(chǎn)生歪斜和一些不利的夾角。

    Scheme 42C(圖16):該方案增加了第五會議室、影院和額外的大型會議室。

    圖16: 從三個視角看Scheme 42C

    梁思成認(rèn)為Scheme 42B 與Scheme 42C 并非同一個問題的解決方案,二者選擇有一個是較為正確的。梁思成本人更注重建筑的藝術(shù)性,因此他認(rèn)為Scheme42C比Scheme42B 更為美觀。?[13]

    1947 年6 月9 日,聯(lián)合國設(shè)計顧問委員會最后一次會議召開,梁思成在聯(lián)合國設(shè)計委員會擔(dān)任顧問的任務(wù)也就此結(jié)束。[13]

    彼時,對于與會的設(shè)計人員來講,梁思成并沒有柯布、尼邁耶等著名建筑師為世人所熟知,對于這一來自有著悠遠(yuǎn)歷史東方國度的建筑家,大家在此前聽聞更多的是其在中國建筑史研究和探索方面的學(xué)術(shù)成就。

    喬治·杜德利在對梁思成先生的回憶中寫道:“他的加入對聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會是一件大好事,盡管我們很少有人知道他或他的成就。他給我們的會議帶來的比任何人更多的歷史感,遠(yuǎn)超勒·柯布西耶的直接歷史感——他堅持遠(yuǎn)離布扎藝術(shù)風(fēng),對文化變遷倒沒什么反應(yīng)。”[14]

    給這些外國建筑家留下深刻印象,屬于梁思成標(biāo)簽的“歷史感”,在方案設(shè)計與研究討論,及至最終的方案成形中,都呈現(xiàn)出不可小覷的影響力。

    廣袤無垠的中華大地、深遠(yuǎn)厚重的中國歷史、博大精深的中華文化,和梁思成本人孜孜數(shù)十年對中國傳統(tǒng)建筑理念的理解與重構(gòu),在很大程度上成為這一博大深邃“歷史感”的有力支撐,并且隨著時勢變化、格局?jǐn)U大、認(rèn)識提升,其內(nèi)涵也在不斷更新、豐富和完善,在中西方的高層次專業(yè)交流中實(shí)現(xiàn)了跨國別的認(rèn)同,在一定程度上展現(xiàn)了其能在建筑學(xué)界領(lǐng)跑文明發(fā)展的底蘊(yùn)和功力。

    在具體的方案探討中,深具西方建筑學(xué)素養(yǎng)的梁思成與西方建筑師在人本主義層面有所共識,設(shè)計中注重人的日常使用需求,但與西方建筑師過于側(cè)重建筑物的功能與形式不同,梁思成堅持將傳統(tǒng)的庭院融入設(shè)計要素中,為整個場地帶來了更加開闊的視野和更加深重的歷史感。正如他自己所說,相較于一個富有創(chuàng)造力的設(shè)計師,自己更像一個史學(xué)家。?[13]

    在設(shè)計主張中,梁思成增加了對歷史文化等精神層面的考量,將建筑物視為承載文化內(nèi)核和精神內(nèi)涵的藝術(shù)品,融入其對中國傳統(tǒng)歷史文化的思考和精進(jìn),在設(shè)計實(shí)踐中,將中國元素融于規(guī)劃之中,并追求建筑物結(jié)構(gòu)技術(shù)的合理性,達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合、理性與感性交融,在穿越歷史中彰顯永恒。

    七、結(jié)語

    第二次赴美考察經(jīng)歷為梁思成提供了新鮮的血液和養(yǎng)分,實(shí)現(xiàn)了自己學(xué)術(shù)思想的再次突破,為國內(nèi)帶來了新的現(xiàn)代主義建筑理念、教學(xué)素材,[15]其中對后世影響較為深遠(yuǎn)的有四點(diǎn):

    1.“縱有千古”的歷史邏輯,作為首位參與國際事務(wù)的現(xiàn)代中國建筑師,既有對中國建筑史繼往開來的開拓,也有對中西方建筑文化交流中兼收并蓄的創(chuàng)新,更有將中國建筑獨(dú)特的藝術(shù)性和人文性積極融入世界潮流的歷史自覺和文化自信。

    2.以“橫有八荒”的時空邏輯,對清華大學(xué)營建學(xué)系的改革,不僅創(chuàng)建了我國最早的城市規(guī)劃專業(yè)雛形[9],也為我國建筑學(xué)教育提供了范式。

    3.以“融匯東西”的理論邏輯,提出分區(qū)、鄰里單位、環(huán)形輻射道路網(wǎng)、人口面積有限度的自給自足市區(qū)4 種體形基礎(chǔ)去實(shí)現(xiàn)15 個目標(biāo),為我國新中國城鄉(xiāng)大規(guī)模重建提出了可實(shí)現(xiàn)的規(guī)劃方法及扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。[12]

    4.以“兼濟(jì)蒼生”的價值邏輯,提出體形環(huán)境論的,拓展了建筑學(xué)的范圍,促進(jìn)了人居環(huán)境等學(xué)科、理論的研究。

    對于世界來說,梁思成亦是第一位將自己民族的優(yōu)秀建筑文化系統(tǒng)地展示于世界學(xué)術(shù)界的中國建筑人,改變了當(dāng)時西方一味貶斥中國建筑文化的態(tài)度[15]。尤其是在聯(lián)合國大廈的設(shè)計中,梁思成所表現(xiàn)出來的謙遜的態(tài)度和豐富的文化底蘊(yùn),讓設(shè)計委員們深為折服。

    20 世紀(jì)初,現(xiàn)代主義設(shè)計源起歐洲國家的工業(yè)革命,第二次世界大戰(zhàn)后美國綜合國力強(qiáng)盛,現(xiàn)代設(shè)計中心轉(zhuǎn)移至美國影響全世界。而現(xiàn)代設(shè)計作為工業(yè)時代的產(chǎn)物,依托于穩(wěn)定的社會環(huán)境、雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、完備的教育體系和長期的學(xué)術(shù)積累,是一個國家綜合國力的體現(xiàn)。當(dāng)時的中國,國力衰微、民生凋敝,以梁思成為代表的中國現(xiàn)代建筑的先驅(qū),以強(qiáng)烈的愛國心、堅定的報國志和理想大于天的職業(yè)使命,以篳路藍(lán)縷、以啟山林的精神,不斷澆灌中國現(xiàn)代設(shè)計這棵大樹,新芽歲歲破枝、枝干年年伸展。

    當(dāng)前世界格局正處于百年未有之大變局中,需要深刻把握時代發(fā)展的趨勢。大變局之中,既有困局之難,也有破局之機(jī),如何對待歷史機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn),如何正確處理中與西、新與舊的關(guān)系,如何趨利避害、揚(yáng)長避短,增強(qiáng)持久力,如何在這場百年未有之大變局中把握航向,開拓性、創(chuàng)造性地做好建筑教育和建筑實(shí)踐,這是時代賦予我們的責(zé)任和使命。

    縱觀梁思成一生,他始終保持著一顆赤子之心,無論是最初從美國留學(xué)歸來引進(jìn)的布扎教育體系,還是赴美考察歸國后提出的體形環(huán)境論,梁思成并非一味地“拿來主義”,而是將中華民族的傳統(tǒng)文化融入西方先進(jìn)的理念之中,創(chuàng)建屬于自己民族的范式。現(xiàn)今,梁思成的學(xué)術(shù)思想依然具有時代意義,其中的內(nèi)涵值得我們反復(fù)挖掘。

    [本文在定稿過程中,賓夕法尼亞大學(xué)建筑系丁力揚(yáng)、東亞語言與文化系Nancy S. Steinhardt,以及清華大學(xué)建筑學(xué)院劉亦師提供了多種幫助,特此鳴謝!]

    注釋

    ①梁思成在聯(lián)合國大廈會議中的發(fā)言,來源于作者參觀紀(jì)念梁思成誕辰一百二十周年展時對視頻的錄音。

    ②Ge orge A. Dudley,A Work shop for Peace Designing the United Nations Headquarters[M].New York:The Architectural History Foundation and the Massachusetts Institute of Technology.1994. xi.

    ③同②p311。

    ④摘自梁思成對自己方案的闡述,詳見關(guān)于聯(lián)合國總部大廈設(shè)計的紀(jì)錄片:Peter Rosen,A Workshop for Peace[EB/OL].[2021-08-20].https://www.u nmulti media.org/avlibrary/asset/2618/2618423/.

    ⑤同②p203。

    ⑥同②p171。

    ⑦Headquarters[M].New York:The Architectural History Foundation and the Massachusetts Institute of Technology.1994:172.

    ⑧同②p175。

    ⑨同②p187。

    ⑩同②p256。

    ?摘自聯(lián)合國對圖書館的介紹,參見:https://www.un.org/zh/aboutun/history/hq8.shtml

    ?同②p93。

    ?同②p94。

    ?同②p133。

    ?同②p155。

    ?同②p220。

    ?同②p222。

    ?同②p224。

    ?摘自聯(lián)合國對大會堂的介紹,參見:https://www.un.org/zh/aboutun/history/hq6.shtml

    ?同②p252。

    ?同②p285。

    ?同②p294。

    ?同②p224。

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