從 “草根”到 “網(wǎng)紅”:勢差理論視角下社會流動現(xiàn)象審視

呂 鵬,李蒙迪

2019年,“網(wǎng)紅”一詞爆火,攪動了整個互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。一些草根、素人通過抖音、快手、微博等社交平臺吸引海量互聯(lián)網(wǎng)關注,在短時間內(nèi)實現(xiàn)知名度躍升,一躍成為網(wǎng)絡紅人[1],實現(xiàn)社會向上流動。信息技術不斷發(fā)展,網(wǎng)民在虛擬社會中以數(shù)字和算法形式獲得身份存在[2],大眾進入一個被數(shù)據(jù)和流量資源形塑的虛擬空間中,網(wǎng)絡位勢成為社會階層地位特征。通過數(shù)據(jù)和流量資源的聚合和累積,網(wǎng)民的網(wǎng)絡位勢得到了提高,底層草根搖身一變成為網(wǎng)紅。李佳琦、李子柒、辣目洋子、丁真等頂級網(wǎng)紅火爆全網(wǎng),草根變網(wǎng)紅,成為焦點。在社會示范效應之下,越來越多人開始在數(shù)字化生存形態(tài)中追求更高的網(wǎng)絡位勢,改善現(xiàn)實社會的生活困境,拓展新的發(fā)展機遇與空間。

一、勢差與位勢:社會流動的理論闡釋

(一)勢差、位勢與社會流動解析

“勢”是物理學概念,表示物質(zhì)的能量與所處的狀態(tài)。在空間中,物體由于處于某一位置而具有一定的勢能[3],勢能是隨空間位置而變化的函數(shù),與物體的位置高低成正比關系[4]。位勢的高低差異導致物質(zhì)間勢能差異 (勢差)的存在。物理學的電勢效應中,電勢的高低呈現(xiàn)正電荷數(shù)量的多少。當電勢存在差異時,電子就會從低電勢端流向高電勢端[5]。勢差引起電子的流動,社會資源的勢差也會引起個體在階層間的流動。資源的不平衡分布構成資源勢差的基礎,而資源的多寡又影響以資源占有量為基礎的社會階層位置。在社會坐標系中,資源的稀缺性、競爭性以及排他性導致不同社會階層的個體在資源接觸、資源擁有上存在差距[6],為社會成員的階層分化提供了評判依據(jù)。資源存量越多,資源位勢就越高,通過轉(zhuǎn)化、交換和補償,可獲得較高的社會地位。而資源存量越少,資源位勢就越低,社會地位也較低。經(jīng)濟資源、組織資源、權力資源以及文化資源的占有量成為以職業(yè)為基礎的社會分層的主要標準,公民所占有的物質(zhì)、地位、權力、教育等資源的差異形成不同的社會地位[7],呈現(xiàn)一種資源存量的差異,造成社會不平等。根據(jù) “馬太效應”,社會地位又進一步影響了后續(xù)資源位勢的獲得和提升,從而導致社會階層差距進一步擴大。社會精英群體,資源位勢越高,更容易集聚充裕的社會資源,進一步穩(wěn)定和提升其社會地位。而草根大眾,資源位勢相對較低,其資源存量本身就匱乏,在獲取資源上也存在障礙,致使社會地位不斷下降。由此,在社會網(wǎng)絡中形成 “反復強化”(高資源位勢)— “持續(xù)降低”(低資源位勢)的失衡態(tài)勢。

資源不均衡的輸送和吸收,產(chǎn)生資源位勢差異,擴大了社會階層差異。資源在不同階層的不均衡分布使得高社會階層、精英階層固化、定型[8]。上層對社會資源形成總體性壟斷,使得社會遠離平衡態(tài),引發(fā)了社會斷裂,產(chǎn)生動蕩和危機[9]?！昂纳⒔Y構”強調(diào),當開放的系統(tǒng)遠離平衡態(tài),系統(tǒng)當中的某個參量到達閾值,通過與外界物質(zhì)、能量、信息的交換,形成熵的流動,系統(tǒng)就可能發(fā)生突變,形成一種時間、空間或功能上的新的穩(wěn)定有序結構[10]?？梢?位勢的高低以及階層等級是相對的、運動的。社會資源作為一個開放系統(tǒng),個體通過交換、增加和儲存社會資源,從低社會位勢走向高社會位勢,實現(xiàn)階層調(diào)整甚至躍遷[11]。當社會層級結構固化,社會失衡到一定程度時,資源勢差開放了社會上升的通道,為社會資源的釋放和流動、能量的轉(zhuǎn)移和交換提供了空間。由于階層間的絕對資源差異和相對資源差異的存在,社會成員對比較利益的追求,使得社會中的政治、經(jīng)濟、文化、信息及其他資源由高位勢階層轉(zhuǎn)移到低位勢階層[12]。精英和草根在資源坐標中的高低位勢差異,形成了資源從高資源位勢主體流向低資源位勢主體的一種自然壓力,推動低資源位勢主體向高資源位勢主體靠近[13]。高位勢群體不斷耗散社會資源和能量,資源存量減少,位勢隨之降低。低位勢群體吸收、整合和儲存資源,通過靜態(tài)積累 (儲備和維持)和動態(tài)更新 (重構和使用)實現(xiàn)資源存量的增長。低位勢群體通過資源儲存增加資源存量的同時,也能夠通過整合和重構資源而產(chǎn)生高于高位勢群體的新型資源[14]。隨著低位勢群體的資源存量增加,必然伴隨著其社會坐標系位置的提高以及社會層級的躍升。精英和草根之間的勢差梯度降低,草根獲得更多逆襲和翻盤的機會,勢差成為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和平衡的原動力,助推社會進入一個新的平衡和有序狀態(tài)。

(二)數(shù)據(jù)資源與網(wǎng)絡位勢的崛起

社會分層是資源的重新配置,是資源優(yōu)化組合過程中由于資源位勢的改變而引起的不同群體對其占有方式和占有關系的變革[15]。資源具有促進階層流動的天然屬性,被認為是圍繞著社會結構所特有的劃分社會階層的動態(tài)因素。移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代信息技術革新推動了生產(chǎn)生活的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡化。在開放、共享的資源環(huán)境下,資源以流量、數(shù)據(jù)等新形態(tài)出現(xiàn)、轉(zhuǎn)移和流動,擴展了傳統(tǒng)的文化資源、組織資源、經(jīng)濟資源和政治資源等具象化的資源構成,資源轉(zhuǎn)向了抽象化的數(shù)據(jù)和流量,而每一個數(shù)據(jù)的上升與下降,每一個關注的出現(xiàn)與消失,都將影響網(wǎng)民的網(wǎng)絡位勢的提升或降落。所謂流量資源,是指在物理空間與虛擬空間不斷交織與融合而生成的新型媒介化復合空間 (Hybrid Space)中[16],網(wǎng)民以計算機作為載體,在公域流量中,捕捉虛擬空間中網(wǎng)民的關注、觀看、擴散和傳播,以數(shù)據(jù)、流量、關注力和曝光度的提高作為有效的資源獲取和儲存,進而獲得客觀階層地位提升與主觀階層認同增強,實現(xiàn)社會的縱向流動。

不同于傳統(tǒng)資源的高門檻、長周期和超穩(wěn)定結構,移動互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了時間上的極大延續(xù)和空間上的無限延展,改變了資源的類型、資源存在方式以及資源傳遞和獲取的路徑。作為一種新型的資源類型,流量資源具有低門檻、公開性和移動性特征。即新媒介和富媒體時代的到來,社交平臺的扁平化,網(wǎng)絡門檻的降低,讓更多的草根與素人可以參與進來,“人人都擁有自己的15分鐘成名時間”。大數(shù)據(jù)作為信息時代的基礎資源,它的公開、共享使得資源在整個網(wǎng)絡中流動和傳播,每一個素人能夠相對公平、公開地獲得、儲存和集聚曝光度,極大降低了資源獲取門檻。流量資源作為一個敏感、顯性指標,流量資源存量多的素人獲得廣大受眾中的關注、點擊、轉(zhuǎn)發(fā)等,成為被高度關注的網(wǎng)紅,由此構建起以網(wǎng)紅為中心的密集、復雜而又相互聯(lián)通的關系網(wǎng)絡,聚集流量資源,形成 “第一次注意力資源獲取”。網(wǎng)紅作為關系網(wǎng)絡中的關鍵節(jié)點,具有強資源獲取和占有能力,實現(xiàn)數(shù)據(jù)快速上升以及流量資源深度集聚,并持續(xù)性強化和穩(wěn)固這種能力,成為高網(wǎng)絡位勢群體,進行 “第二次流量資源的鞏固提升”。在物理世界中,網(wǎng)紅將流量變現(xiàn),通過線下開店、淘寶微商以及社交電商等途徑,獲得實際的經(jīng)濟資源、教育資源以及政治資源,突破固有的階層邊界,完成“第三次具象資源的轉(zhuǎn)換”[17]。因此,追逐網(wǎng)絡中的注意力資源[18]、信息資源[19]、流量資源[20]以及數(shù)據(jù)資源和人工智能資源[21],以獲得 “走紅”“出圈”帶來的高關注度是草根、素人打破階層固化,實現(xiàn)社會縱向流動的重要方式。網(wǎng)紅作為一種新的資源獲取路徑,提供了向上流動的可能性,而不是必然性。每多一次瀏覽,每增加一個點贊,每漲一個粉絲,都需要時間和過程。而草根到網(wǎng)紅的過程,實現(xiàn)了流量和數(shù)據(jù)資源的累積,提高了網(wǎng)絡位勢,進而獲得了階層突破的可能。流量資源存量和流量資源結構決定了縱向流動的能力以及社會地位的穩(wěn)定性,從而在復合空間中體現(xiàn)出競爭優(yōu)勢,將這種優(yōu)勢持續(xù)性地轉(zhuǎn)化為流量資源存量,以保持長久的高資源位勢。即借助網(wǎng)絡平臺采取非程序性的手段,獲得網(wǎng)絡關系中的活躍訪客、粉絲量、閱讀量、觀看量、轉(zhuǎn)發(fā)量以及點贊量等流量資源,并將其轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的資源存量。當草根成為網(wǎng)紅,他們便可以通過接廣告、粉絲打賞、電商、形象代言、影視演藝等方式變現(xiàn),在內(nèi)容創(chuàng)造中植入廣告,進行軟文宣傳,銷售商品吸引粉絲購買,同時,他們也可以接受粉絲的虛擬禮物以及現(xiàn)金打賞,各種吸金方式帶來的除了流量資源的增加,還有實際的經(jīng)濟收入,至此,網(wǎng)紅能夠完成了個體經(jīng)濟能力、社會身份、政治地位以及文化水平的翻盤與上升[22]。流量資源位勢的獲取機理如圖1所示。

圖1 流量資源位勢的獲取機理

二、社會流動的驅(qū)動因素分析

(一)主觀需求:勞動觀念與價值理念轉(zhuǎn)變后的網(wǎng)絡位勢追求

“一夜成名”是素人、草根的理想?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了底層素人變成頂級網(wǎng)紅的可能性,承擔了素人出人頭地、鯉魚跳龍門的期待。素人草根無人氣、無名氣、影響低、價值小,急需一條從社會底層突圍的路徑。相比于傳統(tǒng)獲得成名機會、實現(xiàn)人生理想的奮斗方式,網(wǎng)絡走紅作為一條捷徑,提供了新的資源分配方式,可以使素人在短時間內(nèi)獲得大量關注和曝光,得到短線內(nèi)最大的經(jīng)濟利潤[23]?！氨t”“出圈”使得網(wǎng)紅被置于公眾面前,刷足了存在感,滿足體面、光鮮亮麗、小資等年輕人面子需求的同時,也滿足了其活少、錢多、事少還輕松的工作需求。既能成名又能獲利,誘使越來越多的素人試圖進網(wǎng)紅這個名利場來分一勺羹。劉宇寧因一首 《講真的》迅速在網(wǎng)絡上走紅,網(wǎng)友被他的嗓音和高顏值吸引,被大眾熟知后,各大晚會、綜藝上都有他的身影,甚至出演熱播劇 《長歌行》。馮提莫從直播翻唱到出個人單曲,再到出專輯,成功地進入了樂壇,成為一名明星歌手,甚至與頂級流量明星王一博同臺獻唱。并且,作為空巢青年,孤獨是當代人面臨的最大的社會焦慮情緒,導致人們對生活的激情較低,社會活動主動性差,喪失了對現(xiàn)實生活參與感。而網(wǎng)紅動輒幾千、幾萬、幾百萬的觀看人數(shù),滿足擴圈、擴列的社交需求?，F(xiàn)實生活中可能沒有什么朋友,但是虛擬空間中總會有 “粉絲”。他們從中獲得支持理解、尊重、鼓勵、贊賞以及親密關系,淡化了情感空洞帶來的負面影響[24]。在現(xiàn)實社會中社畜、社恐,可能在匿名的虛擬空間中成為精分患者。主觀需求的滿足、自我認同的重構以及自我提高的追求促使越來越多的素人開始在虛擬空間中發(fā)力,試圖通過網(wǎng)絡走紅來實現(xiàn)網(wǎng)絡位勢的提升。

(二)環(huán)境特征:娛樂化資本化培植新階層發(fā)展土壤

升學、就業(yè)、購房、生活、養(yǎng)老等引發(fā)了普遍的地位恐慌和情感焦慮,“996”“三胎”“喪偶式婚姻”讓諸多 “社畜”“打工人”產(chǎn)生壓力爆棚的趨勢[25]。為了消解由于壓力過大而帶來的不可知的風險,伴隨著泛濫的壓力而來的是娛樂的狂熱追求。新媒體時代的信息傳播范圍、傳播方式以及傳播渠道極大地改變了網(wǎng)友的心理訴求,作為大眾文化的制作者、實踐者和消費者,素人擁有完全的自主權和使用權,在網(wǎng)絡上充分利用他們的主觀能動性進行精神抗爭[26]。網(wǎng)絡成為網(wǎng)友擺脫現(xiàn)實環(huán)境,獲得放松感、自由感、獨立感和掌控感的活動空間,泛娛樂化導致越來越多素人在互聯(lián)網(wǎng)上滿足自己的某種需求,尋求所謂的刺激和娛樂?！?020年中國網(wǎng)絡經(jīng)濟年度洞察報告》顯示,我國互聯(lián)網(wǎng)用戶對各種社交APP的人均單日/單機單日平均有效使用時間高達260多分鐘,單個互聯(lián)網(wǎng)用戶對移動端上網(wǎng)設備的使用粘性大幅提升,個人對手機或平板電腦的注意力與時間的分配平均上升了2小時左右,其中,移動端仍維持著以娛樂類APP為更多使用時間分配對象的局面。網(wǎng)絡娛樂生活的炫目視像、多彩的活動、豐富的內(nèi)容滿足了網(wǎng)友自我放縱的快感,娛樂就成為其尋求壓力釋放、情感慰藉以及精神放松的心理需求[27]。虛擬空間人群的集聚、虛擬活動的盛行賦予虛擬社會身份更重要的意義,越來越多人開始追求虛擬身份的改變和網(wǎng)絡位勢的提高。諸多網(wǎng)紅孵化公司、MCN(Multi-Channel Network)機構應運而生,對素人進行包裝、增加曝光率,打造和開發(fā)更多網(wǎng)紅,搶奪受眾的注意力和流量資源,不斷注入資本使得網(wǎng)紅現(xiàn)象泛化。

(三)技術基礎:互聯(lián)網(wǎng)再構虛擬社會與網(wǎng)絡階層

互聯(lián)網(wǎng)技術的迭代、更新和發(fā)展為人類活動打開了新的增量空間,社會活動從物理空間移植并擴大到虛擬空間中。虛擬社會實現(xiàn)脫域發(fā)展,為草根、素人等提供了跨越階層和地域的網(wǎng)絡對話的環(huán)境,實現(xiàn)信息、注意力以及資源共享,為數(shù)據(jù)和流量資源的出現(xiàn)、發(fā)展和擴大提供基礎環(huán)境。3G時代卷起圖文吸睛、各領風騷的浪潮,4G時代迎來短視頻、直播等新媒體產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,5G時代則推動著短視頻行業(yè)的迅速轉(zhuǎn)型或升級?；ヂ?lián)網(wǎng)驅(qū)動超高速網(wǎng)絡環(huán)境的構建,實現(xiàn)了萬物智能互聯(lián),5G技術的高速率、低時延使得同步移動直播成為可能,信息交流更加便捷,大容量、低能耗極大擴展創(chuàng)作空間[28]。草根素人想要向受眾傳達的信息可以無壓縮地全部呈現(xiàn)。大數(shù)據(jù)顯著提高平臺智能化水平,助力平臺的優(yōu)化升級[29]。各類智能設備不斷更新和涌現(xiàn),智能手機的功能性和便攜性使隨時隨地直播及觀看直播成可能,這給素人提供了一個無時無刻可以和受眾進行互動的機遇。可以說,網(wǎng)絡傳輸技術帶來的智能終端發(fā)展為網(wǎng)紅的傳播在技術上提供了最基礎的支持。而網(wǎng)絡平臺的多元化進一步降低了人們表達自我的門檻,每一個網(wǎng)友都能夠獲得虛擬空間的入場券,創(chuàng)造了人人都是自媒體的網(wǎng)絡生態(tài),以智能技術為支撐,形成了 “平臺加持”＋ “網(wǎng)紅共享”新業(yè)態(tài)。初期的BBS論壇、博客,到微博、微信、人人網(wǎng)、貼吧,豆瓣,再到現(xiàn)在的B站、抖音、快手、花椒等,展現(xiàn)形式從初始的文字、靜態(tài)圖片到flash、gif動圖,再到現(xiàn)在的短視頻和直播互動,逐漸衍生出不同的社交平臺、短視頻平臺、社區(qū)平臺以及直播平臺等,構建起素人活動的新基地。

三、社會流動的路徑分析

位勢的保持依賴資源的持續(xù)獲得和穩(wěn)定儲存。互聯(lián)網(wǎng)的復合空間的流量資源規(guī)模是有邊界的,流量在網(wǎng)民間流通,如何搶占網(wǎng)民的注意力資源,將流量資源優(yōu)勢傳導到網(wǎng)絡位勢中,占據(jù)階層優(yōu)勢地位,實現(xiàn)階層的自我強化成為草根逆襲的必由之路。

(一)顏值吸睛:身體路徑下的形象呈現(xiàn)與視覺沖擊

作為 “個人前臺”,外貌將給他人最直接的視覺沖擊和印象展示[30]。網(wǎng)紅的形象就好比是一張名片,網(wǎng)紅圈對顏值的要求相比其他行業(yè)要高得多,在美女帥哥輩出的網(wǎng)絡世界,一張有特色、高顏值的面孔要更加有說服力。外觀上的身體美學,是門檻最低的消費符號和意義層次,顏值比內(nèi)涵預先清楚明白地顯露在眼前,網(wǎng)友可以直觀地做出審美判斷,由此從其外貌、氣質(zhì)上獲得情感上的滿足[31]。個人與社會雙重建構出大眼睛、雙眼皮、高鼻梁、尖下巴等標準化的審美取向[32]。網(wǎng)民借助視覺包裝、時尚裝扮、廣告宣傳、網(wǎng)絡臆造、市場策劃以及精品展示等手法對個人顏值進行程序化包裝,放大自己符合社會大眾審美的形象符碼,通過視覺沖擊、視覺引誘、視覺暗示以及視覺綁架獲取流量和關注,獲得顏值 “霸權”,實現(xiàn)個人增值[33]。在 “顏值即正義”的時代,顏值成為吸引粉絲、捕捉關注、獲取流量的重要指標。顏值作為一種稀缺資源,高顏值的網(wǎng)民曬自拍、曬身材、曬生活都能在網(wǎng)絡上掀起話題,引起熱議。丁真作為 “公認的神顏”,憑借干凈、淳樸、天然的外在形象以及野性與粗礪的面孔迅速走紅,成為 “新晉頂流”。他不僅僅成為推動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的 “形象大使”,更是以高原環(huán)保監(jiān)督員的身份受邀出席聯(lián)合國開發(fā)計劃署的公開活動,被邀做以“我和我的高原朋友”為主題的演講,從 “山野小子”一躍成為社會正能量代表。

(二)內(nèi)容吸粉:技術路徑下的差異輸出與精準深耕

日益增加的網(wǎng)民數(shù)量以及逐漸飽和的流量入口,使得虛擬空間秩序重建,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、對口推薦以及定制信息成為爭奪網(wǎng)友注意力、提高關注度和曝光度、增加流量資源的新方向[34]。技術賦權的下沉激活了眾多草根網(wǎng)紅,然而互聯(lián)網(wǎng)迭代迅速的年代,雖然降低了網(wǎng)紅的技術準入門檻,同時也增加了流量資源與網(wǎng)絡注意力分配的受眾群體,網(wǎng)友開始從無差別的網(wǎng)友中細化領域,精分內(nèi)容,涌現(xiàn)了一批將自己的專業(yè)、特長、喜好與社交媒體相結合的內(nèi)容型網(wǎng)紅,大眾網(wǎng)紅轉(zhuǎn)變?yōu)槿泳W(wǎng)紅[35]。無論是B站鬼馬少女、知乎精英人設、豆瓣文藝少年,還是微博追星粉、抖音戲精、快手沙雕,無論是唱歌、跳舞、脫口秀還是美食、旅游、技能培訓,他們依靠自己的創(chuàng)造力、想象力、實踐力以及意志力,從顏值取勝的審美疲勞中剝離出來[36],在專業(yè)特長基礎上,精準選題、精細制作、精美包裝,以創(chuàng)意內(nèi)容、優(yōu)質(zhì)作品和專業(yè)高度區(qū)別于其他同質(zhì)化內(nèi)容,打造核心競爭力,進行流量吸引和儲存。網(wǎng)友在精分的領域中投射自我個性,將自己和網(wǎng)紅置于同一內(nèi)容場域中,流量粘性更大,將關注轉(zhuǎn)化流量,帶來巨大現(xiàn)實價值。papi醬濃縮自己的價值觀、生活經(jīng)驗、性格特征、喜好特長以及社會關注和社會熱點,以吐槽的形式和夸張的表演,表達自己的態(tài)度,成功開啟了內(nèi)容創(chuàng)作的 “熱門方向”,視頻最高點擊量高達1.2億次,成為當時的流量之王[37]。李子柒自拍自導,從美食烹飪到文化遺產(chǎn)制作,通過田園牧歌的生活營造出古代歸隱名士的靜謐和神秘。她講述中國故事,傳遞文化自信,火爆海外,拿下youtube銀牌獎,成為文化輸出的標識。

(三)互動吸金:情感路徑下的知覺在場與情感共鳴

媒介是人類感官的延伸,單向敘事模式的圖文呈現(xiàn)和個體展示未能構建與網(wǎng)友共融的場域,直播與媒介的聯(lián)結打造了在場與互動的全新溝通形態(tài)[38]。網(wǎng)友通過實時、實地播放自己購物、娛樂、學習、運動、旅游以及烹飪、烘焙的過程,與觀看者實時互動交流,在線回答觀看者的問題,提供相關建議,分享自己的感受和體驗,營造社會臨場感,滿足其社交、娛樂、生活和學習需求,進而產(chǎn)生關注、分享、傳播、打賞、點贊以及購買等行為,為分享者成為網(wǎng)紅積攢流量資源[39]。直播所帶來的交互關系觸發(fā)了日漸式微的人性與社交,社會壓抑和情感交流得到即時疏解,為網(wǎng)友提供了歸屬感、安全感、認同感以及參與感的時空場景和表達渠道[40]。主播從中獲得流量資源,受眾則獲得親密關系的體驗和情感的滿足,主播與受眾之間的關系演變?yōu)?“有交換意義的產(chǎn)出要素”[41]。在這個過程中,身體與媒介形成了互融的復雜關系,主播消解了媒介的中介性,產(chǎn)生共同在場的時空場景,消弭了與受眾的網(wǎng)絡距離,放大情感價值,更容易獲得受眾的關注,進而匯集流量,進行流量資源出儲存,從默默無名的小主播變成家喻戶曉的網(wǎng)紅主播,實現(xiàn)階層躍升。作為直播風口的第一人,李佳琦在線試300多只口紅色號,標志性的 “oh my god,買它買它買它”話語套路強化同一時空屬性,通過專業(yè)消費意見、高性價比產(chǎn)品建立與網(wǎng)友的親密度,吸引4 000多萬粉絲觀看、收藏和購買,使其成為直播界獨一無二的 “口紅一哥”。

(四)故事建構:價值路徑下的生活投射與現(xiàn)實連接

互聯(lián)網(wǎng)加速了人們的生活節(jié)奏,人們生活在追逐速度的競賽之中,生產(chǎn)、生活、學習與娛樂都呈現(xiàn)不同程度的加速。面對逐漸縮短的可控時間以及彌散的競爭壓力,焦慮、倦怠成為社會基本的情感表征,風景如畫的自然風光、閑云野鶴的山居生活、寵物的接觸性安慰、沉浸式的追劇娛樂成為網(wǎng)友情感建構的新需求[42]。一些網(wǎng)友的清閑愜意作為加速社會的對立面,他們將焦慮、不安、空洞、孤獨懸置,用慢節(jié)奏的生活環(huán)境構建現(xiàn)代社會的 “烏托邦”,打造歲月靜好、安寧祥和的理想生存境界,以維系自己的精神空間[43]。即網(wǎng)紅構建理想生活鏡像,通過自己的日常起居,旅游觀景、寵物互動打造屬于自己的生活故事。而網(wǎng)友基于對其線上生活的向往和認同,進而連接到自己的生活,通過觀看和沉浸式體驗,將網(wǎng)紅構建的閑適生活投射向自己本身,滿足理想生活圖景?！梆B(yǎng)成系”“沉浸式”成為故事構建的主要手段。旅游博主房琪一年有300天都在路上,通過Vlog分享日常生活、旅行記錄及瑣碎小事,完美構圖、絕佳文案及后期剪輯展示 “詩和遠方”,營造出網(wǎng)友與她時空交錯的感覺。800萬粉絲量助推其成為 “超級個體”。素人走紅類型及代表如表1所示。

表1 素人走紅類型及代表

四、社會流動的意義與作用

(一)社會結構調(diào)整與資源位勢變化

新興的網(wǎng)紅群體影響資源分配方式、社會階層結構以及社會發(fā)展的動力機制,由此帶來政治、經(jīng)濟、文化、生活與社會各維度的變化。復合空間中的社會地位和權力差異不同于現(xiàn)實社會,決定網(wǎng)絡位勢的因素在形式上、載體上、類型上發(fā)生巨大改變,產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會結構、社會階層以及社會地位不同的分層形態(tài)[44]。具象化資源的非均衡性與不平等的分配,決定了社會配置秩序,影響社會地位結構與階層準入機制。涌現(xiàn)的網(wǎng)紅改變了資源類型,重塑社會結構。以往金字塔型的社會結構,兩極分化嚴重,社會不均衡程度高,極易誘發(fā)社會沖突。然而虛擬空間為新型數(shù)據(jù)資源和流量資源的出現(xiàn)提供發(fā)展空間,草根借助身體路徑、情感路徑、技術路徑及功能路徑,通過資源的獲取、累計和儲存獲得成為網(wǎng)紅的資格和條件,實現(xiàn)了網(wǎng)絡位勢的提升和躍遷。據(jù)統(tǒng)計,抖音過萬的粉絲賬號超過150萬,其中,1萬粉絲以上的賬號140萬個,100萬粉絲的賬號5 300個,1 000萬粉絲的賬號562個;微博上1萬粉絲以上創(chuàng)作者規(guī)模達135.5萬,10萬粉絲創(chuàng)作者規(guī)模達14.1萬,100萬粉絲創(chuàng)作者規(guī)模達2.1萬?？焓指鞣劢z層級創(chuàng)作者占比及年增長率如表2所示。網(wǎng)紅的數(shù)量擴大以及跨越階層促進了社會流動,也使得社會結構有了重新調(diào)整的機會和可能。網(wǎng)紅的出現(xiàn)不一定能改變金字塔形的社會結構,但他們的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大提供了新的社會流動路徑,網(wǎng)民有了更多向上流動的途徑和機會,使得社會朝著橄欖型的階層結構更進一步。

表2 快手各粉絲層級創(chuàng)作者占比及年增長率

流量資源作為復合空間資源存在形式的表征,自適應出新的階層分化機制[45]。網(wǎng)友通過顏值、內(nèi)容、互動以及故事建構等,獲得話題閱讀量、互動討論量、瀏覽量、彈幕量、評論量、搜索量、明星粉絲增長量、相關提及量[46]等流量資源指標,指標越高的所獲得流量資源越多,在社會坐標系中的位置也越高。無論是社會名人,還是素人草根,其復合空間的地位基于流量資源的獲得和消失。資源獲取能力強的網(wǎng)友通過資源儲存,成為高資源位勢群體 (復合空間的上層群體),而資源獲取能力低的網(wǎng)友資源存量較低,只能成為下層群體,繼續(xù)爭取流量資源。

(二)去中心化:主導-服從關系的淡化和改變

互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)和信息在一個多層次的開放、彈性的網(wǎng)絡中流動,構成網(wǎng)絡的每一個節(jié)點都能夠進行信息的發(fā)布、傳播、再造和表達,每一個素人都是信息生產(chǎn)中心,也是信息傳播不可或缺的鏈條。他們既可能是信息的發(fā)布者,也可能是信息的接收者,多傳播主體、多鏈條傳播淡化了中心的概念,即去中心化的表達得以實現(xiàn)[47]。多節(jié)點、高度自治、自由鏈接以及弱控制是去中心化的屬性和特質(zhì)[48]。去中心化的表達結構對所有素人賦權,信息主體從個別群體擴展到每一個素人,邊緣性的群體得以發(fā)聲。素人得到話語權,他們改變了過去接收信息、瀏覽資訊的被動局面,開啟與信息對話,反饋信息并且對信息生產(chǎn)或者再造,發(fā)布和傳遞信息的時代。

去中心化的表達結構也改變了發(fā)布者和接收者的互動關系。傳統(tǒng)互動關系遵循媒介發(fā)布信息,控制信息內(nèi)容,限制傳播范圍,接收者接收信息,瀏覽內(nèi)容的自上而下的互動鏈條。信息發(fā)媒介處于主導地位,發(fā)布什么內(nèi)容、傳遞什么信息以及選擇怎樣的傳遞方式都是由媒介所決定和控制的。而接收者只能被動地接收從上傳遞下來的信息,服從于傳播鏈條上層。去中心化淡化了主導-服從關系。每個網(wǎng)友都是信息源,都能夠主導自身信息的發(fā)布、傳遞。每一個網(wǎng)友作為接收者,也能夠根據(jù)自己的需求和喜好篩選信息類型、信息傳播路徑以及信息傳播范圍,形成雙向的傳播鏈條。且這個傳播鏈條改變了以往媒介掌握權力、接收者服從安排的關系結構。給什么看什么的時代一去不復返,傳播媒介反而成為服務者。為了吸引網(wǎng)友,就要按照他們的喜好、需求去改變和調(diào)整內(nèi)容。去中心化顛覆了媒介主導地位,放大了網(wǎng)友主體性地位,平等交流得以實現(xiàn)。

(三)現(xiàn)實與虛擬鏈接、互動與影響

作為一種新的社會形態(tài)與實踐場域,虛擬社會是一種 “看不見”的交往空間。網(wǎng)民作為虛擬社會的實踐主體,構成了虛擬社會的微觀行為基礎。本質(zhì)上,網(wǎng)民是現(xiàn)實社會中的人在虛擬社會的數(shù)字化與符號化存在,現(xiàn)實社會中的人借助互聯(lián)網(wǎng)的 “脫域機制”,從地域性的社會關系中解脫出來,進駐到虛擬社會[49]。網(wǎng)民在新的場域中從事虛擬經(jīng)濟交易、虛擬政治參與、虛擬文化創(chuàng)新以及虛擬社會交往等實踐活動[50],以滿足精神追求與物質(zhì)需要。虛擬社會行為和實踐活動必須通過網(wǎng)民之間的社會互動、社會交往與社會聯(lián)結才能夠?qū)崿F(xiàn)。

然而,虛擬社會并不是完全虛擬,有其現(xiàn)實基礎,并與現(xiàn)實場域交互作用。虛擬社會作為一種新的社會形態(tài),交往主體、交往時空、交往基礎都是現(xiàn)實的,本質(zhì)上是從屬于現(xiàn)實社會[51]?；蛘哒f,是現(xiàn)實的另一種存在形態(tài)或場域。虛擬社會的建構離不開互聯(lián)網(wǎng)技術與硬件支撐,而互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展取決于現(xiàn)實社會技術的進步。作為個體,網(wǎng)民同樣來自現(xiàn)實社會。他們借助互聯(lián)網(wǎng)技術與工具,進入新的實踐場域。雖然角色、身份發(fā)生部分轉(zhuǎn)變,仍然不能脫離現(xiàn)實社會中的角色地位與社會身份。網(wǎng)民在虛擬社會上進行的社交、娛樂、購物、生活等活動,必須通過現(xiàn)實社會才能得以落實。因此,虛擬空間與現(xiàn)實社會交互,相互影響,相互連接,彼此共生。

五、結論與展望

資源占有的差異,必然會導致不同主體間差距不斷擴大,高位勢群體與低位勢群體之間分化,階層鴻溝不斷拉大。換而言之,精英與草根在資源上的差距,拉大了人與人之間的距離,在人們生產(chǎn)、生活和思想認識領域制造差距。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迭代和普及,改變了資源存在形式的同時,也為草根階層提供展示自我和合理發(fā)聲的機會和平臺,助推流量資源的轉(zhuǎn)移和社會位勢的改變。互聯(lián)網(wǎng)逆轉(zhuǎn)了底層群體邊緣化的趨勢,給草根等弱勢群體越來越多的發(fā)聲機會。在流量的加持下,草根逆襲。借助網(wǎng)絡平臺,這些素人依賴顏值魅力與身材吸引、才藝的展示、知識販賣與情商共鳴以及日常的 “秀”與 “曬”獲得瀏覽、關注、曝光和追隨。伴隨而來的是資源獲取能力日益提高,資源儲量不斷增加,資源位勢越高的同時,社會階層發(fā)生躍遷,社會地位發(fā)生了顛覆式的改變。準確把握社會地位的數(shù)字化重構趨勢,利用網(wǎng)絡位勢對社會流動和社會地位的重塑作用,是改變社會結構,實現(xiàn)社會更大范圍內(nèi)的平等的新動力。因此,要充分發(fā)揮流量對社會新階層的建構作用,從而為社會穩(wěn)定以及社會公平運行凝聚新力量。