中國古詩詞藝術(shù)賞析

張萍

中國古詩詞的發(fā)展經(jīng)歷了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等。從《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌走到今天，中國五千年的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)滄桑與傳奇，伴隨著精神文化不斷發(fā)展。我們在不斷賞析著古詩詞的意境美，也品味著古詩詞帶給我們的精神食糧，通過對古詩詞的深入研究和學(xué)習(xí)，我們的藝術(shù)創(chuàng)作更加深入人心，使中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文學(xué)家喻戶曉，讓國人領(lǐng)略中國古代文學(xué)的博大精深，也感受到中國古人的智慧和博學(xué)。

古詩詞無處不在，傾聽、閱讀與體會古詩詞，已經(jīng)成為人們精神世界的一部分，尤其是在藝術(shù)領(lǐng)域，更要學(xué)會多讀、精讀、泛讀相結(jié)合。尤其是越來越多的古詩詞加上了韻律，更加優(yōu)美動聽、美輪美奐，但是因為受到文化心理、民族個性、審美等影響，我們對中國古詩詞的了解需要建立在深刻了解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，學(xué)會在詩詞的意境中享受生活的美，感受中國文化的博大精深，并由此帶動更多的人去接受這美好的饋贈，讓中國文化遍地開花，源遠流長。所以，本文將從詩律、詩情、詩境三個方面對中國古詩詞《錦瑟》進行分析。

《錦瑟》是李商隱的代表作，他的詩詞大量運用象征手法，這首詩也不例外，詩運用象征、隱喻的手法，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)的“比興”方法。詩人借琴生情，想象感慨自己到五十歲了，美麗如錦繪有花紋的瑟有五十根弦，一弦一柱都喚起了他對逝水流年的追憶，暗示自己才華出眾而時光流逝。詩詞寫道：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！逼浜x說：精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖可看到良玉生煙。此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只是當(dāng)時的我茫茫然不懂得珍惜。

一、文學(xué)藝術(shù)性

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭兩個字。舊說中，我們都以為這是詠物詩，其實不然。后人專家們都認為：這首詩與精美的瑟無關(guān)，其實是一篇借瑟以隱題“無題”之作。詩人為了抒發(fā)內(nèi)心深處的情懷和無法直接表達的內(nèi)心情感，詩的首聯(lián)以幽怨、悲涼的錦瑟起興，借助形象聯(lián)想來彰顯五味雜陳的內(nèi)心，精美的詞在抒發(fā)內(nèi)心情感的同時，也為誦讀和吟唱提供了豐富的內(nèi)在動力、文化心理、審美情趣等，點明“思華年”的主旨，這是傳統(tǒng)比興手法創(chuàng)造性的發(fā)展。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！薄跺\瑟》詩中間兩聯(lián)，最能體現(xiàn)李商隱詩詞的絕妙之處，表現(xiàn)了其詩精辟引典、美不勝收、精深譬喻的特點。李商隱把“莊生夢蝶”的典故融入詩中，并且巧妙地設(shè)計了“曉”與“迷”兩個字，此字恰到好處，深層的比喻溢于言表?！皶浴痹⒁庠绯浚扔魅艘簧械那嗄陼r代。“曉夢”則是指青春美夢，比喻年輕時立下的遠大理想、宏偉大志，喜悅中的五彩繽紛。“迷”指迷戀，不放棄，沉溺且不可割舍，不懈地追求喜悅。詩人用字精巧絕妙，賦予典故，使詩文美輪美奐、美不勝收，讓讀者有感于物、有悟于心，詩句產(chǎn)生了影視效應(yīng)，再現(xiàn)了詩人當(dāng)時的內(nèi)心掙扎、無奈和因為不可割舍的理想而進行不懈追求的情景，他掙扎于權(quán)勢爭奪之中，受盡欺凌，左右為難終不得志，到頭來只是一場悲苦的夢而已。

腹聯(lián)前一句把幾個典故糅合在一起，讓人展開豐富的聯(lián)想，把時間推進到晚唐時期，這是美好的民間傳統(tǒng)之說。滄海月明、珠淚交錯在遼闊無際的蒼茫之中，透露出一種無言的寂寥和悲哀。它既是悲苦、清寥音樂的描述，也是對詩人悲情人生的描繪，用錦瑟的虛無縹緲象征人生追求向往的無奈，如此皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗聯(lián)想的，實不多見。下一句的“藍田滄?！保膊⒎强昭▉盹L(fēng)，也是對“思華年”的概括。

尾聯(lián)的“此情”是指詩句中所有悲情身世的各種境界，美好的理想、憂國感傷、傾訴春心托付于杜鵑的感說及全部內(nèi)心感受，哀怨迷茫、虛無縹緲的寂寥之情。如果說以上是對錦瑟奏出音符的聯(lián)想，那么尾聯(lián)就是彈奏結(jié)束后的如夢初醒和滿眼惆悵。

這是詩人奏出的人生哀歌，也是追思人生的傷感悲聲，在身世悲涼充滿傷感的詩歌中透出濃濃的哀傷，反映了在那個充滿悲劇的年代，在不平與憤懣中吶喊，他在回顧華年往事時，運用藝術(shù)性超強的語言將自己的身世和此情此景化成一幅幅圖畫。他們既有“思華年”與惘然的感同身受，又有整體詩韻的高超技藝。因此，全詩形象鮮明，內(nèi)涵寬泛、朦朧，構(gòu)成了詩意境上的突出特點，它具有詩、畫、樂三位一體的特點，此時，古詩詞的藝術(shù)性被表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、詩樂一體、詩為樂心

詩作為我國最早產(chǎn)生的文體形式，自古以來就與樂就密不可分，詩與樂相生相伴，“可歌”與“入韻”是詩最顯著的特征。如今古詩詞大量為人們詠唱，《樂記》中詩與樂共同承載著以詩之言，表樂之心，《錦瑟》之韻律為現(xiàn)代人所著，更廣為傳唱，只因為其詩句之妙和韻律之美，相互擁有，彼此和諧，取長補短，共同發(fā)展。在歷史發(fā)展中，音樂使詩詞更富有音樂性、影響性，詩詞又重文字語言、語調(diào)，更加影響音樂旋律節(jié)奏和曲式的發(fā)展。不僅如此，詩與樂還共同受到了我國儒、道“天人合一”的哲學(xué)思想的影響，表現(xiàn)出中國人重和諧、重整體的思維方式、表述習(xí)慣和結(jié)構(gòu)經(jīng)驗，以及追求自然、溫和、淡遠的美學(xué)理想。因此，透過詩詞來理解音樂，是分析和表達古詩詞歌曲的一種輔助手段。

中國古詩詞的體裁也非常廣泛，《錦瑟》的作者李商隱所提供的音樂語言呈現(xiàn)著歌曲的傳統(tǒng)與民族性，詩句為七言，句式整體規(guī)范，合轍押韻，朗朗上口，音樂旋律與詩詞交相呼應(yīng)，與詩體結(jié)合緊密適度，詩體對音樂的影響不僅僅體現(xiàn)在曲式上，還反映在節(jié)奏與旋律中，古詩詞是韻律化的文字，詩詞異音、同音長短相間，它的韻律直接影響到旋律的走向，加之平仄與聲韻相呼應(yīng)，致使詩樂完美結(jié)合，妙不可言。

“詩言志，詩緣情”，是中國古代兩個重要的詩歌理論。“言志”與“緣情”體現(xiàn)了人類不同發(fā)展時期的文化需要，是詩歌發(fā)展階段的表達方式，其所包含的內(nèi)容和側(cè)重都對詩歌的發(fā)展有重要的意義并產(chǎn)生了深遠的影響。詩歌是為了表達作者的內(nèi)心情感和贊嘆，所以情感于詩、寄予詩、表于樂，這也是我國古代詩歌的美學(xué)理論，在中國藝術(shù)發(fā)展史上產(chǎn)生了重大的影響。

《錦瑟》的朦朧不禁讓我聯(lián)想起白居易的《花非花》，短短的幾句詩讓人們感到如花似物，在時間上飄忽，在空間上縹緲，在來如夢、去似云中消失，而人們竟在這瞬間記憶著永恒，回憶著美好，珍惜它的可貴，也在探索著它的迷離。

作曲家黃自也按照詩詞的“三三，三三，七七”的句式布局，構(gòu)成了兩個大的樂句，節(jié)奏安排、旋律走向與音韻相依，在每句的字尾上做了適度的拖腔處理，使詩詞的情感表達得淋漓盡致，相得益彰。

三、詩的意境

詩歌意境的形成離不開詩人對客觀景物的描寫，這些客觀的景物，一旦滲透詩人之主觀情感，即為詩歌之意象，可見詩歌意境的形成是離不開意象的。只有主觀情意和客觀景物的融合和高度的表達，才能達到情景交融。景是基礎(chǔ)，情是重心、是主導(dǎo)，意境中的景是情中的景，不是大自然中的景，是特定情感支配下能夠喚醒人感情的景，我們在欣賞古詩詞時只有領(lǐng)會詩人描繪的意境才能體會到古詩詞真正的美，才能在心里產(chǎn)生共鳴。

觸景生情，移情入境，在古詩詞中詩人往往因遇到某種物境有感而發(fā)，由此借物抒情，使人身臨其境，宛若自在其中，在思想上產(chǎn)生共鳴，受到極大感染?！跺\瑟》中詩人看到瑟有五十弦，馬上想到自己已經(jīng)年近五十，不由想起華年歲月，對人生感慨萬千。在接觸景物時，詩人原有的某種情感融入其中，借此對景色的描寫帶上主觀的情感抒發(fā)出來。因此，與景的交融不管是情隨景生，還是移情入景，都要在詩中完美和諧，情景交融，才能夠成為好詩詞。

文學(xué)作品通過形象描寫，表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的想象空間，是我國傳統(tǒng)文化中文藝的重要審美，是詩人超凡脫俗、凝神臆想的產(chǎn)物。詩的意境是整體的、是變動的，既有感動、情動、觸動，更有心動，正是因為詩人通過感情的傾向使詩歌賦予意境的美，即整體的美、潛在的美，意在境中，情景交融，融情入景，意境是潛在的，風(fēng)格是婉約的。詩情意境是中國古詩詞的重要審美特征，也是藝術(shù)性的重要表現(xiàn)，語言的精華、思想的內(nèi)置、情感的表達都是中國古詩詞的精品。

總之，在中國古詩詞的閱讀和欣賞中，我們只有體會到了詩歌的意境美，才是讀懂了詩;只有在掌握詩歌意境的相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，多積累，多閱讀，才能真正會讀詩，拓寬自己的視野，領(lǐng)略祖國歷史文化的博大精深，熱愛祖國，傳遞正能量，感受古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。