建盞釉面的彩光現(xiàn)象分析

黃榮華

摘要：說到充滿豐富的色彩的藝術(shù)品，首先能想到的就是清代的彩瓷，比如康熙五彩，這一系列的瓷器用不同的釉料來紋樣，做工精細(xì)，色彩鮮艷，畫工精湛，是當(dāng)時(shí)皇宮中最常使用的陶瓷藝術(shù)品。不過這種豐富的釉色是人工合成的，但是存在著一種瓷器，只用到一種釉料便可以燒成灰色、柿子色、茶粉色、黑金色等完全不同的釉色，甚至出現(xiàn)神秘的色光，這種瓷器就是建盞釉。建站釉中有一種獨(dú)特而罕見的彩色光現(xiàn)象，這種光是建盞釉的一個(gè)重要特征。在現(xiàn)代科學(xué)分析來看，它是一種特殊物質(zhì)之間的物理和化學(xué)反應(yīng)而形成的自然的、神秘的色散現(xiàn)象。本文主要探討了建盞釉面形成彩光色散現(xiàn)象的原因以及其在日常生活中的作用，科普一些關(guān)于釉面的知識。

關(guān)鍵詞：建盞;釉面;彩光;現(xiàn)象

一、建盞彩光釉面的形成原因

從二十一世紀(jì)開始，現(xiàn)代建盞作品頻繁地闖入人們的視野。近年來，釉色的設(shè)計(jì)原則和規(guī)律大多為建站工匠所公認(rèn)和掌握，但建盞釉面的彩光現(xiàn)象仍然處于一種神秘的研究領(lǐng)域。宋代人把彩光現(xiàn)象稱為建盞曜變，通過一定的技術(shù)手段制造出來的建盞釉面發(fā)散出來的彩光是因?yàn)榇善鞯撞坑兄裼偷我粯拥墓獍?，研究認(rèn)為，油滴效應(yīng)實(shí)際上是氧化鐵通過高溫燃燒而形成的，隨著溫度的不斷升高，圓潤氧化鐵的結(jié)晶會慢慢流下來，形成兔毛形狀一樣的色斑。從目前的制釉水平的發(fā)展來看，人們普遍認(rèn)為建盞釉面色光現(xiàn)象形成的直接原因是其玻璃色斑周圍的光暈以及向外散射而產(chǎn)生的色光分離現(xiàn)象，這層玻璃色斑主要是一層類似膜一樣的東西，而在燒制的過程中，爐內(nèi)的溫度是建盞燃燒過程中最重要的因素之一，以及還原劑的種類、用量以及還原時(shí)間的細(xì)微差別都會影響干涉這層膜的形成，通過陽光的照耀以及光線的變化，進(jìn)而出現(xiàn)色覺現(xiàn)象。

二、現(xiàn)代科研技術(shù)對建盞彩光現(xiàn)象的研究

通過不斷地科學(xué)研究顯示，在顯微鏡下觀看建盞釉面底部的油滴狀膜，發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出魚鱗一樣的結(jié)晶狀，且兩側(cè)有一條黑色粗條紋，由赤鐵礦晶體組成。這個(gè)地方是許多細(xì)小的氧化鐵所組成赤鐵礦晶體。建盞彩光釉面的鐵含量基本都在10%以上，在高溫火燒的過程中，里面所含的一部分鐵會與空氣融合發(fā)生反應(yīng)，形成氧化鐵，再經(jīng)過不斷地升溫而融化成油滴狀的膜而形成我們所說的釉面。單從原料上可以看出，建盞釉面中的彩光現(xiàn)象是曜變的一個(gè)重要特征，在現(xiàn)代科學(xué)研究中，它是在特定的爐溫和爐溫條件下發(fā)生的一種物理化學(xué)反應(yīng)，建盞釉面的彩光現(xiàn)象是最開始是在無意間自然形成的，受到了人們的喜愛與探索，最終使人們掌握了燒制彩釉的技術(shù)。每一個(gè)彩釉建盞釉面燒制手法所做出來的瓷器品底部都會有油滴狀的膜，其產(chǎn)生的光澤會隨著器具不同的角度變換而發(fā)生變化，不同密度的油滴效果也會有不同的效果，因此，油滴大小和密度的差異是我們需要研究的問題，研究建盞釉面的彩光現(xiàn)象對于我們研究宋代建盞的發(fā)展以及現(xiàn)代燒釉技術(shù)有著很大的影響，需要我們進(jìn)行不斷地研究和突破。

三、建盞彩光釉面的鑒賞

建盞釉面的瓷器品可以隨著視角和光線的變化而產(chǎn)色顏色的變化。在普通光線下，釉面的色光是看不見的，必須把彩色的建站放在自然光下，旋轉(zhuǎn)360度，慢慢地繞建盞的中軸線欣賞建盞每一個(gè)部位五顏六色的光線。陳顯求大師曾在日本龍光學(xué)院學(xué)習(xí)欣賞曜變技術(shù)的運(yùn)用過程，他還指出，要想欣賞到建盞釉面身上五顏六色的光芒，要以太陽光作引，才能將其色彩之美完全展現(xiàn)在人們眼前。古人將繽紛的色彩歸納為五色，彩虹極光等自然色光現(xiàn)象使人們向往美麗，寶石也因其神秘的光輝和五彩繽紛的色彩而成為珍寶這，建盞釉面因?yàn)槠溆兄嗖实墓饷⒍玫饺藗兊南矏叟c贊賞，當(dāng)我們仔細(xì)觀看它時(shí)，它就像銀河在夜空和星空中流動(dòng)一樣絢爛多姿，建盞釉面上的彩光神秘而遙遠(yuǎn)，似乎蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的世界，有著人類共同美好期許。目前，專注于燒制彩光建盞的工藝師并不多，比較有代表性的有建陽的陳旭、臺灣的李春和還有法國的尚吉雷，這三位陶藝人的彩光建盞作品都曾被日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館收藏。雖然都是彩光建盞，但是，所用的胎釉料以及燒制方法都有很大不同，呈現(xiàn)的風(fēng)格也不一樣。建陽陳旭的彩光建盞釉面非常溫潤，彩光柔和動(dòng)人。臺灣陶藝人李春和將太極與建盞巧妙融合，盞內(nèi)有明顯的旋紋。而法國人尚吉雷的作品中，古樸中透著時(shí)尚，彩色的結(jié)晶嵌在黑釉上，光澤璀璨。

四、結(jié)束語

綜合以上所述，建盞釉面所制成的器具得到了王宮貴族的廣泛使用，這項(xiàng)燒瓷技術(shù)也在現(xiàn)代成為人們喜愛的技術(shù)之一，特別是在茶道上成為人們品茶斗器所采用的主要陶瓷藝術(shù)品。建盞的彩光現(xiàn)象具有很高的研究價(jià)值，通過上文的介紹分析，我們知道了建盞的彩光釉面是因?yàn)檠趸F所形成的的油滴狀膜，在陽光下通過不同角度的觀看而產(chǎn)生了色散效果，這對我們進(jìn)一步生產(chǎn)和研究建盞具有重要意義，也為我們保留祖先的優(yōu)良工藝提供了理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

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