德育滲透，潤(rùn)物無聲

摘要：音樂是我國(guó)初中教育體系的重要課程，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的作用。為提升初中音樂教育質(zhì)量，本文對(duì)初中音樂教育滲透德育展開研究。概述了音樂教育的德育功能，分析了當(dāng)前初中音樂教育中存在的不足，從樹立良好師風(fēng)、把握歌唱教學(xué)、開展實(shí)踐活動(dòng)與激發(fā)學(xué)生情感四個(gè)方面，探討在初中音樂教育中滲透德育的策略。

關(guān)鍵詞：初中音樂;教育;德育。

引言：

音樂教育是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，具有很強(qiáng)的德育功能，在培養(yǎng)青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面尤其具有重要的作用。在教學(xué)改革深入推進(jìn)、素質(zhì)教育全面開展的背景下，教師應(yīng)重視把握音樂課程中的德育元素，加強(qiáng)滲透德育教育，提升學(xué)生的德育素質(zhì)。期望本文能夠?yàn)閺V大音樂教育工作者帶來一定的參考與借鑒。

一、音樂教育德育功能概述

（一）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自古以來就有著特殊的功能。例如，以孔孟為代表的儒家學(xué)派就高度肯定音樂對(duì)人的教化作用：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，提倡發(fā)揮音樂的德育作用，這種思想也得到了統(tǒng)治者的推崇，對(duì)禮樂制度的推行，便是這一思想被重用的表現(xiàn)[1]。此后，由于儒家文化在我國(guó)古代一直廣受認(rèn)可，幾乎每個(gè)朝代都有專門的音樂教育場(chǎng)所，無形中使得我國(guó)積累了厚重的音樂文化底蘊(yùn)，也讓音樂成為了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、文化交流、信息技術(shù)的高速發(fā)展，初中生受到別國(guó)文化的影響越來越多，部分學(xué)生因辨別是非能力尚未健全，在外國(guó)文化的熏陶下，出現(xiàn)了明顯的“崇洋媚外”心理，這顯然不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感與民族自豪感，是我國(guó)德育教育的重要目標(biāo)之一。由此可見，加強(qiáng)發(fā)揮音樂傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，挖掘傳統(tǒng)音樂的德育功用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，在當(dāng)下刻不容緩、勢(shì)在必行。

（二）對(duì)學(xué)生良好品德的塑造

對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，并非是簡(jiǎn)單的對(duì)音樂知識(shí)、音樂技能的學(xué)習(xí)，也并非是一項(xiàng)能夠一蹴而就、短時(shí)間速成的事情，而是需要漫長(zhǎng)的、循序漸進(jìn)的積累，若學(xué)生缺乏良好的音樂審美情趣與健全的音樂素養(yǎng)，是不可能在音樂學(xué)習(xí)的過程中得到多方面的受益，最終實(shí)現(xiàn)自己的全方位發(fā)展的。音樂是人的理性與感性相結(jié)合創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，對(duì)音樂作品的感悟，也是基于學(xué)生自己的審美思維、感性體驗(yàn)，若學(xué)生能夠潛心鉆研音樂學(xué)科的內(nèi)容，感受音樂作品深厚的文化內(nèi)涵，得到潛移默化的精神熏陶，那么這對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、良好品德的塑造都是有著無窮的裨益的，同時(shí)，音樂的感性特色也有助于開闊學(xué)生的心胸，教師可通過引領(lǐng)學(xué)生對(duì)音樂作品展開鑒賞與學(xué)習(xí)，在課堂中營(yíng)造出一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，無形中提升學(xué)生的道德感，提高學(xué)生的精神境界。總之，音樂教育對(duì)學(xué)生良好品德的塑造，具有不可忽視的積極作用，應(yīng)得到教師的重視。

二、當(dāng)前初中音樂教育中存在的不足

（一）教師對(duì)音樂教育德育元素的挖掘與滲透不足

《初中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出初中音樂課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感以及集體主義精神，讓學(xué)生能夠形成尊重藝術(shù)以及世界文化的多樣性的良好品格。因此整體上來看，我國(guó)初中音樂教材中的德育元素是非常豐富的，涵蓋愛國(guó)主義元素、集體主義元素、情感元素、個(gè)人道德元素、社會(huì)公德元素、世界觀元素、生態(tài)文明教育元素等多個(gè)方面[2]。若教師能夠?qū)@些德育元素加強(qiáng)挖掘與運(yùn)用，設(shè)計(jì)出足夠熏陶學(xué)生德育素養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，將音樂教育的德育功能深刻發(fā)揮，能夠?yàn)閷W(xué)生的德育成長(zhǎng)帶來積極的助力。但不足的是，當(dāng)前不少初中音樂教師對(duì)教材中的德育元素都缺乏挖掘，這主要是由于教師教學(xué)理念的傳統(tǒng)，即過于重視為學(xué)生傳授音樂知識(shí)、音樂技能類的內(nèi)容，對(duì)在音樂教育中滲透德育的重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致學(xué)生在音樂作品學(xué)習(xí)中受到的文化教育與德育教育有所脫軌，難以實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

（二）教師教學(xué)模式傳統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足

教師教學(xué)模式傳統(tǒng)，也是當(dāng)前初中音樂教育滲透德育有所不足的地方。雖然教學(xué)改革、素質(zhì)教育已經(jīng)在我國(guó)推行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但當(dāng)前，依然有不少初中音樂教師固守著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，習(xí)慣以課堂的主導(dǎo)者的身份，運(yùn)用單一的教學(xué)手段向?qū)W生灌輸知識(shí)，對(duì)學(xué)生的課堂主體性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度被動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果自然不理想。特別是德育教育本身就涉及多種理念性內(nèi)容，例如愛國(guó)主義理念、集體主義理念等，教師若無法采用多種新穎高效的教學(xué)模式，將這些德育理念生動(dòng)化展現(xiàn)出來，流暢地滲透到音樂課堂之中，再與學(xué)生的實(shí)際生活緊密接軌，學(xué)生很容易對(duì)這些德育內(nèi)容產(chǎn)生枯燥乏味的感受，進(jìn)而出現(xiàn)厭學(xué)情緒。由此可見，為進(jìn)一步強(qiáng)化德育教育在初中音樂課程中的滲透效果，教師必須重視改善自身的教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)教育領(lǐng)域前沿的先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)手段的學(xué)習(xí)，同時(shí)充分尊重學(xué)生在課堂中的主體性，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生在濃厚的興致的驅(qū)使下，愉悅地完成音樂德育學(xué)習(xí)。

三、初中音樂教育滲透德育的策略

（一）樹立良好師風(fēng)，滲透德育教育

音樂是一門對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、思想道德都具有良好的熏陶性的課程，因此，音樂教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂課程的“引路人”，其一言一行，直接影響到學(xué)生在音樂課堂中的德育學(xué)習(xí)，影響學(xué)生的思想道德。因此，為強(qiáng)化初中音樂教育滲透德育的效果，教師首先應(yīng)當(dāng)高度重視規(guī)范自身的言行舉止，樹立良好的師風(fēng)師德，以身作則，率先垂范，引領(lǐng)學(xué)生以教師的言行作為規(guī)范，自覺地約束自己的行為。具體而言，對(duì)這種良好師風(fēng)的樹立，應(yīng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，教師應(yīng)樹立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的師風(fēng)。在“立德樹人”教育目標(biāo)的引領(lǐng)下，教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到在音樂課程中滲透德育教育的重要性，認(rèn)真研讀教材，對(duì)教材中的德育元素展開細(xì)致的挖掘，同時(shí)展開科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓這些德育元素能夠自然流暢地融入到音樂教育的全過程中，為學(xué)生帶來良好的德育熏陶;其次，教師應(yīng)樹立熱愛學(xué)生的師風(fēng)，初中生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是道德情操、德育品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的學(xué)生情緒起伏較大，行為沖動(dòng)、不成熟，教師更應(yīng)當(dāng)懷揣一顆熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生的心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的關(guān)懷，在踐行德育教育的過程中，融入自身的師德師愛，營(yíng)造和諧的課堂氛圍與良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在遇到困境的時(shí)候也能夠第一時(shí)間尋求教師的幫助，為學(xué)生身心的健康發(fā)展保駕護(hù)航[3];最后，教師應(yīng)樹立創(chuàng)新敢為的師風(fēng)。當(dāng)前，在教學(xué)改革的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式的諸多弊病已經(jīng)得到了廣大教學(xué)工作者的一致認(rèn)可。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到與時(shí)俱進(jìn)、革新自身的教學(xué)手段的必要性，加強(qiáng)對(duì)多種新穎高效的教學(xué)手段的應(yīng)用，以多元化的音樂課堂帶動(dòng)學(xué)生的音樂、德育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)效果。

總之，為強(qiáng)化德育教育在音樂課程中的滲透效果，教師應(yīng)重視以身作則，以積極樂觀的態(tài)度、生動(dòng)文明的言語、富有激情的歌唱、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的德育素質(zhì)。

（二）把握歌唱教學(xué)，推動(dòng)德育教育

歌唱教學(xué)是初中音樂課程中的重要組成部分。整體而言，初中音樂教材中歌唱教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容，在題材、風(fēng)格上多種多樣，很容易為學(xué)生帶來一種“耳目一新”的感受，十分易于被學(xué)生理解和接受。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)也是最容易活躍音樂課堂的教學(xué)氛圍、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)把握歌唱教學(xué)環(huán)節(jié)，落實(shí)對(duì)這一環(huán)節(jié)中德育教育元素的挖掘，運(yùn)用多種手段，啟發(fā)學(xué)生的德育思索，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的高質(zhì)量德育。

首先，教師應(yīng)結(jié)合歌曲題材，向?qū)W生滲透德育教育。例如《愛我中華》這類歌曲，教師便可啟發(fā)學(xué)生向愛國(guó)主義的方向展開思索，結(jié)合新聞實(shí)事，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷;再例如《軍民大生產(chǎn)》這類歌曲，教師可引導(dǎo)學(xué)生思索辛勤勞動(dòng)的意義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、吃苦耐勞的精神;再例如《友誼地久天長(zhǎng)》這類歌曲，表達(dá)了對(duì)友情的珍視，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，就友誼展開思考，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度;再例如課本中許多古典音樂，教師可引導(dǎo)學(xué)生形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好品格，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感?？傊處煈?yīng)重視結(jié)合歌唱教學(xué)的具體內(nèi)容，向?qū)W生靈活地實(shí)施德育教育，讓學(xué)生能夠在歌唱音樂作品的過程中，得到德育的良好熏陶。

其次，教師應(yīng)結(jié)合歌唱形式，向?qū)W生滲透德育教育。例如齊唱要求學(xué)生注意自己與集體的配合，協(xié)調(diào)地展開演唱;輪唱?jiǎng)t要求學(xué)生與其他同學(xué)互相配合，唱出錯(cuò)落有致的感覺...教師在進(jìn)行這類歌唱形式的教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受通過互相幫助、集體合作，完成集體演唱的意義，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品德，熏陶學(xué)生的德育品質(zhì)[4]。例如《美麗的村莊》這首歌曲，在中段有一部分是兩聲部演唱，但兩個(gè)聲部出來的時(shí)間與節(jié)奏都有所差別，這就要求負(fù)責(zé)兩個(gè)聲部演唱的學(xué)生注意聆聽、注意配合，對(duì)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力提出了很高的要求。教師便可抓住這一機(jī)會(huì)，不遺余力地向?qū)W生實(shí)施德育教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品格。

（三）開展實(shí)踐活動(dòng)，踐行德育教育

德育教育來源于學(xué)生的實(shí)際生活，回歸于學(xué)生的實(shí)際生活。因此，僅通過德育理論，向?qū)W生實(shí)施德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)重視在開展音樂實(shí)踐活動(dòng)的過程中，為學(xué)生實(shí)施德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，鍛煉學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為方式，最終讓學(xué)生將這種道德行為方式深化到實(shí)際生活之中，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效的德育教育。

這里以才藝表演類的音樂實(shí)踐活動(dòng)為例。教師可先將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，再要求學(xué)生以小組為單位，展開對(duì)課堂所學(xué)的音樂作品的復(fù)習(xí)與再創(chuàng)編，找到小組中具有特殊才藝的學(xué)生，并利用這種才藝，對(duì)音樂作品展開重新演繹。教師可為學(xué)生提供一定的準(zhǔn)備時(shí)間，當(dāng)準(zhǔn)備時(shí)間過去后，由小組輪流到講臺(tái)上或者教室中央，展開才藝表演。在才藝表演的過程中其他組的學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽，在這一組表演結(jié)束后，教師可邀請(qǐng)其他小組的學(xué)生講講對(duì)這組學(xué)生才藝表演的感受，以此活躍課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、尊重對(duì)手的品質(zhì)。之后教師可為每一組學(xué)生的表現(xiàn)打分，將師評(píng)、生評(píng)、生生互評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式結(jié)合在一起，強(qiáng)化學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生勇于表現(xiàn)的自信心，幫助學(xué)生不斷完善自己、提升自己，最終提升學(xué)生的德育品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)有效的德育教育[5]。

（四）激發(fā)學(xué)生情感，深化德育教育

音樂是富有情感的藝術(shù)，因此，在音樂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)、宣泄、交流自己的情感，是滲透德育教育的必由之路。教師應(yīng)重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品的過程中感悟人生，形成健康的音樂審美情趣與積極向上的人生態(tài)度，用情感感受音樂作品、演唱音樂作品，最終提升學(xué)生的德育素質(zhì)。

例如，在教學(xué)類似于《故鄉(xiāng)的親人》的表達(dá)了思鄉(xiāng)情感的音樂作品時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂展開欣賞，引領(lǐng)學(xué)生深入思考、體會(huì)思鄉(xiāng)音樂的特點(diǎn)。教師可在學(xué)生深入體會(huì)、思考音樂作品后，運(yùn)用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一些與思鄉(xiāng)有關(guān)的短片，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的情感體驗(yàn)。接著，教師可在學(xué)生充分掌握了本節(jié)課的音樂知識(shí)與音樂技能的基礎(chǔ)上，在課堂中開展以“我的家鄉(xiāng)”為主題的探究活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。教師可以邀請(qǐng)幾名學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，講講對(duì)思鄉(xiāng)情懷的理解，對(duì)故鄉(xiāng)傳統(tǒng)音樂或我國(guó)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)，等等，在學(xué)生的思維得到活躍后，教師可邀請(qǐng)班級(jí)中幾名具有音樂才華的學(xué)生，應(yīng)用現(xiàn)有的知識(shí)水平，調(diào)動(dòng)自己的潛能，創(chuàng)造出與思鄉(xiāng)情懷相關(guān)的，屬于自己的音樂作品，再在課堂中表演出來，向其他學(xué)生做出分享。在這一過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思鄉(xiāng)音樂作品的內(nèi)涵展開更為深刻的理解，引發(fā)學(xué)生的思索，例如為了故鄉(xiāng)的繁榮自己應(yīng)當(dāng)如何拼搏，等等，進(jìn)而樹立學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品的過程中感悟人生的真諦，為學(xué)生終身的成長(zhǎng)與發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，在“立德樹人”的背景下，加強(qiáng)在初中音樂教育中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素質(zhì)，刻不容緩、勢(shì)在必行。教師應(yīng)重視依據(jù)音樂教學(xué)實(shí)際情況，以學(xué)生為主體，通過多種方式向?qū)W生實(shí)施高質(zhì)量的德育教育，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為兼具良好知識(shí)技能與高尚道德情操的新時(shí)代青少年。

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作者簡(jiǎn)介：張建輝，1979年3月，女，漢族，天津市東麗區(qū)，本科學(xué)歷，從事初中音樂教育教學(xué)工作。