北京燕京八絕博物館見證非遺瑰寶的當(dāng)代傳承

劉佩瑤

在北京市石景山區(qū)模式口大街，有一座承恩寺。500多年來，這里“不開廟門、不受香火、不設(shè)道場(chǎng)”，被稱為“北京最神秘的寺廟”。寺門上“敕賜承恩寺”的匾額，訴說著舊時(shí)與皇家的聯(lián)系。2021年7月，隨著北京燕京八絕博物館的正式開放，承恩寺也向公眾揭開了神秘的面紗。博物館內(nèi)數(shù)百件凝結(jié)工匠心血與技藝的傳世工藝，與皇家古剎相互輝映。

清宮造辦處，是清代制造皇家御用品的專門機(jī)構(gòu)，于康熙年間成立，由皇帝特派的內(nèi)務(wù)府大臣管理。鼎盛時(shí)期的造辦處下設(shè)42作，來自全國各地的能工巧匠齊聚，是最高水平的手工技藝機(jī)構(gòu)。清朝以后，造辦處的工匠散落民間，在北京地區(qū)逐漸形成以金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍(lán)、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯八大工藝為代表的“ 燕京八絕”。如今八絕齊聚京西承恩寺，這背后離不開非遺傳承人們的努力。

走進(jìn)承恩寺北京燕京八絕博物館的主展廳大雄寶殿，燕京八絕精品琳瑯滿目：金漆鑲嵌八吉祥銀錠套盒、花絲鑲嵌繁花手包、雕漆壽桃捧盒、牙雕十八學(xué)士、京繡龍袍、竹胎景泰藍(lán)笛子。正中三扇通景結(jié)構(gòu)的穿云龍屏風(fēng)采用金漆鑲嵌工藝，華麗大氣;屏風(fēng)兩側(cè)對(duì)稱擺放著景泰藍(lán)花瓶與仙鶴，古樸典雅。出主展廳向北徐行，承恩寺法堂和多間廂房是燕京八絕主題展廳。與其他博物館不同，燕京八絕博物館內(nèi)還設(shè)有大師工作室，游客能在工作室中親睹大師的技藝和創(chuàng)作過程。

“燕京八絕是宮廷的藝術(shù)，承恩寺是皇家的建筑，兩者的融合與其說是巧合，更像冥冥中的必然?！北本┭嗑┌私^博物館館長(zhǎng)柏群說。而他與燕京八絕的緣分，歷經(jīng)十余年也愈發(fā)深厚。

承恩寺，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明正德五年（1510年），距今已有500多年歷史，目前是北京燕京八絕博物館所在地。 攝影 秦斌/人民畫報(bào)

柏群是清宮造辦處第六代傳人，父親柏德元是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目金漆鑲嵌髹飾技藝的代表性傳承人。受父親影響，對(duì)非遺文化有著深厚情結(jié)的柏群于2003年離開原工作崗位，進(jìn)入改制后成立的北京金漆鑲嵌有限責(zé)任公司，開始非遺文化傳承之路。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦讓“中國風(fēng)”吹向世界。柏群開始思考，是否可以將散落各處的非遺技藝融為一體，形成規(guī)?；脚_(tái)。父輩多是技藝純青的國家級(jí)傳承人和工藝美術(shù)大師，能提供根基支持;柏群和其他年輕的“二代傳人”想法大膽、思路開闊，更有利于發(fā)展創(chuàng)新。老少結(jié)合，共同推動(dòng)燕京八絕知名度的提升?！斑@是一個(gè)新的嘗試，將歷史文物與時(shí)代文化、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非遺保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合在一起。每種技藝都能得到更廣泛地傳承發(fā)展?！卑厝赫f。

在北京市委市政府的支持下，2010年，北京燕京八絕文化發(fā)展有限公司成立，并將北京燕京八絕藝術(shù)館落戶承恩寺。2020年，北京燕京八絕藝術(shù)館升級(jí)為北京燕京八絕博物館，并于2021年7月正式面向公眾開放。

“燕京八絕”源自宮廷的“皇家專供”，追求極致的工藝技法與設(shè)計(jì)理念。它們攜先人之智慧、創(chuàng)造力與匠人精神，代代相傳。

以金漆鑲嵌工藝為例，包括金漆彩繪、鑲嵌、雕填、刻灰、斷紋等不同工序，其中僅金漆彩繪就需要以各種色漆和金銀粉為顏料，使用特制的畫筆在制作好的各類漆胎上進(jìn)行描漆、搜金、貼金等，最終形成交錯(cuò)繁復(fù)、絢爛大氣的圖案。據(jù)館內(nèi)工作人員介紹，一具使用傳統(tǒng)金漆鑲嵌工藝做成的屏風(fēng)，需要由幾位匠人共同合作，歷時(shí)三四年才能完成。

目前，“燕京八絕”協(xié)會(huì)成員們正積極探索讓非遺融入市場(chǎng)、激發(fā)文化潛力的道路。

激活傳統(tǒng)非遺的現(xiàn)代價(jià)值，需要體系框架的支撐。談到目前燕京八絕的運(yùn)作體系，柏群介紹道：“北京燕京八絕博物館是對(duì)外交流推廣的平臺(tái)，讓人們?cè)谖乃嚨牡钐弥凶呓嗑┌私^，提升燕京八絕的知名度和影響力;這背后是北京燕京八絕協(xié)會(huì)近百位工藝美術(shù)大師和非遺傳承人的文化支撐;而燕京八絕公司則負(fù)責(zé)進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，讓傳統(tǒng)手工藝作品更好地融入當(dāng)代生活。三位一體，共同開拓燕京八絕非遺文化在當(dāng)代的價(jià)值和意義?！?/p>

作為清宮造辦處第六代傳人，柏群將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳承燕京八絕非遺技藝作為人生使命。他組織創(chuàng)辦的當(dāng)代造辦處是集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與研究、展示、交流、推廣、設(shè)計(jì)、加工、制作、銷售和服務(wù)于一體的創(chuàng)新型文化整合發(fā)展平臺(tái)。 攝影 秦斌/人民畫報(bào)

在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)工藝技巧的同時(shí)，燕京八絕非遺傳承人們也在探索如何更好地為現(xiàn)代生活打造精品。2022年北京冬奧會(huì)期間，北京燕京八絕博物館推出首款紀(jì)念文創(chuàng)產(chǎn)品—冰雪漆源手表。表盤上的圖案結(jié)合中國傳統(tǒng)吉祥紋樣與西方版畫藝術(shù)形式，制作采用金漆鑲嵌螺鈿創(chuàng)新工藝與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)合為一體，形成兼具藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用性的工藝品，并收獲了廣大傳統(tǒng)文化愛好者和青年群體的青睞。日后，燕京八絕將在傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路上繼續(xù)深耕。

北京燕京八絕博物館展廳內(nèi)，游客正在觀賞精致的八絕手工藝品。 攝影 秦斌/人民畫報(bào)

近年來，隨著國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承的高度重視，燕京八絕非遺技藝也得到了成體系的保護(hù)。非遺工藝相關(guān)專業(yè)在工藝美術(shù)類學(xué)校中陸續(xù)增加，有效地解決了非遺技藝“后繼無人”的問題。

青年一代傳承非遺文化，手上的功夫不能不練。在博物館后殿的大師工作室內(nèi)，北京市一級(jí)工藝美術(shù)大師胡昕正聚精會(huì)神地為一方掛飾繪色。作為從事漆器設(shè)計(jì)制作40多年的非遺傳承人，胡昕已是桃李芬芳。她的徒弟中有工藝美術(shù)大師、非遺項(xiàng)目代表性傳承人，也有20多歲剛剛畢業(yè)的年輕人。“要帶著工匠精神，真正熱愛和敬畏自己的工作，在日復(fù)一日的練習(xí)中積累和提升能力，耐得住誘惑，抗得住壓力?！边@是胡昕常對(duì)徒弟們說的話。

北京燕京八絕博物館館藏金漆鑲嵌《玉景鳴春》屏風(fēng)，采用燕京八絕金漆百寶鑲嵌和景泰藍(lán)工藝制作而成，風(fēng)格清新雅致，寓意富貴吉祥，工藝追求極致。此件作品曾服務(wù)國家重大外事活動(dòng)，展示中華優(yōu)秀文化的魅力。 攝影 張也/人民畫

北京燕京八絕博物館大師工作室，北京市一級(jí)工藝美術(shù)大師胡昕正在展示金漆鑲嵌漆繪工藝。這項(xiàng)工藝通常需要經(jīng)過抹金漆、勾線、染色等步驟，每個(gè)步驟都需要反復(fù)操作，非常考驗(yàn)制作者的耐心和精力。 攝影 秦斌/人民畫報(bào)

讓非遺文化擁抱時(shí)代，更需要開放的頭腦和先進(jìn)的理念?！胺沁z背后是深厚的中華文化精粹，如何拓展非遺的外延，將中華文化的故事和內(nèi)涵講好，是對(duì)新一代非遺傳承人提出的新要求?！卑厝赫J(rèn)為，“青年一代的非遺傳承人要從幕后走到臺(tái)前，讓更多的人了解非遺文化，同時(shí)通過與各界合作，為非遺創(chuàng)作融入新的設(shè)計(jì)力、思想力和青春活力，從而讓作品符合當(dāng)代的審美訴求。”

2022年北京冬奧會(huì)期間，北京燕京八絕博物館推出首款文創(chuàng)產(chǎn)品—冰雪漆源手表。表盤上的圖案結(jié)合中國傳統(tǒng)吉祥紋樣與西方版畫藝術(shù)形式，制作采用金漆鑲嵌螺鈿創(chuàng)新工藝與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)合為一體，形成兼具藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用性的工藝品。

自2010年起，柏群帶領(lǐng)工藝美術(shù)大師和非遺傳承人，攜燕京八絕工藝精品在國內(nèi)外舉辦精品展、特展、文化傳習(xí)大講堂和大師技藝展演等活動(dòng)，在更廣闊的范圍內(nèi)展現(xiàn)優(yōu)秀非遺技藝。面對(duì)來自中國的藝術(shù)精品，各國觀眾的驚嘆與好奇，讓柏群更加堅(jiān)定傳承非遺文化思想的重要性?！爸袊幕镊攘陀绊懥σ呀?jīng)傳播到世界范圍，非遺傳承人更要‘以器載道’，用豐富廣博的傳統(tǒng)文化知識(shí)打動(dòng)觀眾。”