基于心流體驗的失敗修辭在電子游戲中的應(yīng)用

基金項目：四川動漫研究中心基地項目“失敗修辭在電子游戲中的應(yīng)用研究”（DM201925）。

作者簡介：周悅，西華大學文學與新聞傳播學院講師，主要研究方向：游戲理論、數(shù)字媒體藝術(shù)。

摘 要：“程序修辭”的提出讓游戲理論研究得到了新發(fā)展。而“失敗修辭”作為一種獨特的修辭方式，由于其“無法勝利”的結(jié)局使玩家的體驗不佳，導致一些玩家無法從游戲中真正進入認知層面理解游戲表達的信息。本文嘗試將“心流體驗”的相關(guān)機制融入“失敗修辭”之中，讓玩家獲得更佳游戲體驗的同時，又能更好地理解游戲傳遞的深層信息。

關(guān)鍵詞：電子游戲;程序修辭;失敗修辭;心流體驗

中圖分類號：F27 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.09.037

1 電子游戲中的“程序修辭”

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，電子游戲在技術(shù)和觀念層面都有了革新，成為一種新型傳播媒介。人們在電子游戲中娛樂的同時，亦可進行信息交互和觀念傳播。玩家透過游玩經(jīng)驗產(chǎn)生某種體悟，甚至影響其既有的態(tài)度、認知和行為。

美國游戲理論研究學者伊恩·博戈斯特（Ian Bogost）在《說服性游戲：視頻游戲的表現(xiàn)力》（Persuasive Games： The Expressive Power of Videogames）一書中便指出“游戲是一種表達力強的媒介?！鼻抑攸c論述了游戲中的“程序修辭”（procedural rhetoric）。其中，“程序”是指一系列命令或規(guī)則，它執(zhí)行這些具有表現(xiàn)力的規(guī)則，表達了設(shè)計者特有的意識形態(tài)邏輯?！靶揶o”則是一種有說服力的手段。另一位游戲研究學者德魯·戴維森（Drew Davidson）認為所有的游戲都是修辭，它承載著一個語境，即：“游戲是如何玩的”，是關(guān)于學習游戲的隱性或顯性的規(guī)則。在博戈斯特看來，程序性修辭是“一種旨在使用有說服力方式的互動系統(tǒng)實踐。它不是口頭或視覺上的，而是通過系統(tǒng)模擬和規(guī)則來說服觀眾?！背绦蛐孕揶o的目的應(yīng)該是識別和揭示電子游戲中存在的意識形態(tài)，而不是創(chuàng)造傳達這些意識形態(tài)的游戲。

對于玩家來說，程序修辭是質(zhì)疑世界、評論世界、擾亂世界、挑戰(zhàn)世界的新方式。對于游戲設(shè)計師而言，程序修辭使得他們能夠意識到他們所創(chuàng)造的程序性信息，為什么創(chuàng)建這些信息，以及希望通過電子游戲開發(fā)和投射到世界上的是什么樣的社會結(jié)構(gòu)。因此，從該理論提出至今的十余年里，程序修辭和西方社會逐漸普及的新聞游戲（news games）、行動者游戲（activist games）、嚴肅游戲（serious games）等社會與教育類型游戲的普及與推廣都有著重要的聯(lián)系。

而在程序修辭的范疇里，“失敗修辭”無疑是極具挑戰(zhàn)性的修辭方式。李順興（Shuen-shing Lee）在《我輸故我思》（I Lose，Therefore I Think）一文中對此進行過深入探討：這類游戲永遠贏不了。它采取一種悲劇的形式：要么規(guī)則導致失敗，要么玩家面臨不能遵守規(guī)則。無論如何，游戲的情況必然惡化，導致比賽的失利，用失調(diào)的程序引發(fā)玩家的思考。在博戈斯特的理論中，失敗修辭讓游戲的勝利變得不可能，這類游戲系統(tǒng)看起來功能失調(diào)或無效，以便讓人們了解它所代表的也是如此。

2 “失敗修辭”與“心流體驗”

電子游戲中的“失敗修辭”以始終失敗的結(jié)局讓玩家明確其所表達的信息。雖然有些玩家可能會因為挫折而放棄一場不可能贏的游戲，但其他玩家可能會從談判的層面進入游戲設(shè)計的認知互動。如李順興分析，這種永不能贏的游戲?qū)崉t是想將玩家從輸贏邏輯的牢籠中解放開來，將需要輸贏二元對立的競玩（Ludus）轉(zhuǎn)變?yōu)檎J知探索的嬉玩（Paidia）。也就是說運用“失敗修辭”的游戲至少有兩層運轉(zhuǎn)邏輯：第一層（表層邏輯），玩家按照游戲指定規(guī)則采取行動，然而由于游戲機制功能失調(diào)甚至無效使玩家無法獲得勝利;第二層（深層邏輯），玩家在游戲的規(guī)則束縛下無法達到表層邏輯中既定目標，從而意識到深層敘事邏輯的存在，從游戲規(guī)則以外的角度識別作品中暗藏的玄機與信息，解密游戲制作者的真正意圖。

以游戲《9月12日》（September 12th）為例，這是一名前CNN記者帶領(lǐng)烏拉圭游戲開發(fā)者團隊創(chuàng)作的一款新聞游戲。

在這款游戲中，玩家可以自由射擊地圖中的恐怖分子、平民或建筑，不過按照現(xiàn)實世界正常邏輯，絕大部分玩家往往會選擇射擊恐怖分子，讓這個中東城市和平安定。玩家控制著射擊鍵，對目標點擊發(fā)射導彈后，這些炸彈在消除恐怖分子的同時也會不可避免地造成所謂的“附帶損害”。當平民哀悼無辜者時，他們很快就變成了恐怖分子。幾分鐘后，這座中東城市被摧毀，遍地都是恐怖分子。這時，玩家就會意識到無法通過武力徹底消除這座城市里的恐怖分子。部分玩家就會停止射擊，從游戲的第一層邏輯進入第二層邏輯，明白這款游戲并沒有輸贏，而是讓玩家陷入關(guān)于“以暴制暴” 的話題討論，如“暴力會引發(fā)更多的暴力”。實際上，這款游戲諷刺了“911”事件后美國人在阿富汗和伊拉克的武裝反應(yīng)對遏制恐怖主義起到了適得其反的作用。

游戲推出時極具爭議性，然而隨著反恐戰(zhàn)爭的惡化，它的受歡迎程度呈指數(shù)級增長。時至今日，這款游戲已在世界各地的博物館和畫廊展出，并被教師用作討論恐怖主義的工具。

值得注意的是，游戲從開始介紹就說明“這不是游戲，你不會贏也不會輸。這是模擬仿真?！辈贿^網(wǎng)絡(luò)各大平臺以及研究論文均將它歸類為新聞游戲或嚴肅游戲。

這又要回歸到游戲的定義上，實際上學術(shù)界一直對游戲的定義存在爭議，在杰斯珀·朱爾（Jesper Juul）發(fā)表的《游戲、玩家、世界： 對游戲本質(zhì)的探討》（Proceedings of the 12th Int ernational Conference on Entert ainment and Media in the Ubiquitous Era）一文中，綜合前人研究給出的游戲定義，認為一個好的游戲定義需要包括以下三個方面：（1） 由游戲規(guī)則所設(shè)立的一整套系統(tǒng);（2）游戲與玩家之間的關(guān)系;（3）游戲行為與游戲外世界的關(guān)系。所以他提出了一套新的游戲定義，包括了規(guī)則、多樣且可計量的結(jié)果、賦予可能出現(xiàn)的結(jié)果以價值、游戲是富有挑戰(zhàn)性的、玩家依賴結(jié)果和可協(xié)商性結(jié)果六大特征。從這個層面出發(fā)，《9月12日》可以被定義為一款游戲。

不過也有人提出質(zhì)疑，這款“游戲”雖然有規(guī)則、互動和結(jié)果，但玩家很可能因為單一的操作方式感覺到枯燥無聊，缺乏了市面上大多數(shù)游戲帶來的心流體驗，所以《9月12日》不像一款游戲。

心流（flow），也稱為“最佳心理狀態(tài)”，由匈牙利心理學家米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）提出。根據(jù)契克森米哈賴的說法，玩耍是引發(fā)這種心流狀態(tài)的卓越活動。心理學家和研究人員將心流定義為一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，個人精神力完全投注在某種活動上，以至于其他事情都不重要，甚至失去了時間觀念和自我意識。例如，處于心流狀態(tài)的人可能不再感到饑餓或聽不到周圍的噪音。

為了讓玩家在游戲中有心流體驗，那么挑戰(zhàn)難度必須與學習者（玩家）的技能保持良好平衡。游戲應(yīng)盡可能避免這種不平衡導致的焦慮、沮喪或無聊狀態(tài)。

但是運用失敗修辭的游戲往往是設(shè)置過高挑戰(zhàn)，讓玩家能夠很快意識到憑借自己的技能是無法完成挑戰(zhàn)的，因而無法進入心流狀態(tài)。如游戲《我的摘棉花人生》（My cotton picking life），從一開始設(shè)置的挑戰(zhàn)難度就遠高于玩家技能水平，讓玩家無法進入心流狀態(tài)，玩家會很快地意識到永遠無法完成一天采摘50kg棉花的目標任務(wù)，部分玩家就會覺得這是一款失敗且沒有趣味的游戲，無法真正進入認知層面體會到游戲想要傳遞的信息。

那么該如何利用心流體驗讓失敗修辭能夠更好地運用在電子游戲中，使玩家更深刻地體會與思考游戲所傳達的信息呢？

3 基于心流體驗的“失敗修辭”在電子游戲中的運用

根據(jù)契克森米哈賴的研究，通過心流體驗會產(chǎn)生高度的興奮感及充實感等正向情緒。正是在這種狀態(tài)下，身心都被完全占據(jù)了，人們才能從一項活動中獲得最佳結(jié)果。因此可以理解為什么這一理論越來越廣泛地運用在教育、藝術(shù)創(chuàng)作和游戲娛樂等領(lǐng)域。當然，心流也適用于運用失敗修辭的游戲當中，因為這類游戲也具有沉浸性和交互性。游戲設(shè)計者可以從心流的理論中汲取靈感，開發(fā)能夠促進玩家專注、愉悅和內(nèi)在動機的認知活動。

那么為了讓玩家在這類游戲中能夠有更好的體驗，結(jié)合心流體驗的特性，需要重點考慮以下兩點。

3.1 持續(xù)挑戰(zhàn)

著名游戲設(shè)計師格雷格·柯斯特恩（Greg Costikyan）認為：“沒有掙扎的游戲是死的游戲”，但他也提醒設(shè)計師，“游戲必須在太容易和太困難之間取得平衡，以免嚇跑玩家?！彪m然失敗是游戲的常見結(jié)果，但是很多玩家會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，提高掌握游戲技能，找出能走向勝利狀態(tài)的策略，所以游戲通常將玩家技能和挑戰(zhàn)難度關(guān)系調(diào)整到接近正比狀態(tài)，讓玩家能夠持續(xù)挑戰(zhàn)游戲，進入心流狀態(tài)。

游戲可以通過兩種方式調(diào)整挑戰(zhàn)難度，第一種為玩家自己在游戲開始時選擇難度級別（例如簡單、中等、困難）。第二種則是游戲根據(jù)玩家技能調(diào)整當前難度級別。如在角色扮演類游戲（RPG）中，隨著玩家的進步，角色會獲得經(jīng)驗、能力和優(yōu)勢，從而升級呼應(yīng)玩家提高技能的內(nèi)在需求。然而在現(xiàn)有的大多數(shù)應(yīng)用失敗修辭的游戲中，挑戰(zhàn)難度是從開始到結(jié)束都沒有什么改變的，所以游戲從一開始就會讓玩家意識到技能與挑戰(zhàn)難度的平衡關(guān)系失調(diào)，導致玩家無法進入心流狀態(tài)。

但是持續(xù)挑戰(zhàn)與失敗修辭并不矛盾，弗朗索瓦·馬修（Franois Mathieu）在《電子游戲中的雙重制約》（La double contrainte dans un jeu vidéo）中提到了失敗修辭，認為讓玩家提前得知游戲規(guī)則失調(diào)或無法贏得比賽是糟糕的，這會引起他們無聊且沮喪的情緒，進而無法真正參與游戲。所以馬修提出在游戲過程中，程序通過使玩家感覺到進步來讓玩家相信自己可以獲勝，隨之挑戰(zhàn)越來越困難，只有在游戲結(jié)束時玩家才能發(fā)現(xiàn)自己無法贏得比賽。

因此，在創(chuàng)作運用失敗修辭的電子游戲時，為了讓玩家有更好地體驗，游戲開始可以設(shè)置適當?shù)奶魬?zhàn)難度讓玩家認為自己能夠勝利，待玩家進入心流狀態(tài)后，挑戰(zhàn)難度逐漸升高到一個無法逾越的高度，玩家才逐漸發(fā)現(xiàn)這是個不能贏的游戲，猶如當頭棒喝，驚醒之間更深刻地了解到游戲真正拋出的問題并開始思考（玩家心流體驗如圖1）。

3.2 故事（敘事）性

關(guān)于故事和玩法之間的爭論依然存在，但正如杰西·謝爾（Jesse Schell）所說，大部分游戲都擁有某種很強烈的故事元素，而且?guī)缀鹾苌儆杏螒蛲耆珱]有故事性，如國際象棋，可能是個完全抽象的游戲，但實則也暗含著關(guān)于兩個中世紀交戰(zhàn)國的故事層面。即使是完全不內(nèi)嵌故事的游戲也在傾向于啟發(fā)玩家編一個故事來給予游戲語境意義。

講故事的目的是讓玩家沉浸在故事中，激發(fā)想象力并創(chuàng)造情感，同時游戲的交互性敘事特性，更容易讓玩家注意力集中，在順暢狀態(tài)專注于當前活動，進入心流體驗。所以，如果應(yīng)用失敗修辭的游戲，能夠?qū)⒔换⑹聶C制融入游戲，更好地表達出故事讓玩家進入心流狀態(tài)。

實際上，就算是有著嚴肅議題的新聞游戲，依然能夠運用游戲的獨特敘事方式，講好“故事”讓玩家沉浸其中，且能夠更深入地理解新聞，產(chǎn)生思考。

《親愛的，請將我埋葬》（Bury me，my Love）是一款基于真實新聞事件而改編的游戲。講述的是敘利亞移民努爾（Nour）試圖前往歐洲，她的丈夫馬吉德（Majd）一直留在敘利亞，通過信息與她溝通，盡可能幫助她安全到達目的地。玩家作為馬吉德，可以與努爾交流并關(guān)注她的旅程，通過閱讀即時消息和選擇回復選項幫助努爾克服她將遇到的困難。游戲通過模仿智能手機的短信交流，讓玩家體驗了一名敘利亞難民的逃亡之路。

游戲的制作人和設(shè)計師弗洛朗·莫林（Florent Maurin）受到現(xiàn)實新聞的啟發(fā)，對游戲進行了廣泛的研究，大量借鑒了對難民的采訪、事實、報告、記錄、論文、非小說文本、小說書籍和漫畫。該游戲共有11萬字，采用非線性敘事，由19個不同的結(jié)局和40個不同的地點組成。充分利用了電子游戲特有的交互敘事特性，以沉浸體驗引起讀者自發(fā)思考。

由此可見，好的故事與敘事方式可以讓玩家更容易沉浸于游戲中。因此，如果想創(chuàng)作一款使用失敗修辭且又不枯燥無聊的游戲，那必須通過游戲的獨特形式講好故事。

4 結(jié)語

“失敗修辭”雖是一種獨特的程序修辭方法，但通過持續(xù)挑戰(zhàn)的設(shè)置和游戲特有的敘事方式，依然能夠讓玩家在使用失敗修辭的游戲當中產(chǎn)生心流體驗，從而更深刻認識游戲所傳遞的信息，引發(fā)自主思考。本文從理論層面分析此類游戲的創(chuàng)作方式，希望能夠為游戲的研究者與創(chuàng)作者提供一些新思路。

參考文獻

[1]Shuen-shing Lee.I Lose，Therefore I Think[J].The international journal of computer game research，2003，（12）.

[2]I.Bogost.Persuasive games： the expressive power of videogames[M].Cambridge，MIT Press，2007.

[3]Franois Mathieu.La double contrainte dans un jeu vidéo[D].Canada：Université du Québec à Montréal，2019.

[4]Jesper Juul.游戲、玩家、世界： 對游戲本質(zhì)的探討[J].關(guān)萍萍.文化藝術(shù)研究，2009：220-230.

[5]杰西·謝爾.游戲設(shè)計藝術(shù)（第2版）[M].北京：電子工業(yè)出版社，2016.