鄉(xiāng)村振興背景下河北紅色文化資源開發(fā)研究

孟超

河北推進紅色文化發(fā)展的舉措及成效

按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會、分兩個階段實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，中央農(nóng)村工作會議明確實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)是，到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)[ 1 ]。在鄉(xiāng)村振興過程中，文化資源的發(fā)展有著不可替代的作用，特別是紅色文化資源。紅色文化資源是我黨帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革所形成的物質(zhì)財富和精神財富的綜合體[ 2 ]。

河北省在紅色文化資源理論研究方面走在前列，由教育部、中共中央黨史與文獻研究院兩部共建的人文社會科學(xué)重點研究基地——河北師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心成立于2013年6月，致力于弘揚和普及西柏坡精神，挖掘利用紅色文化資源，把科研學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為資政育人成果，通過創(chuàng)辦出版智庫?？段靼仄聢蟾妗?，組織編創(chuàng)音樂舞蹈史詩《西柏坡》，創(chuàng)辦紅色文化社團等，推進紅色文化研究社會化、實踐化，在傳承紅色基因、宣揚紅色精神方面，取得了卓有成效的工作成果。

近年來，河北省對紅色文化資源的保護和發(fā)掘較為重視，在對河北文化資源開發(fā)的過程中，進行了積極有效的探索和實踐，積累了較為豐富的經(jīng)驗，采取了積極全面的保護措施，如修復(fù)舊址舊居、整理相關(guān)文獻資料、恢復(fù)整體紅色文化氛圍、加大專項經(jīng)費投入、加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，這些舉措皆取得了不錯的效果。

與此同時，河北省加強文化資源保護立法、執(zhí)法工作，制定出臺了相關(guān)政策、法律法規(guī)，推進紅色文化資源開發(fā)利用、傳承弘揚法治化，推進在紅色文化治理層面的法治化、規(guī)范化，著力優(yōu)化紅色文化治理的政策環(huán)境和法律環(huán)境。如，河北省文化和旅游廳制定出臺了《河北省紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)促進方案》（2021.8），為推動打造以傳承紅色基因、弘揚紅色精神為目標(biāo)的紅色文創(chuàng)作品提供政策支持，促進形成文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展的新抓手，打造拉動文化和旅游消費的新熱點；河北省相關(guān)部門在2021年5月至9月期間開展燕趙革命文物等紅色資源保護檢察公益訴訟專項行動，省文物局聯(lián)合其他部門督促相關(guān)行政機關(guān)依法全面履職，推進紅色資源公益保護常態(tài)化機制建設(shè)，進一步提高紅色資源保護工作法治化水平。

鄉(xiāng)村振興背景下河北紅色文化資源開發(fā)存在的問題

河北紅色文化展現(xiàn)形式單一，與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)合度不高

首先，當(dāng)前河北省紅色文化的展現(xiàn)形式包括主題小鎮(zhèn)、革命紀(jì)念館、紅色文化教育基地、紅色文化景區(qū)、革命舊址等，展現(xiàn)形式較單一，對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘不到位，河北紅色文化資源優(yōu)勢尚未轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢，開發(fā)方式有趨同化、簡單化、程式化等明顯特點，各區(qū)域間紅色產(chǎn)品相似度高，缺乏配套的具有鄉(xiāng)村特色的紅色產(chǎn)品，產(chǎn)業(yè)化水平低，不利于河北省地方紅色產(chǎn)業(yè)鏈的建立與拓展。

其次，河北紅色文化資源開發(fā)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平較低，出現(xiàn)挖掘紅色資源內(nèi)涵不深、創(chuàng)新意識不強、傳播方式簡單等問題。例如，多數(shù)紅色景區(qū)只有紀(jì)念碑、紀(jì)念館、烈士墓，展品基本上是用簡單的圖片進行展示或簡單的櫥窗式文物陳列，展示方式陳舊，缺乏創(chuàng)新意識，且部分地區(qū)尚未建立與新媒體有關(guān)的紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)信息化平臺，缺乏多樣化傳播途徑，河北紅色文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)黏合度有待提高。

紅色文化資源開發(fā)整體布局有待優(yōu)化

河北紅色文化資源布局分散，距離較遠，存在各自獨立開發(fā)的傾向，區(qū)域化、碎片化問題突出，紅色文化資源與紅色文化產(chǎn)品缺乏有效整合。河北紅色文化資源分布廣，距離遠，對紅色資源的開發(fā)利用具有分散、單一的特點，未能充分利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。例如，保定市的狼牙山遺址、石家莊市的西柏坡舊址和邢臺市冀南革命紀(jì)念館，在紅色公共產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計上各自為營，缺乏跨區(qū)域合作，缺乏綜合統(tǒng)籌，以致旅游線路安排、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面關(guān)聯(lián)度不足，未能形成連線成片、優(yōu)勢互補的開發(fā)局面，對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻力度不足[ 3 ]。

再者，河北省各地區(qū)較重視對文化資源一維層面的開發(fā)，忽視了對文化資源的多維度開發(fā)，使河北紅色文化資源開發(fā)缺乏整體性。例如，保定市冉莊地道戰(zhàn)景區(qū)只是簡單整合了紀(jì)念館和革命遺址，對冉莊其他潛在的紅色文化資源如烈士舊居、紅色故事等卻沒有進行深度挖掘與整理，使紅色文化傳承內(nèi)容表現(xiàn)形式趨于碎片化、單一化。

紅色文化資源開發(fā)專業(yè)人才隊伍建設(shè)有待加強

專業(yè)人才隊伍和組織機構(gòu)是河北紅色文化傳承和發(fā)展的重要保障。目前，河北紅色文化資源開發(fā)在人才隊伍建設(shè)方面存在以下幾個問題：其一，紅色文化相關(guān)工作人員文化服務(wù)能力較弱。部分工作人員學(xué)歷較低，學(xué)習(xí)能力不強，綜合素質(zhì)不高，因而難以提供優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)，難以進行業(yè)務(wù)創(chuàng)新，不能有效滿足群眾的文化需要。其二，區(qū)域紅色文化研究整體偏弱。近年來，河北紅色文化研究呈不均衡態(tài)勢，省會石家莊等較發(fā)達城市的紅色文化研究始終走在前列，但部分地級市由于經(jīng)濟發(fā)展水平不高，專業(yè)人才缺失，其紅色文化研究成果較為匱乏，這制約了河北紅色文化研究的整體性、協(xié)調(diào)性發(fā)展。其主要表現(xiàn)在，多數(shù)地區(qū)對研究紅色文化重視程度不高，缺失對紅色文化的系統(tǒng)性研究，對紅色文化的內(nèi)涵理解得不夠深入，在對本地區(qū)紅色文化資源的發(fā)掘傳承、對紅色精神的領(lǐng)悟、對歷史經(jīng)驗的總結(jié)等方面的深入研究能力不足，紅色精神內(nèi)涵挖掘研究、紅色主題針對性研究能力明顯偏弱。其三，各景區(qū)服務(wù)人員數(shù)量不足。例如，景區(qū)講解員人手不足，在旺季不能滿足游客的文化需求，導(dǎo)致景區(qū)自身美譽度下降，還會出現(xiàn)一人身兼數(shù)職、職權(quán)劃分不清等問題，這使得工作人員辦事效率低下，從而影響了景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量。

鄉(xiāng)村振興背景下河北紅色文化資源開發(fā)路徑提升策略

加強鄉(xiāng)村紅色文化教育，提高人民群眾紅色文化素養(yǎng)

要做好思想政治教育工作，著力提高群眾紅色文化素養(yǎng)，培養(yǎng)農(nóng)村紅色文化骨干，挖掘具有本地特色的紅色文化人才，如通過宣講保定狼牙山五壯士、原花廠峪民兵隊長趙成金等紅色故事，傳播大釗精神、百團大戰(zhàn)精神等紅色精神，激發(fā)本地群眾對紅色精神、紅色主題的認同感，使紅色價值深入人心，紅色基因得以延續(xù)；另外，要注意加強鄉(xiāng)村紅色文化教育，對此，可推出適合不同年齡段的紅色文化學(xué)習(xí)書籍，由村干部帶頭組織群眾學(xué)習(xí)，使紅色研學(xué)成為鄉(xiāng)村農(nóng)民學(xué)習(xí)的新風(fēng)尚；推動鄉(xiāng)村紅色文化教育還要著重加強對群眾的文化宣傳工作，村干部可通過帶頭參與，積極組織文化實踐活動，從實踐活動中幫助人們體會先輩的革命精神，豐富當(dāng)?shù)厝罕姷木袷臣Z。

構(gòu)建鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，推動紅色文化傳承融合發(fā)展

美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。其對于治理居住環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施，開展精神文明建設(shè)，傳承傳統(tǒng)文化有著重要意義。為此，在河北省黨委和省政府領(lǐng)導(dǎo)下，各地方進行以人為本、因地制宜、多管齊下的紅色老區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，如推行“廁所革命”“垃圾革命”等，均取得了良好的鄉(xiāng)村治理效果[ 4 ]；同時注意吸引社會力量參與紅色文化建設(shè)，以形成政府引導(dǎo)、企業(yè)實施、農(nóng)民參與、市場運作的和諧發(fā)展模式，充分調(diào)動社會資源參與紅色文化傳承，擴大紅色文化的影響力及知名度；最后，要建立長效機制，鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃不是一朝一夕的事情，它需要建立統(tǒng)籌兼顧的機制以保證后期的反饋及調(diào)整，即要建立在政府領(lǐng)導(dǎo)下的家庭、村莊和企業(yè)多方參與具體實施的長效機制，其最終目的是讓鄉(xiāng)村居民享受鄉(xiāng)村建設(shè)成果，提升村民幸福指數(shù)、加強村民對紅色文化的認同感，從而在推動鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)，打造新型經(jīng)濟增長點的同時，建設(shè)符合現(xiàn)代社會發(fā)展特征的紅色文化傳播平臺。

整合現(xiàn)有資源，推進紅色文化產(chǎn)業(yè)升級

黨的十九大報告提出要“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化”，并進一步強調(diào)要“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機制，完善文化經(jīng)濟政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”[ 5 ]。河北省紅色文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，就要實現(xiàn)結(jié)構(gòu)升級，實施紅色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，整合各項紅色文化資源，開拓創(chuàng)新點。要整合河北省紅色產(chǎn)業(yè)資源，形成產(chǎn)業(yè)鏈，將紅色文化做成附加值較高的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈；整合互聯(lián)網(wǎng)資源，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)助力紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使用短視頻的傳播形式，通過視聽方式強化紅色文化傳播效果，比如保定唐縣白求恩柯棣華紀(jì)念館，利用短視頻App在線直播紀(jì)念館的講解實況以及演出吸引了大眾，傳播了保定的紅色文化；利用大數(shù)據(jù)為用戶畫像，針對性地對目標(biāo)受眾進行資源推送，通過購物平臺為用戶推薦其可能喜歡的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，讓更多人接觸到河北紅色文化，從而達到傳播河北紅色文化資源的目的。

以紅色文化為引領(lǐng)，推進紅色文化生態(tài)農(nóng)村建設(shè)

紅色文化具有較強的教育功能，將其運用在鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，是推進鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的重要方式。首先，紅色文化是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，其以愛國主義為核心，是中華民族偉大復(fù)興中不可缺少的力量。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，紅色文化可以指引人們發(fā)揮艱苦努力的奮斗精神，使人們積極進取，珍惜來之不易的美好生活，增強人們對紅色文化的認同感，提高農(nóng)民素質(zhì)，推進紅色文化生態(tài)農(nóng)村建設(shè)。其次，紅色文化生態(tài)農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。河北省在生態(tài)農(nóng)村建設(shè)的進程中，各級地方黨委的領(lǐng)導(dǎo)必須發(fā)揮作用。一方面要加強對河北省紅色文化生態(tài)農(nóng)村的宣傳教育工作，引導(dǎo)農(nóng)民認識到紅色精神和生態(tài)文明的重要性，形成“紅色+綠色”的新觀念；另一方面要加大資金投入，改善農(nóng)村環(huán)境，做好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施升級換代工作。

事實上，紅色文化生態(tài)農(nóng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)以紅色文化為引領(lǐng)，分清主次，特別是要注重黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)，同時推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)更新升級，拓寬綠色發(fā)展渠道，提倡環(huán)保，宣揚綠色生態(tài)，做到“紅綠”結(jié)合，以給予紅色鄉(xiāng)村居民美好的生活享受，滿足鄉(xiāng)村居民的物質(zhì)和精神需求。

加強紅色文化宣傳力度和人才隊伍建設(shè)，推進區(qū)域協(xié)同發(fā)展

黨的十九大報告中指出要“加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展”[ 6 ]。要加大對紅色文化資源的宣傳力度，特別是在新媒體時代，要打破傳統(tǒng)的思維模式，采取寬度大、面積廣、縱深厚的網(wǎng)絡(luò)宣傳，加大紅色文化輸出，增強知名度，提高紅色文化資源對人才、資金的吸引力。

鄉(xiāng)村振興，人才為要。一方面要通過招聘、招商、扶持政策吸引有夢想、有知識、有干勁的年輕人回鄉(xiāng)，推動當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過走訪本地群眾，掌握優(yōu)秀青年的狀況，積極定期與其溝通，加強感情聯(lián)絡(luò)，并宣傳本地紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)政策和家鄉(xiāng)的變化。另一方面要完善本地人才培養(yǎng)制度，打造多元激勵體系，引導(dǎo)青年深入了解紅色文化，延續(xù)紅色基因，如讓邯鄲、保定等地的青年學(xué)子在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)職能部門的引領(lǐng)下通過參觀晉冀魯豫烈士陵園，學(xué)習(xí)白洋淀和晉察冀軍的精神，在紅色文化實踐活動中接受紅色文化精神再教育，強化其對本地紅色文化資源的認知。

河北紅色文化資源的開發(fā)利用應(yīng)當(dāng)注重區(qū)域性和整體性，在突出自身紅色文化特點的基礎(chǔ)上，加強區(qū)域聯(lián)系，從整體的角度去開發(fā)紅色文化資源。2021年石家莊市文化旅游進社區(qū)（紅色專場）在裕華區(qū)槐底社區(qū)成功舉辦，“石家莊人游石家莊，感黨恩、聽黨話、跟黨走”活動啟動。會上發(fā)布了“勝利之聲 信仰高地”“永葆初心 逐夢前行”等18條紅色旅游主題線路。從“贊皇模范 太行精神”線路（贊皇縣黃北坪太行一分區(qū)司令部舊址—長沙革命烈士紀(jì)念碑）和“建國雛形 永葆初心”線路（華北軍區(qū)烈士陵園（4A景區(qū)）—華北人民政府舊址—東方巨龜苑（華北人民政府展室）（4A景區(qū)））可以看出，此規(guī)劃設(shè)計十分有利于沿線地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)，能提高沿線地區(qū)紅色文化資源的知名度，進一步促進區(qū)域間紅色文化共同發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域間優(yōu)勢互補，從而推進鄉(xiāng)村跨越式發(fā)展。

參考文獻

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[3]祁剛利，李鵬，曹海霞.河北太行山紅色文化資源治理整合與旅游開發(fā)研究[J].治理現(xiàn)代化研究，2021，37（03）：72-78.

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[6]本書編寫組.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

【基金項目】河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項目“基于新發(fā)展理念的河北紅色文化發(fā)展傳承研究”（2021BH275200）。