宮正講禮儀

禮之箴言：心手有致

手的魅力很豐富。手勢(shì)作為肢體語(yǔ)言的一種，能直觀表達(dá)情緒和態(tài)度，對(duì)交流也有一定的輔助作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用手勢(shì)表情達(dá)意，會(huì)為交際形象有效增輝。

宜少不宜多

恰到好處，是自身修養(yǎng)的最充分表達(dá)——

手勢(shì)是語(yǔ)言的輔助工具，也是一份個(gè)人修養(yǎng)的外在展現(xiàn)。

與別人交談，或是探討問(wèn)題的時(shí)候，千萬(wàn)不要用過(guò)多的手勢(shì)來(lái)表達(dá)你的意思。

過(guò)分夸張和復(fù)雜的手勢(shì)，會(huì)給人留下裝腔作勢(shì)、缺乏涵養(yǎng)的印象。

落落大方的揮手

揮手會(huì)把微笑和善意傳遞給對(duì)方，也會(huì)把自己的真誠(chéng)和在意表達(dá)得及時(shí)又得體——

當(dāng)你看見(jiàn)熟悉的人而又無(wú)暇分身的時(shí)候，就可以揮手致意，可以立即消除對(duì)方的被冷落感。

揮手是一個(gè)自然的動(dòng)作，但也蘊(yùn)藏著社交的一份學(xué)問(wèn)。揮手時(shí)要將掌心向外，面對(duì)對(duì)方，指尖朝上，而且千萬(wàn)不要忘記伸開(kāi)手掌。

諸事皆有禁忌

行為舉止，是否能夠?yàn)樯缃患臃?，是否可以在人與人的交流中有效助力，都是禮儀文化的必修課——

舉止談吐文雅大方，言語(yǔ)態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎，同樣也要顧及一些行為上的禮儀禁忌。

在交流過(guò)程中要認(rèn)真聆聽(tīng)，不能左顧右盼，更不能出現(xiàn)搔頭發(fā)、咬指甲等不文雅的手勢(shì)，不僅令人反感，還會(huì)嚴(yán)重影響社交結(jié)果，帶來(lái)?yè)p失。

禮之箴言：心

禮儀不僅是形象氣質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一份對(duì)自己的尊重。

態(tài)度：最真實(shí)的自我表達(dá)

“敬人者，人恒敬之?！睉B(tài)度讓自身的素質(zhì)昭然顯現(xiàn)，不尊重別人，也會(huì)讓人輕看了自己——

謙卑自己，尊敬他人。一旦具有這種修養(yǎng)，就會(huì)把粗糙的、暴躁的、傲慢的氣息轉(zhuǎn)化成謙遜的、安詳?shù)摹⒂H切的氣質(zhì)。

相反，態(tài)度蠻橫、自以為是、恃物而驕、目中無(wú)人，都是不尊敬人的表現(xiàn)，這樣的人也很難贏得別人的尊重。

約束：成長(zhǎng)的禮儀課

禮儀不是單純的一種儀式感，而是由內(nèi)到外的自我約束、自我錘煉——

禮儀所有外在的儀態(tài)，如坐姿、微笑、眼神、舉手投足等等，它不是故作，而是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露。

一個(gè)人內(nèi)在積淀著尊敬、謙卑，外在自然就端莊、優(yōu)雅。優(yōu)雅是骨子里的教養(yǎng)，是內(nèi)心里的善良。

從儀態(tài)的自我約束開(kāi)始，慢慢往內(nèi)心尋找禮的涵養(yǎng)，殊途同歸，最終都能達(dá)到自我修為。

精神：以禮構(gòu)筑精神家園

“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”禮儀是深層次的浸潤(rùn)和影響，是精神世界的真與美——

老子曾說(shuō)：“夫禮者，忠信之薄而亂之首?！彼院芏鄦?wèn)題，很多遺憾，都和禮的缺失與不足有關(guān)。

以仁愛(ài)為本，恪守職責(zé)，不見(jiàn)利忘義，不取不義之財(cái)，不管力量大小，都能盡己之能，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不把一己之私放在首位……學(xué)禮知禮，尊儀守儀。

編輯/閔莉

作者簡(jiǎn)介

宮正：沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)首席主持人、公益人、禮儀文化傳播者;遼寧省孤兒學(xué)校名譽(yù)副校長(zhǎng);沈陽(yáng)市文史研究館研究員;沈陽(yáng)市慈善總會(huì)副會(huì)長(zhǎng);中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)禮儀專(zhuān)委會(huì)專(zhuān)家組專(zhuān)家;《禮儀培訓(xùn)師培訓(xùn)服務(wù)規(guī)范》標(biāo)準(zhǔn)起草委員會(huì)顧問(wèn);中華慈善突出貢獻(xiàn)（個(gè)人）獎(jiǎng)獲得者;遼寧省及沈陽(yáng)市慈善大使;沈陽(yáng)市禮儀文化推廣大使;正儀正行公益發(fā)起人。