稼軒詠牡丹、梅、桂花詞論

陳永娥

摘 要：辛棄疾詠牡丹、梅、桂花在詠花詞中數(shù)量較多。對于牡丹賦予了極大的熱情，用“紅陣”比喻，很具有個性;梅花不懼寒冷的“冰雪精神”，常常寄托自己的感情與遭遇;桂花的香氣，在他詞中得到更大的渲染，賦予了凈化靈魂的特別功能。三者都具有辛詞熱烈、沉郁之風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：詠物;牡丹;梅花;桂花

中圖分類號：I207.23? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2022）04-0075-05

稼軒因前后退居閑處20年，他的生命和興趣又極為健旺，所寫之詞不僅以豪放詞為宗，而且有大量的詠物詞，諸如花中的牡丹、梅花、荷花、水仙、海棠、紅桂、櫻桃、茉莉、木樨、荼蘼、丹桂、沙果、杜鵑、美人草（即麗春花）等，都有專篇歌詠，其中牡丹、梅與桂花篇最多，也寫得最好。一些論者對稼軒詞的花意象關(guān)注并展開了研究，如焦顏成、路成文在《論辛棄疾的詠物詞》一文中，認(rèn)為稼軒詠物詞在三個方面超越了他的前輩：“極大地拓展了詠物詞的情志內(nèi)涵、在具體創(chuàng)作上取“俯瞰式”創(chuàng)作姿態(tài)、在表現(xiàn)手法上亦自具特點，認(rèn)為稼軒的詠梅詞不僅注意寫梅之態(tài)、傳梅之神，且特重贊梅之品?！盵1]杜松柏的《淺論辛棄疾詠花詞的寫作藝術(shù)》一文，對辛棄疾的詠花詞做了較為宏觀的闡述，認(rèn)為辛棄疾的詠花詞以心觀物，寫盡花卉形神儀態(tài);注重比興寄托，以花喻人;因情用典，蘊(yùn)涵深邃;形象豐富，風(fēng)格獨特[2]。還有滕春紅[3]、王曉峰[4]等研究者也對稼軒詞的花意象有過論述。但多是將其筆下的花草作為一個整體來展開研究，對其歌詠最多的牡丹、梅與桂花篇展開專門討論的卻非常少。論其詠物詞，可以對這位以“豪放詞”著稱的大家，有更深入而全面的理解與把握。

一、“翠圍紅陣”賦牡丹

牡丹的審美價值存在差異極大的兩極，一是擁有“國色天香”的盛譽(yù)而被稱為“花中之王”，似乎也進(jìn)入“國花”的位置;二是太艷，太招惹人眼目，未免有些俗氣?；B畫家沒有不畫牡丹，而吳昌碩怕它太俗，每畫必畫奇崛的頑石，以破它的“俗氣”。

稼軒膽魄過人，勇于擔(dān)當(dāng)，敢做大事，果毅之氣敢為天下先。他是弓刀大俠，也是以功業(yè)自許的英雄，北伐統(tǒng)一天下為終生宿志，為其終極目的，為此他寫了不少豪放詞。要恢復(fù)神州，就要帶兵做官，所以他的詞中從不諱言，而且希望所挎金印越大越好，所以“金印如斗大”的話，在詞中夸說得很多，這是一般文人詞中所忌諱的。他未嘗不是文人，但擁有不避俗的勇氣。牡丹“俗氣”，東坡為天際學(xué)人，詠花詞寥寥無多，只有詠梅詞尚多至5首，至于牡丹則一首也無。稼軒則為之付出極大熱情，就像夸耀金印一樣“不避俗氣”?！赌钆珛伞べx白牡丹，和范廓之韻》是他最早獻(xiàn)出的賀詞，下片專詠白牡丹，上片泛詠牡丹：

對花何似，似吳宮初教，翠圍紅陣。欲笑還愁羞不語，惟有傾城嬌韻。翠蓋風(fēng)流，牙簽名字，舊賞那堪省。天香染露，曉來衣潤誰整。

牡丹花冠碩大，葉闊且密，因是灌木，叢生而蓬勃。起句發(fā)問，似對名花略有躊躇，用什么來寫她呢？她們像是什么呢？像孫武訓(xùn)練的吳宮女兵，排列成紅裝翠裹的戰(zhàn)陣：“似吳宮初教，翠圍紅陣”，這真是英雄的語言，軍人的構(gòu)想，只有他才能想得出，連“紅陣”都帶有將軍的氣質(zhì)。他寫花好做此想，如《賀新郎·賦水仙》即言：“甚多情、為我香成陣?！薄蹲罡邩恰焚x牡丹：“如斗大，只花癡。漢妃翠被嬌無奈，吳娃粉陣恨誰知。”都是以軍陣喻花。論者謂辛之詠物詞好出俯視角度，似就此類描寫而言，實際是未走近前的遠(yuǎn)視。以下為近視：“欲笑還愁羞不語，惟有傾城嬌韻”，牡丹葉大而密，花莖不長依托于密葉之上，而有“翠圍”之感，就好像欲笑還羞的女孩，不好表現(xiàn)自己，只有“傾城嬌韻”感染人。陸游曾言：“花如解語還多事，石不能言最可人”（《閑居自述》），辛詞此處說她的“不語”比“解語”更美，與陸游用意接近。牡丹名貴，富貴人家在牡丹花開時搭帳蓋篷以蔽風(fēng)雨，并且給每種掛上名簽，失去了原本的自然生態(tài)，像豢養(yǎng)寵物，這種習(xí)慣做法，在作者看來是不懂花的。當(dāng)晨露遍染密衣，“天香”在晨空中散發(fā)，這種難寫之狀，只出之“天香染露”，精潔雅美極了。唐人視牡丹為“國花”，因有“國色朝酣酒，天香夜染衣”（李正封《牡丹詩》），“國色天香”就成了牡丹的代名詞。結(jié)片末句有趣，既然晨露遍“衣”，那么又是誰在早晨為她整理濕潤的衣服？這當(dāng)然不用回答。上片以疑問句起而又以反詰句結(jié)，中間全用擬人描寫花與葉，喻之為“翠圍紅陣”則為稼軒本色語，說是“傾城嬌韻”并不新奇，而“曉來衣潤誰整”就不能不新奇了。

上片統(tǒng)而言之，而下片專言白牡丹，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整亦如布陣：

最愛弄玉團(tuán)酥，就中一朵，曾入揚(yáng)州詠。華屋金盤人未醒，燕子飛來春盡。最憶當(dāng)年，沈香亭北，無限春風(fēng)恨。醉中休問，夜深花睡香冷。

“就中”為其中義，如此則“弄玉”“團(tuán)酥”均為白牡丹名色。晚唐崔涯喻歌姬李端端為“白牡丹”，①借此以言白牡丹在唐代就很有身價?！叭A屋”句是說白牡丹葳蕤之狀猶如大家閨秀在華屋之“未醒”。東坡詠花詩曾有“自然富貴出天資，不待金盤薦華屋”（《定惠院海棠》），辛詞以此借喻牡丹。牡丹盛開于暮春，故點一筆“燕子飛來春盡”，暗示花期不長，彌值珍視。“最憶當(dāng)年”三句為一點兩染，說是李白以“解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干”贊喻楊貴妃，這對牡丹來說是最值得回憶的歷史，對作者來說必須一提了。結(jié)片“醉中休問，夜深花睡香冷”，意謂不要問：如楊妃醉酒，夜深睡去，是冷還是不冷。表示了對牡丹的愛惜關(guān)注，這是明知故問，就用不上回答了。

全詞以問領(lǐng)起，以“休問”結(jié)束，表示一片關(guān)愛。上片從擬人到花，下片亦如是，似人似花，欲分難辨;上片為晨花，末了點明夜花;有遠(yuǎn)觀也有近看，有整體描寫，也有細(xì)節(jié)刻畫;有名貴的身價，也有艷稱的歷史;布局上密下疏，典故運用有武典也有文典;花可“笑”可“愁”，有“未醒”也有“花睡”;上片泛詠，下片專詠。變化寓于整齊之中，備極用心。

《最高樓》辛棄疾是和另一弟子楊名瞻作的牡丹詞，上片說萬金為西園買來牡丹，下片描寫各色牡丹：“看黃底、御袍元自貴。看紅底、狀元新得意。如斗大，只花癡。漢妃翠被嬌無奈，吳娃粉陣恨誰知。但紛紛，蜂蝶亂，送春遲?！庇S袍與狀元紅都為牡丹名品，故以“漢妃”“吳娃”為喻。這里的“粉陣”與上詞的“紅陣”同出一典，都出以軍人的眼光。上片還涉及夜賞牡丹：“風(fēng)斜畫燭天香夜，涼生翠蓋酒酣時”，這正如東坡說的“只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝”（《海棠》詩）。此詩主旨發(fā)抒新買牡丹的興奮，所謂“預(yù)知國色天香句，須是倚欄燒燭看”（范成大《與至先兄游諸園看牡丹三日行遍》），這看自家園里的新購，就更喜悅了。

對于雨中牡丹，曾言“和雨淚闌干”，還問“曉妝勻未勻”（《菩薩蠻》“紅牙簽上”），把雨中牡丹比作女人流淚，即“淚闌干”了，曉妝的搽粉是否沖得不勻了。設(shè)想得新奇，一層比一層地表示深切的關(guān)注。有一年牡丹漸開，連日少雨多晴，常年未有。因邀友觀賞未果，于是為牡丹定一“紀(jì)律約束”;“只恐牡丹留不住，與春約束分明。未開微雨半開晴。要花開定準(zhǔn)，又更與花盟。魏紫朝來將進(jìn)酒，玉盤盂樣先呈。鞓紅似向舞腰橫。風(fēng)流人不見，錦繡夜間行。”（《臨江仙》）辛棄疾像“沙場秋點兵”一樣，與春風(fēng)約定花安排開放的時間次序，猶如訓(xùn)練士兵，開花要有定準(zhǔn)時間;他又與花結(jié)盟：小雨不開，天晴半開，不能一時開得太盛。早晨觀花飲酒時魏紫開，然后白色的玉盤盂呈現(xiàn)自己特殊的模樣，鞓紅色的牡丹則在風(fēng)中搖擺。如果不按時開放，觀賞者不能看到，那就等于衣錦繡而行于夜間，風(fēng)流又有誰知。牡丹花期為時不長，一遇到風(fēng)雨就更短暫。所以有此“為牡丹下一轉(zhuǎn)語”之詞，把萬般愛護(hù)轉(zhuǎn)為千種約束。上片與春約定，以君臨司春之神的語氣，不，應(yīng)當(dāng)是將軍命令士兵的口氣，條限堅明;下片安排花開先后，又像調(diào)兵遣將，擺兵布陣，可謂愛之愈深，要求之愈嚴(yán)。把花當(dāng)人，又視為兵，一一都要準(zhǔn)時，先后必須要有次第，莊嚴(yán)中寓有幽默，使人忍俊不禁，會心一粲。

辛棄疾用《鷓鴣天》賦牡丹，一賦再賦，還三四賦，這是詞中運用最為得心應(yīng)手的詞牌，凡62闋，數(shù)量為其詞之最。此調(diào)《再賦牡丹》借不同年與同年不同次的觀賞，以形牡丹盛開，觀者如流：

去歲君家把酒杯。雪中曾見牡丹開。而今紈扇薰風(fēng)里，又見疏枝月下梅。歡幾許，醉方回。明朝歸路有人催。低聲待向他家道，帶得歌聲滿耳來。

既有正面寫各種不同牡丹，此則從側(cè)面來寫。上片說是今年牡丹花開最盛，去年遇到意外的晚雪。今年春風(fēng)得意，花開正當(dāng)其時，晚間觀賞猶如月下賞梅，別是一段奇觀。下片說今年花開極盛而觀者如潮，今日觀花醉歸，明天觀者將會更多。路遇熟識者就低聲招呼。這次觀花可帶來樂隊否，北宋洛陽牡丹最負(fù)盛名，有奏樂賞花之習(xí)。所以這是借對話道出當(dāng)時的風(fēng)俗，以見賞花熱潮還在南宋流行。

牡丹的碩大、艷麗、異種奇品特多，最招人喜愛，象征著“富貴”，也免不了帶上世俗之氣。辛詞寫了各種各樣的牡丹，有雨雪夜晨之別，個性鮮明。把花似女人的常喻運用得五花八門，所喻“紅陣”“香陣”“粉陣”，未嘗不想到“兵陣”與“弓如霹靂弦驚”的沙場，只是不被重用，閑居時只能在花兒草兒作一遐想。一旦付諸詠物，自然就別出心裁，非有軍人氣質(zhì)莫屬。至于“謗花”“嘲花”則又別開蹊徑，擴(kuò)大了牡丹詞的范疇，具有諷刺的力度與思想。還有逗趣詼諧者，牡丹則又出于另一種可愛印象。其中雖不乏“富貴氣”，但絕沒有俗氣;雖用女人為喻，但健筆如椽，筆力遒勁，盛氣依然充斥。賦寫牡丹應(yīng)屬于“婉約詞”，然讀來總覺得與“豪放詞”距離不遠(yuǎn)，這正是辛詞的本色與審美個性所致。

二、冰雪精神頌梅花

南宋人對詠物詩非常看重，尤其對梅花的歌詠，數(shù)量龐大，多得驚人，僅陸游詩就有百首。畫里的墨梅，以楊無咎最早最著名，到了元代即成為花鳥中的太宗。梅詩最有名的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，作者林逋為北宋人，好像為南宋詠梅花詞預(yù)先出了號召。南方多梅，南宋詠梅詩自比北宋要多，詞亦復(fù)如是。蘇軾詠梅詞有不少，然稼軒更多。

稼軒熱情而不諱言富貴，所以看重牡丹;性孤耿高潔對梅花更有敬意。他在《臨江仙·探梅》里就說：“老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態(tài)度，全是雪精神?！泵坊]有牡丹的豐艷嬌韻，但“破春”而開，迎寒怒放，以霜冰為骨，花雖瘦小，但“全是雪精神”，而贏得了人們的愛護(hù)與敬意。又在《江神子·賦梅寄余叔良》中又說：“暗香橫路雪垂垂，晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹?；ㄒ鉅幋?，先出歲寒枝?！贝笞匀蛔杂猩鷳B(tài)均衡規(guī)律，凡花大色濃者則香味淡，花色淡而小者香必濃。梅花瘦小，而香味濃烈?！鞍迪銠M路”就抓住了這一特征，“橫”字狠重以喻其香濃，這是辛詞喜用有力度的動詞。說她“花意爭春”，是在“雪垂垂”中爭先報春，而敢于“先出歲寒枝”，顯示出霜骨冰姿與風(fēng)雪精神，最和稼軒敢為天下先的魄力相切合?！渡樽印ぶ厝~梅》上片就贊美說：“百花頭上開，冰雪寒中見。霜月定相知，先識春風(fēng)面?！倍耳p鴣天》專為此發(fā)論：

桃李漫山過眼空，也宜惱損杜陵翁。若將玉骨冰姿比，李蔡為人在下中。尋驛使，寄芳容。垅頭休放馬蹄松。吾家籬落黃昏后，剩有西湖處士風(fēng)。

桃李最普通，到處都有，所以往往成為名花的陪襯。蘇軾夸美海棠：“嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗”（《定惠院海棠》）;杜甫卻愛桃李：“手種桃李非無主，野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花?！逼鹌瑑删湔f：桃李雖然可愛，但春風(fēng)蕩漾，過眼凋落;杜甫也曾因桃李被風(fēng)吹折而感煩惱。歇片一轉(zhuǎn)：若把桃李與梅花相比，桃李只能像為人在下中的李蔡。因其姓“李”而切合桃李，不言而喻，迎寒怒放的梅花就是人中之雄的李廣了。

梅品既然與人品相似，不少名家就在一些詠梅詞里寄寓自己的身世與遭遇。這也是詠物詩詞的傳統(tǒng)，辛詞亦有所作，《念奴嬌·梅》即屬此類。上片言梅之品味：

疏疏淡淡，問阿誰、堪比天真顏色？笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。雪里溫柔，水邊明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天與奇絕。

梅的天然淡雅，不是那些紅紅白白的其他花可比，它們只是白白占盡春風(fēng)而已。梅在雪中、水邊的溫柔明秀，從來不憑借東風(fēng)之力。骨清香鮮，奇絕非同一般。這也正是在《念奴嬌》中采用的同樣寫法：“試將花品，細(xì)參古今人物”。下片寄托則更為明顯：

嘗記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。漂泊天涯空瘦損，猶有當(dāng)年標(biāo)格。萬里風(fēng)煙，一溪霜月，未怕欺他得。不如歸去，閬苑有個人憶。

梅在名園里，受到保護(hù)而被人看重。一旦漂泊天涯則徒然瘦削，但仍有當(dāng)年風(fēng)格。萬里風(fēng)煙，冷溪霜月，未必能欺損得了她。像這樣還不如歸去，閬苑還有個人很愛惜她。這可能是任福建提點刑獄時，與安撫使不合，而不安于所任的心里流露。當(dāng)時所作《瑞鶴仙·賦梅》，亦是借梅抒發(fā)苦悶之作。

相比較而言，稼軒的詠梅詞沒有詠牡丹詞那樣才情富艷，感情熱烈。在刻畫上只注意梅的環(huán)境的冷清的強(qiáng)調(diào)，手法相對單一，這恐怕與梅的形象單純也有關(guān)系。在寄托上也有同樣的現(xiàn)象。如果比之以畫，畫則容易出采，可以變化各種構(gòu)圖，花的繁簡亦可隨心所欲，王冕把梅花畫成千蕊萬朵，像瀑布一樣飛流而下，打破了梅花清冷的習(xí)慣作風(fēng)。但詩詞里很少這樣描寫，一旦花品定位，就很難跳躍積淀的框架，就像稼軒所說的“自有淵明方有菊，若無和靖即無梅”（《浣溪沙》“百世孤芳”）一樣，包括稼軒這樣的大家也不例外。詩史上那么多的詠梅之作，精品少的原因恐怕亦與此有關(guān)。

三、名家都贊的桂花

與梅花相較，桂花就更難寫了。她只有香氣過人，凌出眾花，但花瓣瘦小得如小米，顏色枯暗，完全失去了觀賞價值，造物主只是以濃烈的香味上賦予她“一技之長”，就給詩人詞客出了更大的難題。這就不能不擔(dān)心，稼軒詠梅詞缺少精品，桂花能作得好嗎？

稼軒在給其貌不揚(yáng)的桂花“畫像”時，沒有采用梅花詞那樣的長調(diào)“素描”方法，卻用了簡筆的“速寫”手段，多用短制，加上健筆勁氣，桂花詞還有些別樣精神?！肚迤綐贰泤墙p木樨》就很能長桂花的志氣：

少年痛飲，憶向吳江醒。明月團(tuán)團(tuán)高樹影，十里水沉煙冷。大都一點宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。

好個“染教世界都香”，這是多么大的氣魄，不，應(yīng)當(dāng)說很霸氣，壓得什么花都抬不起頭來。此詞起片兩句說：歸南宋三年后，即從26歲到28歲曾流寓吳中一帶，由此二句提起。三、四兩句話，看著明月，想到月宮團(tuán)團(tuán)桂樹的影子，那是一段讓人感到苦悶的日子。十里內(nèi)外水面沉沉，煙霧清冷。當(dāng)時得不到南宋政府的重用，又是多么幽獨！下片說桂花不過那么一點點黃顏色，②人間竟然如此芬芳，到處飄蕩著桂花侵人鼻息的濃香?？赡苁乔锾斓那镲L(fēng)吹播，使得整個世界都染上了濃濃的香馥。香氣的神奇，可能寄托了作者的希望，看桂花的黃色并不那么惹眼，然而她的香氣可以打動每個人的心扉。

木樨是桂花的一種，辛詞曾多次歌詠?！短ど小べx木樨》贊美她的香氣，并和月中桂樹聯(lián)系起來：

弄影闌干，吹香巖谷。枝枝點點黃金粟。未堪收拾付薰?fàn)t，窗前且把《離騷》讀。奴仆葵花，兒曹金菊。一秋風(fēng)露清涼足。傍邊只欠個姮娥，分明身在蟾宮宿。

闌干前的桂樹在風(fēng)中搖曳，月光下的樹影搖來搖去，秋風(fēng)把她的香氣吹散到山谷。桂樹上細(xì)小枝枝都開遍了桂花，就像黃色的小米一樣。她的香氣是那么沁人心脾，只可惜不能收聚在熏香爐里，坐在窗前聊且讀起《離騷》，因為《離騷》寫有桂樹。上片言其香，下片狀其色。她的黃色可使金黃的葵花作為奴仆，燦爛的金菊比其她來，更像兒輩一般。整個秋天，她都給人們帶來了清涼。身邊只是少了個嫦娥般的姑娘，因為她分明住在上天的月宮。當(dāng)時作者已49歲，筆下還充滿年輕人的朝氣。他贊美桂花給人們帶來的芳香，也表示對美好事物的企盼，如果世上都像她那樣，這個世界又是該多么美好。

同時《清平樂·賦木樨詞》是獻(xiàn)給桂花的又一次禮贊：“月明秋曉，翠蓋團(tuán)團(tuán)好。碎剪黃金教恁小，都著葉兒遮了。折來休似年時。小窗能有高低。無頓許多香處，只消三兩枝兒?！鄙掀f當(dāng)秋天月明拂曉之時，桂花的葉子就像綠色帷蓋，一團(tuán)團(tuán)地那么蔥郁。她開的花小到了極點，就像剪碎的黃金那么地微小，而且被繁茂的葉子遮蓋了。下片說：想折來幾枝桂花，但遠(yuǎn)比去年長高了很多，超過小窗的高度，沒法安排她那么多的香氣，只需三兩個枝兒，滿屋子就會充滿芳香。辛詞長于結(jié)構(gòu)安排，就像擺兵布陣一樣，整肅自然。此詞上片寫葉密花小，下片言其香氣彌漫，比喻與比較都發(fā)揮了重要的作用。

對于桂花芳香詩人無一例外地予以禮贊。李清照說：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。”是說花色雖然不亮眼，但卻對人柔順，無論情感距離遠(yuǎn)近都會留下她的芳香。不用其他花的各種紅綠，她原來就是花中第一流人物。朱熹也曾寫詩贊美。辛詞寫其香色，把日常生活的感受結(jié)合起來，親近感就強(qiáng)多了。他又在《念奴嬌》（“道人元是”）中說：“借得春工，惹將秋露，薰做江梅雪。我評花譜，便應(yīng)推此為杰?！惫鸹ㄓ邪住⒓t、黃數(shù)種，此則是對白桂的贊美。桂花清香襲人，身心為之一爽。辛詞則言：“金粟如來出世，蕊宮仙子乘風(fēng)。清香一袖意無窮，洗盡塵緣千種?！彼伤闶枪鸹ǖ闹?，給她的香氣增添了凈化靈魂的功能。

稼軒桂花詞雖沒有梅花詞多，也沒有采用故事化的線索以喻自家遭遇，寫得比較單純，但主體突出，體制亦小，給人的印象也較為深刻。

綜上所論，相較而言，牡丹詞在稼軒筆下風(fēng)姿多彩，以軍人的眼光賦予了獨具個性的特色，和他人同題材很難混淆;梅花詞以環(huán)境描寫予以襯托，每每有自己的寄托，但從風(fēng)格看，缺少自家個性。桂花詞不用上兩者樂用的長調(diào)，筆端輕松，就顯得更為自然，雖然缺乏力作，但整體水平較高。以上三者，共同特點，能突出花之最重要特征，在整體描寫很有特色，偶然的局部刻畫也很生色。這些都對南宋詠物詞具有一定的影響，像姜夔的《暗香》《疏影》的詠梅，凌出稼軒之上，但不能說沒有受到辛詞的啟發(fā)。

注 釋：

①崔涯有詩名，好毀譽(yù)人，先嘲李端端“鼻似煙囪耳似鐺”，端端求他.于是又有：“覓得黃騮備繡鞍，善和坊里取端端。揚(yáng)州近日渾成詫，一朵能行白牡丹?！庇谑怯砷T前冷落而為富豪大賈臻至.事見范攄《云溪友議》卷中“辭雍”條.

②詞中所說的“宮黃”指宮女涂在額上淡淡的黃色.辛詞“黃似舊時宮額”（《朝中措》“年年黃菊艷秋風(fēng)”），即指“宮黃”.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕焦顏成，路成文.論辛棄疾的詠物詞[J].江漢論壇，2002（09）.

〔2〕杜松柏.淺論辛棄疾詠花詞的寫作藝術(shù)[J].廣西社會科學(xué)，2005（09）.

〔3〕滕春紅.辛棄疾、姜夔詠花詞比較[J].唐都學(xué)刊，2001（03）.

〔4〕王曉峰.論辛棄疾詞中的花意象[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2018，33（09）.

（責(zé)任編輯 徐陽）

On Jiaxuan's Ci Poems on Peony， Plum and Osmanthus

CHEN Yong-e

（Qiannan Normal University for Nationalities， Duyun 558000， China）

Abstract： Xin Qiji's chanting of peony， plum， and osmanthus are more numerous in the chanting of flowers. He has given great enthusiasm to peony， using the "red array" metaphor， it is very individual; Meihua is not afraid of the cold "snow spirit"， and often entrusts his feelings and encounters; the fragrance of sweet-scented osmanthus gets greater in his words Rendering gives a special function of purifying the soul. All three have the enthusiastic and gloomy style of Xin Ci.

Keywords： Chanting Objects; Peony; Plum Blossom; Osmanthus