十九大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的對(duì)外傳播及其未來(lái)進(jìn)路

郎帥 辛璐璐

摘要：自黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題和研究議題。至今其經(jīng)歷了中外媒體報(bào)道、宣介解讀、實(shí)踐推進(jìn)三個(gè)階段，表現(xiàn)出傳播目標(biāo)的明確性、傳播主體的多元性、傳播方式的多樣性、傳播行為的主動(dòng)性等特點(diǎn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。但它仍處于進(jìn)行時(shí)而非完成時(shí)，面臨著對(duì)內(nèi)與對(duì)外傳播話語(yǔ)的差異、正面?zhèn)鞑ヅc曲解誤讀的沖突、中國(guó)供給與外部需求的矛盾、短期傳播與持續(xù)傳播的張力等挑戰(zhàn)。著眼未來(lái)，中國(guó)應(yīng)注重提升構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系的能力，“造船出?！迸c“借船出海”相結(jié)合，有效銜接中國(guó)對(duì)外傳播與外界需要，建立健全中國(guó)對(duì)外思想傳播的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷開辟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的新話題、新領(lǐng)域、新空間、新境界。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;對(duì)外傳播;傳播能力;新境界

中圖分類號(hào)：G206;D822;D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-5595（2022）02-0113-08

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提煉升華于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于治國(guó)理政的一系列富有突破性和創(chuàng)造性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新實(shí)踐，確立于黨的十九大并被莊嚴(yán)地寫入黨章。它“是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”[1]。自黨的十九大以來(lái)，它的對(duì)外傳播已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題和研究議題。新時(shí)期面對(duì)新環(huán)境、新形勢(shì)，承接新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，細(xì)密考察其對(duì)外傳播實(shí)踐和未來(lái)進(jìn)路，對(duì)于我國(guó)走近世界舞臺(tái)中央、審處與世界其他國(guó)家的關(guān)系具有重要意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的歷程

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大確立的“最重要的理論成果”[2]，至今其對(duì)外傳播經(jīng)歷了三個(gè)階段：

（一）媒體報(bào)道階段

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。早在會(huì)議召開前，其就受到了國(guó)內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。中外媒體記者既是十九大的見證者，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一線傳播者。據(jù)十九大新聞中心的統(tǒng)計(jì)，報(bào)名采訪報(bào)道十九大的中外記者共有3 068名，其中，“外國(guó)記者和港澳臺(tái)記者達(dá)到1 818人，外國(guó)記者來(lái)自134個(gè)國(guó)家”[3]。他們一同經(jīng)歷了這一“世界性大事件”，第一時(shí)間把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一“中國(guó)聲音”傳遞到了全世界。境外記者報(bào)道的關(guān)注點(diǎn)廣泛，包括了習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提及的中國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、保障和改善民生、生態(tài)文明建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、“新四大發(fā)明”、中國(guó)與世界的聯(lián)系、“一帶一路”建設(shè)、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建、中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等多方面內(nèi)容。境外媒體關(guān)注中國(guó)的未來(lái)，俄羅斯塔斯社記者基里洛夫·安德烈將“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”視為“一個(gè)偉大壯舉”，他表示：“沒(méi)有思想的引領(lǐng)，發(fā)展就是盲目的;沒(méi)有思想的更新，發(fā)展就是落后的。相信在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，中國(guó)的未來(lái)發(fā)展會(huì)讓世界更矚目?！盵4]在2017年10月18—24日短短一周內(nèi)，中國(guó)進(jìn)入了“十九大時(shí)間”，全球各大媒體聚焦“十九大”。

（二）宣介解讀階段

中國(guó)官方的宣介和專家學(xué)者的解讀為外界深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了窗口。十九大后不久，習(xí)近平作為“中國(guó)故事第一講解人”在雙邊、多邊外交場(chǎng)合以多種形式向外國(guó)人士宣講十九大精神。2018年4月27—28日，習(xí)近平主席同印度總理莫迪在武漢舉行非正式會(huì)晤，莫迪由衷希望了解習(xí)近平對(duì)治國(guó)理政的想法，其中尤為關(guān)注十九大宣布的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”。習(xí)近平積極回應(yīng)了莫迪的關(guān)切，對(duì)于“新時(shí)代是什么”，他在談及“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”時(shí)指出：“進(jìn)入一個(gè)全面的由高速增長(zhǎng)到高質(zhì)量發(fā)展階段，其中一個(gè)重大判斷就是人民群眾對(duì)美好生活的向往。過(guò)去，我們要解決的是‘有沒(méi)有的問(wèn)題，現(xiàn)在是要解決‘好不好的問(wèn)題。而解決這個(gè)問(wèn)題要靠供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。”[5]中國(guó)外交部和駐外使領(lǐng)館積極主動(dòng)地對(duì)其他國(guó)家的官方機(jī)構(gòu)、媒體智庫(kù)、海外華僑華人等群體宣介十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2017年11月1日，中聯(lián)部在北京舉辦十九大精神專題吹風(fēng)會(huì)，面向外國(guó)駐華高級(jí)外交官、跨國(guó)商會(huì)和企業(yè)代表解讀十九大精神。中聯(lián)部副部長(zhǎng)郭業(yè)洲表示：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，秉持共商共建共享的全球治理觀，中國(guó)人民愿同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。”[6]同年11月30—12月3日，中聯(lián)部主辦的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在北京召開，來(lái)自世界120多個(gè)國(guó)家近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人共600多名中外代表匯聚一堂，其間在“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界”十九大精神專題研討會(huì)上，中聯(lián)部部長(zhǎng)宋濤就十九大精神對(duì)中國(guó)和世界的意義與現(xiàn)場(chǎng)嘉賓分享了幾點(diǎn)看法：“堅(jiān)持道路自信，始終走符合國(guó)情的發(fā)展道路;堅(jiān)持理論自信，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化;堅(jiān)定制度自信，全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程;堅(jiān)定文化自信，為解決人類共同問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?！盵7]中聯(lián)部還會(huì)同中宣部等部門，針對(duì)重點(diǎn)國(guó)家和地區(qū)組織了成規(guī)模的宣介團(tuán)出國(guó)宣講，宣介團(tuán)足跡遍布五大洲。2017年11月16日，“中共十九大：中國(guó)發(fā)展和世界意義”國(guó)際智庫(kù)研討會(huì)在京舉行，探討十九大成果的國(guó)際意義。2018年5月5日，第二屆世界馬克思主義大會(huì)在北京大學(xué)召開，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與21世紀(jì)世界社會(huì)主義”成為海內(nèi)外頂級(jí)馬克思主義學(xué)者研討的主題。另外，十九大報(bào)告10個(gè)語(yǔ)種的單行版、《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告摘編》中英版、《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的中外文版等也在這一階段出版并向海內(nèi)外公開發(fā)行。

（三）實(shí)踐推進(jìn)階段

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播不僅體現(xiàn)為“言”，更體現(xiàn)為“行”。重點(diǎn)表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)改革開放實(shí)踐和對(duì)外交往行動(dòng)，以此作用于外界感知，助推習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“走出去”。2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。4月博鰲亞洲論壇年會(huì)舉行，6月上合青島峰會(huì)召開，9月第七屆中非合作論壇北京峰會(huì)開幕，11月首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)舉辦，12月該年度備受矚目的大會(huì)——慶祝改革開放40周年大會(huì)召開。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持?jǐn)U大開放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體。”[8]中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)表明，它將繼續(xù)全面深化改革，落實(shí)新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，努力推動(dòng)高水平的貿(mào)易和投資自由化便利化。2019年是奮力踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一年。元月1日，中美建交40周年，面對(duì)美國(guó)的施壓遏制，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。4月大戲連臺(tái)，先是中國(guó)人民解放軍海軍成立70周年，中國(guó)切實(shí)表達(dá)了同他國(guó)開展軍事交流、增進(jìn)互信、友好合作、維護(hù)和平的愿望;繼而第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇舉行，習(xí)近平指出，“我們?cè)俅闻e行高峰論壇，就是希望同各方一道，繪制精謹(jǐn)細(xì)膩的‘工筆畫，讓共建‘一帶一路走深走實(shí)，更好造福各國(guó)人民”[9];此后北京世園會(huì)舉辦，中國(guó)希望“這片園區(qū)所闡釋的綠色發(fā)展理念能傳導(dǎo)至世界各個(gè)角落”。該年度最重要的議程當(dāng)屬新中國(guó)成立70周年系列活動(dòng)，10月1日，習(xí)近平發(fā)出了新時(shí)代中國(guó)的最強(qiáng)音：“前進(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國(guó)人民一道推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體?！盵10]中國(guó)砥礪前行，中國(guó)特色大國(guó)外交致力于發(fā)展全球伙伴關(guān)系，支持和奉行多邊主義，積極參與推動(dòng)全球治理體系變革，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體。2020年，新冠病毒肺炎疫情橫掃全球，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器?！盵11]中方秉持人類命運(yùn)共同體理念，既對(duì)本國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，不僅控制住了本國(guó)疫情，還積極開展對(duì)外人道主義援助，推進(jìn)新冠疫苗公平公正分配，以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。與此同時(shí)，面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)正在“正確認(rèn)識(shí)新發(fā)展階段，努力把握新發(fā)展機(jī)遇;全面貫徹新發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展;積極構(gòu)建新發(fā)展格局，努力踐行新發(fā)展思路”[12]。中國(guó)以自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)助推世界走出疫情困境。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年，也是實(shí)施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一年。中國(guó)“于危機(jī)之中育先機(jī)、于變局之中開新局”，繼續(xù)與“世界各國(guó)風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作”，一同“書寫構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新篇章”[13]，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的特點(diǎn)

新時(shí)期處于新方位的中國(guó)正在以更加自信昂揚(yáng)、開放包容的心態(tài)融入世界，參與國(guó)際互動(dòng)，相較于以往的對(duì)外傳播活動(dòng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播具有以下鮮明的特征：

（一）對(duì)外傳播目標(biāo)的明確性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播目標(biāo)明確。其一，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播致力于增進(jìn)中外文化交流和思想對(duì)話，引導(dǎo)世界全面客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨。從中國(guó)的發(fā)展成就和中共領(lǐng)導(dǎo)人提出的一系列中國(guó)方案中，劍橋大學(xué)政治和國(guó)際研究系的高級(jí)研究員馬丁·雅克認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)共產(chǎn)黨是個(gè)不斷進(jìn)步的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有創(chuàng)新精神，頗具生命力的政黨。”[14]其二，凝聚各方力量，助力中國(guó)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，在這一關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播注重加深世界各國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)展觀念的理解和認(rèn)可，促使它們加強(qiáng)與中國(guó)在發(fā)展思路、規(guī)劃、戰(zhàn)略層面的對(duì)接，從而在共同發(fā)展中推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)。通過(guò)宣介中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，轉(zhuǎn)型發(fā)展”“綠色發(fā)展”“對(duì)外開放”等實(shí)踐，很多國(guó)家的政府和政黨意識(shí)到了中國(guó)發(fā)展所帶來(lái)的機(jī)遇，尋求加強(qiáng)同中國(guó)在相關(guān)領(lǐng)域的合作。其三，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)，提升中國(guó)的國(guó)際地位。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?！盵15]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播旨在構(gòu)建國(guó)際傳播舞臺(tái)上中國(guó)的智慧話語(yǔ)、思想話語(yǔ)、方案話語(yǔ)和力量話語(yǔ)，為中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨贏得更多的國(guó)際尊重和認(rèn)同。中國(guó)的“脫貧攻堅(jiān)”“反腐倡廉”“全面從嚴(yán)治黨”等實(shí)踐為世界其他國(guó)家的發(fā)展提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。塞爾維亞前進(jìn)黨副主席馬爾科·究里奇指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)世界人口第一大國(guó)能取得如此偉大的成就，是世界各國(guó)政黨學(xué)習(xí)的榜樣?！盵16]

（二）對(duì)外傳播主體的多元性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播前所未有地打破了以前較為單一的主體布局。其一，官方媒體和機(jī)構(gòu)繼續(xù)扮演對(duì)外傳播的主角。人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中國(guó)中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中國(guó)日?qǐng)?bào)、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心等借助其國(guó)內(nèi)外傳播網(wǎng)絡(luò)及時(shí)向全世界傳遞了“中國(guó)的新聲音”;習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人利用各種外交外事場(chǎng)合擔(dān)當(dāng)起了“講解員”;外交部和駐外使領(lǐng)館充分履行了促進(jìn)國(guó)家間文化領(lǐng)域聯(lián)系的職能;中聯(lián)部推動(dòng)了黨的新思想的對(duì)外交流;中宣部有力指導(dǎo)了全國(guó)馬克思主義中國(guó)化最新成果的研究、學(xué)習(xí)和宣傳。

其二，自媒體的發(fā)展極大充實(shí)了對(duì)外傳播的力量。自媒體為我國(guó)對(duì)外文化傳播提供了更為多元化的傳播渠道和方式。[17]借助互聯(lián)網(wǎng)等工具，個(gè)人、企業(yè)、民間團(tuán)體等以平民化、大眾化、生活化的方式參與到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播活動(dòng)中，由于他們講述的多是具體的人和事，接地氣，所以渲染性、滲透性、說(shuō)服力強(qiáng)，容易為國(guó)外普通民眾所接受。他們從不同角度、以更寬的廣度對(duì)外傳播了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其三，高校、智庫(kù)等研究機(jī)構(gòu)提升了對(duì)外傳播的理論高度，增加了對(duì)外傳播的學(xué)理深度。高校、智庫(kù)等研究機(jī)構(gòu)

通過(guò)專家學(xué)者間的交流，特別是一些高級(jí)別的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、智庫(kù)論壇，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了解讀、說(shuō)明、闡釋，問(wèn)題聚焦、重點(diǎn)突出、研討深入，有效對(duì)外傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、參與全球治理的路線、方針、政策、主張。上述這些傳播主體還圍繞一些領(lǐng)域建立了“議題關(guān)聯(lián)”，

最大限度地?cái)U(kuò)大了自身的影響力。高校、智庫(kù)等機(jī)構(gòu)合作頻繁，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、專家學(xué)者的觀點(diǎn)通過(guò)主流媒體和自媒體在更廣的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。

（三）對(duì)外傳播方式的多樣性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播呈現(xiàn)出了“對(duì)外大傳播”的格局。一是融合了傳統(tǒng)媒體和新媒體手段，全媒體對(duì)外傳播。人民網(wǎng)利用互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，開設(shè)了十九大新聞中心網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，多語(yǔ)言、多端口、實(shí)時(shí)地發(fā)布信息和進(jìn)行報(bào)道，并為境外記者提供采訪申請(qǐng)系統(tǒng)等服務(wù)。二是元首外交、主場(chǎng)外交、公共外交聯(lián)袂登臺(tái)，協(xié)同發(fā)力，全方位對(duì)外傳播。元首外交是國(guó)際交往的最高形態(tài)，有著其他交往無(wú)法替代的重要作用和戰(zhàn)略價(jià)值[18];主場(chǎng)外交充分發(fā)揮了中國(guó)的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以主題峰會(huì)和具體合作項(xiàng)目加深了外界對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)同;公共外交則以“更親民”的方式、在更廣的范圍推動(dòng)了對(duì)外傳播。三是新聞報(bào)道、官方宣介與學(xué)術(shù)研究并舉，全員對(duì)外傳播。我國(guó)官方媒體和境外媒體等“打頭陣”，以“線下+線上”的文字、圖片、視頻、音頻、漫畫等多種形式快速形象地對(duì)受眾進(jìn)行感官?zèng)_擊;中國(guó)外交、外事、外宣部門擔(dān)當(dāng)“主力軍”，在國(guó)內(nèi)外利用座談交流、專題討論、吹風(fēng)介紹等方式，針對(duì)外國(guó)的黨、政、商、媒精英人士進(jìn)行宣傳;高校、智庫(kù)等充當(dāng)“解讀員”，通過(guò)學(xué)術(shù)研究與交流對(duì)外傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。四是可視傳播、可聽傳播與可讀傳播同步，全景對(duì)外傳播。多語(yǔ)種的直播、錄像、紀(jì)錄片、圖書出版物等大量發(fā)行，用以滿足不同國(guó)家、不同受眾的需求。

（四）對(duì)外傳播行為的主動(dòng)性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播是我國(guó)主動(dòng)采取的對(duì)外思想文化交流和信息傳播行為，展現(xiàn)了強(qiáng)大的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。主動(dòng)傳播意識(shí)已經(jīng)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)。一是主動(dòng)搭建對(duì)外傳播平臺(tái)，為境外記者報(bào)道十九大創(chuàng)造便利條件。十九大新聞中心硬件設(shè)施和軟件系統(tǒng)都得到了前所未有的加強(qiáng)，首次設(shè)置了融媒體訪談室，

考慮到境外記者的實(shí)際情況，報(bào)道區(qū)準(zhǔn)備了十幾種語(yǔ)言文字的書籍資料。二是主動(dòng)開展對(duì)外傳播活動(dòng)，展示中國(guó)作為世界大國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界大黨的開放胸襟。不論是官方媒體的報(bào)道、黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的講解，還是外交外事部門的宣介、高校和智庫(kù)專家學(xué)者的學(xué)術(shù)研討，都是中國(guó)主動(dòng)實(shí)施的對(duì)外傳播行為。三是主動(dòng)采用新技術(shù)、運(yùn)用新手段，塑造中國(guó)對(duì)外傳播新格局。習(xí)近平指出：“我們要運(yùn)用信息革命成果，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局?！盵19]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播調(diào)動(dòng)了傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、

專業(yè)性媒體和大眾化媒體的力量，開創(chuàng)了中國(guó)對(duì)外傳播的新局面。四是主動(dòng)創(chuàng)新形式，分時(shí)間、分地點(diǎn)、分場(chǎng)合開展對(duì)外傳播。結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，針對(duì)不同受眾采取不同的對(duì)外傳播形式：針對(duì)在華境外媒體、外國(guó)政商學(xué)界人士，以新聞發(fā)布會(huì)、吹風(fēng)會(huì)、研討會(huì)等形式滿足他們的信息需求;針對(duì)外國(guó)政府、政黨和各界精英，以領(lǐng)導(dǎo)人通電話、會(huì)談會(huì)見、駐外使領(lǐng)館外交外事活動(dòng)、外派宣講團(tuán)等形式進(jìn)行中外思想文化交往和信息交流。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)

十九大后習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播取得顯著成效，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新成果和中國(guó)的發(fā)展意圖得到了詮釋，中國(guó)的發(fā)展理念獲得了更多國(guó)際認(rèn)同，推動(dòng)了中國(guó)與相關(guān)國(guó)家的合作。盡管如此，其仍處于進(jìn)行時(shí)而非完成時(shí)，需要應(yīng)對(duì)一系列挑戰(zhàn)：

（一）對(duì)內(nèi)與對(duì)外傳播話語(yǔ)的差異

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播與對(duì)內(nèi)傳播雖同屬傳播范疇，實(shí)際存在顯著差異，在話語(yǔ)運(yùn)用上二者不可簡(jiǎn)單通約，若直接將國(guó)內(nèi)傳播話語(yǔ)套用于對(duì)外傳播則很難形成有效的全球性說(shuō)服力。目前中國(guó)仍未形成一套能夠融通中外、行之有效地闡述與表達(dá)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的話語(yǔ)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集內(nèi)涵的豐富性、理論的創(chuàng)新性于一體，“在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑”[20]。精通漢語(yǔ)的人要對(duì)之進(jìn)行準(zhǔn)確理解和把握尚且不易，遑論其他群體。而且，該思想不僅源自馬克思主義理論，更是汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)嵌綿延五千多年的歷史文明基因，“和合”“義利”“大同世界”“仁濟(jì)天下”等理念都在其中有突出的顯現(xiàn)。若是脫離中華文化和中國(guó)歷史語(yǔ)境，省略中國(guó)哲學(xué)思維邏輯推理，剛性地推廣政治、外交話語(yǔ)，即便是進(jìn)行了對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言翻譯，也難以引發(fā)國(guó)外廣大受眾的興趣、內(nèi)化深入其心，從而難以達(dá)到對(duì)外傳播的預(yù)期效果、實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播的目標(biāo)。

（二）正面?zhèn)鞑ヅc曲解誤讀的沖突

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播傳遞出了中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和當(dāng)代新興大國(guó)開展國(guó)際思想文化交流、持久深入地融入國(guó)際社會(huì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的良好意愿，本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家開展對(duì)外交往的正常行為，致力于分享中國(guó)國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)“讀懂看清中國(guó)”，推動(dòng)世界共同發(fā)展、合作共贏，其出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是積極正面的。然而，某些西方國(guó)家政府和一些人始終戴著“有色眼鏡”看中國(guó)，出于大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和遏制中國(guó)發(fā)展的目的，對(duì)中國(guó)所取得的成就、為世界所作的貢獻(xiàn)視而不見，變換手法宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，曲解、誤讀、抹黑中國(guó)正常的對(duì)外傳播和交往活動(dòng)。十九大后不到兩個(gè)月，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)特朗普就簽署了上任后的第一份《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》，將中國(guó)描述為“美國(guó)的挑戰(zhàn)者、戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。同年末，西方一些學(xué)者和政客大肆鼓吹“銳實(shí)力”的概念。2021年3月初，拜登簽發(fā)了其就任美國(guó)總統(tǒng)后第一份全面應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的政策性指導(dǎo)文件《臨時(shí)國(guó)家安全戰(zhàn)略指南》，將中國(guó)界定為“唯一有綜合實(shí)力挑戰(zhàn)美國(guó)所建立的國(guó)際體制的競(jìng)爭(zhēng)者”。6月8日，美國(guó)國(guó)會(huì)參議院通過(guò)了《2021年美國(guó)創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)法案》，該法案由1個(gè)撥款方案和4個(gè)相互獨(dú)立的法案構(gòu)成，涉及產(chǎn)業(yè)發(fā)展、貿(mào)易政策、外交國(guó)防、教育醫(yī)療等方方面面，一大目的是展開對(duì)華競(jìng)爭(zhēng)，抵消中國(guó)獲得的國(guó)際影響力。在此大背景下，中國(guó)正常的對(duì)外思想文化交流行為被視作“不正?！?，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播面臨多重人為設(shè)置的政治障礙，中國(guó)的發(fā)展被惡意曲解。

（三）中國(guó)供給與外部需求的矛盾

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含化解諸多世界難題的“智慧鑰匙和經(jīng)驗(yàn)密碼”，其對(duì)外傳播既有強(qiáng)大的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，也有強(qiáng)烈的外部訴求。首先，外部世界希望了解發(fā)生在中國(guó)的“一切重大事件”。它們渴望理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以把握中國(guó)的內(nèi)外政策走向及其可能產(chǎn)生的影響。其次，外部世界期待分享中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇。改革開放40年，“按照可比價(jià)格計(jì)算，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%;以美元計(jì)算，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額年均增長(zhǎng)14.5%”[21]。

“2013—2018年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率為28.1%，居世界第1位。自2006年以來(lái)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率穩(wěn)居世界第1位，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎”[22]。

新冠肺炎疫情背景下，中國(guó)經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，國(guó)際地位和角色更加凸顯。再次，多國(guó)希望借鑒中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)日益崛起為一個(gè)全方位世界大國(guó)。埃塞俄比亞總理海爾馬里亞姆認(rèn)為，“中國(guó)是全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的典范，很多發(fā)展中國(guó)家都可以從中國(guó)的發(fā)展道路中學(xué)習(xí)”[23]。一方面是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)力量、中國(guó)方案、中國(guó)智慧的多元化需要，另一方面是我國(guó)對(duì)外傳播產(chǎn)品供給的不充分和向度、力度的不精準(zhǔn)，傳播內(nèi)容存在單一重復(fù)現(xiàn)象，已有對(duì)外傳播實(shí)踐主要圍繞各國(guó)的政、商、學(xué)界精英展開，而缺乏與廣大普通民眾的互動(dòng)，忽視了對(duì)方在“基層經(jīng)驗(yàn)”層面?zhèn)鬏斀涣鞯男枨蟆Ｖ袊?guó)供給與外部需求之間存在矛盾。

（四）短期傳播與持續(xù)傳播的張力

與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨理論品格的鮮明呈現(xiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)“動(dòng)態(tài)發(fā)展中的科學(xué)理論體系”，作為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，它將伴隨實(shí)踐不斷豐富、發(fā)展、完善。這決定了其對(duì)外傳播不是一朝一夕、一蹴而就、一勞永逸的事。從持續(xù)性來(lái)看，目前其對(duì)外傳播尚未實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、系統(tǒng)化。在十九大召開期間和之后一段時(shí)間，相關(guān)傳播活動(dòng)迅速鋪開，短時(shí)間內(nèi)掀起了國(guó)內(nèi)外宣傳、講解、學(xué)習(xí)的熱潮，達(dá)到了一個(gè)“高峰期”。此后，相較于國(guó)內(nèi)傳播、學(xué)習(xí)、討論、實(shí)踐活動(dòng)的如火如荼，對(duì)外傳播則相對(duì)冷寂，這反映出我國(guó)對(duì)外傳播創(chuàng)新能力不足的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播理論與實(shí)踐雙重意義上創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，既面臨著理論話語(yǔ)創(chuàng)新和理論體系完善的問(wèn)題，也存在著現(xiàn)實(shí)層面與實(shí)踐意義上的創(chuàng)新難題。[24]其對(duì)外傳播要用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐、用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量，面臨著短期傳播與持續(xù)傳播的張力。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的未來(lái)進(jìn)路

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播遵循對(duì)外傳播的一般邏輯，表現(xiàn)為一個(gè)不斷增加傳播動(dòng)力、減小傳播阻力、強(qiáng)化傳播能力、提升傳播效力的過(guò)程。其未來(lái)推進(jìn)，應(yīng)在以下幾個(gè)方面下功夫：

（一）提升構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系的能力

當(dāng)前，我國(guó)的對(duì)外思想文化傳播已經(jīng)引起了從黨和國(guó)家決策層到普通公眾的關(guān)注，并擁有了一定的傳播工具和手段。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播要取得新進(jìn)展，需在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確傳播的重點(diǎn)和要點(diǎn)，切實(shí)澄清“為什么要傳播”“傳播什么”“誰(shuí)來(lái)傳播”“向誰(shuí)傳播”“在哪里傳播”“怎樣傳播”等一系列問(wèn)題，提升構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系的能力。一方面，這要求從“本我”維度和“他者”維度系統(tǒng)考量，生產(chǎn)高質(zhì)量的傳播內(nèi)容。從“本我”維度出發(fā)，要注重思想本身所具有的世界影響和意義，傳播真正體現(xiàn)思想本質(zhì)的內(nèi)容，特別是中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的理念與經(jīng)驗(yàn)以及“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議與行動(dòng);從“他者”維度出發(fā)，要意識(shí)到“內(nèi)外有別”，了解宣介對(duì)象的情況和特點(diǎn)，照顧外部關(guān)切和需求，對(duì)外界尤為重視、長(zhǎng)期關(guān)注、與切身利益有關(guān)的內(nèi)容作重點(diǎn)闡釋，對(duì)他們理解上可能模糊不清、似是而非、搖擺不定的地方予以正確有效解讀，加大宣傳的力度。另一方面，這要求從“場(chǎng)域”變遷維度，筑牢堅(jiān)實(shí)的話語(yǔ)基礎(chǔ)、構(gòu)建科學(xué)的話語(yǔ)體系、確立鮮明的話語(yǔ)核心、形成有效的話語(yǔ)方式、樹立堅(jiān)定的話語(yǔ)自信、培育強(qiáng)大的話語(yǔ)能力。為此，既要總結(jié)歸納我國(guó)既往傳播實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也要向世界上具有強(qiáng)大話語(yǔ)能力的大國(guó)取經(jīng)，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，系統(tǒng)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事，不斷提升自己的話語(yǔ)功力。

（二）“造船出?！迸c“借船出?！毕嘟Y(jié)合

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播不能忽視當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，對(duì)外傳播領(lǐng)域“西強(qiáng)東弱”的局面尚未從根本上轉(zhuǎn)變，以美歐為代表的西方國(guó)家仍處于支配地位，掌握著國(guó)際主流媒體和傳播渠道、占據(jù)著國(guó)際傳播市場(chǎng)的主要份額，“國(guó)際傳播模式是從中心向邊緣滲透”[25]。這從一個(gè)方面解釋了一些別有用心的西方國(guó)家政府和政客能夠頻頻在國(guó)際社會(huì)傳播不良涉華言論、污蔑中國(guó)的原因。因此，從戰(zhàn)略維度來(lái)看，我國(guó)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播為契機(jī)，兼顧習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播目標(biāo)與國(guó)際思想領(lǐng)域動(dòng)態(tài)，形成與我國(guó)實(shí)力和國(guó)際地位相匹配的對(duì)外傳播能力，增強(qiáng)我國(guó)主導(dǎo)國(guó)際輿論走向、供應(yīng)國(guó)際輿論內(nèi)容、打造國(guó)際輿論平臺(tái)的“內(nèi)功”，使理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新雙重發(fā)力，對(duì)標(biāo)先進(jìn)“造船出?！?，提供能夠與美歐國(guó)家相媲美乃至超出它們的高質(zhì)量文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品，豐富國(guó)際受眾的選擇，提升我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。從戰(zhàn)術(shù)維度來(lái)看，目前習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播無(wú)法繞開美歐等國(guó)掌控的國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)，為此要細(xì)化工作方向，使自立、蓄力與借力相結(jié)合，在自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，努力研究外國(guó)媒體、政界、商界、學(xué)界、出版界乃至公眾的偏好與特點(diǎn)，突出中外“合作”的一面，淡化“競(jìng)爭(zhēng)”的一面，擴(kuò)大知華友華的“朋友圈”，利用多種渠道“借船出?！?，通過(guò)多方借力以達(dá)到最佳傳播效果，“自內(nèi)而外”與“自外而內(nèi)”地塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨形象。

（三）有效銜接中國(guó)對(duì)外傳播與外界需要

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的定位不是簡(jiǎn)單的對(duì)外宣傳和說(shuō)教，它肩負(fù)著讓世界切實(shí)理解“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生了什么、中國(guó)將要發(fā)生什么、中國(guó)將會(huì)為世界帶來(lái)什么”的重要使命。它要基于外國(guó)政、商、學(xué)、媒體界精英和廣大普通民眾等各類群體的特點(diǎn)，把我們“想講的”和國(guó)際受眾“想聽的”緊密結(jié)合起來(lái)，滿足不同群體的不同需求。一方面，著力表明中國(guó)發(fā)展所帶來(lái)的機(jī)遇。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涵養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閃耀著人類文明的光輝，它明確表示中國(guó)致力于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不僅要讓發(fā)展成果惠及全體中國(guó)人民，還要讓它惠及全世界。中國(guó)夢(mèng)是建立在與世界各民族共商、共建、共享基礎(chǔ)上的民族夢(mèng)想，不僅是中國(guó)人民的美好夢(mèng)想，而且與持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)息息相通、高度契合。[26]在與外部世界的交往過(guò)程中，中國(guó)提倡“正確義利觀”“共同發(fā)展觀”，十分重視窮國(guó)、弱國(guó)的發(fā)展權(quán)益，努力增進(jìn)全人類福祉。中國(guó)希望與世界各國(guó)一道，共享機(jī)遇，共面挑戰(zhàn)，建設(shè)美麗中國(guó)和美麗世界。另一方面，“自上而下”和“自下而上”講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧和中國(guó)方案。相較于黨政高層和官方交往渠道的穩(wěn)定，“總結(jié)基層經(jīng)驗(yàn)，是講好中國(guó)故事的未來(lái)所在”，要“加強(qiáng)關(guān)于對(duì)象國(guó)的基層研究，把每個(gè)國(guó)家解剖好、解剖全，為中國(guó)更好地處理與對(duì)象國(guó)尤其是普通百姓的關(guān)系提供借鑒，為更好地講好中國(guó)故事提供參考”。[27]尤為需要注意的是，對(duì)外文明交流要與推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成合力，要從對(duì)象國(guó)和人民的發(fā)展訴求出發(fā)，強(qiáng)化實(shí)踐傳播，促進(jìn)合作成果落地。這需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把中國(guó)對(duì)未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃落到實(shí)處，使之成為可見的、可感知的現(xiàn)實(shí)，能夠給對(duì)象國(guó)、對(duì)象國(guó)人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處，讓他們?cè)诰裆夏軌蛴兴I(lǐng)會(huì)、在切身利益上能夠有所收獲，發(fā)自內(nèi)心地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)為中國(guó)人民謀幸福的政黨、中國(guó)政府是一個(gè)有為的政府、中華民族的復(fù)興大業(yè)是造福全人類的偉大事業(yè)。

（四）建立健全中國(guó)對(duì)外思想傳播的長(zhǎng)效機(jī)制

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播要重點(diǎn)解釋好“馬克思主義為什么行，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”等重大問(wèn)題，彰顯中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，全面展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。立足全局，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，“必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力”[28]。要以宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)外宣工作[29]，圍繞著媒體傳播、官方宣介、出版發(fā)行、智庫(kù)研究、文化交流等各方面，借助新媒體、新技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)力，打造富有中國(guó)特色的對(duì)外傳播長(zhǎng)效機(jī)制。要在對(duì)外傳播各個(gè)主體、各項(xiàng)議題之間建立有機(jī)聯(lián)系，使它們能夠相互配合、相得益彰。要培養(yǎng)卓越的對(duì)外傳播專業(yè)能力，形成高超的傳播藝術(shù)，在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和跨文化傳播上做到精準(zhǔn)、高效。要加強(qiáng)高素質(zhì)國(guó)際傳播專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，著力培養(yǎng)一大批專注于從事國(guó)際傳播工作的名翻譯、名編輯、名記者、名主持、名評(píng)論員、名研究員、名出版家，以及發(fā)行、營(yíng)銷、公關(guān)、新技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域的專家型人才[30]，以人才為基礎(chǔ)支撐，構(gòu)建富有中國(guó)特色的對(duì)外傳播體系，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播長(zhǎng)期化、常態(tài)化、專業(yè)化、高效化。

五、結(jié)論

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深，高屋建瓴，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局、全面深化改革的總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)、新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交的任務(wù)、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)等，清晰表明了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政思路，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展擘畫了藍(lán)圖。它本身是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的成果，并在中國(guó)特色社會(huì)主義新的實(shí)踐中不斷豐富和完善。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其對(duì)外傳播要與其新進(jìn)展同頻共振，要著眼于宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)展的新成就、新動(dòng)向、新議題、新領(lǐng)域及對(duì)世界和平發(fā)展作出的新貢獻(xiàn)。中國(guó)的對(duì)外傳播工作者要據(jù)此設(shè)置國(guó)際輿論議題，設(shè)計(jì)對(duì)外傳播內(nèi)容和話語(yǔ)，建設(shè)中國(guó)特色對(duì)外傳播體系，不斷開辟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)外傳播的新話題、新領(lǐng)域、新空間、新境界。

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責(zé)任編輯：趙 玲

A Study on International Communication Channels of Xi Jinping Thought on

Socialism with Chinese Characteristics for a New Era since the 19th NCCPC

LANG Shuai1， XIN Lulu2

（1.School of Marxism Studies， China University of Petroleum（East? China）， Qingdao 266580， Shandong，? China;

2.College of Humanity and Law， Shandong University of Science and Technology， Qingdao 266590， Shandong，? China）

Abstract：Since the 19th National Congress of the Communist Party of China（NCCPC）， the international communication of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era has become a focus of study， and has gone through three stages： media reporting at home and abroad， propagating， and promoting exchanges， reflecting the communicative goal clarity， the diversity of media， the variety of methods， and the initiative of communicators， which is indicative of China s strong confidence in its path， theory， system and culture. The international communication task is still under way， confronting the discourse differences in communication between China and the West， the contradiction between good communication and poor comprehension， the gap between China s media supply and foreign demand， and the pressure between short-term and long-term communication. Looking ahead， China should strengthen the capacity of international communication， enlist the strategy of "building ships to sea"， introducing proactively abroad and "borrowing boats to sea"， seeking international cooperation to meet the ever-increasing needs， build a long-term sound mechanism for international communication and expand the new frontier to facilitate the dissemination of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era.

Keywords： Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era; international communication; communication capacity; new frontier