淺析中國特色文化經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢

摘要：文化產(chǎn)業(yè)蘊含巨大的經(jīng)濟潛力，其消費群體不斷壯大，消費方式不斷變革，新型數(shù)字文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)已成為文化經(jīng)濟中新的中流砥柱。文化經(jīng)濟可以快速推動我國經(jīng)濟增長，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，帶來我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。但如今我國的文化經(jīng)濟存在產(chǎn)業(yè)園過度集中在個別城市群、缺少大規(guī)模文化標(biāo)桿企業(yè)引領(lǐng)、文化產(chǎn)業(yè)中三大類別比重有待優(yōu)化、管理體制與法規(guī)建設(shè)不完善等問題。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的評估與展望：（一）文化經(jīng)濟領(lǐng)域在短時間內(nèi)還處于飛速發(fā)展的階段;（二）文化經(jīng)濟發(fā)展進入了高質(zhì)量時代;（三）文化經(jīng)濟必將展開新的運營模式;（四）傳統(tǒng)文化企業(yè)若不變革必將淘汰;（五）文化產(chǎn)業(yè)小類具有巨大市場空間;（六）文化產(chǎn)品設(shè)置要滿足消費者個性化需求。

關(guān)鍵詞：中國特色;文化經(jīng)濟;發(fā)展趨勢

中圖分類號：G122;F124文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）08-0037-04

我國是世界四大文明古國之一①，而且是唯一延續(xù)至今的古文明②，有著深厚的文化底蘊。不同時期的文化匯聚至今，形成了獨具中國特色的歷史文化。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)蘊含的巨大經(jīng)濟潛力正在不斷呈現(xiàn)出來。尤其是近年來我國社會經(jīng)濟正處于歷史性的變革時期，文化消費市場和產(chǎn)業(yè)鏈也顯現(xiàn)出爆發(fā)性的增長勢頭，但產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)上的不足也暴露了出來，產(chǎn)品的定位整體而言過于低端化[1]。為推進我國文化經(jīng)濟的發(fā)展，改善文化產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，提升我國文化經(jīng)濟的國際競爭力，本文從多方面淺析我國文化經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢。

一、我國文化經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）文化經(jīng)濟成為我國經(jīng)濟的新型支柱

在國家統(tǒng)計局最新統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示，近十年我國每年文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中占的比重逐年上升，2020年占我國GDP比重已經(jīng)超過了百分之五，雖然受新冠疫情影響這兩年的數(shù)據(jù)增長速度比前幾年有所降低，但是仍然保持每年近百分之十的增長速度。據(jù)不完全統(tǒng)計，文化產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)投入在近幾年的比重也是逐年增長，各種數(shù)據(jù)顯示，文化經(jīng)濟已經(jīng)逐漸成為了我國經(jīng)濟的新支柱。

（二）消費群體不斷壯大

隨著社會的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離，也開闊了民眾的認(rèn)知視野。近幾年隨著人民物質(zhì)生居水平的提高，以及生活壓力的增大，越來越多的民眾選擇通過文化產(chǎn)業(yè)進行休閑娛樂放松。消費的群體從年齡到階層也變得多元化，上至八旬老翁，下至嬰幼兒都能從文化產(chǎn)業(yè)中找到適合自己的產(chǎn)品。2020年的全國人均文化娛樂消費的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前我國在文化娛樂方面的人均消費不足千元，這一數(shù)據(jù)對標(biāo)發(fā)達(dá)國家來說相距甚遠(yuǎn)，也說明在此方面未來我國的文化產(chǎn)業(yè)消費還有很大的發(fā)展空間，民眾的消費潛能還可以被繼續(xù)發(fā)掘。

（三）消費方式不斷發(fā)生變革

中國已經(jīng)成為全球互聯(lián)網(wǎng)用戶最多的國家。尤其是5G時代來臨，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)不斷受到科技進步的沖擊，尤其2012年以后，傳統(tǒng)紙媒行業(yè)遭受毀滅式?jīng)_擊，銷量斷崖式下降，大量傳統(tǒng)紙媒開始轉(zhuǎn)型，以自媒體為代表的新型數(shù)字文化經(jīng)營模式正在逐漸壯大，取代了傳統(tǒng)媒體的地位，成為文化經(jīng)濟中新的中流砥柱。

二、文化經(jīng)濟對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響

2010年前后文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)數(shù)量井噴式發(fā)展，但是到了2014年至2017年，增長的速度開始降低，直至2018年急劇下降，同比下滑15.48%，尤其近兩年由于疫情影響以及國家政策方面的規(guī)范要求，很多不符合規(guī)范的小型文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)倒閉，同時正規(guī)的、規(guī)范發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)的市場地位得到鞏固和擴大，實現(xiàn)了試產(chǎn)規(guī)模的高速增長，這也從側(cè)面說明了我國文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的勢頭，對我國文化經(jīng)濟發(fā)展帶來積極影響。

（一）文化經(jīng)濟可以快速推動我國經(jīng)濟增長

由于我國政府對文化產(chǎn)業(yè)的支持，文化產(chǎn)業(yè)相比其他行業(yè)來說又有不受能源、環(huán)境等條件限制的優(yōu)勢，而且文化本身也有著傳承與創(chuàng)造的特點，所以借助這些優(yōu)勢與特點，文化經(jīng)濟對我國的經(jīng)濟發(fā)展起到了推動作用[2]。文化經(jīng)濟作為我國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要分支，由于其行業(yè)的特殊性，嫁接到傳統(tǒng)行業(yè)上，經(jīng)濟附加值較高，是符合時代要求的新型產(chǎn)業(yè)模式。

（二）文化經(jīng)濟的發(fā)展優(yōu)化我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

城市的進步發(fā)展離不開文化的推進，分析我國目前的城市發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，我國城市經(jīng)濟的發(fā)展方向從剛性結(jié)構(gòu)逐漸過度為柔性結(jié)構(gòu)，智能化、信息化、效率化成為了主流發(fā)展模式。文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也推動者城市經(jīng)濟體系的變革，變得更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、符合時代要求。隨著時代的發(fā)展，科技的進步，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)和市場占有率逐年下降，第三產(chǎn)業(yè)的市場占有率逐年增長，尤其是文化產(chǎn)業(yè)的市場占有率在近幾年的統(tǒng)計中，在我國經(jīng)濟占據(jù)的比重逐年增長，特別是電影和旅游產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為許多城市經(jīng)濟的核心產(chǎn)業(yè)，反映了文化經(jīng)濟的發(fā)展有利于提升產(chǎn)業(yè)形態(tài)和調(diào)整我國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)。

（三）文化經(jīng)濟的發(fā)展有利于穩(wěn)定我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展

近些年，生態(tài)、能源已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點，許多因為行業(yè)耗能過大、產(chǎn)值低、破壞環(huán)境而受到制約。而文化經(jīng)濟則不受影響，而且隨著文化經(jīng)濟的擴展，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求，保持了我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

三、我國文化經(jīng)濟存在的問題

（一）文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園過度集中在個別城市群

從地圖上看我國文化企業(yè)的分布，不難發(fā)現(xiàn)，文化企業(yè)多集中分布在京津冀、長三角、珠三角和山東半島，而中西部的文化企業(yè)卻寥寥無幾，大型文化企業(yè)難尋蹤影。從2020年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，我國文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的收入排名前5的是廣東、江蘇、山東、上海、北京，超過60%的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員都在這5個省份或直轄市，超70%的資產(chǎn)也在這5個省市。

難道是中西部地區(qū)真的發(fā)展不起來文化經(jīng)濟么？其實不然。中西部地區(qū)擁有豐厚的文化遺產(chǎn)，無論是五千年文化歷史還是紅色革命歷史，為西部地區(qū)提供了深厚的文化底蘊。但是，改革開放率先發(fā)展的是沿海城市，大量資金聚集到了沿海開放城市，這種文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園過度集中于沿海城市的問題一時半會是解決不了的，但是從長期發(fā)展來看，中西部地區(qū)有著巨大的潛能和發(fā)展空間，而且國家政策在向中西部地區(qū)傾斜，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大幕已徐徐拉開[3]。

（二）文化經(jīng)濟市場缺少大規(guī)模標(biāo)桿企業(yè)的引領(lǐng)

據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有國家注冊在案并在實際運營的文化企業(yè)來看，中小企業(yè)是文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中的主力軍團，95%的企業(yè)規(guī)模都為中小型企業(yè)，這其中80%為小型企業(yè)。

文化經(jīng)濟市場目前急需大規(guī)模標(biāo)桿企業(yè)出現(xiàn)，以建立行業(yè)規(guī)范，引領(lǐng)文化經(jīng)濟市場的良性發(fā)展。目前存在的大規(guī)模文化企業(yè)基本上都是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型而來，創(chuàng)意設(shè)計和企業(yè)文化都難以滿足高端數(shù)字科技條件下的文化產(chǎn)業(yè)的競爭需求，要想提升我國文化經(jīng)濟在國際舞臺上的競爭力，還需要有足夠規(guī)模的標(biāo)桿企業(yè)來引領(lǐng)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)中的三大類別比重有待優(yōu)化

文化產(chǎn)業(yè)大體可以分為三個類別，分別是文化制造業(yè)、文化銷售業(yè)、文化服務(wù)業(yè)。在這三大類別的企業(yè)中，除了文化制造業(yè)需要大量的從業(yè)人員和工業(yè)設(shè)備，其余的兩大類企業(yè)基本上屬于輕資產(chǎn)運營。在傳統(tǒng)的文化制造業(yè)企業(yè)中從業(yè)人員和固定資產(chǎn)占據(jù)了重要份額。隨著整個行業(yè)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的紙媒已經(jīng)逐漸借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)轉(zhuǎn)變成新媒體，文化制造業(yè)的需求正在下降，但短期來看文化制造業(yè)還在整個文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)重要位置，放眼未來，隨著科技的進步，文化制造業(yè)也將根據(jù)技術(shù)的變革而脫胎換骨地得以改變。

文化服務(wù)型產(chǎn)業(yè)是整個文化產(chǎn)業(yè)的核心，行業(yè)本來就有著產(chǎn)效高、成本低的特點。新媒體競爭的關(guān)鍵是創(chuàng)意、是思想，因而加大文化服務(wù)型企業(yè)的配備和占比是整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新風(fēng)向。特別是在未來全球經(jīng)濟的競爭下，高端文化創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)行業(yè)一定是各個國家在文化經(jīng)濟領(lǐng)域比拼的核心武器。

（四）文化產(chǎn)業(yè)的管理體制與法規(guī)建設(shè)不完善

當(dāng)前我國對文化產(chǎn)業(yè)的基本大法還處于比較邊緣的地帶，行政管理體制也是各自為營，沒有一個完整的管理體制，尤其是不同地區(qū)不同監(jiān)管部門形成多頭管理的狀態(tài)。管理的分散、法律法規(guī)的不完善使得有些不良企業(yè)鉆空子從事非法活動?？梢娊∪芾眢w制，完善法律法規(guī)仍舊是我國文化產(chǎn)業(yè)需要優(yōu)化的重要課題。

四、我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的評估和展望

（一）文化產(chǎn)業(yè)在短時間內(nèi)還處于飛速發(fā)展階段

我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，我國的經(jīng)濟也從高速增長階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展階段。當(dāng)民眾已經(jīng)把關(guān)注點從物質(zhì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)到精神領(lǐng)域之后，對于文化消費的渴求和要求均會不斷提升，在一定時間內(nèi)文化經(jīng)濟會呈現(xiàn)飛速發(fā)展的景象。縱觀近十年的文化企業(yè)的數(shù)量和產(chǎn)值，增幅一年超過一年，特別是文化服務(wù)類企業(yè)，每年都會有大量的新公司注冊運營。而文化制造業(yè)和文化銷售業(yè)兩類公司的新增比率則在逐年降低，這也變相說明市場需求的變化導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整變化。

（二）文化經(jīng)濟發(fā)展進入了高質(zhì)量時代

民眾對精神產(chǎn)品的需求越來越大，對其質(zhì)量的要求也越來越高。未來我國文化經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)⑻と敫哔|(zhì)量發(fā)展的時代。高質(zhì)量的文化產(chǎn)品源自專業(yè)性強有創(chuàng)新意識的企業(yè)團隊，在文化經(jīng)濟領(lǐng)域里，文化服務(wù)類企業(yè)就扮演了這一角色，近十年的數(shù)據(jù)顯示，越來越多的文化服務(wù)類型企業(yè)順應(yīng)時代的發(fā)展要求而崛起，反觀那些銷售或者制造類的文化企業(yè)則因為互聯(lián)網(wǎng)大潮的沖擊，智能取代了人工，業(yè)務(wù)量急劇萎縮。

（三）文化經(jīng)濟必將展開新的運營模式

2012年以前新聞出版行業(yè)一直占據(jù)著文化領(lǐng)域的王牌地位，甚至可以說紙媒曾長期壟斷著整個市場。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，新聞出版行業(yè)的霸主地位受到挑戰(zhàn)。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)文化服務(wù)企業(yè)以及借助高科技手段的影視制作企業(yè)迅速崛起，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)和運營模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)下的市場要求，建立新的運營模式已經(jīng)成為了各個文化企業(yè)的努力方向。尤其創(chuàng)意引爆的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正面臨著日新月異的變化。

（四）傳統(tǒng)文化企業(yè)若不變革必將淘汰

傳統(tǒng)的行業(yè)標(biāo)桿近幾年都處于虧損狀態(tài)，如暴風(fēng)集團、歡瑞世紀(jì)等。它們在科技飛速發(fā)展的時代沒有根據(jù)市場環(huán)境及時調(diào)整企業(yè)產(chǎn)品方向，沒有敏銳捕捉新科技潮流而導(dǎo)致企業(yè)一度擁有的王牌位置受到巨大沖擊。因此，想要讓企業(yè)處于行業(yè)不敗之地，企業(yè)產(chǎn)品一定要及時根據(jù)市場發(fā)展而轉(zhuǎn)變，結(jié)合自身企業(yè)的資源優(yōu)勢，創(chuàng)新變革，不斷開發(fā)出符合市場要求的產(chǎn)品與服務(wù)項目。

（五）文化產(chǎn)業(yè)小類具有巨大市場空間

文化領(lǐng)域市場很大，但是目前劃分非常粗放，現(xiàn)有的文化企業(yè)基本上都集中在文化體育娛樂、信息傳輸、文化制造、商務(wù)服務(wù)、文化設(shè)施管理、教育等六大類別里，實際上在國家統(tǒng)計局頒布的2012版《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》標(biāo)準(zhǔn)里規(guī)定了新聞出版行業(yè)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù)、工藝美術(shù)品的生產(chǎn)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)、文化用品的生產(chǎn)、文化專用設(shè)備的生產(chǎn)十大類別，其又細(xì)分了120多個文化產(chǎn)業(yè)小類。由此可見，我國文化產(chǎn)業(yè)中還有很多小類沒有充分發(fā)掘出來，在這方面有著巨大的市場開發(fā)空間。不過在開發(fā)文化小類時要重視其市場價值，不可為開發(fā)而開發(fā)，為保護而保護。

（六）文化產(chǎn)品設(shè)置要滿足消費者個性化需求

每個人都有自己欣賞事物的獨特視角，人與人對美的理解各不相同，所以在當(dāng)今信息爆炸的時代，標(biāo)準(zhǔn)化的文化產(chǎn)品已經(jīng)吸引不了所有的消費者，傳統(tǒng)的傳播方式與制作方式也滿足不了這種個性化的需求。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，3D打印、智能化服務(wù)等多元化的傳播與制作方式應(yīng)運而生，滿足著不同消費者的需求，讓消費者從不同的產(chǎn)品中尋找自己心儀的“哈姆雷特”③。個性化的產(chǎn)品不僅體現(xiàn)在傳播與制作方式上，還可以讓消費者根據(jù)自己的意愿參與到產(chǎn)品的制作和創(chuàng)作中。比如，在小說的故事情節(jié)發(fā)展中，用連載的形式讓讀者與作者相互溝通，作者可以將讀者的想法融入小說即將發(fā)展的劇情之中。這些做法都會讓消費者對于文化產(chǎn)品有很強烈的體驗感和滿足感，以達(dá)到其個性化的需求，這也是文化產(chǎn)品未來的發(fā)展方向。

結(jié)語

當(dāng)今時代，尤其是后疫情時代，很多行業(yè)受到資源、環(huán)境、疫情等影響而陷入停滯，然而文化經(jīng)濟由于其固有的特性不受上述的影響，而且在疫情時代越來越多的人只能選擇文化消費來釋緩壓力吸取知識，因此文化經(jīng)濟領(lǐng)域還是一個尚未被全部開發(fā)并且有著巨大潛力的一塊大“蛋糕”。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，文化經(jīng)濟的發(fā)展有著更多的空間，如何尋找時代的發(fā)展方向是每個文化企業(yè)必須探究的道路。而且實踐證明，中國特色的文化經(jīng)濟建設(shè)勢必會為我國的經(jīng)濟發(fā)展抹上一道炫麗的異彩。注釋：

①四大文明古國：四大文明古國（Four ancient civilizations），是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。分別是古巴比倫（位于西亞，今地域?qū)僖晾耍?、古埃及（位于西亞及北非交界處，今地域?qū)侔＜埃?、古印度（位于南亞，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國）和中國（位于東亞）。四大文明古國，實際上對應(yīng)著世界四大文明發(fā)源地，分別是兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、黃河流域這四個大型人類文明最早誕生的地區(qū)，而稍后的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時間的先后，而在于它們是后來諸多文明的發(fā)源地，對其所在地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。四大文明是原生文明，而其他文明屬于派生文明，深受臨近地區(qū)原生文明的影響。

②中國是唯一延續(xù)至今的古文明：中國與古印度、古巴比倫、古埃及、古希臘并列，都發(fā)祥于江河流域，并各自發(fā)展出本民族獨特的文化。但遺憾的是，除了中國外，其他的文明古國都沒有得到傳承和延續(xù)。當(dāng)今存在于世的這些古國舊址，已經(jīng)不是最先的文明了。中國文明沒有中斷的原因：（一）得天獨厚的地理位置。中國文明與其他文明古國在地緣關(guān)系上有極大的不同。這里被山脈、高原以及海洋所包圍，唯一相對平坦的北部地區(qū)是遼闊的沙漠和草原，其余方向都有自然阻隔，為華夏民族在海洋時代到來之前提供了天然抵御外來入侵的屏障。（二）獨特的宗親觀念和民族觀念。中國文明是世界上最重視宗親觀念的文明。每一個姓氏都可以追本溯源找到祖先的起源，這就使得每一個中華民族的成員都有強烈的歸屬感。而這種宗親觀念又不是僅以血親關(guān)系作為紐帶的，中國文明還十分認(rèn)同文化觀念上的歸屬感。所謂“披發(fā)左衽為胡，禮冠正襟為夏”，就是看一個人是不是外族的標(biāo)志不是看他的血緣宗親，而是看他是否接受中國文化。這種獨特的宗親觀念和民族觀念造就了中華民族強大的凝聚力和吸引力。（三）較早地形成了統(tǒng)一的多民族國家。早在原始部落時期中國就形成了國家的雛形，其后的夏、商、周又進一步形成了較為松散的國家組織，秦一統(tǒng)天下之后實行了“書同文、車同軌、行同倫”，使得歷代王朝的更迭都沒有影響中國作為一個大一統(tǒng)國家的存在。這形成了中國獨特的凝聚力，哪怕是國家處于四分五裂的階段也都清楚這是一個國家暫時的狀況，終究要歸于一統(tǒng)。（四）文化上延續(xù)性和吸收性。中國文明形成了獨特的文字與語言的“雙軌制”，即用于書寫的文言文和日常的口語兩種文化符號的雙行并舉，保證了對古籍文獻(xiàn)的正確理解、不會產(chǎn)生歧義和對日?？谡Z的兼容并收，確保了中國文明的延續(xù)性和一致性。

③哈姆雷特：英國劇作家威廉·莎士比亞劇作《哈姆雷特》中的主人公。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)拢防滋赝踝訛楦竿鯊?fù)仇的故事?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”是莎士比亞的一句名言，意為仁者見仁，智者見智。

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作者簡介：阿柔娜（1994—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，單位為北京外國語大學(xué)，研究方向為馬克思主義中國化。

（責(zé)任編輯：董惠安）