以大學(xué)生藝術(shù)展演實(shí)踐工作坊為平臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)改革研究與實(shí)踐*

王麗媛

（廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院,廣西桂林 541006）

全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演自2005年開始已經(jīng)成功舉辦六屆，2017年第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演開始增設(shè)了“創(chuàng)意與創(chuàng)新”學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊的項(xiàng)目，內(nèi)容為“藝術(shù)與校園”“藝術(shù)與生活”“藝術(shù)與科技”三大板塊。在大學(xué)生藝術(shù)展演學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊參賽和展演過程中著眼于地方特色，以“印象桂林?漓水三千”城市形象旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作坊參加大學(xué)生藝術(shù)展演，圍繞“藝術(shù)與生活”，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)體現(xiàn)桂林城市形象的旅游文創(chuàng)的系列作品，將學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成適合地區(qū)發(fā)展的文創(chuàng)產(chǎn)品。藝術(shù)實(shí)踐工作坊由師生共創(chuàng)，適應(yīng)地方特色的系列創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)適應(yīng)地方需求的人才，也成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革新窗口，在專業(yè)課程培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中搭建平臺(tái)推進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐，提高師生共創(chuàng)的創(chuàng)新能力。

一、以大學(xué)生藝術(shù)展演實(shí)踐工作坊為平臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)改革研究與實(shí)踐的意義

（一）教學(xué)改革的意義

大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)為三年一次，學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊可以作為聯(lián)系專業(yè)課程與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐一個(gè)平臺(tái)。為高校藝術(shù)教育的創(chuàng)新成果和學(xué)生的創(chuàng)意理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)展示和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品搭建平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)實(shí)踐引領(lǐng)創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)。

1.改革目標(biāo)：是以大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊為平臺(tái)，樹立大學(xué)生創(chuàng)立思想、著力培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，主要研究將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊結(jié)合，師生共創(chuàng)，跨專業(yè)合作，老師與學(xué)生一起將高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的方式。促進(jìn)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革作為大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的突破口，將以賽代練，以賽促學(xué)，在專業(yè)課程教學(xué)方法等方面將改革持續(xù)向縱深推進(jìn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力：對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)意執(zhí)行能力的培養(yǎng)具有重要作用，在學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)體系構(gòu)成中也占據(jù)著重要的位置。

可以更好調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，可以解決學(xué)生對(duì)作業(yè)應(yīng)付、過于注重軟件操作等問題。提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力：第一，促進(jìn)專業(yè)能力提升：專業(yè)能力是基礎(chǔ)，必須掌握過硬的專業(yè)知識(shí)和技能。第二，經(jīng)營(yíng)能力：具備捕捉和轉(zhuǎn)化市場(chǎng)信息的能力，具有市場(chǎng)開發(fā)技巧和能力。第三，創(chuàng)新能力：具有創(chuàng)新的精神、有開發(fā)和設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的能力。第四，社會(huì)能力：具有敏銳洞察創(chuàng)業(yè)機(jī)遇能力，具備人際交往能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

3.激發(fā)專業(yè)教育的新活力，培育適應(yīng)地方特色的設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才。在工作坊參賽和展演過程中著眼于地方特色，針對(duì)需求修正內(nèi)容和計(jì)劃，改善教學(xué)方法，適應(yīng)地方特色的系列創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)適應(yīng)地方需求的人才。大學(xué)生藝術(shù)展演從區(qū)賽到國(guó)賽，前后歷時(shí)十個(gè)月左右，加上前期的準(zhǔn)備近一年的時(shí)間，有利于教學(xué)成果的累積。可以融合多專業(yè)、多門課程的教學(xué)實(shí)踐配合完成。

（二）實(shí)踐意義

高?？梢越柚囆g(shù)實(shí)踐工作坊的平臺(tái)，與兄弟高校多交流、互相學(xué)習(xí)。高校藝術(shù)實(shí)踐工作坊體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)性、互動(dòng)性、交流性相融合的視覺藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的專業(yè)融合創(chuàng)新性實(shí)踐，具有發(fā)展的意義。為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生專業(yè)課程所學(xué)搭建了展示的平臺(tái)，讓學(xué)生課程作業(yè)有應(yīng)用價(jià)值。工作坊實(shí)現(xiàn)與專業(yè)課程教學(xué)相融合目的，參加工作坊可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)意能力，提高學(xué)生的參賽意識(shí)和綜合素質(zhì)，同時(shí)也提高教師的專業(yè)水平，跨專業(yè)合作，達(dá)到良好的教學(xué)效果。培養(yǎng)大學(xué)生與社會(huì)接軌，學(xué)生的作業(yè)可以成為實(shí)戰(zhàn)的案例。針對(duì)本土對(duì)桂林特色產(chǎn)品的購(gòu)買需求，用項(xiàng)目式教學(xué)法，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)，解決目前市場(chǎng)上桂林特色產(chǎn)品缺乏視覺影響力和實(shí)用性的問題。主要是圍繞桂林元素與傳統(tǒng)文化融合的方向進(jìn)行設(shè)計(jì)和研發(fā)桂林地道的文創(chuàng)產(chǎn)品，提升桂林文化旅游名城形象，實(shí)現(xiàn)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。高校師生參加藝術(shù)實(shí)踐工作坊，需要有前期的積累，從參加區(qū)賽到國(guó)賽，前后歷經(jīng)半年的近十個(gè)月的時(shí)間，可以由多門課程的教學(xué)實(shí)踐成果來整合。對(duì)學(xué)生來說也是一種將多門專業(yè)課程綜合應(yīng)用的實(shí)踐過程。

二、以大學(xué)生藝術(shù)展演實(shí)踐工作坊為實(shí)踐平臺(tái)的教學(xué)改革擬解決問題

（一）搭建藝術(shù)實(shí)踐工作坊與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的平臺(tái)，這是為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果和學(xué)生的創(chuàng)意理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)展示和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品搭建平臺(tái)。讓學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，課堂成為創(chuàng)業(yè)的場(chǎng)地，在專業(yè)課程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的孵化，在自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)滲透到課程學(xué)習(xí)中，在工作坊的實(shí)踐中提升專業(yè)專業(yè)技能。

（二）搭建項(xiàng)目指導(dǎo)平臺(tái)進(jìn)行項(xiàng)目孵化，用項(xiàng)目式教學(xué)法創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生藝術(shù)工作坊項(xiàng)目的融合。由指導(dǎo)老師指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新，老師為大學(xué)生提供社會(huì)資源，在學(xué)生的思想中種下創(chuàng)新的種子，在課程實(shí)踐中進(jìn)行孵化。立足于地域特色，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求，有創(chuàng)意系列產(chǎn)品，增加學(xué)生實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和就業(yè)砝碼。

（三）探索學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)模式，以地方特色為依托，實(shí)現(xiàn)傳承和推廣傳統(tǒng)文化和地方文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。建立工作坊與社會(huì)企業(yè)的長(zhǎng)期合作模式，讓學(xué)生在課程實(shí)踐中了解就業(yè)市場(chǎng)需求。探索出適合設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐推廣模式，吸納不同設(shè)計(jì)專業(yè)教師為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，師生共創(chuàng)，提高教師教學(xué)水平，擴(kuò)大受益學(xué)生面，形成可持續(xù)發(fā)展具參考價(jià)值的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)改革模式。

三、教學(xué)改革實(shí)踐思路

（一）教學(xué)觀念創(chuàng)新

教師的教學(xué)理念更新是指導(dǎo)教學(xué)行為的前提，也是培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才的基石。藝術(shù)教育注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，需要在教學(xué)中不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主要地位，教師只是起引導(dǎo)的作用。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新

1.以項(xiàng)目式構(gòu)建：工作坊以“印象桂林?漓水三千”城市形象旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)為主題參加大學(xué)生藝術(shù)展演藝術(shù)實(shí)踐工作坊，圍繞大賽主題，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)表現(xiàn)城市形象的旅游文創(chuàng)的系列作品，將學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成適合地區(qū)發(fā)展和需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。集中優(yōu)秀作品再進(jìn)行參賽指導(dǎo)和產(chǎn)品推廣。

2.啟發(fā)式教學(xué)：明確項(xiàng)目主體，以學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)與發(fā)展為目的，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，不僅傳授給學(xué)生專業(yè)理論和技能，更重要的是培養(yǎng)他們創(chuàng)新的能力，使學(xué)生成為積極的參與者。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)貫穿實(shí)踐工作坊產(chǎn)品研究與開發(fā)：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)可提升學(xué)生對(duì)自己作品的重視，以更高的要求對(duì)待專業(yè)作品。從課程作業(yè)，優(yōu)化成為設(shè)計(jì)作品走入市場(chǎng)，是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注市場(chǎng)，了解地方文化特色，調(diào)整作品的設(shè)計(jì)方向更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需求。

4.實(shí)踐工作坊將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)與創(chuàng)意類課程銜接。形成創(chuàng)意類專業(yè)課程——實(shí)踐工作坊——社會(huì)實(shí)踐三位一體的循環(huán)式教學(xué)模式。讓學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升專業(yè)積極性和專業(yè)實(shí)踐能力。定期開設(shè)公益創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍課，涉及繪畫、設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)、手工課程、拓展訓(xùn)練等，邀請(qǐng)其他專業(yè)教師、社會(huì)企業(yè)人士、優(yōu)秀校友、手工藝人等做客工作坊與大學(xué)生零距離接觸。

（三）教學(xué)改革實(shí)踐成果

1.學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力提高。以賽代練，以賽促學(xué)，產(chǎn)學(xué)結(jié)合，搭建專業(yè)課程和創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)。師生共創(chuàng)，取得區(qū)級(jí)比賽一等獎(jiǎng)，國(guó)賽二等獎(jiǎng)的成績(jī)。在工作坊的實(shí)踐中，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的具體情況因材施教，輔導(dǎo)學(xué)生將課程作業(yè)優(yōu)化提升成為作品。創(chuàng)作插畫、卡通形象等轉(zhuǎn)化成為各位文創(chuàng)產(chǎn)品，制作具有地域特色的手工作品等，投放到市場(chǎng)受到消費(fèi)者的喜愛。指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)工位進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

2.將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)與專業(yè)課程銜接，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、服裝與服飾設(shè)計(jì)等專業(yè)的課程教學(xué)中，不斷與工作坊的主題銜接。專業(yè)課程設(shè)計(jì)綜合設(shè)計(jì)展示、海報(bào)設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)、服飾圖案、CG插畫、民間工藝美術(shù)等十余門課程。將課程資源整合，在課程設(shè)計(jì)上，以地域文化為切入點(diǎn)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，了解傳統(tǒng)文化，通過調(diào)研和學(xué)習(xí)，在本土文化中獲取的信息轉(zhuǎn)化為靈感創(chuàng)作。

3.教師教學(xué)水平在工作坊實(shí)踐中不斷提高。參與工作坊的教師，深入工作坊的主題，挖掘地域文化特色，走訪非遺傳承人、傳統(tǒng)手工藝人，與公司企業(yè)聯(lián)系，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)地點(diǎn)只在課堂，多維度，多元化讓學(xué)生走出去拓寬視野，了解地域文化特色，提高社會(huì)實(shí)踐能力。教師間跨專業(yè)交流合作指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，并實(shí)現(xiàn)師生共創(chuàng)，提高了教學(xué)能力和實(shí)戰(zhàn)能力。

4.學(xué)生設(shè)計(jì)作品成為落地產(chǎn)品。桂林旅游產(chǎn)品種類、形式較為單一，大多是傳統(tǒng)的食品特產(chǎn)，缺乏表現(xiàn)地方特色和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。主要針對(duì)桂林游客對(duì)桂林特色產(chǎn)品的購(gòu)買需求，進(jìn)行桂林地道的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)，解決目前市場(chǎng)上桂林特色產(chǎn)品缺乏視覺影響力和實(shí)用性的問題。工作坊品牌設(shè)計(jì)堅(jiān)持并致力于桂林文化的發(fā)掘的設(shè)計(jì)理念，做出了有桂林文化特色的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品及服務(wù)與旅游業(yè)結(jié)合，研發(fā)突出旅游資源、地方色彩和土特名產(chǎn)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。包括桂林文化旅游紀(jì)念品、生活家居日用品、服飾、工藝品等文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)；桂林現(xiàn)有的特色產(chǎn)品的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，包含VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、品牌推廣、文案策劃等。

5.實(shí)踐工作坊成為學(xué)生了解和傳承地方傳統(tǒng)文化的紐帶。桂林歷史文化悠久，有許多歷史文化景點(diǎn)，如桂海碑林、靖江王府等；有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如桂劇、桂林漁鼓等；有民間故事、傳說，如劉三姐、阿牛哥等；有苗、侗、瑤、壯等多個(gè)少數(shù)民族，民間工藝資源豐富，如壯錦、壯繡、侗錦、侗布等，這一切都是我們?cè)O(shè)計(jì)靈感的源泉。學(xué)生設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的前提，就是對(duì)它們進(jìn)行了解和調(diào)研，很有效地把地域文化和傳統(tǒng)文化根植在當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維當(dāng)中，更加深了大學(xué)生對(duì)其的熱愛。

（1）桂劇文化元素與桂林山水創(chuàng)新結(jié)合

桂劇是廣西的特有劇種，是廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。設(shè)計(jì)理念針對(duì)桂劇的發(fā)展與傳承，運(yùn)用多種工藝進(jìn)行桂劇概念設(shè)計(jì)。主要是將桂劇文化與桂林山水元素的相互融合，體現(xiàn)“別樣山水”之桂劇文化視覺化概念設(shè)計(jì)。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桂劇元素、桂林山水元素的提取、藝術(shù)加工并使用，結(jié)合蠟染繪畫的制作工藝，進(jìn)行燈具設(shè)計(jì)等多種載體的展示。融合了桂林山水、桂劇文化、傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代化，用視覺來呈現(xiàn)桂劇文化與桂林山水元素的結(jié)合，將桂劇《拾玉鐲》劇中的音樂、唱腔錄音并通過軟件對(duì)其視覺化得出聲像圖，同時(shí)與山水、《拾玉鐲》曲譜文字結(jié)合，力爭(zhēng)表現(xiàn)出具有傳統(tǒng)藝術(shù)情懷的“可以帶走的桂劇”設(shè)計(jì)概念。

（2）桂林特色卡通人物形象開發(fā)

劉三姐和阿牛哥是廣西壯族的典型人物，劉三姐是民間傳說的壯族人物，歌聲優(yōu)美動(dòng)人，聰慧伶俐，有“歌仙”的美譽(yù)。將劉三姐和阿牛哥設(shè)計(jì)成Q版形象可愛大方，惹人喜愛。劉三姐和阿牛哥又是壯族的典型情侶，象征著壯族人民的最愛情的追求和期待?！秹炎鍍号C球之戀》插畫是一對(duì)壯族情侶和意象化的繡球組成。壯族男孩充滿期待地看著壯族女孩，壯族女孩含羞微笑著，體現(xiàn)了壯族情侶的純真樸質(zhì)的愛情。繡球是壯族民間吉祥工藝品，當(dāng)壯族姑娘到了婚嫁之時(shí)，讓求婚者集中在一起，壯族姑娘看準(zhǔn)意中人，把繡球拋到他的方向以便他接到。將劉三姐、阿牛哥Q版形象、《壯族兒女繡球之戀》設(shè)計(jì)成小鏡子鑰匙扣和帆布袋，成為創(chuàng)意旅游商品。

（3）“漓水三千”主題圍繞“漓江生態(tài)文明之美”主題展開系列設(shè)計(jì)。將漓江水域遠(yuǎn)古生物化石、自然風(fēng)光和傳統(tǒng)手工藝植物染的相結(jié)合，設(shè)計(jì)系列服裝、配飾、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等。尋找更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化、手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的表達(dá)方式，探索具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的風(fēng)格創(chuàng)新。系列設(shè)計(jì)分為植物染漢服設(shè)計(jì)、漢服飾品、遠(yuǎn)古化石植物染及文創(chuàng)設(shè)計(jì)、布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，有植物染扇面、扎染絲巾、屏風(fēng)、蠟染山水茶旗、坐墊設(shè)計(jì)等，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，走近現(xiàn)代人的生活。

（4）非遺扎染、蠟染傳統(tǒng)工藝體現(xiàn)別樣桂林山水

以桂林山水為創(chuàng)作主題，用傳統(tǒng)蠟染的技法與國(guó)畫山水畫結(jié)合，用蠟染的冰裂紋體現(xiàn)山石的紋理，體現(xiàn)桂林山石的奇美，制作成茶旗、茶座墊，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。

結(jié)語

綜上所述，通過三年的課程教學(xué)積累和一年的參賽，初步實(shí)現(xiàn)了以大學(xué)生藝術(shù)展演時(shí)間工作坊為平臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐。但教學(xué)體系不夠完善，對(duì)本土地域文化的了解和挖掘還不夠深入和全面。在實(shí)際的課程教學(xué)中，植入和滲透地域文化特色和傳統(tǒng)文化，多與企業(yè)合作，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，提高學(xué)生實(shí)踐能力，還有很多方面尚待完善和提高。