我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目對大學(xué)生的影響探析
——以《奇葩說》為例

黃媛馨

（昆明理工大學(xué),云南昆明 650500）

一、我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目對大學(xué)生的影響探究

隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入普及和我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的萌發(fā)，通過筆記本電腦、平板、手機(jī)觀看網(wǎng)絡(luò)視頻已經(jīng)成為高校大學(xué)生日常消遣、獲取信息的重要途徑。高校大學(xué)生們因?yàn)橛兄^易接受新鮮事物、思維想法活躍的特點(diǎn)，所以是受到網(wǎng)絡(luò)影響最深的群體，同時大學(xué)生也有著更為充裕的課余時間、更加強(qiáng)烈的接觸需求與更好的接受能力。相較于傳統(tǒng)的電視節(jié)目，通過互聯(lián)網(wǎng)萌發(fā)起來的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝，選題眾多且自由、內(nèi)容環(huán)節(jié)新穎、題材貼近生活，豐富與滿足了大學(xué)生的收視體驗(yàn)。但是網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的發(fā)展和傳播有利有弊，一方面能在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的立體化思維、為其提供表達(dá)自我的平臺、使得多種思想與觀點(diǎn)在你來我往的論辯中碰撞而澄清；另一方面，節(jié)目價值導(dǎo)向的模糊沖擊了大學(xué)生對民族文化和價值觀念的學(xué)習(xí)與繼承、“泛娛樂化”而削弱了大學(xué)生的辨別力與批判精神、過現(xiàn)象化易使大學(xué)生迷失自我。

（一）我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目對大學(xué)生的積極影響

1.有利于在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的多元立體化思維

立體化思維是指思維的延展性與縱深性的發(fā)展，表現(xiàn)為思考問題的廣度和深度。一方面是思維延展性的發(fā)展，在一定程度上呈現(xiàn)出的是從多角度思考事物，而不是只對事物進(jìn)行一種單一性的、慣性的思考。另一方面是思維縱深性的發(fā)展，呈現(xiàn)出的是對事物的思考不再是一種淺層次的，表象化的思考。根據(jù)聯(lián)系具有普遍性原理，萬事萬物都是相互聯(lián)系、相互作用的整體，人類現(xiàn)有的知識都是對這一整體所作出的部分嘗試。我們只有把這些知識串聯(lián)結(jié)合起來，梳理構(gòu)成一個框架，最終才能對決策起到正向的幫助作用。

《奇葩說》節(jié)目中的辯手與導(dǎo)師善于抓住事物的獨(dú)特視角，討論分析辯題、闡述各自觀點(diǎn)，從而給觀眾們帶去“屏幕新鮮感”。在節(jié)目中，當(dāng)辯手與導(dǎo)師分陣營進(jìn)行各自發(fā)言時，觀眾們?nèi)绻牒芎玫乩斫廪q手和導(dǎo)師表達(dá)的思想，就必須將注意力、邏輯思考力集中在他們所表述的具有辯證性的語言上，順著辯手與導(dǎo)師的邏輯走。而立體化思維的養(yǎng)成，主要是在節(jié)目中辯論環(huán)節(jié)部分形成的。通過觀看辯手們精心準(zhǔn)備的發(fā)言，觀眾對辯題的理解已經(jīng)開始向更廣與深的角度延展，又通過現(xiàn)場“互杠”和導(dǎo)師發(fā)言環(huán)節(jié)進(jìn)一步展開討論，把辯題上升到更深層次，拓展了辯題的思考范圍。所以辯論對于大學(xué)生主要影響之一就在于能夠引導(dǎo)大學(xué)生辯證性地透過現(xiàn)象思考問題，養(yǎng)成多元立體性思維模式。

2.有利于為青年人搭建起表達(dá)自我的平臺

一代人有一代人的際遇，一代人又存著一代人的思考、風(fēng)范和使命，網(wǎng)絡(luò)時代的新青年有獨(dú)特的生活方式、思維方式、認(rèn)知方式、價值取向和行為方式。網(wǎng)絡(luò)時代新青年的“新”不僅僅是與傳統(tǒng)劃界，也不能用單一的年齡來衡量，而應(yīng)突出精神之新。新青年的“新”精神如何呈現(xiàn)？實(shí)踐。實(shí)踐離不開表達(dá)，表達(dá)需要平臺。青年人需要一個平臺來表達(dá)、訴說與展示，這個平臺的作用是雙向的，既讓這個社會進(jìn)一步接納自己，同時也讓社會更加了解青年，跟上新青年人的步伐。

主持人馬東最開始創(chuàng)辦《奇葩說》的想法是，想要通過娛樂辯論形式的節(jié)目，幫助年輕人輸出自己的主張觀點(diǎn)，向普羅大眾展示青年人的風(fēng)采，并且最好能夠有價值傳遞和有文化的沉淀。此節(jié)目中的選手、導(dǎo)師、嘉賓都常有精彩獨(dú)到的發(fā)言。這些點(diǎn)睛之處在節(jié)目過后通常還會產(chǎn)生一些“現(xiàn)象級”熱度，兩微和網(wǎng)站也會匯總整理并發(fā)布節(jié)目中的點(diǎn)睛發(fā)言，以提升節(jié)目、辯手、導(dǎo)師的曝光度和影響力。這些點(diǎn)睛之處以辯手們的人生經(jīng)歷、個人感受和智慧魅力為中心，緊扣時事熱點(diǎn)和社會難題，凝聚成兼具哲理性與幽默性的藝術(shù)語言，也將辯論范圍擴(kuò)展，啟迪了觀眾。借此平臺，能夠以青年人的立場、經(jīng)歷、態(tài)度輻射影響到其他青年。

3.有利于多種思想觀點(diǎn)的碰撞和澄清

大學(xué)生是知識層次較高的青年群體，90后、00后一代大學(xué)生的思想、理念更與前人不同。大學(xué)時期是青年人的“拔節(jié)孕穗”時期，同時也是他們思想道德發(fā)展、人生觀價值觀形成的重要與關(guān)鍵時期，因此要把握與發(fā)展好。社會環(huán)境是復(fù)雜多變的，大學(xué)生在此階段在所難免會遇到各式困惑與各種迷茫，所以容易對部分問題和迷茫思考時會出現(xiàn)偏差，抑或是生出極端化認(rèn)識。新奇、有趣、對抗又包含思想的“新事物”能夠引起90后、00后大學(xué)生的興趣，所以通過開放式辯論來澄清認(rèn)識，提高辨別力不失為一種為大學(xué)生解疑釋惑的好方法。

不預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，這正是《奇葩說》充滿魅力的地方。不設(shè)答案，深入淺出，各類思想、多種價值“爭奇斗艷”，針鋒相對，通過思辨的方式讓青年人不再只會用暴戾、激憤、逃避去解決問題，而是為青年人解決了思想迷局，為他們帶來真正不帶戾氣的解決方式的“參考式”。通過辯手和導(dǎo)師所進(jìn)行多維度與層次地發(fā)言，現(xiàn)場觀眾觀看與聆聽到了他們的不同想法和觀點(diǎn)，形成了更加綜合、多元的認(rèn)知與看法。盡管綜藝節(jié)目娛樂性很強(qiáng)，但它真正希望傳達(dá)給觀眾的是以探索新時代年輕人內(nèi)心世界的價值觀、人生觀為基礎(chǔ)，使年輕群體對自身生活有精準(zhǔn)的把握與理解，并且在他人辯論中找到屬于自己“一方天地”。在現(xiàn)在具有很大包容性的社會環(huán)境下，《奇葩說》節(jié)目中呈現(xiàn)著多元的價值觀念和認(rèn)知角度，在保證政治方向正確的情況下，很好地為觀眾認(rèn)知和理解事物、事件提供了更多角度地思考與方法，使得觀眾群體，尤其是大學(xué)生們，能夠從更加綜合、理性角度出發(fā)，減少對事物、事件的偏見與歧視。

（二）我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目對大學(xué)生的消極影響

1.節(jié)目價值導(dǎo)向模糊，沖擊著大學(xué)生對民族價值觀念的學(xué)習(xí)與繼承

能夠傳播正能量、引導(dǎo)觀眾積極向上是所有媒體節(jié)目都應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，就算是有著商業(yè)屬性且娛樂性偏多的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目，也一定要在我國主流意識形態(tài)允許的范圍下運(yùn)行和經(jīng)營，即以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的新時代中國特色社會主義思想。當(dāng)代大學(xué)生的價值取向總體是向上的、積極的，但復(fù)雜多變的環(huán)境也給其價值觀的塑造埋下隱患，如價值觀尚未完全定型，對新生事物感興趣，對非主流的東西較為關(guān)注等，因此，一個負(fù)面的價值導(dǎo)向容易對大學(xué)生思想及行為產(chǎn)生影響。婚姻、社會道德等一些熱點(diǎn)社會問題一直是《奇葩說》常關(guān)注的話題，但可能因?yàn)楣?jié)目屬性是綜藝，故而對于社會責(zé)任意識的把握和呈現(xiàn)略顯單薄和不足，偶爾會帶有“灰”色彩。就拿《奇葩說》里“同性戀要不要出柜”來說。不能只為吸引流量，枉顧我國的社會倫理道德底線，在節(jié)目里沒有把握好尺度隨便發(fā)聲。播出觸及公眾底線的節(jié)目，可能是可以在短時間內(nèi)迅速躥紅，博取到一部分的流量的關(guān)注，但這恐怕也不是長久之計(jì)。想要在眾多節(jié)目脫穎而出，長期爭取到觀眾的好感與支持需要的是符合大眾審美的新穎的有創(chuàng)新的節(jié)目創(chuàng)意與立意?！镀孑庹f》作為“現(xiàn)象級”網(wǎng)絡(luò)自制綜藝的“先鋒”，應(yīng)該秉持著借鑒傳統(tǒng)辯論辯題的精髓，弘揚(yáng)憂國憂民精神，為大學(xué)生觀眾呈現(xiàn)出含有正確價值觀的精品節(jié)目。

2.節(jié)目“泛娛樂化”，削弱了大學(xué)生的辨別力與批判精神

“泛娛樂化”是指一種以消費(fèi)主義、享樂主義為核心，以大眾傳媒為載體，以最大限度的娛樂方式滿足人們的享受需求，從而達(dá)到快感的文化現(xiàn)象。適當(dāng)?shù)膴蕵房墒谷碎_心放松、舒緩精神，但將周圍事物都娛樂化，勢必會引起社會問題，尤其對創(chuàng)新求異、追逐潮流的青年大學(xué)生造成不良影響?！胺簥蕵坊币资蛊溴e將輕松搞笑來代替嚴(yán)肅思考，沉溺于感官“盛宴”，忽視本質(zhì)，歪曲審美，削弱其辨別力與批判力。

《奇葩說》中存在部分辯題，存在著“泛娛樂化”的影子?！澳銗廴恕癯鲕墶c‘肉體出軌’，你更不能接受哪個？”“你發(fā)現(xiàn)你愛上了朋友的戀人，要不要去追？”諸如此類的帶邊緣和禁忌感的辯題。選擇這種道德邊緣話題進(jìn)行辯論，目的是雙方辯手引起話題沖突，以凸顯娛樂性。不過，從實(shí)際情況來看，在上述之類的話題下，有些辯手陷入了為了追求純娛樂感進(jìn)入了語言藝術(shù)創(chuàng)作的誤區(qū)。部分辯手在節(jié)目當(dāng)中，只是在向觀眾“拋包袱”，沒有邏輯感，觀眾們就誤認(rèn)為是那是幽默，這樣過于娛樂化。這樣的做法，在一定程度上既制約了節(jié)目的發(fā)展，同時也削弱了作為觀眾的大學(xué)生群體的辨別力與批判力。

3.“現(xiàn)象級”網(wǎng)綜風(fēng)靡，易導(dǎo)致大學(xué)生迷失自我

超高播放量、輿論熱度、良好口碑是“現(xiàn)象級”網(wǎng)綜的成立標(biāo)準(zhǔn)。《奇葩說》對于這三點(diǎn)特征，都達(dá)到了不同程度的匹配度，因此，其也被認(rèn)為是一部“現(xiàn)象級”網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目。與傳統(tǒng)電視綜藝不同，“現(xiàn)象級”網(wǎng)綜以其新穎題材、精耕內(nèi)容、定制式廣告和大數(shù)據(jù)平臺支撐在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡。求新追奇、愛趕潮流的大學(xué)生群體便是首批推動者。但在此等繁榮景象之下，也伏匿著一定隱憂：其一，觀眾看“熱鬧”，節(jié)目越來越傾向于說教、“灌雞湯”，“百家爭鳴”的最初理念稍有褪色，故內(nèi)容仍需打磨，提高原創(chuàng)力；其二，商業(yè)廣告利益驅(qū)動，花式口播新奇，易使學(xué)生不顧商品質(zhì)量，盲目購物；其三，節(jié)目以“污俗”博出彩，亞文化難成主流。例如，節(jié)目中時常會出現(xiàn)一些三俗語言，雖然通過節(jié)目的后期制作“嗶”掉了聲音，但是還是可以從口型中隱約看出辯手說了什么。被“嗶”掉的話是不文明的話，是語言生活化的產(chǎn)物，雖一些情況下能幫助人們調(diào)節(jié)情緒，但通過“臟話”侮辱對方辯手會產(chǎn)生不良影響，不應(yīng)通過主流媒體傳播給大眾。隨著網(wǎng)絡(luò)語言的傳播，“臟話”也得到了“新生土壤”。所以，想要保持和延長綜藝節(jié)目“生命力”，就是要把握好節(jié)目中語言表達(dá)的“度”。

二、基于我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目現(xiàn)狀對大學(xué)生思想政治教育的思考

我國的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目精彩了大學(xué)生的課余生活，但在節(jié)目迅速發(fā)展的同時也應(yīng)堅(jiān)守節(jié)目初心，追求人民大眾喜聞樂見，向通俗去低俗，合理適度娛樂。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目對大學(xué)生的滲透與影響已成事實(shí)，對大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)充分注重在文化觀念、審美能力、人格發(fā)展等方面的影響與作用，利用積極因素，減少不良影響，國家、社會、學(xué)校是與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密不可分的有機(jī)組合體，從國家有關(guān)部門、學(xué)校以及大學(xué)生自身幾方面著手，加強(qiáng)管理，正面引導(dǎo)，提升能力，各自踐履好自己的責(zé)任與義務(wù)。

（一）國家相關(guān)部門應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的管理

習(xí)近平總書記曾提道：“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)”。在綜藝節(jié)目的發(fā)展方向上，我國一直在努力，始終強(qiáng)調(diào)要讓廣播電視節(jié)目的公益性持續(xù)增加增強(qiáng)，始終強(qiáng)調(diào)注重節(jié)目質(zhì)量和創(chuàng)新形式，始終堅(jiān)持把節(jié)目的思想性、藝術(shù)性以及觀賞性作為評判標(biāo)準(zhǔn)。有些資深電視人也強(qiáng)調(diào)，作為中國的綜藝節(jié)目，就應(yīng)該帶有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基因與色彩，就必須能激發(fā)與保持愛國熱情，在此基礎(chǔ)上再努力做到“百花齊放”。

廣電總局對電視節(jié)目也提出了總體要求，要求電視節(jié)目的導(dǎo)向要正確，內(nèi)容要積極健康。作為娛樂性節(jié)目，要能夠讓觀眾在欣賞節(jié)目過程中得到放松和愉悅，同時也得到有用知識、有益啟示、美的享受，而不只單單追求娛樂。各節(jié)目制作和傳播機(jī)構(gòu)要始終堅(jiān)持把社會效益放在重要位置，絕不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向。此外，職能部門還需進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管。只有緊跟時代發(fā)展潮流，緊跟當(dāng)前大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題、民生時事，節(jié)目才能受到更廣泛關(guān)注。

（二）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)，豐沃人才培養(yǎng)厚土

大學(xué)是培育時代的人才基地，是由大學(xué)生的求知欲、探索精神和敏感性體現(xiàn)的。優(yōu)良的校園環(huán)境有著催人奮進(jìn)的積極作用，因此學(xué)校需對校園環(huán)境加強(qiáng)治理，營造良好的校園環(huán)境，減消負(fù)面環(huán)境侵害。學(xué)校在升級物質(zhì)文化的同時，更應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)和提升精神文化。大學(xué)生思想道德中不良因素的出現(xiàn)，無論是家庭還是學(xué)校都不能杜絕和完全阻止。教育工作者應(yīng)發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳播正能量；需思想政治教育工作進(jìn)行調(diào)整，更新思想政治教育內(nèi)容跟上形式發(fā)揮作用，堅(jiān)持價值性與知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中；注重啟發(fā)性教育，要在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?/p>

（三）大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，抵御不良誘惑

在對高校的大學(xué)生群體進(jìn)行思想道德建設(shè)過程中，督促大學(xué)生們完成好相關(guān)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)是首要的。只有用先進(jìn)的思想武裝自己，汲取養(yǎng)分和動力，才能理性對待不良因素。此外，大學(xué)生們的求知欲強(qiáng)，對周邊存有著強(qiáng)烈好奇心，同時求知欲和好奇心又激發(fā)著他們的行動力。不過，他們中的大多數(shù)由于長期在“象牙塔”中，缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)，難以識清社會的復(fù)雜性，很容易受到社會不良誘惑的影響，故而在思想、行為上“行差踏錯”，更甚者可能會走上違法犯罪的“不歸途”。在面對不良誘惑時，最有效且最有力的支持，來源于自己堅(jiān)定的內(nèi)心，這是抵制不良誘惑的強(qiáng)有力的武器。這種“武器”并非與生俱來，需要大學(xué)生在遇到自己無法抵御的誘惑時，能夠及時向社會、老師、家長、朋友求助，減小損失，明辨是非。

結(jié)語

在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目憑借著獨(dú)特的制作方法和創(chuàng)新的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，在保持綜藝節(jié)目娛樂性的同時將娛樂和文化理念相結(jié)合，尤其憑《奇葩說》作典型，以引起大學(xué)生們在思維邏輯、想法意識與價值觀方面的共鳴。這便使得我國網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目對大學(xué)生群體在思想政治教育上具有特殊意義，幫助大學(xué)生在課余時間能夠在潛移默化中培養(yǎng)自身的多元立體思維，有專門渠道吸收與輸出自我觀點(diǎn)，并且在其中感受思想的碰撞，享受頭腦的“風(fēng)暴”，得到更明確的澄清。根據(jù)辯證法，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目當(dāng)然也存在著兩面性，但要如何更好地針對節(jié)目內(nèi)容“取其精華”“推陳出新”，還需要我們廣大教育工作者與媒體研究者進(jìn)一步深入研究探討，促進(jìn)我國大眾傳媒發(fā)展，助力更好實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。