新時(shí)代下傳統(tǒng)地域非遺文化在城市街道景觀中的應(yīng)用*
——以南充為例

胡靖

（西華師范大學(xué),四川南充 637000）

一、概述

城市的文化與景觀息息相關(guān)，地域文化提供設(shè)計(jì)能源，設(shè)計(jì)帶動(dòng)城市文化的傳播與發(fā)展，兩者之間相關(guān)促進(jìn)、相互關(guān)聯(lián)。而城市文化景觀的設(shè)計(jì)需要注入新鮮的血液，為城市未來(lái)景觀的塑造提供源源不斷的活力。探索與研究傳統(tǒng)文化與城市景觀的關(guān)系，為未來(lái)新時(shí)代城市景觀建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于新時(shí)代城市文化景觀建設(shè)的創(chuàng)新型實(shí)踐，文化融入城市生活環(huán)境，能更好地帶動(dòng)地域傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.城市街道文化景觀設(shè)計(jì)

景觀改變城市，環(huán)境孕育新生，文化滋養(yǎng)魂魄。長(zhǎng)久以來(lái)傳統(tǒng)文化的傳承自成規(guī)律，無(wú)外乎人傳人、物傳人、以景育人等形式都亦如此，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化離不開人與人之間的傳播與學(xué)習(xí)，另一方面則離不開城市自身發(fā)展中環(huán)境的孕養(yǎng)。城市沒有傳承則斷代，沒有文化城市則缺乏生氣，自古以來(lái)，文化、景觀、城市之前都是相互關(guān)聯(lián)共同發(fā)展的。

城市街道景觀作為一個(gè)城市的外在門面，門面的樣貌如何直接表露著城市的興衰。而文化是城市在漫長(zhǎng)歲月中遺留的痕跡，也是一個(gè)門面的中心靈魂，更是城市的核心所在。因此城市街道景觀中的文化設(shè)計(jì)從某種程度上來(lái)說(shuō)是對(duì)城市發(fā)展的訴說(shuō)，是對(duì)城市過(guò)往的見證，也是城市人類活動(dòng)的產(chǎn)物。要想了解一座城市的文化首先從城市大大小小的街道景觀中產(chǎn)生最直觀的感受，它引領(lǐng)著人們能更好更快的理解和感受城市傳統(tǒng)文化背后的故事，因此城市街道文化景觀設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承有著至關(guān)重要的作用。

2.新時(shí)代下街道景觀中文化設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

俗話說(shuō)得好，一個(gè)城市的健全發(fā)展離不開政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素，城市街道景觀的設(shè)計(jì)同樣映射出這諸多方面的現(xiàn)狀。城市景觀設(shè)計(jì)也隨著當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展逐漸更新?lián)Q代，從最初的空間建設(shè)逐漸轉(zhuǎn)向文化景觀建設(shè)的層面。由于時(shí)代的發(fā)展中設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變和市場(chǎng)需求，許多城市設(shè)計(jì)者在建設(shè)的過(guò)程中逐漸忘記了自己的初心，也讓最初純粹的意圖變?yōu)槁o(wú)目的性，失去靈魂的復(fù)刻式建設(shè)行為，讓城市景觀在時(shí)代的發(fā)展之下逐步失去自身的核心文化，毫無(wú)城市特色可言。

諸多城市在街道景觀設(shè)計(jì)上也逐漸意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，為了重塑城市歷史文化脈絡(luò)，傳承傳統(tǒng)文化精髓，城市街道景觀的建設(shè)除開景觀環(huán)境的營(yíng)造之外，同時(shí)也越來(lái)越追求文化塑造。而新時(shí)代下，拓展新型城市與文化融合的創(chuàng)新思路研究尤為欠缺，如何將時(shí)代新生產(chǎn)物與舊物之間進(jìn)行良好的串聯(lián)和呈現(xiàn)，更好地對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承提出新的解題思路，這也是當(dāng)下城市街道景觀設(shè)計(jì)的方向。

新時(shí)代、新氣象、新生活、新材料，無(wú)一不在對(duì)城市街道文化景觀的設(shè)計(jì)提出新的要求和想法。隨著文化的植入逐漸深入大眾，梳理城市自身文化，深度挖掘傳統(tǒng)地域文化與城市景觀之間的契合，尋求新時(shí)代下城市景觀與文化的碰撞是一大目的。

時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代人們對(duì)于生活品質(zhì)的追求，也隨著國(guó)家政策對(duì)于“城市+文化+旅游”等發(fā)展模式的提出，將文化傳播相應(yīng)的提到了新的層面。利用新型技術(shù)支撐，發(fā)散新的思維模式，將傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)與新技術(shù)新思維之間有效的連通，對(duì)于城市街道景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，不僅僅是停留在文化塑造的層面，更多的是循環(huán)發(fā)展式設(shè)計(jì)。一方面發(fā)展城市核心文化景觀從而塑造整體城市形象，將新舊兩者在新時(shí)代下做出新的結(jié)合和發(fā)展；另一方面利用傳統(tǒng)文化發(fā)展串聯(lián)新型產(chǎn)業(yè)，形成全新合體模式，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)與文化的全面發(fā)展。因此在城市設(shè)計(jì)之中對(duì)文化進(jìn)行新的塑造和詮釋使之更為貼切的融入城市環(huán)境之中，融合經(jīng)濟(jì)串聯(lián)社會(huì)，更好地傳播和傳承相關(guān)的傳統(tǒng)地域文化則成為當(dāng)下熱門的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

二、南充傳統(tǒng)文化與城市街道景觀設(shè)計(jì)

南充擁有豐富的歷史文化，更是擁有諸多美譽(yù)，在城市建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程中，形成了良好的地理區(qū)位及城市景觀基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)文化則在城市建設(shè)途中未能得到很好的傳播與發(fā)展，導(dǎo)致部分地域文化越來(lái)越淡薄，城市獨(dú)立個(gè)性得不到充分的體現(xiàn)。就目前南充城市景觀來(lái)看，多數(shù)屈居于平庸，地域文化特征不強(qiáng)，景觀塑造不太理想，由城市街面文化景觀能形成直接的觀感。

1.南充傳統(tǒng)文化概況

南充又名綢都、果城、果州，更是在唐堯、虞舜之前便有“果氏之國(guó)”的美稱，地屬四川盆地東北部，有豐富的歷史文化與旅游資源。

（1）三國(guó)文化：因自古作為川蜀之地是三國(guó)文化的發(fā)祥地，文化氛圍濃郁是巴蜀人文圣地。更是有諸多經(jīng)典旅游景點(diǎn)作為文化支撐和傳承，南充市境內(nèi)三國(guó)址較多，諸如萬(wàn)卷樓、張飛廟、譙周墓、王平墓、瓦口關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)等，為其形成了獨(dú)立的“三國(guó)文化”。例如萬(wàn)卷樓氣勢(shì)恢宏，集三國(guó)文化、自然生態(tài)、川北風(fēng)情于一體，展示著三國(guó)文化的獨(dú)特魅力，訴說(shuō)著這座城市千年風(fēng)雨的文化故事。

（2）絲綢文化：南充的絲綢具有五千多年的蠶業(yè)歷史，此地氣候宜人，雨量充沛，適合栽桑養(yǎng)蠶，同時(shí)又是南方絲綢之路重要起源城市。地靠嘉陵江流域，相傳為嫘祖最早馴化野蠶之地，也就是中國(guó)桑蠶的發(fā)祥地而得名“綢都”，城市之中印刻著豐富的絲綢文化，具有“享天寶物華之譽(yù)，勝蘇杭品質(zhì)之優(yōu)”的美名。

（3）民俗文化：春節(jié)文化、川北大木偶、川北皮影、川北燈戲、川北歌舞、川北雜技等具有南充特色的文化。木偶、皮影等傳統(tǒng)元素?zé)o一不代表了南充本地文化的特征，是歷史長(zhǎng)河中遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，由此可見南充本地民俗文化相對(duì)濃郁，且文化較為多元化發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了南充文化底蘊(yùn)。

2.南充傳統(tǒng)文化在街道景觀設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

南充城市傳統(tǒng)地域文化相對(duì)多元化，眾多文化相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜，且各自發(fā)展形成一定的文化基礎(chǔ)?？v觀城市整體文化發(fā)展，也只停留在文字的層面，未能與城市景觀及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間形成良好的橋接。例如南充三國(guó)文化豐富卻難免“養(yǎng)在深閨”，守著豐富的三國(guó)文化資源，卻未能擦亮。更恍若南方絲綢之路、民俗文化等更是只識(shí)本地人，未見外鄉(xiāng)人，甚至許多常駐市民對(duì)本地文化也是知之甚少，特別是年輕一輩的新生人群尤甚，使得城市傳統(tǒng)文化形成了嚴(yán)重的文化斷層。

城市景觀與文化之間不相關(guān)聯(lián)，城市景觀設(shè)計(jì)未能體現(xiàn)城市文化傳承，城市文化融入不了城市景觀及其經(jīng)濟(jì)層面，長(zhǎng)此以往，南充城市景觀發(fā)展在新時(shí)代城市景觀發(fā)展中難免落后。城市街道部分，交通路面作為人們?nèi)粘＝涣骰顒?dòng)最為頻繁之地，文化不能串聯(lián)城市每份血肉，在南充城市街面景觀中，目前對(duì)于傳統(tǒng)文化景觀的展現(xiàn)和表達(dá)相對(duì)還是比較薄弱的。城市街面文化氣息及其視覺氛圍營(yíng)造較為欠缺，以景或情傳播文化的感受較淺，在新時(shí)代城市文化發(fā)展中處于弱勢(shì)，需得尋求新的出路。

三、南充街道文化景觀設(shè)計(jì)的原則與方法

城市設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，也?yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，不能停滯不前毫無(wú)新意。因此設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)原則提供設(shè)計(jì)的方向和指引。一方面來(lái)說(shuō)，城市街道文化景觀的發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘及分析，而新時(shí)代下城市文化景觀的發(fā)展過(guò)程中不斷提出新要求。因而在城市景觀設(shè)計(jì)中，既要面對(duì)城市的沿革式發(fā)展，也要面對(duì)城市文化核心內(nèi)涵的塑造等多方面需求來(lái)進(jìn)行考量。同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況，基于現(xiàn)有基礎(chǔ)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)兩個(gè)大方向前提之下開展，由此可見南充城市街道景觀文化設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循綜合性、多元性、創(chuàng)造性等設(shè)計(jì)原則。另一方面，城市文化景觀設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)城市街面景觀進(jìn)行塑造，聯(lián)動(dòng)集齊城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合發(fā)展城市街道景觀才是最終出路。糅合城市多方文化，串聯(lián)主體市場(chǎng)，抓住中心主題文化，并通過(guò)創(chuàng)新型設(shè)計(jì)方式進(jìn)行呈現(xiàn)，加強(qiáng)城市與環(huán)境、人之間三者互通，豐富城市立面視效，充裕城市文化形象是最終目的。這也從中體現(xiàn)出了我們城市設(shè)計(jì)的過(guò)程中同時(shí)還要遵循聯(lián)動(dòng)性、參與性、主題性等幾個(gè)房面的設(shè)計(jì)原則。

由上可見，城市文化景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中須得遵從綜合性、多元性、創(chuàng)造性、聯(lián)動(dòng)性、參與性、主題性等幾大方面的原則和思路，從而進(jìn)一步完善和加強(qiáng)城市文化景觀建設(shè)，創(chuàng)造城市核心吸引力，打造城市文化景觀標(biāo)志。

根據(jù)現(xiàn)有城市發(fā)展探究、未來(lái)城市文化發(fā)展模式、城市文化景觀設(shè)計(jì)原則等多方面因素全面考量，城市街道文化景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出以下幾種設(shè)計(jì)方法：

1.突出重點(diǎn)、塑造品牌

南充傳統(tǒng)文化較為豐富，文化類型眾多，在城市文化景觀塑造的過(guò)程中，如何選擇重點(diǎn)，突出城市品牌尤為重要？常言道過(guò)滿則虧，文化景觀的塑造也是一樣的道理，如果把所有的文化都進(jìn)行塑造，那么將會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)主體、無(wú)重點(diǎn)等現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得城市文化景觀雜亂無(wú)章。不僅讓城市文化景觀得不到良好的呈現(xiàn)，反而埋沒了城市個(gè)性和品牌重心。由此可見城市設(shè)計(jì)途中如何選擇最能突出城市特色及品牌的文化極其重要，擇一為重，多元協(xié)作。

南充城市街景的塑造應(yīng)當(dāng)從城市文化重心上去尋找，擇出最能代表南充整體形象的文化進(jìn)行打造，突出城市品牌亮點(diǎn)及特色，塑造名片形象。打造城市文化景觀須得從當(dāng)下城市景觀現(xiàn)狀入手，未來(lái)城市發(fā)展方向及新時(shí)代下新型模式的轉(zhuǎn)用幾者之間相互結(jié)合，以全新的視點(diǎn)出發(fā)看城市文化景觀的設(shè)計(jì)展示，尋求新突破和新角度來(lái)詮釋文化景觀的呈現(xiàn)。打出自己獨(dú)特的城市名片，換上新的城市文化外衣，訴說(shuō)全新的城市故事，由此讓更多人感受到“南充品牌”“南充標(biāo)志”，讓傳統(tǒng)文化更為融入城市生活環(huán)境之中從而代代相傳。

2.連通古今、串聯(lián)經(jīng)濟(jì)

新舊之間往往是對(duì)立的，新的事物產(chǎn)生，舊的事物被更替，是事物循環(huán)發(fā)展的規(guī)律。文化是一個(gè)城市的核心要素，新的文化隨即出現(xiàn)與舊的文化之間產(chǎn)生碰撞，勢(shì)必會(huì)引起一系列的連鎖效應(yīng)。城市街道文化景觀塑造的過(guò)程中，也不可避免存在這樣的問題，例如新型建筑與舊建筑在風(fēng)格風(fēng)貌上的不適應(yīng)，新街面空間與老舊街區(qū)之間的不和諧等等問題的出現(xiàn)，對(duì)于新時(shí)代之下的城市街面文化設(shè)計(jì)提出了新的要求。設(shè)計(jì)與文化之間相互聯(lián)系，沒有文化的景觀失去了靈魂，文化不能出現(xiàn)在大眾的視野則得不到傳播和發(fā)展，因此在新文化與舊文化之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，達(dá)到協(xié)調(diào)并進(jìn)的效果是城市文化景觀塑造的出發(fā)點(diǎn)。

城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而新手法新技術(shù)的層出不窮，為城市景觀設(shè)計(jì)提供新思路的同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和契機(jī)。以新技術(shù)來(lái)表現(xiàn)新舊文化，讓古今融合，既不對(duì)傳統(tǒng)文化造成破壞，也讓傳統(tǒng)文化以全新的面貌出現(xiàn)在大眾的眼前，讓新舊文化之間產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，在城市文化景觀之中和諧發(fā)展。南充城市街道文化景觀的設(shè)計(jì)亦是如此，從傳統(tǒng)文化出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代科學(xué)技術(shù)，以新的手法保留傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新塑造城市文化景觀，滿足市民對(duì)于城市活動(dòng)的同時(shí)傳播和發(fā)展傳統(tǒng)文化，重塑和強(qiáng)化城市文化景觀形象，以景觀帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.多元感觀、強(qiáng)化體驗(yàn)

城市的發(fā)展使得城市文化不能只停留在文字層面，脫離了當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展與需求。要想傳統(tǒng)文化活下去，就得提高人與文化之間的參與和互動(dòng)。新時(shí)代的發(fā)展與人們對(duì)于生活情感等需求的不斷提高，城市景觀的設(shè)計(jì)要求也上升了大的臺(tái)階，單純的街面文化景觀已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的需求。傳統(tǒng)的城市街面文化表現(xiàn)手法顯得生硬呆板，而多維數(shù)字化信息時(shí)代的到來(lái)，解決了這一問題，為傳統(tǒng)街面景觀注入了新生活力。參與性、互動(dòng)性、數(shù)字性等新的設(shè)計(jì)方法，使得整體城市街道文化景觀得到了新生，也增強(qiáng)了城市的趣味性及吸引力。

例如城市街面形象、城市小品雕塑、公共活動(dòng)空間、城市交通等多方面，融入南充主題品牌文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)考量市民與城市文化之間的互動(dòng)及參與度。一個(gè)景觀的好壞，除開景觀本身的視覺感受之外，還要包含人們的參與度、體驗(yàn)感等部分的內(nèi)容，由此可見沒有人氣的景觀設(shè)計(jì)是不完整的。因此南充城市街道文化景觀打造，不僅要融合多元素、多元化的文化基礎(chǔ)，還要讓更多人參與到景觀當(dāng)中去，形成“樂在南充、游在南充、品在南充”等多維的體驗(yàn)。感觀與體驗(yàn)兩者并列，既能突出整體城市的文化氛圍及感官視覺效果，又能強(qiáng)化城市景觀的體驗(yàn)式互動(dòng)參與，為一個(gè)城市的全面發(fā)展帶來(lái)良好的成效。

小結(jié)

綜上所述，城市街面文化景觀塑造不是單方面的，是綜合聯(lián)動(dòng)的，是多元多維度的整合表現(xiàn)，是符合時(shí)代潮流及前沿的新表達(dá)、新塑造。對(duì)于南充城市街道文化景觀還停留于初級(jí)層面，整體城市景觀當(dāng)中文化氛圍不算濃郁，城市個(gè)性未能得到完整呈現(xiàn)，城市名片未打開，有基礎(chǔ)卻未發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀情況。在面對(duì)新時(shí)代城市文化景觀塑造要求基礎(chǔ)上，相應(yīng)新時(shí)代需求，在城市文化景觀打造上面應(yīng)當(dāng)作到有品牌、有特色、有重點(diǎn)、有參與、有新意、有融合等幾個(gè)方面的內(nèi)容。在城市文化景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中更加注重文化的全新植入及創(chuàng)新塑造，達(dá)到新舊文化的全面全新結(jié)合發(fā)展。同時(shí)為南充城市文化景觀提高辨識(shí)度，加強(qiáng)城市文化景觀的體驗(yàn)感，樹立城市文化景觀的名片，讓南充品牌深入人心，記在心間，增添城市吸引力和城市景觀魅力。