《音韻畫一》聲介合母考

董冰華，倪夢(mèng)雪

(長(zhǎng)春理工大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022)

明清以來(lái)，由于語(yǔ)音發(fā)生變化，等韻學(xué)家為適應(yīng)當(dāng)時(shí)語(yǔ)音而對(duì)不合時(shí)音的中古反切進(jìn)行改良。明代桑紹良在其韻書《青郊雜著》中將聲母約為二十母，按四呼細(xì)分，除去無(wú)字之音得出六十七母。分母的方法是將聲母與介音結(jié)合，分化出更多的字母，這就是所謂的“聲介合母”。明清韻書中“聲介合母”的主要表現(xiàn)是將聲母分為粗細(xì)兩類，再與開(kāi)合口相結(jié)合，形成兩等兩呼。但各家對(duì)“粗”“細(xì)”二字的理解不同，對(duì)聲母的分類也不同，實(shí)質(zhì)上表示的都是開(kāi)合齊撮四呼。還有些韻書不用“粗”“細(xì)”二字，桑紹良分聲為“四科”，用“重、次重、輕、極輕”表示；袁子讓分聲為上下等，一等之內(nèi)再分開(kāi)合，也形成四類，這類韻書也將聲母分為四類，來(lái)囊括四呼的不同，與聲母分粗細(xì)僅是名稱的差別，實(shí)際都是通過(guò)將聲類分為四類來(lái)達(dá)到反切上字與被切字介音相同的目的。

《音韻畫一》(下文簡(jiǎn)稱《音》)是一部反映一百多年前四川射洪地區(qū)語(yǔ)音面貌的方言韻書，作者為清代射洪人楊志體。從方言片屬來(lái)看，射洪方言屬于西南官話中入聲獨(dú)立的岷江小片①。該韻書中“合表”字母的設(shè)置體現(xiàn)了聲介合母的理念。

一、《音韻畫一》聲母系統(tǒng)概況

在《音》中，楊氏提出以入聲為字之宮(宮，即字母)，并在“七聲”一節(jié)中列出其設(shè)置的三十六宮，分別為：

入 卜 兀 六 不 木 出 合 各 竹 托 沃 作

叔 殼 旭 足 弗 局 曲 促 俗 朔 約 略 篤

雀 恧 別 的 惕 辟 滅 ○ ○ ○

○表示有音無(wú)字。去掉三個(gè)有音無(wú)字的情況，實(shí)際聲母只有三十三個(gè)。楊氏所設(shè)聲母的代表字皆為入聲字，這與其音學(xué)觀念及方言環(huán)境關(guān)系密切。該韻書中有一個(gè)“互證字母表”，體現(xiàn)了《音》聲母系統(tǒng)與中古三十六字母的對(duì)應(yīng)關(guān)系,如表1所示。

表1 《音》互證字母表

觀察表1可知，作者受到宋人三十六字母的影響，其將三十六字母按照始見(jiàn)終日的順序排列，并附上了其聲母系統(tǒng)中的二十三個(gè)字母。表中的對(duì)應(yīng)關(guān)系較明顯地體現(xiàn)了宋人三十六字母到《音》聲母系統(tǒng)之間的三條發(fā)展演變規(guī)律，即：全濁聲母清音化，零聲母擴(kuò)大化，泥娘二母合流?！盎プC字母表”中依舊單獨(dú)列出“並定從”三個(gè)全濁聲母，不過(guò)在該韻書中的兩個(gè)韻圖韻字中全濁聲母已經(jīng)失去獨(dú)立地位，與清聲母混同，表明《音》聲母系統(tǒng)已沒(méi)有全濁聲母，而全部清音化。

另外，楊氏在此表末尾處表示“少十母”。對(duì)照楊氏所列字母情況，可知所缺十母分別為“辟、惕、合、木、略、各、朔、殼、作、沃”。這十母與三十六字母沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，但將這十母與書中“入聲再合”中的“合表”對(duì)比查看，可以發(fā)現(xiàn)“辟—卜、惕—托、合—弗、不—滅、略—六、朔—俗、作—足”七組七個(gè)字母在表中兩兩對(duì)應(yīng)，比較整齊。對(duì)于“各殼沃”三母，未找到其與三十六字母及合表的對(duì)應(yīng)關(guān)系，后文將具體分析。在前人的研究中，對(duì)這十母關(guān)注不多。但我們認(rèn)為，正是加上這十母后的三十三母，才完整地體現(xiàn)了楊氏的“聲介合母”理念。

二、聲介合母在《音韻畫一》中的體現(xiàn)

表面來(lái)看，《音》中的三十三字母，楊氏有幾母是重復(fù)設(shè)置的。例如上文提到的“卜—辟”二母，其中古來(lái)源呈現(xiàn)出一致性，均來(lái)源于中古重唇音。但楊氏若設(shè)置重復(fù)字母，就違背了其書中對(duì)字母的描述：“一律不轉(zhuǎn)，一個(gè)不重”。考察其韻書中“入聲再合”中的“合表”創(chuàng)制，就可以發(fā)現(xiàn)楊氏設(shè)置字母的意圖。我們參照韻表韻字，將上面各字母在“合表”中的相合關(guān)系與其中古來(lái)源對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行整理，詳見(jiàn)表2(這里只呈現(xiàn)主要現(xiàn)象，個(gè)別情況暫不涉列)。

表2中的合字是上下同一組字母兩兩相合為一字。《音》“入聲再合”云：“別白歸必，俗朔歸昔，此天籟之合也”，這里的“白”就是三十三宮中的“不”母。另外，“各殼恧沃”四母在合表中沒(méi)有與之相合的字母，因此合字一列用斜線表示；“?！蹦鸽m列于合表，但與其相合的聲母有音無(wú)字，所以表2中未列出；“合弗”二母雖相合，但為了更直觀看到楊氏所歸納字母的規(guī)律，此處分列二母。

表2 《音》三十三字母的相合關(guān)系及中古來(lái)源

通過(guò)表2可以發(fā)現(xiàn)，楊氏合表中相合的字母，其中古來(lái)源對(duì)應(yīng)比較整齊，顯現(xiàn)出一定的規(guī)律性，即：兩兩相合的同一組聲母分別對(duì)應(yīng)中古聲母的一二等及三四等，是一種互補(bǔ)關(guān)系，體現(xiàn)作者有意將聲母分洪細(xì)的現(xiàn)象，這主要是將介音[i-]作為分母的依據(jù)，暗含楊氏的“聲介合母”觀念。用此觀念去對(duì)應(yīng)其三十三宮，確如楊氏所說(shuō)：“一個(gè)不重”。另外一種比較復(fù)雜的是來(lái)源于中古牙音和齒音聲母的演變情況，主要體現(xiàn)為對(duì)立關(guān)系。下文將分別討論。

(一)相合聲母為互補(bǔ)關(guān)系

楊氏將中古聲母整齊分為洪細(xì)兩類，相合雙方是互補(bǔ)關(guān)系?；パa(bǔ)關(guān)系下，楊氏設(shè)立的同一組相合聲母中表現(xiàn)為洪細(xì)不同，雖設(shè)立為兩母，但相合于同一字。如：“不別”相合為“必”，“必”與相合聲母的關(guān)系是同聲母關(guān)系。從表2來(lái)看，主要涉及唇音、舌音等幾組聲母。

1.幫組

《音》“不別、卜辟、木滅”三組聲母屬于這一類，這六母來(lái)自中古“幫滂並明”四母。“不”(幫並一二)——“別”(幫並三四)、“卜”(滂並一二)——“辟”(滂並三四)、“木”(明一二)——“滅”(明三四)。此時(shí)全濁並母已清化，且每組都呈現(xiàn)出整齊的洪細(xì)互補(bǔ)關(guān)系。參考現(xiàn)代方言資料，“幫”母字在現(xiàn)代射洪話、岷江小片方言以及成渝片方言中讀為[p-]，“滂”母讀為[ph-]，“明”母字讀為[m-]。今將這六母擬音為：

不——[p]卜——[ph]木——[m]

別——[pi] 辟——[phi] 滅——[mi]

2.端組與泥組

類似的還有《音》“篤的、托惕、六略”三組聲母，這六母來(lái)自中古“端透定泥來(lái)”五母?！昂V”(端定一)——“的”(端定三四)、“托”(透定一)——“惕”(透定四)、“六”(泥娘一二及來(lái)一三)——“略”(來(lái)三)。

中古全濁聲母“定”母與“端透”混同，已經(jīng)清化。端組字無(wú)特殊變化，所以“篤的”表現(xiàn)為舌頭不送氣清塞音，“托惕”表現(xiàn)為舌頭送氣清塞音。

“六略”的中古來(lái)源表示“泥”“娘”二母已經(jīng)合流。值得注意的是，在韻圖韻字中“泥”“娘”二母還與“來(lái)”母合流?！兑簟贰傲浴眱赡副憩F(xiàn)為“來(lái)”母的等第對(duì)立，這說(shuō)明《音》所表現(xiàn)的音系中鼻音[n]及邊音[l]二母不分，且讀為[l]，這與現(xiàn)代四川西南官話中的大部分方言點(diǎn)吻合。

“六”母中的中古“泥娘”母只表現(xiàn)為一二等字，其三四等字對(duì)應(yīng)《音》中的“恧”母。從表2得知，“恧”的中古來(lái)源為“泥娘”母三四等字以及“疑”母三等字。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“泥娘疑”三母已經(jīng)合并，擬作[n]。但在《音》中，中古“泥娘”的一二等字已經(jīng)分列在“六”母中，與“來(lái)”母合流；“恧”母的擬音應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代四川方言。牟成剛認(rèn)為，古泥來(lái)母字在西南官話今讀中的分混有三種情況：“不混型，即不論今韻母洪細(xì)，泥母都讀作[n]，來(lái)母都讀作[l]；半混型，即泥母在一等洪音韻母前讀音與來(lái)母相同，或讀作[l]，或讀作[n]，但泥母在細(xì)音韻母前一般腭化讀作[]，有別于來(lái)母；全混型，即不論今韻母洪細(xì)，泥來(lái)母或混同讀作[n]，或混同讀作[l]?！睆谋?中古來(lái)源看，《音》音系中古泥來(lái)母字屬于半混型。來(lái)母在洪音、細(xì)音前都讀作[l]，古泥母字在洪音前讀作[l]，在細(xì)音前讀作[]?！绊ぁ蹦钢羞€有部分古疑母與泥母合流，在細(xì)音前亦讀作[]。

在牟成剛制定的《西南官話泥來(lái)母今讀分混類型的方言分布情況表》中得知，半混型中的方言點(diǎn)包括射洪方言，并且其中很大一部分方言點(diǎn)屬于西南官話中入聲獨(dú)立的岷江小片?；谝陨锨闆r，將這幾母擬音如下：

篤——[t]托——[th]六——[l]恧——[]

的——[ti] 惕——[thi] 略——[li]

3.精組及莊組

《音》“作足、促雀、朔俗”這三組六母也屬于第一種相合關(guān)系。其中古來(lái)源主要為精組和莊組?！白鳌?精從一及莊二三)——“足”(精從三四)；“促”(清從一二及初崇三)——“雀”(清從三四)；“朔”(心一及生三)；“俗”(心邪三四)。

根據(jù)上面的整理，“作促朔”“足雀俗”基本表現(xiàn)為精組洪音與細(xì)音兩類。若依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的演變規(guī)則，精組與洪音相拼為[][h][s]，與細(xì)音相拼為[][h][]。但不能忽略“局曲旭”這組聲母，其中古來(lái)源為見(jiàn)曉組細(xì)音，依現(xiàn)代普通話也應(yīng)演變?yōu)閇][h][]。但《音》中“足雀俗”“局曲旭”設(shè)立為不同的兩組字母，說(shuō)明精組細(xì)音與見(jiàn)曉組細(xì)音對(duì)立，尖團(tuán)還未合流。所以此處“作足、促雀、朔俗”這組聲母的擬音應(yīng)與上面“篤的、托惕、六略”等母為一種類型，“足雀俗”應(yīng)為[][h][s]加上[i]介音。

還應(yīng)注意“作促朔”的另一個(gè)中古來(lái)源，即中古莊組。若莊組出現(xiàn)在此處，表明的是《音》中平翹舌不分的現(xiàn)象，那么為何另一組“竹出叔”能整齊地對(duì)應(yīng)中古“知莊章”三母？牟成剛在其著作《西南官話音韻研究》中表示：中古精知莊章組聲母在西南官話今讀中有一種類型是“精組、莊組三等(除止攝合口與宕攝)與莊組二等、知組(除梗攝)、章組二分”，這種類型正好對(duì)應(yīng)我們整理出的表格?！白鞔偎贰背藖?lái)源于中古精組聲母外，還來(lái)源于中古莊組三等，但這并非絕對(duì)數(shù)據(jù)，有少數(shù)莊組二等字例外?；谏鲜鲇懻?，可以確定在《音》語(yǔ)音系統(tǒng)中同時(shí)存在平翹舌。所以，我們將“作足、促雀、朔俗”擬音為舌尖前音，如下：

作——[]促——[h]朔——[s]

足——[i] 雀——[hi] 俗——[si]

(二)相合聲母為對(duì)立關(guān)系

相合聲母為對(duì)立關(guān)系是指相合雙方等第一致，中古來(lái)源不同。主要體現(xiàn)在以下幾組聲母。

1.知系與見(jiàn)曉組

《音》中“竹局、出曲、叔旭”三組體現(xiàn)了這種相合關(guān)系。其韻字中古來(lái)源為知系及見(jiàn)系字母。為說(shuō)明方便，截取表2的相關(guān)部分，具體如表3。

表3 《音》“竹局、出曲、叔旭”六母的中古來(lái)源

上文談到中古精知莊章組聲母在西南官話今讀中有一種類型是“精組、莊組三等(除止攝合口與宕攝)與莊組二等、知組(除梗攝)、章組二分”。據(jù)表3數(shù)據(jù)可知，“竹出叔”來(lái)源于中古莊組二等、知組與章組，前面已經(jīng)將精組洪音與莊組二等的組合“作促朔”擬音為舌尖前音[][h][s]，所以“竹出叔”擬音應(yīng)為舌尖后音[][h][?]。觀察與“竹出叔”相合的字母“局曲旭”，其來(lái)源為中古見(jiàn)曉組聲母(不包括疑母)的細(xì)音。一般認(rèn)為，見(jiàn)曉組分化[][h][]比精組早，在明代中期有些地區(qū)就已經(jīng)把見(jiàn)曉組細(xì)音字讀成[][h][]。此處“局曲旭”相合的聲母為“竹出叔”而并非“各殼合”，已經(jīng)在提示讀者見(jiàn)曉組細(xì)音已經(jīng)腭化讀作[][h][]。見(jiàn)曉組洪音仍讀[k][kh][x]。

以上九母擬音如下：

竹——[]出——[h]叔——[?]

局——[i] 曲——[hi] 旭——[i]

各——[k] 殼——[kh] 合——[x]

除了《音》“合”母來(lái)自曉匣母洪音外，還有其相合字母“弗”母，同時(shí)來(lái)源于中古非敷奉母和曉匣母，《音》里的“非”“敷”“奉”三母已經(jīng)合流。中古時(shí)期，“非敷奉”還沒(méi)有從重唇音里分化出來(lái)。到三十六字母時(shí)代，與合口三等韻(即復(fù)合介音[iu-])相拼而發(fā)生分化，唇音分離，產(chǎn)生了輕唇音。到元代周德清《中原音韻》時(shí)，“非敷奉”已合并為唇齒擦音[f]。而表中顯示“弗”母與中古曉匣母的關(guān)系說(shuō)明了一個(gè)語(yǔ)音特點(diǎn)，即唇齒音與部分曉匣母有相混的情況，也就是[f][x]不分。由于合母[x]獨(dú)立，此處“弗”母擬音還應(yīng)按照語(yǔ)音演變的大趨勢(shì)進(jìn)行構(gòu)擬，即：

弗——[f]

2.影組與日組

最后一組有相合關(guān)系的是“約入”二母?！凹s”(云以二母及影疑母的三四等)——“入”(日母三等)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的零聲母包括中古的云母、以母、影母、疑母、微母，還有少部分日母字，如“二耳兒爾”等。但在《音》中，與中古這六母有關(guān)系的字母除了“約入”二母外，還有“沃”“?！倍?。“沃?！倍笡](méi)有相合關(guān)系，但二者的中古來(lái)源相似，均為中古影疑二母的一二等字。“?！蹦高€有部分字來(lái)源于中古微母三等，依據(jù)現(xiàn)代四川方言與射洪方言，我們確能發(fā)現(xiàn)這四母中聲母的讀法差異。這四母字在成渝片方言、岷江小片方言及射洪方言中的現(xiàn)代讀音如表4。

從表4可以發(fā)現(xiàn)，“兀”母與“約”母的發(fā)音與現(xiàn)代普通話相似，表現(xiàn)為零聲母字，但實(shí)際發(fā)音時(shí)，這兩母為半元音，會(huì)帶有輕微的摩擦。本文將其擬測(cè)出來(lái)，以便分清“兀約”二母。而“沃”母中的韻字來(lái)源于影母的開(kāi)口洪音，與“約”母中的影母開(kāi)口細(xì)音形成對(duì)立，其聲母表現(xiàn)為舌根濁鼻音[?]，這是四川方言的一種普遍現(xiàn)象。楊氏將其單獨(dú)分列一母，也正好對(duì)應(yīng)現(xiàn)代四川方言。今將這四母擬音如下：

?！猍w] 約——[j]

沃——[?] 入——[z]

表4 《音》“約入沃兀”四母字在現(xiàn)代四川方言中的讀音

以上我們分別討論了相合聲母之間的兩種關(guān)系——互補(bǔ)與對(duì)立。在構(gòu)擬《音》聲母的具體音值時(shí)，本文參考《音》聲母的中古來(lái)源情況及現(xiàn)代四川方言表現(xiàn)，且主張?jiān)诘鹊跒槿牡鹊淖帜干霞由辖橐鬧i-]，由此得到了十二個(gè)聲介合母。

三、《音韻畫一》聲介合母表

由上文可知，《音》聲母系統(tǒng)中存在聲介合母，現(xiàn)將其開(kāi)列如表5(聲介合母用加粗文字表示)。

表5 《音》聲介合母總表

觀察表5可知，《音》三十三字母沒(méi)有重復(fù)，是因作者采用了“聲介合母”的形式，將幫組、端組、見(jiàn)曉組及精組聲母分洪細(xì)，使得這些聲母分別帶上了[-i-]介音，如此形成了十二個(gè)聲介合母。其中見(jiàn)曉組細(xì)音腭化，產(chǎn)生舌面音[][h][]，因來(lái)源于中古細(xì)音，以聲介合母方式呈現(xiàn)。

總體來(lái)看，《音》中的“聲介合母”形式是前有所承的。與明清韻書“聲介合母”分四類不同的是，《音》將入聲字列為聲母，但僅將洪細(xì)音分開(kāi)表現(xiàn)為不同聲母，并未將四呼細(xì)分，導(dǎo)致僅[i]介音歸聲。這樣一來(lái)，聲母三十三個(gè)，其中聲介合母十二個(gè)。將這十二個(gè)聲介合母剝離開(kāi)來(lái)，實(shí)際聲母二十四個(gè)。

四、結(jié)語(yǔ)

《音韻畫一》的聲母系統(tǒng)是比較有特點(diǎn)的。將十二個(gè)聲介合母置于“合表”當(dāng)中，也是作者楊志體立足于其所在地之方音，針對(duì)當(dāng)時(shí)韻書混雜的情況而對(duì)時(shí)音所做的一種規(guī)范化整理。其在如實(shí)記錄一時(shí)一地語(yǔ)音的同時(shí)，也以一種語(yǔ)音變化的觀念，幫助讀書者理清求音途中的困難，體現(xiàn)了作者深厚的審音功夫。

[注 釋]

①本文采用黃雪貞(1986)《西南官話的分區(qū)(稿)》中對(duì)四川西南官話的分區(qū)，岷江小片的方言區(qū)中包含射洪。