淺析中國水彩色彩表現(xiàn)與風(fēng)格

張宇婷

（華北科技學(xué)院文法學(xué)院,河北廊坊 065201）

明清時(shí)代“西學(xué)東漸”，西方水彩的引進(jìn)讓中國在原有的環(huán)境和文化背景下，漸漸成長為具有中國特色的水彩畫。這一時(shí)期的水彩畫更多的是來自對(duì)西方水彩畫的臨摹，隨著中國水彩畫家對(duì)西方技藝的研究學(xué)習(xí)，逐漸改良創(chuàng)造出具有中國民族特色的水彩畫。

一、中國水彩發(fā)展進(jìn)程

1911至1949年，中國孕育出一批卓越的中國水彩畫畫家，這一時(shí)期的水彩作品蓬勃發(fā)展，迎來了中國水彩史上的一個(gè)高峰。1949年7月2日，全國文藝藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北平召開，同時(shí)在這期間，第一屆美術(shù)作品展覽也成功舉行，本次展覽中556件藝術(shù)作品中就包含水彩作品。1954年8月，在北京舉行了“全國水彩、速寫展覽”，本次舉辦也是水彩畫在新中國成立以來的一次重要突破。在穩(wěn)步發(fā)展的階段，不少從海外歸來的畫家也貢獻(xiàn)出自己的力量，畫家吳冠中也提出水彩畫是非常特別的。然而中國水彩畫只迎來了短暫的春天，1966年至1976年，在這動(dòng)蕩的十年中，水彩畫畫家在極左勢(shì)力下被迫終止作畫，有些受到迫害批評(píng)，這一時(shí)期，中國水彩畫發(fā)展受到阻撓，停滯不前，即使有畫家不減熱情作畫，也只能獨(dú)自欣賞，不被世人知曉。隨著改革開放的到來，中國水彩畫又再次迎來了嶄新的面貌，各地水彩畫展覽如雨后春筍般破土而出，地方區(qū)域水彩畫風(fēng)格也應(yīng)運(yùn)而生，風(fēng)格迥異，多樣豐富，同時(shí)也更注重水彩畫畫家的人才培養(yǎng)，無論從理論基礎(chǔ)還是實(shí)踐都并駕前驅(qū)，穩(wěn)健發(fā)展。

二、中國水彩風(fēng)格特征

中國水彩在經(jīng)歷從西方藝術(shù)傳入，被中國水彩畫家們學(xué)習(xí)模仿，到逐漸摸索研究出具有中國特色的水彩作品，再到逐漸大膽提出創(chuàng)新，歷史見證了中國水彩不同背景不同時(shí)期不同風(fēng)格的形成。繼而衍生出了寫實(shí)性，多樣化，地域性，創(chuàng)新性等多種水彩風(fēng)格。

（一）寫實(shí)性水彩風(fēng)格

中國水彩的良好環(huán)境形成離不開新中國成立以來文藝工作的蘇醒。隨著各類展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng)的推進(jìn)，中國水彩的基礎(chǔ)知識(shí)和技藝也逐漸推廣開來，從而形成大范圍傳播的趨勢(shì)。五六十年代以來，中國不同年齡段的水彩畫家運(yùn)用水彩畫揭示中國新面貌，跟隨時(shí)代的變遷，這一時(shí)期的中國水彩受到“現(xiàn)實(shí)主義”的影響形成了寫實(shí)性水彩風(fēng)格。這一風(fēng)格也與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人民審美相契合，成為中國水彩畫穩(wěn)固發(fā)展的根基。

在景物外觀上，細(xì)致刻畫，注重繪畫手法，強(qiáng)調(diào)畫面的空間感；在精神層次上，既反射歷史全貌，又傳達(dá)出真實(shí)情感。無論是景物外觀上面的寫實(shí)，還是精神世界的寫實(shí)，這一時(shí)期的水彩作品無不在詮釋真實(shí)二字。

（二）時(shí)代性水彩風(fēng)格

在早期的水彩繪畫選材中，主要體現(xiàn)在水彩畫和商業(yè)之間的聯(lián)系，這一時(shí)期的選材主要集中在能夠符合大眾的喜好，既有畫家創(chuàng)作出迎合西方的“西式”水彩，又有中西合璧水彩作品的嘗試。

在后來的戰(zhàn)亂年代中，當(dāng)看到眾多百姓流離失所，遭受苦難時(shí)，不少水彩畫家義憤填膺舉起畫筆抒發(fā)難以言表的情懷。尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的水彩，水彩作品選材多集中在體現(xiàn)底層民眾，傳達(dá)愛國之情以及必勝的決心。作品中透露出對(duì)百姓的憐憫同情，對(duì)祖國的慷慨熱忱，無不觸動(dòng)著人民的心。更有水彩畫家深入重災(zāi)區(qū)，真情實(shí)感地描繪，記錄歷史。

新中國成立之后，中國日新月異的發(fā)展也讓水彩作品風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在這個(gè)具有紀(jì)念意義的時(shí)代，涌現(xiàn)出不少時(shí)代性作品。同時(shí)這一時(shí)期國家開始重視文藝工作，水彩畫家們積極響應(yīng)各項(xiàng)文藝政策也誕生出許多具有教育意義的作品。

（三）多樣化的水彩風(fēng)格

改革開放以來，中國水彩也得到了精神上的解放，水彩作品更多地聚焦在普通百姓的生活，對(duì)社會(huì)環(huán)境的關(guān)注。這一思想的轉(zhuǎn)變也讓中國水彩作品呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格特點(diǎn)，通過拓展選材面積，增加語言表達(dá)創(chuàng)意，突顯畫面氛圍感，中國水彩畫家所產(chǎn)出的作品風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。

水彩畫在歷史上也記錄承載了太多不一樣的意義，賦予了水彩畫使命感。從最開始單純地將水彩畫作為一種“宣傳式”的展示到逐漸給予它靈魂和內(nèi)涵，開始將情感注入水彩作品中，做到真正融入人民心中，反射出人民的生活。在第十三屆全國美術(shù)展覽中，在水彩畫區(qū)域中，多幅水彩作品勾勒出我們生活中那些平凡而又偉大的人民群體，他們雖身處不同的崗位，有著不同的職責(zé)，但卻一直傳遞著溫暖，畫面營造出的氛圍感也讓觀賞者引發(fā)精神上的共鳴。

（四）地域性水彩風(fēng)格

伴隨全國水彩展覽和地區(qū)聯(lián)合展覽的召開，各地區(qū)水彩畫家在不斷探索研究的道路上也逐漸萌生了互相比較的意識(shí)，引發(fā)了區(qū)域差異的思考。這種差異不單單體現(xiàn)在地區(qū)水彩歷史發(fā)展情況中，也體現(xiàn)在了水彩畫風(fēng)格的差異。這一差異也是由于水彩畫推廣范圍，時(shí)間等因素導(dǎo)致的。例如廣東上海等地最先接觸了解到中國水彩，因而這些地區(qū)的水彩畫風(fēng)格趨于畫面千變?nèi)f化，新穎別致；洞庭湖兩岸的湖南湖北受到當(dāng)?shù)匚幕偷乩砦恢玫挠绊?，從而孕育出古典?yōu)雅的風(fēng)格，有很強(qiáng)的感染力和共情力；江浙地區(qū)則極具江南水鄉(xiāng)風(fēng)格特色，煙雨朦朧的意境給人一種祥和寧靜的感覺。受到大環(huán)境影響，一些地區(qū)的水彩畫家所創(chuàng)作的畫作并不與自己本地的水彩風(fēng)格相似，而是會(huì)結(jié)合地域之間的差異而發(fā)生改變。

江浙等地的民俗風(fēng)情和生活觀念也影響著該地區(qū)水彩作品的風(fēng)格，整體風(fēng)格婉約清麗，非常符合那時(shí)中國人民的審美，煙雨朦朧的江南美景也為水彩作品罩上了神秘的面紗。湖南湖北兩地的水彩文化更是歷史悠久，在最早的40年代就已經(jīng)有水彩畫家對(duì)水彩畫開展了研究學(xué)習(xí)，在后期達(dá)到發(fā)展鼎盛時(shí)期時(shí)，風(fēng)格已經(jīng)十分飽滿。

（五）創(chuàng)新性水彩風(fēng)格

21世紀(jì)是中國水彩達(dá)到質(zhì)的飛躍的一個(gè)世紀(jì)，隨著中國進(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的提高，政治思想的進(jìn)步讓中國水彩畫家也得到了極大的鼓舞和支持。這時(shí)的中國藝術(shù)理念也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國水彩不僅要發(fā)揚(yáng)中國特色，還要做好和世界的交流互動(dòng)。在經(jīng)歷繪畫藝術(shù)的不斷改革后，中國水彩畫家們開始關(guān)注日常生活，捕捉日常生活中的亮點(diǎn)，找尋創(chuàng)作靈感，并不斷開拓創(chuàng)新，風(fēng)格也是不斷轉(zhuǎn)變。

在過去的20世紀(jì)中，西方藝術(shù)文化的沖擊對(duì)中國水彩有著一定的影響，同時(shí)也對(duì)未來中國水彩的創(chuàng)新埋下了伏筆，逐漸擺脫思想上的禁錮，形成開放發(fā)散性的思維模式。由于中國畫和水彩畫之間都以水作為媒介，這也為二者相互交融搭建了橋梁。在這些水彩作品中，我們既能夠欣賞到中國的水墨技藝，又能夠感受到畫面所傳遞出的旺盛生命力。

三、中國水彩色彩表現(xiàn)

最開始的中國水彩是受西方水彩的影響，可參考學(xué)習(xí)的資料也僅僅是西方畫家的部分水彩創(chuàng)作作品和西方傳教士手中的印刷資料，資源匱乏，中國水彩畫家深知本民族文化特色的重要性，因而踏上一條求知摸索的道路。在探索的過程中，西方水彩的明艷色彩和中國傳統(tǒng)觀念中的“固有色彩”大相徑庭，因而一時(shí)不被接受認(rèn)可。在新中國成立前，部分中國水彩畫家通過海外求學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了解了西方的文化和內(nèi)涵，在色彩表現(xiàn)方面也引發(fā)了新的思考和認(rèn)識(shí)。一部分畫家在接受了西方藝術(shù)文化學(xué)習(xí)后逐漸接納了西方水彩色彩的體現(xiàn)形式，并在個(gè)人作品中運(yùn)用了這種西式水彩的表現(xiàn)手法；另一部分畫家取其精華，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化特色融會(huì)貫通，開辟出“中國式”水彩色彩樣式。

（一）“中國式”水彩色彩表現(xiàn)

“中國式”水彩色彩表現(xiàn)也受到多種因素的影響，第一，水彩畫和中國傳統(tǒng)畫的選材是非常相似的，二者都以水為載體，融合色彩作畫，這也是讓中國畫家愿意為之探索的重要原因，且從傳統(tǒng)意義上來說，中國人十分擅于傳達(dá)水光天色的感覺，水彩畫也顯示出中國人文精神的關(guān)懷。第二，西式水彩在傳入中國早期，帶有殖民色彩，中國畫家在研究西方文化技藝的同時(shí)，雖有模仿，但仍不忘初心，仍然想將民族特色融入其中。

（二）“西式”水彩色彩表現(xiàn)

在“中國式”色彩表現(xiàn)出現(xiàn)的同一時(shí)期，也誕生了一批結(jié)合西方水彩畫的用色方式，著重突出畫面色彩，客觀描繪自然景觀形態(tài)。關(guān)廣志曾赴英國皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，并在多國考察，深得西方水彩畫精華，在其創(chuàng)作的《故宮角樓》中，色彩表現(xiàn)偏向于西式，色調(diào)整體清透明麗，自然景觀還原度較高，他的水彩畫色彩表現(xiàn)獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)了“西式”水彩特點(diǎn)。

圖1 關(guān)廣志《故宮角樓》40年代

（三）充滿“時(shí)代感”的水彩色彩表現(xiàn)

隨著新中國的成立，中國人民飽含對(duì)未來生活的憧憬和希望，難以掩飾勝利的喜悅，中國水彩畫家們也都投身于水彩畫創(chuàng)作中，因而這一時(shí)期的中國水彩畫作品側(cè)重于謳歌黨，歌頌人民，弘揚(yáng)國家惠民政策，色彩表現(xiàn)中也是充滿“時(shí)代感”特征。在色彩運(yùn)用上，這一時(shí)期的水彩作品色彩主要以草綠、天藍(lán)、暖黃為主。這一時(shí)期的水彩作品頗多，水彩畫家們利用最質(zhì)樸的畫面表現(xiàn)手法和真摯的情感刻畫著中國日新月異的變化。

（四）“融合性”水彩色彩表現(xiàn)

經(jīng)過一段時(shí)間的積累和沉淀，中國水彩畫家也對(duì)水彩畫有了新的認(rèn)知，既不能盲目模仿西式的水彩藝術(shù)而不顧中國傳統(tǒng)文化特色，也不能執(zhí)著于固守原有的傳統(tǒng)而不去接納現(xiàn)代的水彩技藝和考慮未來的發(fā)展前景，因而形成了“融合性”水彩色彩表現(xiàn)。

不同于以往單一的寫實(shí)性，在著色方面，由于水彩畫的最大特點(diǎn)在于輕盈生動(dòng)，因此單次著色備受推崇。隨著不斷地研究改進(jìn)，此時(shí)的“融合性”主要表現(xiàn)在畫面空間和色彩的融合，水彩畫家通過比對(duì)色彩變化來展現(xiàn)空間聯(lián)系，水彩選題的拓寬，讓色彩可以打破空間的禁錮。很多水彩畫家在作品中大量使用純色形成較為抽象的藝術(shù)形態(tài)，并運(yùn)用反差感鮮明的對(duì)比色，這樣的作品不僅能抓住眼球，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，也突顯了“融合性”的水彩色彩表現(xiàn)特征。不少水彩作品不再只局限于細(xì)節(jié)的刻畫，更注重于精神情感的表達(dá)和呈現(xiàn)出畫面意境氛圍。

（五）“個(gè)性化”水彩色彩表現(xiàn)

21世紀(jì)的今天，藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，不同作品之間已經(jīng)產(chǎn)生風(fēng)格差異，與20世紀(jì)不同之處在于，20世紀(jì)中國水彩處于一個(gè)摸索學(xué)習(xí)，融入民族特色的過程，而在21世紀(jì)則是探究中國水彩在世界水彩中的地位。在20世紀(jì)末，中國水彩開始向其他藝術(shù)類別和西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)起進(jìn)一步探索研究，這一探索也讓中國水彩進(jìn)一步拓展發(fā)展空間。

龔玉的茶館水彩系列一直深入人心，創(chuàng)立這個(gè)系列也是機(jī)緣巧合，之前帶學(xué)生外出寫生時(shí)總喜歡到茶館去坐坐，她喜歡觀察茶館里面的市井百態(tài)，喜歡里面的氛圍。茶館將形形色色的人聯(lián)系到一起，也給她的創(chuàng)作提供了無限可能。在《散場(chǎng)后的茶館》中，龔玉用個(gè)性化的色塊記錄下圍坐在桌前打麻將的人，圍坐在一起閑聊抑或是打盹的人，鮮活的人物表現(xiàn)狀態(tài)躍然紙上，看似簡(jiǎn)單實(shí)則豐滿。

圖2 龔玉《散場(chǎng)后的茶館》

圖3 龔玉《交通茶館》

四、中國水彩展望與思考

當(dāng)中國水彩和中國美術(shù)，油畫，中國畫等相提及時(shí)，會(huì)有畫種“界限”壁壘一說，這一“界限”是由不同畫種間文化背景，創(chuàng)作形式，內(nèi)容承載等不同因素形成的。但全國性的美術(shù)展覽，藝術(shù)座談會(huì)的召開也讓不同畫種得到學(xué)術(shù)上的交流，水彩畫的優(yōu)點(diǎn)在于輕盈、生動(dòng)，但畫種彼此間相近的特點(diǎn)又讓大眾一時(shí)分不清，但這一“界限”并不會(huì)阻撓中國畫家們前進(jìn)探索的腳步。除了畫種間的“壁壘”，精神層次上的追求也是中國水彩畫家們?yōu)橹恍柑骄康姆较颍袊鞲叩仍盒Ｒ矠橹袊暑I(lǐng)域培育出一批優(yōu)秀的人才，他們的水彩理論知識(shí)豐厚，技藝精湛，但很少有作品能真正走進(jìn)民眾的內(nèi)心，引發(fā)靈魂的共鳴。因此這就需要在日常生活中細(xì)心觀察人民生活，多去了解民眾所想，在一定程度上拉近彼此之間的距離。

今天的中國水彩已經(jīng)取得舉世矚目的成就，如今發(fā)展的目的已不僅僅是最初吸收外來文化，融會(huì)貫通，探究具有中國特色的中國水彩，而是要同時(shí)做到和國際接軌，同頻互動(dòng)，交流溝通思想。未來中國水彩還會(huì)有很多發(fā)展問題等待畫家學(xué)者們的深入研究探討，也正是這種嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的態(tài)度才讓中國水彩煥發(fā)出無限活力和生機(jī)。

結(jié)語

本文簡(jiǎn)明闡述中國水彩發(fā)展進(jìn)程，展現(xiàn)了不同時(shí)期中國水彩畫家們的不斷研究探索。通過對(duì)中國近現(xiàn)代水彩作品的探究，從不同時(shí)代背景出發(fā)，分別從水彩風(fēng)格特征和水彩色彩表現(xiàn)兩個(gè)層面來分析，水彩風(fēng)格具備寫實(shí)性和多樣化等特征，提出了“中國式”“西式”、充滿“時(shí)代感”“融合性”“個(gè)性化”等水彩色彩表現(xiàn)形式，并對(duì)中國水彩提出展望與思考。