淺談藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法
——舞蹈作品中“夸張”和“擬人”手法的運(yùn)用

劉晶晶

（北京小學(xué),北京 100053）

在藝術(shù)作品中我們時常看到巧妙設(shè)計出的成果中隱藏著不同的表現(xiàn)手法，使藝術(shù)作品更加生動化、鮮明化，并且充滿濃濃的趣味性，同時也起到了隱喻和象征的作用，就此我們將“夸張”和“擬人”這兩種具有鮮明特征的藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合各項藝術(shù)作品來分析，合理的運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作手法的重要意義。

一、“夸張”的藝術(shù)表現(xiàn)手法

（一）“夸張”的含義

夸張是對事物賦予一種特定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，一般情況下作者為了將內(nèi)容著重提示，并且引起關(guān)注，便對所表達(dá)內(nèi)容進(jìn)行不同方面，不同程度的夸大或縮小，屬于一種修辭方式。

夸張是將事物的整體或局部放大或縮小，通過提煉特色區(qū)域，讓所表現(xiàn)的對象的某些特征得到充分的突顯，并用極端夸大的手法產(chǎn)生幽默感，使其在初次面世就吸引到觀眾的眼球，給人們留下深刻的印象。夸張的物象可以作為表現(xiàn)的主體，也可以作為環(huán)境或氛圍，通過視覺引導(dǎo)的方式將創(chuàng)作者的側(cè)重面加以強(qiáng)化的展示出來。

夸張分為三個大的方向，其中有擴(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張。擴(kuò)大夸張指事物所表現(xiàn)的超出其本身程度較多的形式；縮小夸張指事物所表現(xiàn)的低于其本身程度較多的形式；超前夸張指在時間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。擴(kuò)大夸張往往是對事物的各個方面不同程度加以夸大。還有另一種情況，通過聯(lián)想產(chǎn)生的擴(kuò)大夸張，例如：彈吉他時聯(lián)想自己有一雙用吉他譜出的音符做成的翅膀，能引領(lǐng)著自己在音樂的天空中飛翔，潛水時聯(lián)想自己有一雙海洋生物做成的翅膀，能促使身體在深邃的海域中遨游，在戶外聯(lián)想自己形成了船槳和野生動物做成的翅膀，突出人物內(nèi)心對自然的向往?？s小夸張與擴(kuò)大夸張相反往往是對事物各個方面不同程度加以縮小，把客觀事物說得比本身情況低的較多的情況。超前夸張指在時間上把后出現(xiàn)的事物提前一步展示的夸張形式。表現(xiàn)結(jié)果在原因之前的夸張方式。例如：才看見水稻，就聞到了大米飯的香味，表現(xiàn)出人們對食物的期待；站在施工地點，就已經(jīng)看到了新樓房建成的景象，表現(xiàn)出人們對新家的期盼?？吹进B蛋，就聽到了小鳥的叫聲，表現(xiàn)出人們對新生命的寄托等等。

圖1 ①

（二）“夸張”的主要表現(xiàn)手法

1.局部夸張

將表達(dá)對象局部的某些特點放大或縮小，使調(diào)整后的區(qū)域與人們的正常視覺印象不相符，從而對這一物象的某些特點給予足夠的關(guān)注。

2.夸張對比

將兩個以上的內(nèi)容中的某一內(nèi)容，進(jìn)行夸張，從而與另外的物象產(chǎn)生性質(zhì)、功能、大小、質(zhì)量、方向、色彩等方面的夸張對比，形成反差效應(yīng)。

在口香糖創(chuàng)意廣告中，因主人公口中有異味，導(dǎo)致與他面對面的人都遠(yuǎn)離他。畫面采用了拉長脖子的夸張手法，突出其他人一瞬間的快速遠(yuǎn)離，從而反映了吃口香糖的重要性?？鋸埵菫榱苏f明一些問題，達(dá)到放大關(guān)注點或諷刺社會現(xiàn)狀的目的，在公益廣告中也時常出現(xiàn)，使得要說明的問題更鮮明地呈現(xiàn)在觀眾面前，從而得到人們的重視。某圖片通過將面部器官鼻子放大，將人騎著摩托車的畫面縮小放置于巨大的鼻孔之中，將機(jī)動車尾氣危害身體這一社會現(xiàn)象進(jìn)行了擴(kuò)大夸張，用這樣夸張的方式來說明機(jī)動車尾氣慢慢侵蝕著人類的健康。還有某圖片通過在人類面部的上眼皮畫汽車圖形，在下眼皮畫自行車圖形，隨著眼睛閉上的動態(tài)過程，汽車和自行車的距離逐漸拉近，喻示著疲勞駕駛的危害。

圖2

（三）夸張的作用

1.可以更加直觀地表現(xiàn)出作品主題，突出思想創(chuàng)意，揭示事物本質(zhì)，給人以警示和啟迪。

2.具有強(qiáng)烈的趣味性和戲劇性，超出現(xiàn)實又可以反映現(xiàn)實，既可以烘托氣氛，又能增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。

3.可在藝術(shù)作品中產(chǎn)生奇特的效果，讓觀眾們引起豐富的聯(lián)想、深入的感受和強(qiáng)烈的共鳴。

（四）舞蹈作品中的夸張手法

在黎族女子群舞《萬泉河水》中運(yùn)用了一個巨大的斗笠作道具?？蓪崿F(xiàn)十幾個舞蹈演員分別坐在斗笠的各個縫隙之間做動作，寓意著姑娘們團(tuán)結(jié)一心為紅軍編織斗笠，在舞蹈的音樂中我們聽到這樣的歌詞：“萬泉河水清又清,我編斗笠送紅軍，軍愛民來民擁軍,軍民團(tuán)結(jié)一家親”?？梢?，將斗笠的擴(kuò)大夸張更能突出主題，表達(dá)人民對紅軍的愛戴與感激之情，很大程度的輔助了舞蹈的情感表達(dá)。

在彝族女子群舞《長長花腰情》的結(jié)尾部分運(yùn)用了一條十多米長的花腰帶。因花腰彝族有著“三年不落夫家的習(xí)俗”，在男女成親后的三年中兩人不得見面，各住在自己的家中，然而女子就通過為男子縫制花腰帶的方式表達(dá)相思之情，花腰帶的擴(kuò)大夸張也就寄托著女子對丈夫無數(shù)個日夜的深情思念。

在藏族男子群舞《翻身農(nóng)奴把歌唱》的結(jié)尾部分，一名男演員從舞臺后區(qū)沖到舞臺前區(qū)，并將手中的水袖向兩旁拋出，這個水袖超出了普通水袖的兩倍有余。通過水袖延長這樣的擴(kuò)大夸張更能突出藏族農(nóng)奴從束縛到解放再到釋放的心理和身體的變化。

圖3

二、擬人

擬人是將動物、器物予以人格化，使其具備人的外表、行動、個性、情感，并賦予其新的生命和一種新的意義。

（一）擬人的分類

擬人分為把非生物擬人化、把有生物擬人化和把抽象概念擬人化。把非生物擬人化是指為非生物賦予人的特質(zhì)，例如，這張桌子的脊梁承擔(dān)著巨大的壓力；這個路牌見證了往來的人生百態(tài)等等。通過對非生物的擬人化描述，將其賦予人物化的形象和內(nèi)心的感受，使表達(dá)更為生動。有生物擬人化是指為非人類的生物賦予人的特質(zhì)，例如，春天的即將到來，小草在風(fēng)中隨之起舞；小鳥唱著歌，仿佛在呼喚著樹下的朋友等等。這樣的描述使有生物的氣質(zhì)和性格加以展現(xiàn)，呈現(xiàn)在人們腦海里的畫面更加生動和鮮活。把抽象概念擬人化是指為抽象概念賦予人的特質(zhì)，例如，正義也許會遲到，但從不會缺席；消極主義把我推向萬丈深淵等等。通過這樣的表達(dá)使抽象的概念有了情感與態(tài)度，從而更清晰的闡釋抽象概念的特性。

（二）擬人呈現(xiàn)的效果

賦予表達(dá)對象以人類各方面的特點,更加直觀且形象地表達(dá)出人類的情感，以及創(chuàng)作者的意愿，讓讀者們感到表達(dá)的物體更加活潑、親近。運(yùn)用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，可以將動物、器物予以人格化，使其具備人的外表、行為、個性、情感，并賦予其新的生命和一種新的意義。

三、夸張和擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法在舞蹈中的運(yùn)用

在舞蹈中運(yùn)用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品中的形象更加貼近人心，既能闡釋出角色的獨特之處，又有觀眾留下了深刻的印象。舞蹈中的擬人手法也時常會通過模擬動植物或各種器物來表達(dá)它們的內(nèi)心情感，就如同賦予了它們一張會說話的嘴巴，將它們的喜怒哀樂通過舞蹈的方式表現(xiàn)出來，并能夠起到諷刺或倡導(dǎo)的作用，直觀的展現(xiàn)出編導(dǎo)想表達(dá)的一些觀點。由此看來，擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法除了能給舞蹈帶來幽默詼諧的藝術(shù)效果，還蘊(yùn)含著更深一層的內(nèi)在寓意。

（一）現(xiàn)實題材少兒舞蹈作品

我們以舞蹈《牙牙與泡泡》為例來探究擬人手法的藝術(shù)魅力。少兒舞蹈《牙牙與泡泡》是一個富有寓意的舞蹈作品，通過對其中三個角色的塑造來向小朋友們講述多吃糖或不刷牙對身體的危害，用擬人的藝術(shù)手法詼諧的將舞蹈的主旨清晰地表達(dá)了出來，是一部非常具有教育意義的舞蹈作品。在這個舞蹈作品中，出現(xiàn)了三個角色，即牙齒、蛀蟲和泡泡，牙齒的塑造是把非生物擬人化，蛀蟲的塑造是把有生物擬人化，泡泡的塑造是也把非生物擬人化。其中用牙齒扭動的行為代表吃東西、嚼東西；用牙齒大笑的行為代表牙齒嚼到糖后的心情；用牙齒哭泣的行為代表牙齒被蛀蟲侵蝕的心情；用蛀蟲竊喜的行為代表吃到甜頭的心情；用泡泡與蛀蟲搏斗的行為代表蛀蟲的頑固。

在舞蹈作品《牙牙與泡泡》的音樂中也運(yùn)用了擬人的創(chuàng)作手法。舞蹈作品中運(yùn)用了不同的音樂色彩來輔助舞蹈的表達(dá)，其中出現(xiàn)了很多音效，使本不能發(fā)出聲音的物體像人一樣說出了自己的心聲，這就近一步的明確的舞蹈的主題，為舞蹈作品增光添彩。如：牙齒說話的聲音，牙齒大笑的聲音，蛀蟲竊喜的聲音，牙齒大哭的聲音，泡泡和蛀蟲搏斗的聲音，召集泡泡的哨聲，戰(zhàn)斗勝利的聲音等等?！堆姥琅c泡泡》是一個趣味性很強(qiáng)的舞蹈作品，編導(dǎo)用非常討巧的方式引起了孩子們對牙齒健康的關(guān)注，讓孩子們在舞動中感受牙齒的處境，在觀賞中學(xué)會預(yù)防蛀牙的方法；并用過音樂與舞蹈雙管齊下的方式將擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用得恰到好處，是具有教育意義的作品。

圖4

圖5

舞蹈中夸張的表達(dá)也是顯而易見的，首先是道具的擴(kuò)大夸張，舞蹈中運(yùn)用了一長串的氣球來表現(xiàn)刷牙時牙齒上的泡沫，白色的氣球幾乎橫貫舞臺，顯示出了泡泡涉及的范圍之廣，同時也能看出牙膏的威力，能將蛀蟲浸泡、鏟除，360度無死角的消滅細(xì)菌，將“泡泡”這個形象擴(kuò)大化，使其更深入人心；其次是通過模仿形成事物的擴(kuò)大夸張，舞蹈中的三種形象都是通過人來模仿的，正是這樣的模仿將本來微小的生物放大了好幾倍，每顆牙齒、每個泡泡都是一個小朋友，還有專門扮演蛀蟲的小演員，我們還可以把整個舞臺想象成人的口腔，如同在小朋友的嘴巴里上演了一出有趣的故事。人的模仿將三種日常生活中不太受關(guān)注的東西呈現(xiàn)到了舞臺上，這樣的編排方式也同時提高小朋友的學(xué)習(xí)興趣和表現(xiàn)欲；最后是舞蹈動機(jī)的強(qiáng)化所形成的夸張，在高潮舞段中泡泡的動作動機(jī)始終圍繞著一個字“刷”，將可以表示“刷”的動作無限放大、重復(fù)，有一排泡泡對一排牙齒的形式，還有一個泡泡對一顆牙齒，雙人對舞的形式，無論是什么形式都離不開這個“刷”字，用重復(fù)強(qiáng)調(diào)的方式突出刷牙的重要性。

（二）民族題材少兒舞蹈作品

在本人創(chuàng)作的傣族舞蹈作品《彩雀豐翎》中，其表現(xiàn)手法多次運(yùn)用了夸張和擬人的方式，著重處理整體與局部的關(guān)系，突出團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義。

1.突出形象的夸張化表達(dá)

舞蹈的一開始由36個學(xué)生呈現(xiàn)出尾部閉合的大孔雀的形象，通過隊形位置的排列，動作的變化形成了不斷變化的尾部羽毛起伏的動態(tài)。用夸張的手法突出作品的形象性。隨后又在不經(jīng)意的變化中呈現(xiàn)出了一個巨大的鳥巢的形象，突出孔雀媽媽和孩子的鮮明形象，在結(jié)尾處又通過道具促使一個開屏的大孔雀形象在舞臺上綻放。使觀眾在視覺沖擊中，對作品的畫面加深印象。

2.突出情感的擬人化深入性表達(dá)

在舞蹈的后半段中所有“小孔雀”將手臂搭成一雙大的翅膀，救護(hù)雷雨中為救孩子而跌倒的“孔雀媽媽”，將攙扶和保護(hù)的情景展示出來，通過夸張和擬人的手法推進(jìn)劇情的變化，以及情感的抒發(fā)。突出反哺精神，體現(xiàn)知恩圖報的美德。

圖6

運(yùn)用夸張和擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法可以突出作品主旨，將重要的信息快速地傳達(dá)給觀眾，突出作品的聚焦點，并且能夠突顯作品豐富的表現(xiàn)力，給觀眾留下深刻的印象，所以作為藝術(shù)創(chuàng)作者要善于積累、運(yùn)用能夠輔助我們編創(chuàng)的各種藝術(shù)手法，創(chuàng)作出貼近生活，富有寓意的作品。

注釋：

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