顏真卿行草書與晚明尚奇書風(fēng)

龍建紅

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,湖南長沙 410081）

一、顏真卿行草書的篆籀遺意與奇?zhèn)ドn茫之美

顏魯公行草書最著名的就是顏行三稿，還有被后世稱為破體書的《裴將軍詩》，其以篆籀筆意入行草且具有奇姿異態(tài)所以為歷代書家所重，關(guān)于顏書的篆籀遺意為人熟知，不贅述，在此主要對《祭侄稿》做形態(tài)上分析。

圖1 《祭侄文稿》 縱28.3厘米 橫75.5厘米 臺北故宮博物院

此稿寫在粗糙的麻紙上，書寫自然且率性，涂抹、飛白之處甚多，中側(cè)鋒互用，給人以姿態(tài)萬千、奇?zhèn)ドn茫的審美感受；整幅作品除去一些不太明顯的改動，能夠直接看到的圓圈和粗重的改筆就有十余處（圖1），作品中“順”與“爾”，“愛”與“命”，“覆”與“天”等字之間的段落空白，與涂改的粗筆圓圈一起豐富了作品空間形式感和節(jié)奏感，“巢傾卵覆”與“天不悔禍”等處在句義上也有停頓之意，做到了文字內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

從局部的字法和用筆來看，粗筆畫顯厚重，細筆畫如“久客嗚呼”等字細筋入骨；如作品中的“蒲”“州”兩字墨色濃重，厚實飽滿，草字頭左下部和右下角的留白有虛實相生之感，且和“州”字有組合關(guān)系，兩個字的墨色、粗細、留白渾然一體，厚重而靈動；而左邊“開”字墨色較淡，略帶飛白，里面向左傾斜部分給右側(cè)留出空白，筆畫雖有連帶而不顯得擁擠，半包圍結(jié)構(gòu)呈外擴之勢，而下面“國”字筆畫繁復(fù)，圓弧內(nèi)收，兩字構(gòu)成收放開合關(guān)系；右邊的“青”“光”“祿”結(jié)構(gòu)上雖無奇特之處，但用筆中側(cè)變換，“青”字下“月”部圓弧和“祿”字右邊“錄”部長橫同一筆畫一側(cè)墨色濃而另一側(cè)為枯筆，這種澀擦行筆給人以斑駁蒼茫之感；如把三對組合作為整體來看，虛實、開合、收放呈現(xiàn)出不同的層次感，字組之間開合、虛實、平正變化，淡墨、濃墨以至于枯筆兼具，字與字之間實連虛連并用，“光”“承”等字收筆帶有簡牘隸書意味……這些藝術(shù)特征結(jié)合其書寫背景可見此稿充沛的情感流露和強烈的藝術(shù)感染力。

《爭座位帖》和《裴將軍詩》現(xiàn)存為刻本而非墨跡，《爭座位帖》行距大字距小，字與字的連接變化多端，作品中“儆懼”兩字組合呈傾斜勢態(tài)，“者半九十里”幾字軸線擺動但又連貫自然；“聞之”二字中線對準，“聞”字字內(nèi)留白多而疏朗，“之”字起收束作用；“高”字往左下傾斜而“祖”字兩部分拉開，兩字形成饒有意趣的組合……這些結(jié)字的方法與字的連接方式都顯示出顏真卿的創(chuàng)造力，給人以奇?zhèn)ス妍惖膶徝栏惺埽霍敼鶗杜釋④娫姟穭t打破書體界限，楷、行、草書融合自然，粗細對比強烈，毛筆從筆尖到筆根得到最大程度的運用，有氣勢磅礴雄奇浪漫之感，這給后人以很大的啟發(fā)。

通過以上對顏行草書代表作品簡略的藝術(shù)分析，我們可以得出，顏行草書除了筆法上具有篆籀遺意之外，結(jié)構(gòu)上奇姿異態(tài)，字與字之間的連接和組合方式豐富多變，情感表現(xiàn)的強烈與人格精神融合的高度，與唐代的其他書家相比是無人能出其右的，其雄渾奇?zhèn)サ膶徝捞卣饕彩呛苊黠@的。

二、晚明書家對顏真卿行草的審美接受

晚明書法尚奇已成學(xué)界共識，在“氣勢奇?zhèn)?、空間奇拙、用筆奇崛、意境奇曠”的尚奇書風(fēng)的籠罩下，晚明諸人對顏真卿的行草書亦以奇立論，其實以奇?zhèn)テ婀耪擃仌稳艘延?，如黃庭堅、米芾有：

觀魯公此帖，奇?zhèn)バ惆窝儆形?、晉、隋、唐以來風(fēng)流氣骨，回視歐、虞、褚、薛皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出于法度之外，而卒與之合哉。（黃庭堅《山谷論書》）

字字意相連屬飛動，詭形異狀，得于意外也。世之顏行第一書也。（米芾《寶章待訪錄》）

黃庭堅以“奇?zhèn)バ惆巍闭擃仌J為在唐代諸多書家之中只有顏真卿能夠“出于法度之外”，而米芾則確切的評《爭座位帖》為“連屬飛動，詭形異狀”，得于意外為奇之意是很明顯的，米芾雖對顏真卿楷書有所批評，但對魯公行書還是非常推崇的，如其說：“顏魯公行字可教，真便入俗品”（米芾《海岳名言》），至明清易代之際，當時書家在繼承宋代歐陽修、蘇黃等人對顏真卿忠義氣節(jié)推崇的基礎(chǔ)上，對顏真卿書法有了新的理解，即對顏行草書“奇”的審美特征有進一步的理解，如董其昌在《容臺別集》中說：

“書家以險絕為奇，此竅惟魯公、楊少師得之”（《容臺別集》）

“魯公書法郁勃奇宕，不似登善瑤臺嬋娟姿媚自喜”（同上）

“顏魯公《送劉太沖序》郁屈瑰奇，于二王法外，別有異趣”（同上）

董既從整體上認識到顏行草書“險絕為奇”的審美特征，且與褚遂良之姿媚作為對比，又指出了《送劉太沖序》所具備的“奇宕”“郁屈瑰奇”的美感特點，這有力地說明了晚明對顏真卿書法的審美接受立場，晚明清初除董其昌以奇論顏書之外，倪后瞻、王澍等人也持相近的觀點，如；

“在侄孫直儒家見魯公《爭座位》墨跡……與世所傳草稿不同，字形瘦勁奇變，踴躍生動……”（倪后瞻《倪氏雜著筆法》）

（顏魯公）《爭坐》奇古豪宕，學(xué)之為難……（王澍《竹云題跋》）

公乃與定襄有《論坐書》，三稿皆公奇絕之作。《祭侄》奇古豪宕，《告伯父》淵潤從容，至《論坐》則無有《祭侄》《告伯》兩稿之奇。（王澍《虛舟題跋》）

倪后瞻以“奇變”“踴躍生動”論《爭座位帖》，與董其昌有相通之處，明末清初王澍對顏書的推崇值得注意，他不只指出顏行草“奇古”“奇絕”的美感，還給顏行三稿做了比較，指出“奇”的不同程度，可見明清之際對顏書“奇”的審美特點的認識是很成熟的，尤其是在帖學(xué)逐漸走向末流之時，顏真卿行草的奇姿異態(tài)給書家的內(nèi)心觸動應(yīng)是很強烈的，在朝代更替的過程中，倪元璐、傅山等人受到顏真卿人格魅力的感召而師法顏書，尤其傅山表達了“人奇字自古”的觀念，因此“奇?zhèn)ァ奔戎割佌媲淦淙艘仓钙鋾?，代表了對顏真卿其人其書的高度推崇?/p>

三、晚明對顏行草書的師法——以倪元璐、傅山及王鐸為例

1.倪元璐書法的遒厚奇崛

倪因性之所近在學(xué)二王、蘇軾的基礎(chǔ)上融合顏真卿，他大幅行草作品總體上體勢內(nèi)部緊收，往左下的撇畫極力伸展，出自蘇軾而加以夸張，縱向的軸線整體看大致在一條直線上，但中間略有偏移，隨之以相應(yīng)的方式化解，使得氣脈貫通而又奇宕多姿，在用筆上我們能看到顏書對其影響，如條幅代表作《行草五言律詩軸》，以柔毫翻騰、絞轉(zhuǎn)帶有澀擦的運筆方法與《祭侄文稿》多有相合之處，起首“滿市”兩字的右側(cè)圓轉(zhuǎn)伴隨著提按頓挫的用筆，得魯公外拓之法，第二行“停舟”兩字連續(xù)翻轉(zhuǎn)，力沉勢足，于枯澀中見張力，得屋漏痕之趣，墨色的濃重枯濕隨機變化，也增加了奇態(tài)，其他條幅行草都呈現(xiàn)出這種風(fēng)貌。

倪行草書在融合蘇顏的基礎(chǔ)上隨已之性情抒發(fā)開合聚散，其遒厚的點畫質(zhì)感無疑得自顏真卿為多，在字的姿態(tài)上也多有化用顏字鼓形外擴之法，結(jié)字中宮緊收與外擴形成強烈的視覺張力，表現(xiàn)出倪在時代變易之際內(nèi)心的苦悶壓抑，但同時也體現(xiàn)出其傲岸不屈、不隨流俗的堅毅人格，雖然其于書法偏師大王、蘇軾與顏真卿，也有不少作品失之枯槁，但其以老辣遒厚的點畫、收放自如的結(jié)字和聚散奇崛的章法為書法史增添了一道獨特的風(fēng)景，做到了書與人的高度統(tǒng)一，有重要的歷史意義。

2.傅山書法的蒼古真率

傅山性情兼具豪俠之氣與忠烈之氣，書法初學(xué)趙董一派，明亡后轉(zhuǎn)學(xué)顏真卿，其師法顏書有獨到之處，既有對顏行草書的直接師法，也有對顏楷的靈活化用，兩者形成傅山行草書條幅的不同面貌；第一類代表作如《不覺二首之一》詩軸，整幅作品融二王、顏書于一爐，沉雄蒼古，其中直接取用顏字之處較多，如第二行“金虎”“象”等字，連綿厚實、氣勢奔放；也有對顏的改造，如第一行“神”字加大了左右兩邊的粗細對比，第二行“奇”字上實下虛，口部縮成兩點以增加下部留白，有虛實相生的效果，第三行“和休妄”三字姿態(tài)奇矯連接自然，論其筆畫的沉厚蒼古自是師法顏書的結(jié)果，此作當可視為傅山行草書的精品。

傅山另有一種取法顏書的作品，可視其為以“支離丑拙”為雅的審美思想的表現(xiàn)，反映出傅氏真率豪宕的性格特征，如其作品《行書曹碩公六十歲壽序屏》，作品以顏書為基，但又不是亦步亦趨的套用，而是采取不同程度的變形、移位等手段，楷書和行書的交錯，字與字的連接組合也很有意趣，具體來看第二行“讀書詠”三字左右擺動，“讀”字變形幅度較大，右下“貝”與“書”字右上角的連接非常少見且大膽，“書”又與“詠”

言字旁實連，奇態(tài)橫生；第一行“今亦不”三字字內(nèi)空間與字外空間融為一體，給人以合成一字的錯覺，行間雜以行書和點化解了楷書排列的單調(diào)之感，值得注意的是，條屏中不少字的變形移位與我們今天某些書家減弱字的偏旁意識以求結(jié)字的拙趣有異曲同工之妙，如作品中第二行移位明顯的“歌”字和第三行“時”字，也讓人想起近代浙江書家徐生翁的結(jié)字特點；作為祝壽的作品，傅山以厚重的楷書夸張變形雜以行書，加上大膽生動的章法，出人意料，反映了晚明書風(fēng)尚奇之一面，也可見傅山的真率與磊落。

3.王鐸書法的雄奇跌宕

王鐸一生以晉人書法為正脈，在風(fēng)格面目上受二王和米芾影響很深，但晉人行草書為小字，在把小字行草拓而為大的過程中，王鐸無疑吸收了顏書的寬博與沉雄，與倪元璐、傅山一樣，王鐸既推崇顏之氣節(jié)也重其書，也有取法顏真卿楷書和行書的作品存世，我們通過對王鐸行書條幅的作品進行簡略的分析，以揭示顏真卿對其書法的影響，如其代表作《宿江上作詩軸》條幅中“靄”“度”“宿”等字顯然吸收了顏字的寬博，粗重的起筆砸向紙面，線質(zhì)沉厚，這與顏真卿《祭侄文稿》的用筆方法是一致的；米芾的大字行書雖然也痛快淋漓，對王鐸有諸多啟示，但由于米氏用筆提按幅度大，跳蕩之處多有薄弱之感，并且轉(zhuǎn)化到大幅條屏的書寫中，米芾在章法的處理上不免有單調(diào)之嫌，王鐸除了對《閣帖》的取法和靈活運用之外，顏真卿《祭侄稿》和《爭座位》等作品在字與字的組合連接、筆畫的雄厚、章法的奇宕方面恰好彌補了這些不足；在借用篆字的結(jié)構(gòu)方面實際上顏真卿也是晚明“先驅(qū)”，顏在楷書中即有用篆書字法運用在楷書之中的做法，如“年”字顏真卿多寫為“秊”等，只是晚明書家王鐸、傅山等人在行草書中借用古文篆字以求奇的審美趣味則是時代精神的表現(xiàn)，但背后的稽古精神則是相通的。

從上面的分析可以看出顏真卿行草書對晚明大字行草的影響主要體現(xiàn)在幾個方面：a.篆籀遺意所表現(xiàn)的雄厚筆力為晚明大字行草的磅礴氣勢起到了筆法上的借鑒作用b.顏行作品中字的組合方式與連接方式給晚明行草提示了奇宕的章法變化c.強烈鮮明的情感節(jié)奏表現(xiàn)為晚明書家性情的抒發(fā)和情緒的流露提供了示范，當然這是從具體的藝術(shù)語言而論，從文化含義來說，顏真卿以其高尚的氣節(jié)人格對晚明士人以巨大的精神感召，接續(xù)了士的文化品格在歷史上的傳承。

結(jié)語

歷來論晚明書法尚奇多從時代精神和藝術(shù)風(fēng)格方面進行分析和歸納，對于尚奇的風(fēng)格技法溯源論者尚有不足之處，實則“奇”的表現(xiàn)有其藝術(shù)語言的來源，“晚明的大軸風(fēng)氣最終改變了傳統(tǒng)書法‘點畫’的特性，并使書法發(fā)展成為‘線條’的藝術(shù)”，而線條的力度與厚度就成為支撐作品生命力的關(guān)鍵點，在碑學(xué)尚未全面興起的時代，晚明書家以羊毫?xí)鴮懗鲋孕酆裰P，包括結(jié)字和章法的奇異與跌宕連綿，多受到顏真卿書法尤其是行草書的啟發(fā)，雖不是全都如此（如張瑞圖、黃道周則取法鐘繇和索靖而形成自我面目，但此二人藝術(shù)內(nèi)涵稍顯單?。?，但就這些對后世影響深遠的書家來說，都經(jīng)由顏書而形成自我風(fēng)格的創(chuàng)變，從這個角度而言，顏真卿行草書對晚明尚奇書風(fēng)的影響是至關(guān)重要的。