核心價(jià)值觀視角下小學(xué)道德與法治課程的策略

蘇念

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)堅(jiān)持發(fā)展特色社會(huì)主義道路的價(jià)值體現(xiàn)，是促使國(guó)家發(fā)展的核心動(dòng)力。在小學(xué)道德與法治課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于促使學(xué)生追求中國(guó)夢(mèng)，將引領(lǐng)著學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，成就自我價(jià)值。為此，小學(xué)道德與法治課程教師便要全面將本課程教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合為一體，共同培育小學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)水平，本文則將具體闡述如何在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

客觀來(lái)講，小學(xué)生的心智發(fā)育還不成熟，思維尚不完善，他們很容易接受外來(lái)思想，極易受到外界環(huán)境的影響，所以小學(xué)也被譽(yù)為實(shí)施德育干預(yù)的“黃金時(shí)期”，那么如何才能促使小學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)呢？小學(xué)道德與法治教師要認(rèn)清本課程的“德育”本質(zhì)，即以學(xué)生本身的成長(zhǎng)需求為主，促使道德與法治課程教學(xué)回歸生活、回歸現(xiàn)實(shí)，同時(shí)還要深入挖掘本課程的思政價(jià)值，突出思政元素，以便切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的身心健康。在此過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的開(kāi)發(fā)、滲透將有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，將從精神層面引領(lǐng)學(xué)生自主踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求，使其盡早養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，小學(xué)道德與法治課程教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中自覺(jué)遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求。

一、小學(xué)道德與法治課程融入價(jià)值觀的意義

從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看，在道德與法治課程中融合核心價(jià)值觀具有豐富的教育意義。具體來(lái)講，其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，豐富課程內(nèi)容，提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量。道德與法治作為一門(mén)思想教育類(lèi)課程，部分知識(shí)與理論具有一定的抽象性，從而給學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)造成了一定的難度。同時(shí)，如何僅僅依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行單一的語(yǔ)言講解，必然會(huì)使學(xué)生感到枯燥。而將核心價(jià)值觀融入于教學(xué)活動(dòng)中，有利于構(gòu)建道德與法治課程和社會(huì)生活之間的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容更加契合學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，通過(guò)核心價(jià)值觀的滲透，有利于拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)的發(fā)展階段，以及狀態(tài)相適應(yīng)，從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。

第二，有利于規(guī)范學(xué)生的言行，優(yōu)化學(xué)生的思想道德品質(zhì)。核心價(jià)值觀需要融入于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，并最終轉(zhuǎn)化為人們的行為習(xí)慣與情感認(rèn)同。尤其是在素質(zhì)教育背景下，更需要通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的發(fā)展。而將核心價(jià)值觀融入于道德與法治課程中，能夠使學(xué)生更加直觀、全面地了解思想道德修養(yǎng)的具體內(nèi)涵，從而優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)。從另一個(gè)角度來(lái)看，核心價(jià)值觀與道德與法治課程內(nèi)容的有效結(jié)合，有利于在班級(jí)和校園中構(gòu)建良好的道德風(fēng)尚。

二、核心價(jià)值觀視角下小學(xué)道德與法治課程的策略

（一）基于教材知識(shí)，創(chuàng)設(shè)人文情境

道德與法治課程本身就是開(kāi)展思想政治與道德品質(zhì)教育的主課程，本學(xué)科將“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)看成首位，十分看重學(xué)生價(jià)值觀的優(yōu)化與發(fā)展。部編版小學(xué)道德與法治課程教材經(jīng)過(guò)整編與創(chuàng)造，從人與自我、人與社會(huì)、人與自然三個(gè)方面編排了教材內(nèi)容，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界，思考人類(lèi)社會(huì)與大自然和諧相處的規(guī)律，其中有多個(gè)章節(jié)內(nèi)容都蘊(yùn)涵著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)此，小學(xué)道德與法治課程教師便要客觀分析教材中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，在備課時(shí)便設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，以便在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵。為了更好地優(yōu)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師還可根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)人文情境，利用情境凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際意義，引導(dǎo)學(xué)生自主思考踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式方法。

以“我愛(ài)我們班”章節(jié)中的“團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)們”一課教學(xué)為例，本課知識(shí)便告訴學(xué)生要與同學(xué)們團(tuán)結(jié)起來(lái)，友善待人，享受童年時(shí)期的友情。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“友善”這一價(jià)值觀便與本課知識(shí)內(nèi)涵相吻合。因此，為了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，筆者就通過(guò)如下方式創(chuàng)設(shè)了人文情境：播放《小豬佩奇》動(dòng)畫(huà)片中佩奇與同伴發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)，但是很快便握手言和的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容。小學(xué)生還處于喜歡看動(dòng)畫(huà)片的年紀(jì)，他們能從動(dòng)畫(huà)片中看到自己與同學(xué)相處時(shí)的狀態(tài)，所以待學(xué)生的精神狀態(tài)放松下來(lái)之后，筆者就鼓勵(lì)學(xué)生講述自己與同伴相處的經(jīng)歷，且著重要分享與同伴發(fā)生沖突的具體經(jīng)歷。

每個(gè)學(xué)生與同伴發(fā)生沖突時(shí)都很難認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，有時(shí)候認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤也不愿意道歉，不懂友善待人這一處世原則。因此，在“團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)們”課堂教學(xué)中，筆者就著重引導(dǎo)學(xué)生思考“友善”的意義，告訴學(xué)生要真誠(chéng)、友愛(ài)地與同學(xué)們相處，雖然生生之間發(fā)生矛盾摩擦是不可避免的，但是希望每個(gè)學(xué)生都能包容自己的同伴，也能用真誠(chéng)的心去維護(hù)每一段友誼，希望學(xué)生能順利實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

（二）利用案例探究，優(yōu)化價(jià)值取向

近些年來(lái)，案例教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課程中十分受歡迎，原因是真實(shí)、豐富的案例資源可以將道德與法治理論轉(zhuǎn)化成可借鑒的行為，可有效啟發(fā)學(xué)生，促使學(xué)生在案例分析與總結(jié)中生成德育認(rèn)知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀看似比較抽象，但是卻對(duì)新時(shí)代下人民群眾的素質(zhì)水平提出了具體的要求，所以為了促使學(xué)生自主踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師可在課堂上組織案例探究教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從案例整合與分析活動(dòng)中總結(jié)出相應(yīng)的價(jià)值觀，以便切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的精神品質(zhì)，提高學(xué)生的素質(zhì)水平。

以“還是排隊(duì)好”一課教學(xué)中，筆者就整理了生活中因?yàn)椴慌抨?duì)、隨意插隊(duì)造成交通擁堵、各項(xiàng)工作無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)、踩踏事故等真實(shí)案例，還將學(xué)生在生活中看到的不排隊(duì)現(xiàn)象整理成文字案例，在網(wǎng)上找到適配的圖片，由此整理了案例資源。在課堂上，為了引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)排隊(duì)的好處，筆者就在電子課件上呈現(xiàn)了這些案例，引導(dǎo)學(xué)生思考為何要排隊(duì)、排隊(duì)會(huì)發(fā)生什么變化。實(shí)際上，小學(xué)生在生活中經(jīng)常會(huì)遇到排隊(duì)的情況，比如乘坐交通工具時(shí)需要排隊(duì)，在超市結(jié)賬時(shí)需要排隊(duì)，到餐廳吃飯也需排隊(duì)等待，而他們也碰見(jiàn)過(guò)因?yàn)椴慌抨?duì)而隨意推搡的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以在探究案例內(nèi)容時(shí)，本班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是比較高的，而且能夠自主遷移生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生根據(jù)案例分析、個(gè)人經(jīng)歷總結(jié)排隊(duì)的好處時(shí)，筆者則由此滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，告訴學(xué)生排隊(duì)是一種約定俗成的社會(huì)良序，如果每個(gè)人都可以遵守排隊(duì)紀(jì)律，那么人與人之間的關(guān)系會(huì)變得和諧、友善。

（三）豐富課堂活動(dòng)，引領(lǐng)價(jià)值判斷

從個(gè)體的認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，小學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的注意力通常難以長(zhǎng)時(shí)間維系。通常來(lái)講，學(xué)生在課堂中往往是在學(xué)習(xí)熱情的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中。從教學(xué)效果來(lái)看，只有使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，才能充分保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)效性。為此，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)更加形式多樣的課堂活動(dòng)。這樣一來(lái)，可以在課堂中營(yíng)造一種以具體形象為主的、帶有一定情緒色彩的環(huán)境氛圍，從而優(yōu)化學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)。這樣一來(lái)，有利于在潛移默化中深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

以“知法守法，依法維權(quán)”為例，這一課主要講述了公民依法享有的各項(xiàng)權(quán)利，了解公民維護(hù)自身權(quán)利的相關(guān)部門(mén)法，明確未成年人享有的權(quán)利及維權(quán)途徑。結(jié)合課內(nèi)知識(shí)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演的課堂活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)具體的場(chǎng)景和案例，學(xué)生需要結(jié)合這些案例分別扮演法律援助中心的工作人員、請(qǐng)求法律援助的人等不同角色。相對(duì)于案例分析的方式，角色扮演可以更快地使學(xué)生進(jìn)入角色，并站在角色的角度進(jìn)行思考。同時(shí)，利用這種方式，事件中的其他角色可以變成自己熟悉的同學(xué)，從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感，并加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。通過(guò)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生初步思考了如何用好法律，以此來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)利。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，法律知識(shí)的積累有利于促進(jìn)學(xué)生法治意識(shí)的提升，而法治意識(shí)無(wú)疑是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。

（四）組織生活實(shí)踐，踐行價(jià)值規(guī)范

小學(xué)階段的學(xué)生還沒(méi)有養(yǎng)成一個(gè)較為正確的價(jià)值觀念，當(dāng)今社會(huì)，隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，信息技術(shù)也日益發(fā)達(dá)，并在當(dāng)前的教育課領(lǐng)域當(dāng)中獲得了普及，小學(xué)階段的學(xué)生在自己的日常生活中，被各種各樣的觀念和思想所影響著，這對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值感的建立始終都存在一定程度的阻礙。小學(xué)生也非常容易受到外界的影響、經(jīng)不起外界事物誘惑。鑒于此，小學(xué)階段的道德與法治教師，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)將立德樹(shù)人的教育理念滲透到平時(shí)的教學(xué)課堂當(dāng)中，以此來(lái)有效的加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的規(guī)則教育，從而促使教師可以更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的一些逆反心理。除此之外，教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，也可以利用一些生活中的例子，來(lái)作為教學(xué)素材，從而更加貼近學(xué)生的生活，也可以讓學(xué)生對(duì)于這一方面的知識(shí)有一個(gè)更加深刻的印象，從而更好地進(jìn)行該學(xué)科的教學(xué)。道德與法治課程本身就具有“活動(dòng)型”特點(diǎn)，豐富的實(shí)踐活動(dòng)是拓展學(xué)生成長(zhǎng)視野，優(yōu)化學(xué)生道德品質(zhì)的必經(jīng)之路。在引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)實(shí)踐中，教師也要積極組織生活實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中自主踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為規(guī)范生活、成長(zhǎng)，以便切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的身心健康。

例如，在“我愛(ài)家鄉(xiāng)的山和水”一課教學(xué)中，除了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)，滲透愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之外，筆者還在課外組織了生活實(shí)踐活動(dòng)，即小學(xué)生要自主調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，從美的角度觀察自己的家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史并由此準(zhǔn)備一份演講稿，在下一節(jié)道德與法治課程中進(jìn)行演講，抒發(fā)自己對(duì)家鄉(xiāng)山和水的熱愛(ài)之情。在課內(nèi)外整合教學(xué)中，筆者時(shí)刻都在強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)這一高尚的思想情感，告訴學(xué)生我們的家鄉(xiāng)正在變得越來(lái)越好，這是在國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)與高度重視下實(shí)現(xiàn)的，我們的生活也因此變得富足與和諧，希望學(xué)生能自然而然地形成熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)國(guó)家的高尚情感。

（五）營(yíng)造班級(jí)文化，深化價(jià)值感悟

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，除了教授課內(nèi)知識(shí)以外，還需要在課堂中營(yíng)造良好的班級(jí)文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，班級(jí)文化是指班級(jí)成員所共有的價(jià)值觀、信念、態(tài)度的復(fù)合體。班級(jí)文化的構(gòu)建，可以對(duì)班級(jí)的風(fēng)氣、人際環(huán)境以及成員的言行傾向產(chǎn)生直接影響。德育觀念的樹(shù)立，能夠?yàn)榻逃ぷ鞯拈_(kāi)展提供更有效的保障。而且，采用多樣化的教學(xué)方式，其實(shí)也能夠加強(qiáng)道德與法治課程教學(xué)的整體有效性。因此，對(duì)于教學(xué)的教師來(lái)看，其實(shí)需要通過(guò)內(nèi)部交流來(lái)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化探討，這樣才能對(duì)教學(xué)的思路有一個(gè)明確的認(rèn)知，并且也可以通過(guò)思維發(fā)散的形式，實(shí)現(xiàn)深入分析，這樣就能就當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行解讀，還能通過(guò)集體的智慧，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的內(nèi)容進(jìn)行整合，并明白德育的內(nèi)涵和意義。這樣，通過(guò)德育進(jìn)行引導(dǎo)，并通過(guò)以其作為指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行使用，更能夠使道德與法治課程變得更加全面。基于此，對(duì)于德育來(lái)看，它必須要實(shí)現(xiàn)透過(guò)教學(xué)資源的拓展來(lái)實(shí)現(xiàn)豐富，這樣才能滿足教育工作開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)需求。同時(shí)，當(dāng)教師的素質(zhì)獲得了提升，那么德育教學(xué)方法的應(yīng)用效果，也就能真正實(shí)現(xiàn)保證課堂教學(xué)的高效性。其次，對(duì)于課程建設(shè)工作開(kāi)展來(lái)看，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)德育課程體系建設(shè)，并通過(guò)深入挖掘教材內(nèi)容來(lái)進(jìn)行融合，更能夠使課堂的教學(xué)效果獲得提升。

班級(jí)文化主要包括“硬文化”和“軟文化”兩個(gè)部分。除了班級(jí)布置、教師環(huán)境、作為座位等“硬文化”之外，在道德與法治課程中要更加注重“軟文化”的構(gòu)建。如：在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，筆者會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行調(diào)整。除了直接講解之外，筆者會(huì)更加重視組織學(xué)生進(jìn)行一些合作性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣一來(lái)，不但可以充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，從而增強(qiáng)班集體的凝聚力，形成更加積極的班風(fēng)。在這樣的氛圍中，能夠使學(xué)生良性競(jìng)爭(zhēng)，思考彼此之間的差異，并積極改進(jìn)自己的不足，進(jìn)而使班集體更加富有生氣。從核心價(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣的班級(jí)風(fēng)氣有利于促進(jìn)學(xué)生形成和諧、友善的精神。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)道德與法治課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀是可行的，將進(jìn)一步豐富道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容。為此，教師應(yīng)深入挖掘道德與法治課程中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)案例探究、生活實(shí)踐引導(dǎo)小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，由此優(yōu)化小學(xué)生的道德品質(zhì)。

注：本文為山東省教育廳 2020年山東省學(xué)校思政課教學(xué)改革項(xiàng)目“核心價(jià)值觀視域下傳統(tǒng)文化和道德與法治課程的整合”（編號(hào)：SDS2020A42）;山東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課程的實(shí)踐研究”（編號(hào)：2020ZC134）的研究成果之一。

（宋行軍）