神木石

萬(wàn)古一石，天地熔煉。

石，一定誕生于太虛，誕生于洪荒。浩瀚宇宙，地球就像是一粒懸浮飄逸的石子。大千世界，人類一路琢磨與利用著石頭生息繁衍。石的神話是宇宙里的一個(gè)神話，石的傳奇是天地間的一個(gè)傳奇，石的故事是人世間的一個(gè)故事。女媧煉石補(bǔ)天，表達(dá)了神對(duì)石的致敬;古人擊石取火，開(kāi)啟了人對(duì)石的崇拜。

石，構(gòu)成地殼的堅(jiān)硬物質(zhì)，由礦物集合而成。世界上沒(méi)有兩塊完全相同的石頭，就像人世間沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人。石出天然，鬼斧神工。石生大地，形色各具。大石如山岳，嶙峋高聳，橫亙曠野;小石似鵝卵，彈丸散落，隨處可見(jiàn)。石，沒(méi)有生命，沒(méi)有情感，沒(méi)有高低貴賤之分，鉆石和頑石一樣，丑石與美石并肩?；蛏盥駢m土，靜默于地下;或風(fēng)剝雨蝕，寂然于荒原。大自然給著她們一樣的待遇，不因?yàn)槭倾@石就不受雨淋，也不因?yàn)轭B石就只受日曬。直到有了人后，石頭就有了另一番命運(yùn)，有了另一番作為，有了另一番情緣，有了另一番意義。石頭與人相遇是石頭之再生，也是人之機(jī)緣。人開(kāi)始認(rèn)識(shí)石頭，琢磨石頭，把玩石頭，利用石頭;石頭就有了優(yōu)劣，有了傳奇，有了故事，有了情感。石從哪里來(lái)，又會(huì)到哪里去？人對(duì)石頭前世今生的思索，一代又一代，一直是難解之謎。人就只好把石頭講成神話，講成傳奇。

中國(guó)四大名著，都與石有關(guān)?！段饔斡洝分鹘菍O悟空，從石頭里蹦出，演繹了無(wú)所不能的神話。小說(shuō)描述道：那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石……內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官具備，四肢皆全。之后，冥頑石猴，經(jīng)天地熔煉，神道點(diǎn)化，有了七十二變，有了一翻筋斗云就十萬(wàn)八千里的奇特本領(lǐng);經(jīng)歷了九九八十一難，保得東土高僧取回真經(jīng)?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，小說(shuō)主角賈寶玉銜玉石而生。遠(yuǎn)古時(shí)，天空出現(xiàn)了一個(gè)窟窿，洪水四溢，民不聊生。女媧煉五色石補(bǔ)蒼天以拯救百姓，遂煉得三萬(wàn)六千五百零一塊用于補(bǔ)天，只剩了一塊未用，棄于青埂峰下?？蓱z這石頭見(jiàn)眾石倶得，自己不堪入選，自怨自嘆，悲號(hào)慚愧。以“蠢物”自稱，向空空道人要求到紅塵一游。遂變成晶瑩寶玉，銜在賈寶玉口中來(lái)到人間，演繹了一番紅塵往事。其實(shí)，這塊靈通寶玉，就是無(wú)材補(bǔ)天的頑石，是一塊“假寶玉”。正如《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹在《題自畫石》一詩(shī)中所寫：愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。《水滸傳》也是由寫石開(kāi)篇，第一章“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”里寫道：洪太尉替皇帝請(qǐng)張真人，途中遇到一塊石碑，上面寫著“遇洪而開(kāi)”，結(jié)果洪太尉打開(kāi)了，里面剛好封印著108個(gè)魔君，妖魔鬼怪都撲出來(lái)，而《水滸傳》就是講了108條好漢的故事?！度龂?guó)演義》同樣與石有關(guān)。當(dāng)時(shí)董卓一把火燒了洛陽(yáng)，可他也把傳國(guó)玉璽給丟了。后來(lái)玉璽被先攻擊洛陽(yáng)的孫堅(jiān)獲得，但孫堅(jiān)拿到玉璽沒(méi)多久就死了。他的孩子孫策用玉璽跟袁術(shù)換了兵馬，這才有了江東。后曹操獲得玉璽，三國(guó)鼎立。最后傳國(guó)玉璽歸晉，統(tǒng)一天下。

四大名著從五彩石、補(bǔ)天石、魔君石和傳國(guó)玉璽這四塊石頭講開(kāi)，為不凡故事埋下了神奇伏筆，奠定了這四部奇書的千古流傳。我想，這說(shuō)明了我們祖先視石為神物奇物，對(duì)石崇拜、對(duì)石迷信是與生俱來(lái)的;也說(shuō)明了石文化是中國(guó)文化之源頭一脈。鉆燧取火，以化腥臊;舉石驅(qū)獸，以防侵身。上古先人，茹毛飲血，如同禽獸，是石頭改變了人。他們刀耕火種，用石頭創(chuàng)造了簡(jiǎn)單的石斧、石鏟、石刀，并用這些原始工具開(kāi)始改變自己獸類般生活。他們用石頭敲擊取火，圈地壘房，開(kāi)始一步一步走向文明。他們認(rèn)為石頭是天神所賜，感恩石頭就是感恩神靈，敬仰石頭就是敬仰天地。

在我們神木市的高家堡鎮(zhèn)有一座山，叫“石峁山”。山上有一座4300多年前修筑的古城，叫“石峁古城”。面積約425平方米，壽命超過(guò)300年，據(jù)說(shuō)是中華始祖黃帝時(shí)的都邑。古城以中國(guó)文明的前夜入選2012年十大考古新發(fā)現(xiàn)。從今天的考古挖掘來(lái)看，她的建筑材料只有石頭，完全是一座用無(wú)數(shù)碎石壘筑而成的石城。渾圓高大的山頭上，青黃色石頭或大或小或薄或厚，一塊一塊有思考、有規(guī)則、有秩序、有技術(shù)地碼成了一座宏大城池。雄渾闊達(dá)的城門、蜿蜒挺立的城墻、氣象威儀的皇城臺(tái)，讓人看一眼就有穿越洪荒之感。觀瞻石峁就是觀瞻石的神話，閱讀石的傳奇。4000多年前，是什么人修筑了這么一座宏偉石城？為什么城址會(huì)選在這里？這么多石頭又是從哪里采集來(lái)的？這一切統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有答案。除了是石頭，在這片廢墟上還出土了很多玉石，為中國(guó)古玉增添了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲穼W(xué)界叫“石峁玉”。玉石與石頭混雜，散落在廢墟各處。早年農(nóng)民并不把她當(dāng)寶貝，撿拾到也就換點(diǎn)生活用品。自清末，流失海外的石峁古玉就有4000多件。美籍德裔的漢學(xué)家薩爾蒙尼在20世紀(jì)20年代寫了一本書叫《中國(guó)玉石》，描述了他從榆林農(nóng)民手中收購(gòu)的一件50厘米的玉牙璋;而整個(gè)榆林地區(qū)只有石峁才有這種類型的玉，所以判定她就是來(lái)自石峁。1975年，考古學(xué)家戴應(yīng)星先生考察石峁遺址時(shí)，征集到126件玉器，現(xiàn)存于陜西歷史博物館。13年后，戴先生以《神木石峁龍山文化玉器》為題，公布了這批玉的名錄和相關(guān)情況，考古界為之震動(dòng)。石峁玉器不但數(shù)量龐大，工藝也精美。石峁古人已創(chuàng)造了后世玉器加工的一些主要技法，如切割、打樣、鉆孔、琢紋、研磨、拋光等，精美度超出今人想象?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)的石峁玉有玉璧、玉環(huán)、玉璜、玉璇璣等近十余種，收藏于陜西歷史博物館的“石峁玉人面”是其中代表，極為珍貴。玉，作為出類拔萃的石頭、精妙絕倫的石頭、珍貴稀有的石頭，在石峁大量聚集，這不能不令今天的我們浮想聯(lián)翩，心生追問(wèn)。石峁山并不產(chǎn)玉，這么多玉石是哪里產(chǎn)的？是從哪條道路上傳輸過(guò)來(lái)的？當(dāng)時(shí)這些玉在石峁人心目中視作什么？如果石頭會(huì)說(shuō)話，所有謎團(tuán)即可迎刃而解;但石頭無(wú)聲，默默地傳遞著一個(gè)個(gè)神奇、神秘，震撼著我們心靈。石峁古城就是一個(gè)石頭的迷宮，石頭的神話，她總牽著我們的眼睛，看到了4000多年前人類崇拜石頭的一洞亮光。

中華河山，物華天寶，神木是天造地設(shè)的神奇一隅。千年大樹成神木，萬(wàn)年古木化煤炭。這里是神府煤田中心，地下潛伏著巨大煤海。全市含煤面積達(dá)4500平方公里，占總面積59%，現(xiàn)探明儲(chǔ)量560多億噸，是中國(guó)最大的煤炭生產(chǎn)市。煤，其實(shí)也是一種石頭。遠(yuǎn)古先民發(fā)現(xiàn)這黑不溜秋卻能燃燒出熊熊火焰的石頭時(shí)，一定驚恐萬(wàn)狀，百思不解。在他們的認(rèn)知里，只有天上的太陽(yáng)燃燒，地上的樹木燃燒，真沒(méi)想到這黑色石頭也會(huì)燃燒。于是，他們就把煤叫成了“太陽(yáng)石”，叫成了“神木”。天道有奇緣，草木傳奇巧，我們這個(gè)叫“神木”的地方，出神入化地就建在了一片浩瀚的煤海上。真是上天賜予，暗藏玄機(jī)，讓今天的神木因煤致富，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)財(cái)富神話。

除了石峁與煤炭，在神木7635平方公里大地上，還有著很多讓人無(wú)法想象的石頭奇觀。在南鄉(xiāng)窟野河流入黃河處，有一座突兀而出的大石山叫“天臺(tái)山”。登臨峰巔，既可一覽“山隨平野盡”的晉陜大峽谷嶙峋風(fēng)貌，又可領(lǐng)略“黃河入海流”之長(zhǎng)河九曲磅礴氣勢(shì)。山峰上，凌亂地蹲立著數(shù)塊巨石，有的大如房屋，有的小如石碾。它們坐山獨(dú)立，自成一體，如天外飛石，非神力不能。每次游覽天臺(tái)山，我都會(huì)站在這些巨石前，呆呆看一陣子，想她們是怎么放到這山頂？前些年，就在離這兒不遠(yuǎn)的欄桿堡鎮(zhèn)一道荒溝里的石盤上，發(fā)現(xiàn)了恐龍化石腳印，之后全市發(fā)現(xiàn)100多處。專家推測(cè)，神木1.5億年前，森林密布，湖泊遍地，是恐龍的樂(lè)園……

不知從啥時(shí)開(kāi)始，神木有了專門收藏石頭的人，現(xiàn)發(fā)展成了一個(gè)幾十人的群，還要成立協(xié)會(huì)。他們中有男有女，有老有少。有市井平民，商圈大款;有領(lǐng)導(dǎo)干部，工人農(nóng)民。我原以為，他們撿石是為了哪一天喜從天降，石破天驚，頑石變寶石，發(fā)一筆橫財(cái)。實(shí)不然，他們就是喜愛(ài)、著了魔般喜愛(ài)，好像與石有天緣。他們常常結(jié)伙奔走在神木的山山峁峁、溝溝岔岔?yè)焓^，確也撿到了各種各樣奇石。

我對(duì)石頭不迷戀，不收藏，在寫這篇作品前，很少想過(guò)石頭，幾乎沒(méi)有把哪塊石頭撿拾起來(lái)，煞有介事地捧在手上端詳幾分鐘。我不知道自己一出娘胎看到的第一塊石頭是什么？對(duì)石頭最早記憶，應(yīng)該是來(lái)自家鄉(xiāng)窟野河。小時(shí)候，常常到這河灘玩，清清的河水下有很多卵石，大小不一，顏色各異，隨撿隨丟，也沒(méi)收藏一塊，但那些無(wú)數(shù)好看好玩的石頭卻一直留存在我少年歡樂(lè)里。20世紀(jì)80年代，我家翻修老屋，筑地基需要尚好青石，正好窟野河里有農(nóng)民在砸石賣。他們把發(fā)洪水時(shí)不知從哪里推下來(lái)的、沉到河灘泥沙里的巨大青石，用鋼釬等工具砸成人可抱動(dòng)的小塊，用騾車?yán)腺u。那青石堅(jiān)硬沉重，質(zhì)地良好，是做地基的好石材。我就和他們訂購(gòu)了多車，當(dāng)把這些青石拉到我家工地時(shí)，贏得了匠人與家人的一致好評(píng)。如今，我唯一喜歡是到各地旅游時(shí)買一兩枚刻印章的料，主選當(dāng)?shù)厥模倩ㄥX讓師傅刻上時(shí)間和地點(diǎn)，以作留念。多年下來(lái)，倒也積攢了數(shù)十枚。

但在我的文友里，有幾位很迷戀石頭。我還曾暗自訕笑他們玩物喪志，最終只會(huì)撿一堆無(wú)用廢物。有一次下鄉(xiāng)扶貧，路經(jīng)天臺(tái)山下的黃河灘，兩位詩(shī)人停車撿石。七月紅彤彤烈日下，他們躑躅河灘，一心一意低頭撿石，走走停停，蹲下站起，手刨腳踹，完全被一灘亂石吸引。他們那份專心致志、吃苦耐勞的勁頭，真就像是在撿拾珍寶一般。我則坐在岸邊的棗樹下歇涼涼。爆曬大半天后，他們黑水汗臉抱著幾塊石頭氣喘吁吁走上公路，喜滋滋地像真撿了啥寶貝疙瘩。我隨眼一看，也沒(méi)見(jiàn)有啥特別之處，心里一笑，真是石癡。

一年后，我才知道，這兩位文友在撿石頭這個(gè)群體里僅僅算是小字輩。在神木，寧舍金銀，不舍石頭，甚至把石頭當(dāng)生命看的也有。聽(tīng)說(shuō)，一位女士，與丈夫離婚，簽訂了一份讓所有人都大跌眼鏡的協(xié)議，房屋財(cái)產(chǎn)都不要，只帶走了自己多年來(lái)收藏下的石頭，足足拉了一大卡車;一個(gè)煤老板，掙大錢后，玩石上癮。他主要是買，只要自己看下的石頭，掏多少錢都愿意。除石頭外，他什么古玩都收藏，遇啥買啥，現(xiàn)已攢下了幾大倉(cāng)庫(kù)，也不分類，亂七八糟地鎖著，有時(shí)打開(kāi)看一眼，聞一鼻子那枯槁的陳年老味，即心滿意足。一次，我受邀參加石友小聚，滿滿來(lái)了一大桌。我雖與他們?cè)谝粋€(gè)城市，但大多還不認(rèn)識(shí)，一一端詳，從相貌神情上看，他們真都如一塊塊石頭，特點(diǎn)分明，各具情態(tài)。他們每個(gè)人收藏?cái)?shù)量都很可觀，稱得上是真正玩家。我還參觀了他們舉辦的一次石展，有好幾塊體量很大、重量很重的隕石，大多是在神木撿的，令我驚訝。

觀展后，我陷入了深深思索。我想，難道不是這幫石友正在拿他們撿拾到的石頭告訴人們，神木不僅有樹木的神話，也有石頭的神奇嗎？不是從一個(gè)新的層面證明了神木大地的豐饒，神木文化的多彩與自信嗎？石頭的命運(yùn)是人賦予的，人一生的努力，又何嘗不是在書寫一通能夠讓后人大聲朗讀的石碑？把玩石頭又何嘗不是在把玩人生，把玩對(duì)自然對(duì)生活對(duì)生命的愛(ài)呢？

單振國(guó)，陜西神木人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)《中國(guó)作家》《詩(shī)刊》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。出版散文集《土地的歌謠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《親親的山峁親親的水》等，曾獲冰心散文獎(jiǎng)。