影視人物角色設(shè)計(jì)的服裝與化裝

何娟

摘 要：影視人物造型對(duì)一部影視作品來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，角色設(shè)計(jì)的成功與否決定著影視作品的成敗。影視人物角色設(shè)計(jì)包括服裝造型和化裝造型，二者是一個(gè)相輔相成、密不可分的整體。本文通過(guò)探討影視作品中的服裝、化裝造型對(duì)影視人物角色塑造的作用來(lái)揭示其重要性。影視服裝除了能反映劇中人物身份，營(yíng)造人物的性格及處境外，更是影視人物角色精神世界的折射；影視化裝需要挖掘角色性格化造型，幫助演員更準(zhǔn)確地塑造角色。

關(guān)鍵詞：影視人物角色設(shè)計(jì)；服裝造型；化裝造型

影視人物造型設(shè)計(jì)師的任務(wù)是“根據(jù)劇本提供的文學(xué)形象、導(dǎo)演的總體構(gòu)思和美術(shù)師的人物造型設(shè)計(jì)，通過(guò)自己的感受、想象和創(chuàng)造，對(duì)角色外部形象進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。應(yīng)努力賦予演員外形以符合角色要求的特征，比較準(zhǔn)確地表現(xiàn)出角色的年齡、身份、民族、職業(yè)等，使之有助于演員塑造性格?！盵1]

人物造型是影片的重要元素之一，它奠定了整部影片的基調(diào)，通過(guò)外在形象體現(xiàn)角色性格，更好地展開(kāi)劇情的發(fā)展。影視人物造型主要包括兩個(gè)部分：一是服裝造型，二是化裝造型。二者關(guān)系是一個(gè)整體，相輔相成，密不可分。創(chuàng)作過(guò)程中既有明顯的分工，各自獨(dú)立，又在美術(shù)設(shè)計(jì)師的總體統(tǒng)籌下合二為一，為完善影視人物造型服務(wù)。服裝設(shè)計(jì)師和化裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用各自造型手段和制作技術(shù)對(duì)影視角色外部形象進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。人物造型應(yīng)賦予演員以符合角色的性格、年齡、身份等特征，反映劇中人所處的時(shí)代、民族、地方風(fēng)貌，達(dá)到刻畫(huà)人物、塑造人物的目的。

影視人物角色設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活中人物形象設(shè)計(jì)既有相同又有不同之處。首先，其目的是一致的，都是為了展現(xiàn)人物角色最適合的外在形象；不同的是，影視人物角色造型依托劇本，將文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，根據(jù)不同的劇情發(fā)展來(lái)改變?nèi)宋锝巧趧≈械脑煨?。在設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循的原則是以影視人物角色的性格特征為主，演員自身形象為輔來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的，即一切以劇本為主，通過(guò)造型設(shè)計(jì)使演員與角色融為一體，更好地為塑造角色服務(wù)。

1 影視角色服裝設(shè)計(jì)要素

影視服裝的首要任務(wù)是人物造型，它是創(chuàng)造角色外部特征的一種造型手段。影視劇中人物服裝的式樣、色彩、服裝的更換、選擇等完全根據(jù)劇本要求，服裝設(shè)計(jì)師對(duì)人物造型設(shè)計(jì)的依據(jù)就是劇本。

1.1 影視服裝是時(shí)代的印記，能反映出劇中人物的身份

電影或電視劇的觀眾了解和識(shí)別其故事發(fā)生的年代、社會(huì)和時(shí)代的變遷，最明顯也最容易區(qū)別的標(biāo)志就是服飾、裝束，即就是服裝的樣式、款式。[2]影視作品中人物角色的身份除了演員通過(guò)臺(tái)詞和表演來(lái)體現(xiàn)之外，最直觀的就是觀眾眼中所能見(jiàn)到的外部形象——服裝設(shè)計(jì)。

張藝謀電影《大紅燈籠高高掛》里的四位女主人的服裝造型顯示出四位太太不同的身份地位。大太太信佛，身著意味著宗教神秘的深紫色袍子，手持佛珠，代表著來(lái)自宗教的至高無(wú)上的力量。她在陳家的地位是不可動(dòng)搖的，雖人老珠黃，但是正室。二太太卓云的服飾總用一些細(xì)碎花紋來(lái)表現(xiàn)她的“笑里藏刀”，工于心計(jì)，紫色搭配土黃這樣低純度的對(duì)比用色來(lái)展現(xiàn)她性格中的兩面派。三太太梅珊“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，穿著一身大紅旗袍，首飾頭花一應(yīng)俱全，絢麗奪目，咄咄逼人。梅珊的著裝基本屬于戲服，符合她曾經(jīng)是“城里的名角”身份，服裝用色也相當(dāng)大膽，既暗示了她在陳家相當(dāng)受寵的地位，又揭示了她至情至性的性格。頌蓮的首次亮相一身白衣黑裙，梳著兩根麻花辮，腳踩黑色布鞋，提著行李箱，錯(cuò)過(guò)接親的隊(duì)伍，帶著青澀單純獨(dú)自走進(jìn)了陳家。這套服裝設(shè)計(jì)巧妙地交代了19歲頌蓮的學(xué)生身份，因家道衰落，才輟學(xué)為妾來(lái)到陳家。隨著頌蓮在陳家地位和心理的變化，服飾也不斷變化：從白色點(diǎn)綴黑花邊的絲質(zhì)旗袍到房頂上與飛瀾少爺對(duì)視時(shí)的紅色衣裙翩翩，再到黑衣紅裙為二太太卓云剪頭發(fā)，我們都能透過(guò)服裝看見(jiàn)她的內(nèi)心。后面假孕時(shí)穿的金色襖子，暗示出頌蓮在陳家對(duì)權(quán)利的追逐達(dá)到了頂峰。當(dāng)假孕被拆穿后，頌蓮又穿回了樸實(shí)的藍(lán)布衣褲，最后瘋的時(shí)候回歸最初的白衣黑裙、黑布鞋和麻花辮，又回到最初大學(xué)生的單純模樣。

1.2 影視服裝設(shè)計(jì)能營(yíng)造出劇中人物角色的性格及處境

如何讓服飾體現(xiàn)出劇中人物的性格特征呢？這就需要服裝設(shè)計(jì)師在與導(dǎo)演、攝影師共同商討下，通過(guò)對(duì)服裝色彩、細(xì)節(jié)和式樣的設(shè)計(jì)使人物形象的性格特征視覺(jué)化、色彩化、具象化，使服裝成為人物個(gè)性的一種象征。

不同的影視作品會(huì)塑造不同的性格特征鮮明的角色，對(duì)這些角色的歸納定位就需要服裝設(shè)計(jì)師在把握角色特征的同時(shí)，通過(guò)形象塑造的基本構(gòu)成元素，如服裝造型來(lái)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造處理，使人物的特征更加飽滿，呼之欲出。這除了需要設(shè)計(jì)師扎實(shí)的基本功，對(duì)不同時(shí)期的服飾進(jìn)行深入的研究，使人物在著裝上符合特定的時(shí)期之外，還要在尊重劇情的基礎(chǔ)上，對(duì)服裝加入時(shí)尚創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使造型跟上時(shí)代審美。

第78屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)的得獎(jiǎng)影片《藝伎回憶錄》中的250多套款式驚艷，與人物性格相互輝映的和服都是設(shè)計(jì)師科琳·阿特伍德（Colleen Atwood）在五個(gè)月的集中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的。劇中章子怡扮演的“小百合”蘭心蕙質(zhì)，冰雪聰明，如水般溫柔的感覺(jué)，在該劇的粉紅、粉藍(lán)、粉紫、米黃、銀色等淺色系服裝的包裝下，與人物性格合而為一；同時(shí)也揭示了她與一般藝妓不同的身份、習(xí)慣和審美情趣。鞏俐扮演的“初桃”則雍容華貴，服裝多為深紅、普蘭、黑色搭金色等深色系暖色調(diào)，既交代了角色在藝妓館不容置疑的“頭牌”地位，又將初桃的強(qiáng)勢(shì)潑辣、易怒、嫉妒、驕傲、自尊和悲劇性表現(xiàn)得淋漓盡致。設(shè)計(jì)師為了使劇中造型跟上時(shí)代審美，對(duì)日本的傳統(tǒng)和服和頭飾都進(jìn)行了簡(jiǎn)化，加入了一些現(xiàn)代元素，這讓很多喜歡日本藝妓文化的人接受不了。但藝術(shù)就是如此，有創(chuàng)新，必有舍棄。

憑借電影《亂》獲得第58屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的日本服裝設(shè)計(jì)師和田惠美對(duì)電影中人物的造型設(shè)計(jì)頗費(fèi)心思。影片中有三個(gè)兒子，為了讓觀眾能夠清楚地分辨出誰(shuí)是誰(shuí)，設(shè)計(jì)師巧妙地利用服飾的顏色給每一角色的服裝設(shè)計(jì)中注入他們各自的性格。父親用的白色鑲嵌銀邊花紋的服飾，大兒子是黃顏色，二兒子用的紅色，三兒子則用了代表智慧冷靜的藍(lán)色來(lái)表現(xiàn)。我們都知道白色光通過(guò)三棱鏡可以被折射成七種顏色，這四種顏色的運(yùn)用清晰地表明了他們之間的父子關(guān)系，同時(shí)還交代出每一個(gè)兒子不同的性格。劇中還有一個(gè)女性角色，性格像毒蛇一樣，設(shè)計(jì)師選用了一種亮閃閃的銀色紗質(zhì)面料，服飾圖案設(shè)計(jì)肌理有點(diǎn)像銀環(huán)蛇的皮膚，以表現(xiàn)這個(gè)人物陰險(xiǎn)如蛇蝎的內(nèi)心。當(dāng)她被殺的時(shí)候，設(shè)計(jì)師又在其服裝上運(yùn)用金色和黑色的搭配，取代原先的金色和白色的搭配，從而營(yíng)造出一種死亡的壓抑。endprint

1.3 影視服裝是影視人物角色精神境界的折射，推動(dòng)劇情發(fā)展，暗示人物命運(yùn)

影片《無(wú)級(jí)》中的各個(gè)角色的服裝設(shè)計(jì)都是其精神世界的折射。奴隸“鬼狼”的代表服飾是烏鴉服。貪生怕死的鬼狼為了保住性命出賣(mài)了雪國(guó)的同胞，成為無(wú)歡的奴隸，受命刺殺昆侖，卻被同鄉(xiāng)昆侖的真誠(chéng)感動(dòng)，最后為成全對(duì)方而犧牲自己。鬼狼的性格具有兩面性，既是極度的自卑，也有極度的倔強(qiáng)。我們?cè)倏垂砝堑慕巧煨停汗难盹@示經(jīng)歷過(guò)磨難，頭巾遮住半邊燒傷的臉，與劇情交代的人物命運(yùn)緊扣在一起；同時(shí)也暗示著鬼狼內(nèi)心沒(méi)有泯滅的正義感，服飾裝扮將其亦正亦邪的性格表現(xiàn)得一覽無(wú)遺?！肮饷鳌贝髮④姷孽r花盔甲：光明身上火紅色的鮮花盔甲是權(quán)力與美的象征，腹部的骷髏頭面具則代表了死亡。他一生都在追求無(wú)上的力量，不斷地征戰(zhàn)、打賭，甚至和傾城在一起也是為了打贏一個(gè)賭，最終愛(ài)上傾城，為了愛(ài)情放棄生命，是一個(gè)非常矛盾的人。既有殘忍嗜血的一面，也有慈祥溫柔的一面。這套鮮花盔甲的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)京劇花臉的造型，在片中實(shí)際上是權(quán)力和雄性的代表。鮮花代表榮耀，作為盔甲來(lái)設(shè)計(jì)，一方面暗喻了盔甲的不實(shí)用，最終落得敗戰(zhàn)；一方面象征著短暫的名譽(yù)即將落幕。奴隸“昆侖”的七彩羽毛服：一個(gè)為愛(ài)犧牲的奴隸，昆侖是影片里“希望”的象征，他以淳樸而善良的心與黑暗的四周做斗爭(zhēng)。他的性格既帶有雪國(guó)人民族溫純的天性，也有未泯滅的野性，但他的野性則體現(xiàn)在義無(wú)反顧的自我犧牲中。昆侖性格中的沉默、天真、真誠(chéng)和勇敢，與片中其他人物恰好形成鮮明對(duì)比——對(duì)鬼狼的情義，對(duì)光明的忠心，對(duì)傾城的付出，姹紫嫣紅的無(wú)極世界并不如表面那層?jì)善G的顏色一般美好，只是因?yàn)槔龅某霈F(xiàn)，才踏出一條純潔的歸路。北公爵“無(wú)歡”：一個(gè)無(wú)法擺脫承諾的公爵，他的代表服飾是銀色盔甲。無(wú)歡一出場(chǎng)就以層層疊疊的盔甲保護(hù)自己的身軀，表現(xiàn)出他對(duì)外界的不信任感。其他人的服飾都是各種布料制作的，可無(wú)歡卻是一身金屬盔甲，突出了這個(gè)角色的冷酷無(wú)情。金屬具有反射的物理特性，在影片中，無(wú)歡對(duì)傾城的報(bào)復(fù)都來(lái)自于小時(shí)候的欺騙，這使他對(duì)人性失去了信任，并在此后的二十年一直尋找報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。

2 影視化裝設(shè)計(jì)要素

化裝不同于化裝，前者是藝術(shù)后者是生活。藝術(shù)造型化裝，即人物造型，是化妝師依據(jù)劇本中特定人物、特定性格的需要，結(jié)合演員本人的實(shí)際條件，采用相應(yīng)的造型手段來(lái)完成。化妝師的創(chuàng)作活動(dòng)是有一定局限性的，首先要根據(jù)文學(xué)家所提供的劇本為依據(jù)，認(rèn)真鉆研劇本的主題思想，以及劇本所描繪的人物角色性格化特征和劇中人物所處的時(shí)代背景、社會(huì)階層、種族特性、性別、年齡、健康狀況等特點(diǎn)，這才有助于化妝師形成對(duì)未來(lái)屏幕人物形象的構(gòu)思。[3]

2.1 化裝設(shè)計(jì)讓演員形象貼近劇中角色，更準(zhǔn)確地塑造角色

化妝師需要對(duì)文學(xué)劇本有著深刻的理解和準(zhǔn)確的剖析，不能簡(jiǎn)單地照搬文學(xué)作品中夸張地描繪詞句“面如滿月”“鼻若懸膽”來(lái)直接造型。這樣的文學(xué)手法可以激發(fā)讀者內(nèi)心的視覺(jué)想象，以達(dá)到藝術(shù)效果，但如果一成不變地用在電影化裝造型上，則顯得夸張和唐突了，顯然脫離了電影藝術(shù)的真實(shí)性特征。

電影《星夢(mèng)奇緣》中劉德華扮演的“光仔”，無(wú)意中喝了能夠快速成長(zhǎng)的藥水，就需要演員演繹從二十歲到八十歲年齡跨度的變化。該影片邀請(qǐng)了好萊塢頂級(jí)特技化妝師通過(guò)硅膠造型來(lái)完成劇中人物的要求，這些年齡造型的驟變就全靠化裝技術(shù)來(lái)完成。造型師為了達(dá)到逼真的影視效果，不僅為六十歲以上的光仔準(zhǔn)備了假發(fā)、假耳朵，還在演員的鷹鉤鼻上貼了數(shù)層假皮膚，再做上老年斑。為了使老裝更為真實(shí)，化妝師還準(zhǔn)備了不同年齡戴的隱形眼鏡來(lái)塑造演員眼神中隨著年紀(jì)的變老而發(fā)生改變的光芒，使演員與角色無(wú)縫銜接。

蔣勤勤飾演《喬家大院》中的陸玉涵，在新婚夜等待喬致庸的那場(chǎng)戲里，化妝師很巧妙地運(yùn)用了電影藝術(shù)的真實(shí)性特征。拍戲環(huán)境的干燥和不分晝夜地辛苦讓演員臉上長(zhǎng)了一些小痘痘，恰巧那場(chǎng)戲講的就是新婚之夜陸玉涵心急火燎地等著喬致庸，化妝師沒(méi)有想方設(shè)法地去遮掩演員臉上的這些痘痘，反而是讓它們自然呈現(xiàn)在鏡頭下，更好地襯托出當(dāng)時(shí)陸玉涵焦急上火的狀態(tài)。這些往往都是文學(xué)劇本中不曾描寫(xiě)，導(dǎo)演也沒(méi)有想到過(guò)的細(xì)節(jié)，被化妝師細(xì)膩地發(fā)現(xiàn)并加以發(fā)揮，為演員更好地塑造這個(gè)人物提供了外部的造型依據(jù)，讓化裝與演員的表演情感達(dá)到有機(jī)結(jié)合，形成形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

2.2 化裝設(shè)計(jì)需體現(xiàn)影視角色的性格

化妝師在塑造角色外部造型特征時(shí)，必須和角色的內(nèi)心情緒結(jié)合在一起。通過(guò)人物所處的境遇和心態(tài)，以及人物之間的對(duì)話和行為動(dòng)作，挖掘角色的性格化造型細(xì)節(jié)。孫儷在《辣媽正傳》中一改以往清純溫柔的外形而以一頭方便面式的爆炸頭型出現(xiàn)，更多的是在展現(xiàn)“夏冰”這個(gè)角色時(shí)尚摩登、敢愛(ài)敢恨的麻辣性格。電視劇《甄嬛傳》不僅服飾考究，化裝與發(fā)飾也更貼近人物性格。在甄嬛未入宮前，服飾、妝面整體素雅，淡掃蛾眉，兩鬢間綴以簡(jiǎn)單的飾物，出身良好的甄嬛并沒(méi)有珠光寶氣，可見(jiàn)其性格并不張揚(yáng)。這種人物氣質(zhì)貫穿整部影片一直保留到最后，甄嬛從甘露寺回宮復(fù)寵之后，同樣是點(diǎn)翠、碧璽、金銀寶石，在甄嬛這里就能搭配出一種平和的美，低調(diào)奢華。顯示出其善于制衡各方力量，在宮斗中平心靜氣，游刃有余。與華妃繁復(fù)華麗的頭飾相比較，突顯出華妃的飛揚(yáng)跋扈，盛氣凌人。甄嬛權(quán)勢(shì)熏天的時(shí)候，面部妝容一改原來(lái)的清純可人，上挑的眉梢和眼角，加上煙熏妝的效果和深紅色嘴唇，重點(diǎn)刻畫(huà)凌厲威嚴(yán)的神情，將甄嬛在后宮一人獨(dú)大的處境表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。

隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的審美意識(shí)和價(jià)值取向也在不斷變化，好的影視造型會(huì)提升作品的內(nèi)涵和觀眾的認(rèn)可度。影視人物角色的塑造應(yīng)該從角色的性格出發(fā)，運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)和化裝設(shè)計(jì)更好地為影視角色服務(wù)。作為影視角色造型師，要在充分剖析劇本角色的基礎(chǔ)上，運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)的原理與時(shí)尚元素相結(jié)合，依據(jù)不同演員的外形要素，通過(guò)對(duì)其臉型與發(fā)型、身體線條與服飾線條的分析設(shè)計(jì)，為影視人物進(jìn)行多維的形象塑造，從而設(shè)計(jì)出符合影視作品個(gè)性特點(diǎn)的、有鮮明時(shí)代烙印的、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的影視人物形象，為觀眾呈現(xiàn)更加完美的視覺(jué)饕餮。

參考文獻(xiàn)：

[1] 電影藝術(shù)詞典[M].中國(guó)電影出版社，1986：463.

[2] 呂志昌.影視美術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京廣播學(xué)院出版社，2004：246.

[3] 孫鴻魁.影視化裝造型[M].中國(guó)廣播電視出版社，2009：8.endprint