三江木構(gòu)建筑：一榫一卯見匠心一樓一橋顯風(fēng)情

鐘霜霞

人們常說，侗族建筑有“三寶”——寨門、鼓樓、風(fēng)雨橋。在侗族村寨里，各式各樣、千姿百態(tài)的木樓建筑坐落其中，與山水風(fēng)光構(gòu)成了一道道獨(dú)特的歷史人文景觀，有道是：“侗屋高高上云頭，走遍全寨不下樓?！?/p>

位于廣西北部的柳州三江侗族自治縣，那里坐落著中國最完好、數(shù)量最多、分布最集中的侗族建筑群。當(dāng)站在三江侗家人雙手打造的雄偉木樓下，你可以感受到，民族特色與現(xiàn)代功能兼具的世界文化遺產(chǎn)在這里煥發(fā)出生機(jī)。

無木不侗鄉(xiāng) 侗寨必樓橋

素有“世界樓橋之鄉(xiāng)，侗族風(fēng)情天堂”的三江縣始建于宋崇寧四年（1105年），1955年9月改為侗族自治縣。于山野、傍溪流的三江侗寨至今保留著古老的侗族建筑和傳統(tǒng)文化，寨門、鼓樓、風(fēng)雨橋、井亭等侗族標(biāo)志性建筑在寨間星羅棋布、布局各異。當(dāng)瞭望溝壑縱橫間侗族人家升起的炊煙裊裊，可以洞察出千年侗寨的歷史煙云和那侗寨人巧奪天工的建筑技藝。

除了平地起高樓，聰明的侗族建筑師們也能在河邊陡坡、陡坎或水面上建造樓房，從地面到屋頂，每一木的建造都體現(xiàn)著侗寨人智慧的結(jié)晶。哪怕是陡坡起大廈，擅長木構(gòu)建筑的侗族木匠師傅也只用半邊竹竿作為標(biāo)尺，建造一棟又一棟氣勢(shì)磅礴、雄偉秀麗的木樓。

“無需圖紙，不用一釘一鉚”，是三江侗寨建筑的鬼斧神工之處。

侗家人常常視木樓的建造為“萬載興隆、百事順?biāo)臁钡母尽Ｉ钍苌絽^(qū)地形和潮濕氣候的影響，三江侗寨內(nèi)幾乎都建造干欄式木樓。侗族民居的干欄式吊腳木樓大多為兩層或三層，兩間或三間。樓下一層，通常供居民堆放柴草和關(guān)養(yǎng)牲畜，往上則為起居室。在樓房的外圍，均有走廊欄桿，是侗家人談天說地或從事手工勞動(dòng)之所。

從下往上看去，每座樓房除屋面蓋有瓦片之外，其他均用木頭建造。整座房子由高矮不一的柱子縱橫成行，以大小不等的木枋斜穿直套。除此之外，使得整座房子氣勢(shì)恢宏的還要屬房頂四周的樓檐翹角，優(yōu)雅的“絲檐”向上翻展，盡顯吊腳樓別具一格的特色。

集塔、亭、閣于一身的鼓樓是侗寨標(biāo)志性建筑，堪稱“鎮(zhèn)寨之寶”。千百年來，鼓樓一直佇立在侗寨的中心位置，侗族建造的民居則通常以鼓樓為圓心，如網(wǎng)狀散發(fā)開來。在侗族傳統(tǒng)文化中，鼓樓扮演著舉足輕重的角色，在三江侗民心中，鼓樓擁有至高無上的地位。

外觀似寶塔的鼓樓，完美地將藝術(shù)、建筑、繪畫等元素高度融合為一。鼓樓可高達(dá)三十層、數(shù)十米，整棟樓都以有百年歷史的木柱為支撐，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，向上分布。塔式鼓樓可呈八角形或六角形，鼓樓中心空空如也，沒有家具，卻是侗家人議事、娛樂、迎賓的主要場(chǎng)所。寒來暑往，多少男男女女在鼓樓廣場(chǎng)前圍火，吹琵琶，對(duì)歌作樂。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合

在三江，遍地的侗寨建筑皆是風(fēng)景名勝，同時(shí)也是國家重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象。當(dāng)完好的古老傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活碰撞、交融，千年三江侗寨也愈發(fā)生機(jī)。

位于廣西與湖南、貴州接壤的三江縣境內(nèi)，有著上千年歷史的程陽八寨是國家4A級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國首批景觀村落的核心組成部分。程陽八寨有八個(gè)連成一片的侗族山寨，近萬名原住村民在依山傍水的木樓建筑中生活、建業(yè)，悠然自得，而原汁原味的木樓建筑、服裝飾品、歌舞文化等古老傳統(tǒng)文化也讓國內(nèi)外游客駐足。

值得一提的是，世界上規(guī)模最大的風(fēng)雨橋就坐落在程陽八寨旁的林溪河上。已有百余年歷史的程陽橋全長368米，寬16米，最高處為18米，堪稱世界“第一風(fēng)雨橋”。橋兩旁設(shè)置有欄和長凳，形成走廊式的走道供行人遮風(fēng)避雨與憩息。因橋壁上或雕或畫雄獅、鳳凰等吉祥之物圖案，固又稱作“花橋”。

這條如巨龍臥江般的風(fēng)雨橋，不僅給侗寨居民的出行提供了便利，也是他們鎮(zhèn)邪、留財(cái)?shù)木窦耐小?/p>

在柳州市區(qū)，這座堪稱“橋梁博物館”的城市也把三江風(fēng)雨橋的建筑特色用在了該市第22座跨江大橋的建造上。

于2021年12月30日建成通車的鳳凰嶺大橋建筑造型就是源自獨(dú)具侗族民族風(fēng)的風(fēng)雨橋造型。該橋主梁跨徑700米，由主橋、五座塔樓、橋墩及兩岸引橋組成。橋梁共設(shè)置5座風(fēng)雨亭，分別為八角亭、六角亭、歇山亭三種樣式，兩條長廊貫穿橋面兩側(cè)。由此，侗族風(fēng)雨橋集橋、塔、亭、廊的特色在這里一覽無余。

夜晚，金黃色的景觀夜燈充斥橋亭及廊道，游走在橋廊兩旁的行人沐浴著華燈與月色灑下的微光，一同眺望遠(yuǎn)處碧波蕩漾的江水，好不愜意。行走在鳳凰嶺大橋，你能感受到的是侗族建筑風(fēng)情的延續(xù)，和在燦爛的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)下，通往的幸福美好生活。

讓侗寨建筑風(fēng)情留存

在中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目里，侗族木構(gòu)建筑營造技藝榜上有名。但隨著人類現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)的木樓建造技藝已不再流行，取而代之的是鋼筋混凝土的堆砌。如何讓傳統(tǒng)的侗寨建筑風(fēng)情留存，這條保護(hù)與傳承之路愈加任重道遠(yuǎn)。

近年來，三江縣林溪鎮(zhèn)程陽八寨就著力深挖當(dāng)?shù)刎S富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓其在文旅融合中發(fā)揮最大價(jià)值。

在程陽八寨景區(qū)內(nèi)，新建的侗族木構(gòu)博物館、侗族銀飾博物館等一批非遺展示博物館就陳列著一個(gè)個(gè)侗族木構(gòu)建筑模型，游客在了解傳統(tǒng)侗族木樓建造工藝的同時(shí)，古老的傳統(tǒng)文化也因此煥發(fā)活力。

饒有深意的是，這間侗族木構(gòu)建筑民間博物館的建造者就是與吊腳樓打了一輩子交道的侗族木匠楊恒金?，F(xiàn)今68歲的楊恒金是侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人，幾十年來，他用他那雙寬厚結(jié)實(shí)的大手，打造了100余座具有侗家特色的木結(jié)構(gòu)經(jīng)典建筑。

富有使命感的楊恒金還開通自媒體賬號(hào)，把侗族木構(gòu)建筑營造技藝通過網(wǎng)絡(luò)散播出去的同時(shí)，又通過走進(jìn)校園的方式，給學(xué)生、民眾講解侗族木構(gòu)建筑營造技藝，持續(xù)把這一項(xiàng)“神技”發(fā)揚(yáng)光大。

有人說，侗族人是天生的藝術(shù)家。在他們打造的侗族風(fēng)情天堂里，一座座特色的侗族木構(gòu)建筑讓世界驚奇。我們看到，侗族木構(gòu)建筑在侗家人的巧手傳承下歷久彌新，而“千年侗寨，夢(mèng)縈三江”的形象也愈加深入人心。