暢談當(dāng)年黃梅戲
——采訪周九齡、汪琪夫婦

□ 韓笑龍

2016 年元月6 日由安慶市黃梅戲劇院（現(xiàn)為安慶市黃梅戲（地方戲曲）研究院）一行去合肥專程采訪黃梅戲著名老藝人周九齡先生和汪琪女士。他們夫婦二人在安徽省黃梅戲劇院退休，是黃梅戲藝術(shù)征程中的一對伉儷，令人羨慕。他們志同道合，一生都在為黃梅戲事業(yè)四處奔波，深受業(yè)內(nèi)人士愛戴。

周九齡先生1936 年出生，安徽銅陵市大通和悅洲人，二十世紀(jì)五十年代在安慶市民眾黃梅戲劇團(tuán)工作，天生一副好嗓子，工生旦、丑行，唱念做功夫到位。被丁永泉收為門徒，拜丁翠霞、嚴(yán)松柏、張傳宏為師。他尤其是對黃梅戲傳統(tǒng)唱腔的演唱，對現(xiàn)代戲程式動作的運(yùn)用非常熟練。1958 年離開安慶市民眾劇團(tuán)去合肥，1959 年調(diào)到西藏自治區(qū)黃梅戲劇團(tuán)，1963 年調(diào)入徽州地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)，1971 年調(diào)回安徽省黃梅戲劇團(tuán)（院）。從藝五十年來，塑造了近百個(gè)舞臺人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，為黃梅戲事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。他的夫人汪琪女士，1940 年出生在安徽桐城縣，擅長青衣和老旦，她的唱腔甜潤，表演生動，曾拜黃梅戲表演藝術(shù)家田玉蓮為師。二十世紀(jì)五十年代初進(jìn)入安慶市勝利黃梅戲劇團(tuán)，先后調(diào)到西藏自治區(qū)黃梅戲劇團(tuán)、徽州地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)、安徽省黃梅戲劇團(tuán)（院）工作，是一個(gè)由演員受黨培養(yǎng)成長起來的領(lǐng)導(dǎo)干部，曾當(dāng)任徽州地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)副團(tuán)長，安徽省黃梅戲劇院副院長、院長。她是黃梅戲界第一位女院長，任職副院長到院長的七年時(shí)間里，為安徽省黃梅戲劇院辛勤耕耘，為黃梅戲出人、出戲做出了積極的貢獻(xiàn)。

采訪工作是以他們親身經(jīng)歷，所見所聞，以及投入黃梅戲事業(yè)說起。

一、九齡開始進(jìn)入黃梅戲窩

周九齡因九歲愛聽黃梅調(diào)，取名九齡。他的父親是一個(gè)黃梅調(diào)迷，每逢鄉(xiāng)村來戲班子，父親總是不分白天黑夜，無論是刮風(fēng)還是下雨都要帶著小九齡去看鄉(xiāng)班子的黃梅戲，久而久之周九齡也成了小戲迷。1949 年初春，銅陵有一個(gè)黃梅戲草臺班子上演一出《蓮花庵》，劇中需要一個(gè)小孩演細(xì)寶角色，戲班老板見臺下小九齡看戲入神，就問他：“你這么喜歡看戲，戲中有一個(gè)小孩，你敢不敢演？”小九齡看了父親一眼，見父親使了臉色，就理直氣壯地說“我敢演！”這樣戲班子就把他收了下來，果然不出意料，他把戲演下來了，觀眾也叫好。就這樣戲班子帶著小九齡在青陽縣紅紅火火演出了半個(gè)多月。說來也巧，那時(shí)安慶黃梅戲班也在青陽縣演出，班主丁永泉看到小九齡飾演的小細(xì)寶，認(rèn)定九齡是個(gè)唱戲的苗子，于是把小九齡要到了自己的班子。當(dāng)時(shí)他年齡小，又活潑，丁永泉的女兒丁翠霞（唱花旦、閨門旦）很喜歡他，把他收做干兒子，這樣一來小九齡吃住和學(xué)戲都在丁家，從此小九齡就成了丁家班的一員。

1949 年安慶剛解放，小九齡也隨著進(jìn)入了安慶市民眾黃梅戲劇團(tuán)，這是安慶市第一家民營劇團(tuán)，劇團(tuán)有四大家班合伙管理，經(jīng)營演出，四家分別是丁永泉一家、王少舫一家、潘澤海一家、饒廣勝一家。民營劇團(tuán)的班主先由丁永泉，后由王少舫擔(dān)任主委（主委就是現(xiàn)在劇團(tuán)的團(tuán)長）。小九齡在這民營大家族中生活著，接受黃梅戲藝術(shù)的熏陶逐步成長起來的。

二、安慶黃梅戲競爭，常打擂臺

二十世紀(jì)五十年代初期的安慶，有一個(gè)名氣大的黃梅戲劇團(tuán)叫民眾劇團(tuán)，演出陣容齊全，實(shí)力雄厚，京黃名家聯(lián)手，傳統(tǒng)黃梅戲劇目領(lǐng)先創(chuàng)新，現(xiàn)代小戲演出開創(chuàng)先河、劇場觀眾上座率逐天逐月上升。另一個(gè)有名氣的勝利黃梅戲劇團(tuán)，演出傳統(tǒng)劇目也十分紅火?！缎∞o店》一個(gè)演員一晚上到三個(gè)劇場趕場演出，觀眾跟著“角兒”走，場場演出座無虛席。這兩個(gè)團(tuán)一個(gè)座落在市中心吳越街，另一個(gè)座落在鬧市區(qū)錢牌樓，劇場相隔不到500 米，為了拿好戲爭取觀眾，民眾、勝利兩劇團(tuán)經(jīng)常打擂臺。他們常用的辦法就是在大街上貼海報(bào)宣傳，海報(bào)上介紹經(jīng)典劇目、主要演員，以此招攬觀眾看戲。一次，勝利黃梅戲劇團(tuán)把近期上演的劇目和主要演員的名字公布在海報(bào)上，同時(shí)在海報(bào)上重點(diǎn)加上兩行醒目的大字“不怕不識貨，就怕貨比貨”。隨后這張海報(bào)粘貼到吳越街民眾劇團(tuán)的地點(diǎn)上，被當(dāng)時(shí)民眾劇團(tuán)的演員吳來?？匆?，他一氣之下拿來毛筆在勝利劇團(tuán)的海報(bào)上添上兩句話：“當(dāng)面看清、出門概不退貨”，言下之意就是要大家不要走錯(cuò)了門，弄得圍觀群眾哈哈大笑。

這兩劇團(tuán)當(dāng)年實(shí)力相當(dāng)，各團(tuán)都有好演員，民眾劇團(tuán)有王少舫、丁永泉、潘澤海、潘璟琍等優(yōu)秀演員，而勝利劇團(tuán)有嚴(yán)鳳英、楊積善、陳炳炎、查瑞和等優(yōu)秀演員。特別是嚴(yán)鳳英和王少舫，當(dāng)年在安慶一個(gè)是勝利劇團(tuán)的頭牌花旦，一個(gè)是民眾劇團(tuán)的當(dāng)家小生，安慶人都喜歡。這打擂臺主要是量家底，看你劇團(tuán)里有沒有“角兒”。想當(dāng)年在安慶城區(qū)及四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)享有名氣的“四大昆旦”——丁永泉、查文艷、鄭紹周、譚雪華也是如此，他們唱出的黃梅調(diào)風(fēng)格都不一樣。演出表演各具特色，這也是在擂臺中競爭、脫穎而出的。周九齡從小目睹了這一切，逐步成長為一名成熟的年輕小生演員。

三、地方戲劇種就是方言戲

周九齡深知黃梅戲來自安慶，唱好黃梅戲他嚴(yán)格要求自己說好安慶的方言，他從日常生活中去學(xué)，準(zhǔn)確把握安慶方言在唱腔和道白上的使用，如何吐字發(fā)音，在演唱中唱出鄉(xiāng)土氣息來，方言的運(yùn)用對他演戲十分重要。因?yàn)辄S梅戲主要是以“唱功”為主，是以唱去打動觀眾。他說，為什么現(xiàn)在有些青年演員唱起黃梅戲來戲味不濃，地方風(fēng)味不足，打動不了觀眾呢？這里有兩種情況，一是外地演員學(xué)唱黃梅戲，還沒有學(xué)好或是沒有運(yùn)用好安慶方言；二是本地演員愛用普通話去唱黃梅戲，失去地方特色。由于這兩種情況的存在，黃梅戲就變味了。他還說，解放初安慶行政區(qū)劃有十三個(gè)縣，縣與縣之間語言都不一樣，比如，懷寧縣石牌人說話舌頭是直的，沒有卷舌音；而貴池、青陽縣人說的話是尖團(tuán)字不分，相對來說，桐城縣和銅陵市的話接近安慶口音。就安慶市內(nèi)市外，城東、南、西、北的語言也不盡相同。像安慶話“克底坡”（指人的膝蓋），“五六九”（指的是鵝卵石），“海蘭坡“（指婦女常用裝針線的竹籃子），“回卡啰”（指回家了），“瞎樓啰”（指下樓了）等，這些土話雖說是方言，但外省人聽不懂就不易被搬到舞臺上使用（有的小戲可適當(dāng)用）。具體來說，演員要分析方言、哪些可以用和哪些不可以用，以便對唱腔和刻化人物有利。周九齡先生對黃梅戲表演藝術(shù)家王少舫先生在黃梅戲唱念上十分欣賞和贊許，他說：“王少舫對舞臺上使用安慶的大白很有創(chuàng)意，這個(gè)大白就是所說的韻白，這里指的韻白跟京劇的不一樣，王少舫采用的韻白是口語化的，京劇的韻白是拉腔，王少舫的舞臺韻白就像講話一樣自然。比如《天仙配·路遇》董永對七仙女說：‘啊大姐，我要過去’非常生活化和自然，而京劇是這樣說：‘啊……大姐，我……要過去’這是拉腔。”周九齡跟隨王少舫學(xué)習(xí)過多年，并且還向我們做一些示范動作，他的基本功很好，模仿能力很強(qiáng)。今天，他仍然擔(dān)心對王少舫先生留下的上演劇目沒有很好地繼承下來，如《天仙配》一劇中董永特色的演唱技巧，《女駙馬》一劇中劉文舉老丞相的規(guī)范程式動作，《羅帕記》一劇中王科舉中老年人物的刻化等等，亟待我們?nèi)ヌ剿餮芯總鞒校@是黃梅戲的寶貴遺產(chǎn)。

四、戲劇創(chuàng)新要有時(shí)代精神

周九齡深情地回顧了安慶市民眾黃梅戲劇團(tuán)自新中國成立后，幾年短暫又光榮的歷史，這是因?yàn)辄S梅戲藝人們不再是社會的“戲子”，而是文藝工作者。1949 年12 月京劇演員王少舫受著名黃梅戲老演員丁永泉的邀請，正式加入到黃梅戲陣營，此后劇團(tuán)一下有了新的氣色。由于老的黃梅調(diào)劇目尚未啟動修改，戲中的精華和糟粕混雜在一起，嚴(yán)重影響著正常演出。這時(shí)王少舫對演出進(jìn)行調(diào)整，他首先把京劇的名劇配上黃梅戲曲調(diào)進(jìn)行上演，效果雖然很好，但仍滿足不了觀眾對黃梅調(diào)老戲的鐘愛。這一時(shí)期，正是全國農(nóng)村實(shí)行“土地改革運(yùn)動”，城市開展“三反五反”和“鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動”，還有“抗美援朝運(yùn)動”，劇團(tuán)為積極配合黨的各項(xiàng)政治任務(wù)對演出的劇目又做了重大改變，首先排演了第一個(gè)現(xiàn)代戲《仇深似?！?，戲的內(nèi)容是反映勞苦大眾翻身求解放，斗倒地主和惡霸的故事。這次編排的現(xiàn)代戲一上演就受到人民群眾的熱烈歡迎。一次在安慶郊區(qū)農(nóng)村演出，農(nóng)民兄弟看到臺上扮演地主角色的丁紫臣和“狗腿子”角色的劉正庭，他們就在臺下高呼“打倒地主！打倒惡霸！為窮苦人報(bào)仇！”并且扔石塊上臺砸這兩個(gè)“壞蛋”。隨后劇團(tuán)緊排了《江漢漁歌》，演出后同樣受到觀應(yīng)的好評。所以劇目的更新，演出符合時(shí)代精神，能夠起到宣傳鼓舞的作用，調(diào)動演員的工作積極性。

在中共安慶市委、市政府的支持關(guān)注下，1951年市文化部門派來趙凡同志到劇團(tuán)任指導(dǎo)員，對劇團(tuán)初步進(jìn)行體制改革，破除原藝人們的舊習(xí)，對原傳統(tǒng)劇目邊演邊改，滿足廣大觀眾的需求，劇團(tuán)的面貌煥然一新?？梢哉f，當(dāng)年王少舫先生功不可沒，他首先把黃梅調(diào)演出的“三打七唱”“一桌二椅”演變成“音樂伴奏”“載歌載舞”的演出形式；二是王少舫先生親自排練《婚姻法》《兒女心事》《小二黑結(jié)婚》等戲；三是積極培養(yǎng)青年演員，有陳月環(huán)、彭玉蘭、饒慶云、丁俊美、丁紫臣、張榮華、周九齡等。那時(shí)小戲的演出，一般演戲中戲，就是把小戲穿插在大戲當(dāng)中演（在觀眾休息時(shí)間或是演員趕場時(shí)），現(xiàn)代小戲也同樣，像《大家進(jìn)步》《打灶王》穿插在大戲中間，演半個(gè)月觀眾都喜歡。還有“活報(bào)劇”也是受觀眾歡迎的劇目形式，主要是在街頭上演，如：1950 年全國人民反對美國聯(lián)合軍侵略朝鮮，市民眾黃梅戲劇團(tuán)到街頭巷尾演出活報(bào)劇支持抗美援朝。在大街上演出，一片呼聲，口號聲：打倒美帝！打倒杜魯門！起到了積極的社會效果。1952 年底由安徽省文化局批準(zhǔn)，安慶市民眾劇院由安徽省人民政府正式命名為“安徽省中心劇場”。

從左至右：王 楊、汪 琪、周九齡、陳精根、韓笑龍、王建文

采訪工作是回顧歷史，立足現(xiàn)在，展望未來。在新時(shí)代黃梅戲更加美好。