□ 彭 鈺
大型原創(chuàng)黃梅戲《初心》,反映的是時(shí)代楷模、中國(guó)好人、基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部?jī)?yōu)秀代表李夏的先進(jìn)事跡。該劇是滁州演藝集團(tuán)為建黨百年獻(xiàn)禮,精心打造的一出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、貼近現(xiàn)實(shí)、教育意義深刻、感染力強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)作品。全劇共分為六場(chǎng),分別是《選擇》《駐村》《幫扶》《救火》《追款》《犧牲》,將一位年僅33 歲的優(yōu)秀基層干部李夏的形象有血有肉地立在了舞臺(tái)之上。
本文將聚焦該劇,談?wù)劰P者的若干感受,剖析優(yōu)秀藝術(shù)作品通過(guò)多維度表現(xiàn)手段以達(dá)成道德引領(lǐng)功效的成功之處。
觀演之后,深刻體會(huì)到該劇的主創(chuàng)班底實(shí)力雄厚,將一部寫(xiě)實(shí)題材的作品做出了如此強(qiáng)烈的寫(xiě)意化闡釋。該劇由中國(guó)人民大學(xué)朱萬(wàn)曙教授編劇、一級(jí)作曲家徐代泉作曲、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演唐大康執(zhí)導(dǎo),形成鐵三角創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),構(gòu)建了該劇的靈魂。國(guó)家一級(jí)演員趙章偉、沙紅,二級(jí)舞美設(shè)計(jì)師鄭長(zhǎng)青、著名配器董潤(rùn)淮等一批優(yōu)秀人才均加盟該劇,以臺(tái)前幕后的形式為該劇真正立于舞臺(tái)傾盡全力。
“為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷”是滁州演藝集團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作的根本遵循,《初心》一劇極好地踐行了這一主旨。正如唐大康在其導(dǎo)演闡述中所言:“《初心》是部正劇,是以李夏生前事跡為依據(jù),經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉,更加立體、更加真實(shí)的人物再現(xiàn),舞臺(tái)上樹(shù)立的各個(gè)鮮活的人物形象,通過(guò)他們的語(yǔ)言和他們的行為,更加深刻地展現(xiàn)李夏同志平凡的一生,偉大的一生,這是一部充滿(mǎn)了正能量的正劇。”雖說(shuō)是正劇,必然存在題材上的規(guī)定性和宣傳上的現(xiàn)實(shí)性,但該劇真正做到了不給予人說(shuō)教感,以平凡小事凝練成典型情節(jié),環(huán)環(huán)相扣,把劇中人物的遭遇、壓力、責(zé)任、掙扎通過(guò)個(gè)人思想認(rèn)識(shí)上的變化積蓄起劇情之美、人性之光,讓觀演者情緒、思維緊隨其動(dòng),以藝術(shù)的視角引導(dǎo)人去關(guān)心國(guó)家和民族的發(fā)展,關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),強(qiáng)化每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
該劇自公演以來(lái),眾多觀眾毫不諱言地提及觀劇前后的心境變化,坦言該劇藝術(shù)以寫(xiě)意的視角去寫(xiě)實(shí),他們感同身受,從劇中李夏的種種表現(xiàn)對(duì)標(biāo)自身,感受藝術(shù)于無(wú)形之中樹(shù)立的榜樣力量。
王驥德在《曲律》中言,“劇戲之道,出之貴實(shí),而用之貴虛”。1在《初心》的六場(chǎng)中,第一場(chǎng)《選擇》、第二場(chǎng)《駐村》、第三場(chǎng)《幫扶》、第五場(chǎng)《追款》都是體現(xiàn)李夏在常態(tài)工作中的場(chǎng)景,讓觀演者真切感受到了一個(gè)真正為老百姓辦實(shí)事的基層工作者形象,劇中以寫(xiě)實(shí)的手法將其當(dāng)年看似平凡其實(shí)又不平凡的一個(gè)個(gè)片段串聯(lián)了起來(lái),真實(shí)感人;在第四場(chǎng)《救火》中,重寫(xiě)實(shí),帶寫(xiě)意,通過(guò)突發(fā)事件增強(qiáng)戲曲沖突,重溫入黨誓詞的場(chǎng)景在全劇中形成一次小高潮;而第六場(chǎng)《犧牲》則是將寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意有機(jī)結(jié)合,既有李夏在抗擊利奇馬臺(tái)風(fēng)中臨危受命、沖鋒一線(xiàn),最終為救援群眾以身殉職的真實(shí)再現(xiàn),又有干部、百姓為其行動(dòng)和精神所感染而迸發(fā)出來(lái)的團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)之力,以一種寫(xiě)意化的筆觸將劇情推向了最高潮。
在《初心》的舞臺(tái)上,除了能看到演員的精湛表演,不容忽視的還有它的舞美空間設(shè)計(jì)。整體舞臺(tái)的設(shè)計(jì)是干凈質(zhì)樸的,無(wú)論是家居場(chǎng)景、辦公室場(chǎng)景、農(nóng)戶(hù)家場(chǎng)景,還是突發(fā)事件工作現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景,都能夠有效地體現(xiàn)氛圍,為輔助劇情,舞臺(tái)設(shè)計(jì)的切換可謂是無(wú)縫對(duì)接,更好地烘托了劇情。如劇中家庭聚會(huì)的溫馨畫(huà)面,到農(nóng)戶(hù)家談心搓玉米棒子的生活場(chǎng)景,黨旗出現(xiàn)在幕布上重溫入黨誓詞時(shí)的心靈震撼,冒雪追款中雪景的呈現(xiàn),全劇終李夏立于高臺(tái)之上的光輝形象,無(wú)論是寫(xiě)實(shí),還是寫(xiě)意,均達(dá)到了高度渲染之功效。尤其值得一提的是,該劇的舞臺(tái)空間做了一個(gè)有跨度的延伸,將原本樂(lè)池的部分?jǐn)U充為階梯式的舞臺(tái),視覺(jué)上的舞臺(tái)呈現(xiàn)出來(lái)更好的層次感,而且著實(shí)拉近了觀演關(guān)系,讓觀演者不再以局外人的身份來(lái)對(duì)待,而是舞臺(tái)上下融為一體;劇中若干錯(cuò)空的場(chǎng)景也是通過(guò)舞臺(tái)空間的切換、燈光的配合而達(dá)到了讓人耳目一新的舞臺(tái)藝術(shù)效果。
斯坦尼斯拉夫斯基曾對(duì)“規(guī)定情境”做過(guò)如下闡述:“這是劇本的情節(jié),劇本的事實(shí)、事件、和時(shí)代、劇情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),生活環(huán)境,我們演員和導(dǎo)演對(duì)劇本的理解,自己對(duì)它所作的補(bǔ)充,動(dòng)作設(shè)計(jì),演出,美術(shù)設(shè)計(jì)的布景和服裝,道具,照明,音響及其他在創(chuàng)作時(shí)演員要注意到的一切。”2在《初心》一劇中,人物關(guān)系不是特別復(fù)雜,以一個(gè)平實(shí)但不平凡的李夏人物形象塑造為主線(xiàn),結(jié)合不同類(lèi)型不同風(fēng)格的家人、干部、百姓形象塑造,組織成了一張重點(diǎn)突出、輔助精彩的關(guān)系圖。
一部?jī)?yōu)秀的黃梅戲作品,必須是以音樂(lè)來(lái)對(duì)其進(jìn)行烘托和提升。徐代泉老師一直潛心于黃梅戲音樂(lè)的研究與創(chuàng)作,他的音樂(lè)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美,保持了濃郁的黃梅戲原生風(fēng)格,通過(guò)唱腔設(shè)計(jì)對(duì)角色、身份、情感等方面拿捏非常精準(zhǔn),《初心》一劇就很好地踐行了這一點(diǎn)。
全劇共四十三曲,貫穿始終的黃梅戲韻味,讓觀演者感覺(jué)沒(méi)有離開(kāi)黃梅戲的本色,身處黃梅腔、黃梅調(diào)的氛圍之中。
劇中主題動(dòng)機(jī)之一(譜例1)在第五、九、十八、二十、二十一、二十三、二十四、二十七、二十八、三十七曲中出現(xiàn)了十次之多,尤其是第三十七曲《訴衷腸》(譜例1),作為全劇核心唱段之一,在李夏和萬(wàn)云萍的夫妻對(duì)唱中,唱詞質(zhì)樸,依字行腔,運(yùn)用優(yōu)美的旋律將二人的深情渲染,刻畫(huà)了人物為大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
譜例1:
另一個(gè)主題動(dòng)機(jī)(譜例2)在第一、二、十七、三十九曲中以器樂(lè)序曲、女聲唱段、宣誓背景、過(guò)場(chǎng)音樂(lè)等不同形式來(lái)進(jìn)行演繹,在似曾相識(shí)的旋律中體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征,尤其是第二曲高度凝練了全劇的主旨,起到了開(kāi)篇點(diǎn)題之功效;第十七曲作為重溫入黨誓詞的背景音樂(lè),將整個(gè)舞臺(tái)都“燃”了起來(lái),觀演者獲得了心靈上的震撼和思想上的升華。
譜例2:
第四曲藉劇情巧妙地安排了李溪妍(李夏女兒)演奏的鋼琴曲《送別》,沒(méi)有跳戲突兀之感,反而更進(jìn)一步地推進(jìn)了劇情發(fā)展,同時(shí)也對(duì)結(jié)局作出了一定的暗示。
劇中的鑼鼓音樂(lè)也是可圈可點(diǎn)的。在第十一曲中以歡快的鑼鼓點(diǎn)體現(xiàn)出李夏剛剛駐村時(shí)昂揚(yáng)的工作狀態(tài);而在第二十五曲救火場(chǎng)景中,鑼鼓點(diǎn)的密集,結(jié)合舞蹈的場(chǎng)面勾勒出緊張、高效的救火場(chǎng)景,真可謂是鑼鼓聲聲扣人心弦。
戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體,積淀了豐厚的華夏文化底蘊(yùn),將審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、心理價(jià)值、德育價(jià)值高度浸潤(rùn)其中。所以,新時(shí)期的戲曲作品更是要高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光輝旗幟,以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的態(tài)度、創(chuàng)新的手法來(lái)真真切切地堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。
《初心》在劇本創(chuàng)作之初,就極為注重用潛移默化的手筆融入審美和育人的元素。編劇朱萬(wàn)曙教授將一部正劇以詩(shī)意化疊加寫(xiě)實(shí)性進(jìn)行體現(xiàn),語(yǔ)言化作唱詞,既平實(shí)又動(dòng)人,還不給人以說(shuō)教之感。徐代泉老師進(jìn)行曲調(diào)創(chuàng)作時(shí),把黃梅戲老腔老調(diào)賦予新時(shí)代特征,讓觀眾既徜徉在傳統(tǒng)氛圍之中,又深切體驗(yàn)到新元素融入后的時(shí)代感,尤其是年輕觀眾非常利于接受、樂(lè)于接受。唐大康導(dǎo)演對(duì)劇本的高度掌控體現(xiàn)在舞臺(tái)調(diào)度、演員調(diào)度上,對(duì)戲曲規(guī)律把握得游刃有余,又恰到好處地結(jié)合了現(xiàn)代話(huà)劇舞臺(tái)上的呈現(xiàn)手段,使得整部劇推陳出新,“洋氣”了起來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)指出,“文藝不僅可以使年輕人在藝術(shù)熏陶中樹(shù)立正確的價(jià)值觀,同時(shí)還能通過(guò)寓教于樂(lè)的方式引導(dǎo)年輕人形成健康的人格”3。藝術(shù)思政是立體化的,多維度的,顯隱結(jié)合的,所以它爆發(fā)出來(lái)的正能量亦是巨大而深遠(yuǎn)的。
該劇首演時(shí)曾經(jīng)組織滁州學(xué)院師生前去觀演,師生們?cè)谧剷?huì)上直抒胸臆。觀演學(xué)生感嘆聽(tīng)著熟悉的曲調(diào),隨著劇情而走毫不跳戲,觀演之前沒(méi)有想到用黃梅戲表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材有著如此的震撼作用。有觀演老師說(shuō):“這部戲在校園里,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和教學(xué)是非常有意義的,這種教育非常高級(jí),很走心”,該劇可以作為藝術(shù)黨課、藝術(shù)思政教育,在大學(xué)生中推廣,沒(méi)有年齡障礙,容易走進(jìn)年輕人的心里。
目前《初心》完成了首演,由于它在戲曲多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了創(chuàng)新和探索,已經(jīng)在舞臺(tái)上初見(jiàn)成效。主人公李夏的人物形象塑造得豐滿(mǎn)生動(dòng),不再是高大全的說(shuō)教,而是身邊平凡人做出的不平凡之事,極具現(xiàn)實(shí)教育意義。作為高校教育工作者,希望這部劇能在學(xué)生中大力推廣,以實(shí)感人,以情動(dòng)人,潛移默化地將思政教育積極融入。相信該劇在后期不斷的打磨、巡演過(guò)程中會(huì)越來(lái)越成熟,以藝術(shù)的手段將當(dāng)代楷模風(fēng)范在舞臺(tái)上精彩呈現(xiàn),以藝術(shù)的精神感染受眾,并以此為風(fēng)向標(biāo),讓更多正能量佳劇矗立在新時(shí)期的藝術(shù)舞臺(tái)上。