女妖的擇偶觀

☉孫 欣

古代說(shuō)故事的人，要說(shuō)些聽眾喜歡的故事才有市場(chǎng)。故事里的男主角，就講他如何從寒微發(fā)跡，書生中狀元，武人逢亂世，半生卑微，一舉成名，揚(yáng)眉吐氣，富貴逼人。故事里的女人，則主要講她的擇偶。寫進(jìn)故事的女人，都要有點(diǎn)名望地位——她是貴重的配角，才能成就故事中的男人。

故事中還有一類女人，她們跳出三界外，不在五行中，對(duì)飛黃騰達(dá)毫無(wú)興趣。這不是因?yàn)樗齻兲貏e淡泊名利，而是因?yàn)樗齻儾皇侨耍茄帧?/p>

在后世故事中強(qiáng)大溫柔又有情有義的白娘子就曾經(jīng)是一個(gè)直截了當(dāng)?shù)纳哐??！肚迤缴教迷挶尽分杏幸粍t《西湖三塔記》，講的是宋朝年間的故事。

孝宗淳熙年間，一個(gè)名叫奚宣贊的年輕人游湖時(shí)救了一個(gè)迷路的小女孩卯奴。卯奴的婆婆連連道謝，請(qǐng)奚宣贊到家，備酒以謝恩人。婆婆引奚宣贊見了卯奴的媽媽，那是個(gè)如花似玉的美婦人。奚宣贊酒過(guò)三巡，心神蕩漾，聽見一人問(wèn)婦人：“今日新人到此，可換舊人？”婦人允可，霎時(shí)一個(gè)后生被捆在柱子上，被剖出心肝當(dāng)作下酒菜。奚宣贊雖然嚇得魂飛魄散，還是不免跟美婦做了半個(gè)多月夫妻。婦人又尋了新人，“眉疏目秀，氣爽神清，如三國(guó)內(nèi)馬超，似淮甸內(nèi)關(guān)索，似西川活觀音，岳殿上炳靈公”，總而言之，是個(gè)美男子。奚宣贊不免落得與前頭人一樣的命運(yùn)，正是“但聞新人笑，哪聞舊人哭”。

好在小女孩感念奚宣贊救過(guò)她，帶他逃走了。奚宣贊的叔父是有法力的道士，前來(lái)擒妖，老婆婆、美婦人和小女孩各自現(xiàn)出原形，分別是水獺、白蛇和烏雞。道士將三妖用鐵罐封了，壓在湖中心，造起三座石塔鎮(zhèn)住，成了西湖一景。

《警世通言》中的白娘子故事，仍然保留了許多宋朝的風(fēng)貌。主人公許宣是個(gè)美貌小伙子，家住臨安府，燒香遇雨，搭渡船遇上了穿白衣的美婦，就此結(jié)緣。白衣美婦不僅愿意和他成親，還拿出五十兩銀子讓他辦婚事。

白娘子在俊俏后生許宣跟前伏低做小，柔情蜜意，對(duì)其他男人可絲毫不客氣。許宣的老板李員外請(qǐng)吃酒，想趁機(jī)調(diào)戲白娘子。他從門縫里偷看，不見美人，只見吊桶粗的大白蛇，眼放金光，幾乎被嚇?biāo)?。妖精雖然修行得道，但似乎不必守戒持齋。不僅吃葷，就是吃人也不算什么。身為千年蛇妖，白娘子的脾氣算是很不錯(cuò)了。許宣和姐夫請(qǐng)捉蛇先生去家里捉白娘子，她也只是現(xiàn)出本相把捉蛇先生嚇走。后來(lái)法海終于在許宣的幫助下捉拿了白娘子和小青，把她們鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。在這兩個(gè)故事里，女妖的配偶都不再繼續(xù)普通人的生活，而是出家修行，青燈古佛。

后來(lái)的白蛇故事，白娘子與許仙的相逢情節(jié)變化不大，仍然是白娘子主動(dòng)，因?yàn)樗吘故怯兄甑佬械难?。但與許仙成親后，她變成了一個(gè)多情賢淑又堅(jiān)貞的以夫?yàn)榫V的妻子。一代代的劇作家和演員借白娘子的口，為萬(wàn)千含辛茹苦的婦女出了一口惡氣。她的全部法力道行，在仙界和妖界的朋友和嘍啰，只為救許仙的命才動(dòng)用起來(lái)，與法海作水漫金山的決戰(zhàn)。

是白娘子愛錯(cuò)了人嗎？她沒有愛上龍王的太子，愛的就只是一個(gè)人間少年的美貌軀殼。許仙終是凡人，如果事先知道妻子有這么高的法力，可能會(huì)求她幫忙弄個(gè)大官或者皇帝做做。白娘子得道太久，想不到凡人的眼皮子有多淺。如果用利益而非單純的美色相誘，許仙可能早就親手把找上門的法海打走了。

流傳最廣的白蛇故事結(jié)局是“白狀元祭塔”——白蛇的兒子許仕林中了狀元，告慰冤屈難申的母親。有的故事版本說(shuō)許仕林將狀元插了金花的帽子掛在鐵樹上，破了法?！拌F樹開花”的咒，雷峰塔倒，白蛇重獲自由。許仕林中狀元的主要任務(wù)是救母親，而不是點(diǎn)翰林入內(nèi)閣放八府巡按。有這么一個(gè)半人半蛇的同僚在朝堂上，別的大臣豈不天天汗流浹背？還是早早讓他完成心愿，跟母親一起登仙，免得人間再起風(fēng)波為好。

（雒 非摘自微信公眾號(hào)“三聯(lián)生活周刊”，劉 璇圖）