景德鎮(zhèn)城市景觀建設(shè)中的御窯廠保護(hù)與改造

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn);城市景觀;御窯廠;保護(hù)與改造

引言

景德鎮(zhèn)屬于我國(guó)一座有著優(yōu)秀歷史傳承的老城市，目前城市內(nèi)部仍舊存在著各種各樣的手工制瓷建筑，而御窯廠就屬于其中最為著名的窯址。然而，經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，御窯廠已經(jīng)從曾經(jīng)的繁榮變?yōu)槠茽€不堪的舊樓，而引發(fā)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，就在于目前的時(shí)代處在一種高速發(fā)展的狀態(tài)中，歷史景觀在城市景觀的發(fā)展建設(shè)中被逐步忽略。隨著目前城市化建設(shè)速度的逐步提升，景德鎮(zhèn)在發(fā)展進(jìn)程中也出現(xiàn)了保護(hù)意識(shí)過(guò)于淡漠以及盲目性較高等問(wèn)題，部分古作坊以及古窯址，甚至在舊城改造工作的開(kāi)展進(jìn)程中被直接拆除，即便一些較為珍貴的古窯址得到了保護(hù)，但也只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行了基礎(chǔ)性的加固。因此，為了優(yōu)化景德鎮(zhèn)內(nèi)部的城市景觀，就必須要對(duì)景德鎮(zhèn)的御窯廠展開(kāi)必要的保護(hù)與改造工作，這不僅屬于對(duì)具備城市內(nèi)涵以及地域性特征景觀所進(jìn)行的保護(hù)，同時(shí)也是對(duì)承載千年的陶瓷文化所進(jìn)行的保護(hù)。

一、景德鎮(zhèn)御窯廠所具備的特征

（一）建筑所具備的主要特征

景德鎮(zhèn)的御窯廠，其屬于明清時(shí)期宮廷用瓷專用的瓷廠，其內(nèi)部具備著最精湛的工藝技術(shù)，在外觀上也有著極其顯著的時(shí)代特征，廠內(nèi)各類官署建筑不僅在外觀上十分宏偉，在作坊數(shù)量方面也相對(duì)較多，并且不同作坊所擔(dān)任的職能也并不相同，不僅分工十分明確，生產(chǎn)效率與生產(chǎn)質(zhì)量也始終處在較高的水平線上。而御窯廠之所以具備這么多的優(yōu)點(diǎn)，主要就在于其自身有著極強(qiáng)的功能性，在御窯廠內(nèi)部的各大建筑中，除卻具備傳統(tǒng)建筑的各類基本特征之外，還有著自身獨(dú)特的外觀，這種樸素、獨(dú)特的建筑形式不僅能夠?yàn)槿藥?lái)一種寧?kù)o的感覺(jué)，科學(xué)合理的空間布局也為陶瓷人員的正常操作帶來(lái)了極大的便利。同時(shí)，在御窯廠內(nèi)部還有著十分完善的功能設(shè)施建筑群，比如政府官員在辦事時(shí)所用的官署大堂、瓷器制作的坯房以及瓷器燒制的窯房等，其中的坯房以及窯房屬于瓷器制作的主要場(chǎng)所。在窯房當(dāng)中，其主要為占地面積在1000平方米左右的木構(gòu)建筑，呈長(zhǎng)型狀態(tài)，分上下兩層，在一樓設(shè)置有古窯爐，采用柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)提供支撐，二樓的主要作用在于儲(chǔ)存那些瓷器燒制過(guò)程中所需的燃料，而在建筑的屋頂部位所采用的則是坡頂屋面，這也有利于散熱與通風(fēng)。坯房也被稱之為作坊，屬于生產(chǎn)瓷坯的重要場(chǎng)所，坯房的建筑布局，主要是由成型制作間、原料倉(cāng)庫(kù)以及泥料陳腐這三座建筑所構(gòu)成，并在四周部位砌起維護(hù)墻，從而形成一種封閉式的圍合空間。坯房的建筑結(jié)構(gòu)大多都是以石磚作為基礎(chǔ)，在屋身方面所采用的則是穿斗式的木結(jié)構(gòu)，在頂面部位采用人字形的屋頂，這種建筑結(jié)構(gòu)在構(gòu)造方面較為簡(jiǎn)單，不僅所用材料比較少，在建造過(guò)程中也具備較高的便捷性。

（二）環(huán)境特點(diǎn)

景德鎮(zhèn)御窯廠內(nèi)部的基本形態(tài)，主要就是將南北方向作為中軸線，主干道處在中軸線上，而各大不同功能的建筑，則均勻分布在主干道的兩邊部位。同時(shí)，主干道與南門(mén)與北門(mén)互相連接，南門(mén)屬于御窯廠的主門(mén)入口，其中建設(shè)有十分宏偉的木質(zhì)牌坊，東側(cè)則具備著關(guān)帝廟、防府屬等，而穿過(guò)北門(mén)就來(lái)到了官署大堂，建筑形式上為五間三進(jìn)，氣勢(shì)十分恢弘。而在大堂的后面則有石階直接通往珠山的山頂部位，山頂上還設(shè)有花廳、龍珠閣以及御詩(shī)亭，在御窯廠的西側(cè)部位，則是坯房群以及窯房，大部分制瓷工作都是在這一部位所完成的。同時(shí)，整體御窯廠內(nèi)部的建筑環(huán)境以及建筑設(shè)施，也已經(jīng)形成了一種完整的景觀環(huán)境，不僅各類功能設(shè)施十分健全，建筑物也與周邊的自然景觀融合在一起，形成了具備著中國(guó)古典特征的園林，而無(wú)論是在正門(mén)前所樹(shù)立的牌坊，還是以建筑物作為依托的石階以及林間小道等，其都展現(xiàn)出了御窯廠內(nèi)部獨(dú)特的制瓷主題，以及與自然環(huán)境互相融合的獨(dú)特環(huán)境景觀[1]。

二、城市內(nèi)部古遺址保護(hù)存在的難點(diǎn)問(wèn)題

站在目前社會(huì)發(fā)展的角度上來(lái)看，目前城市內(nèi)部的古遺址保護(hù)工作已經(jīng)出現(xiàn)了許多難點(diǎn)問(wèn)題，比如古遺址公園是否屬于對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)的一種方式，以及能否解決遺址保護(hù)與城市建設(shè)共同發(fā)展之間存在的矛盾等。由此可以看出，由于不同城市所采用的建設(shè)模式以及建設(shè)階段并不相同，古遺址在構(gòu)造、規(guī)模以及種類等方面也有著較為顯著的差異，而這部分備受爭(zhēng)議的問(wèn)題也很難形成一種標(biāo)準(zhǔn)答案，在保護(hù)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多意料之外的問(wèn)題。

（一）古遺址保護(hù)的困難

在景德鎮(zhèn)城市景觀建設(shè)階段中，對(duì)于保護(hù)的理解屬于其中的關(guān)鍵所在，保護(hù)所指的是采用博物館式的陳列展示模式，將遺址與市民進(jìn)行隔離，確保物與人之間能夠保持一定的距離;還要對(duì)遺址進(jìn)行小心使用，保證古遺址能夠重新散發(fā)自身活力，發(fā)揮出自身原本所具備的功能。而在城市遺址公園的角度上來(lái)看，傳統(tǒng)意義上的保護(hù)僅僅只是滿足了對(duì)于遺址的重視以及關(guān)注，卻完全忽略了其所具備的功能以及屬性。因此，在對(duì)古遺址進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的保護(hù)內(nèi)容制定出對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，不能出現(xiàn)過(guò)分保護(hù)的問(wèn)題，特別是在城市景觀建設(shè)的影響下，更要綜合考慮群眾對(duì)于場(chǎng)地的認(rèn)同感以及參與程度，否則遺址自身所具備的意義以及價(jià)值都會(huì)受到質(zhì)疑。而在開(kāi)放與展示方面，城市景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就在于有效解決開(kāi)放展示與遺址保護(hù)之間存在的矛盾，展示也并非只是單純的“看”，而是要關(guān)注人類五感到內(nèi)在的全面體驗(yàn)，這些都屬于展示階段中需要進(jìn)行考慮的內(nèi)容，對(duì)于古遺址來(lái)說(shuō)，除卻需要針對(duì)一些具備重大歷史價(jià)值的場(chǎng)所進(jìn)行保護(hù)之外，針對(duì)大部分場(chǎng)地則要避免采用封閉式或是展覽式的展示方式，景觀遺址的保護(hù)與展示應(yīng)當(dāng)在景觀的角度上出發(fā)，以此來(lái)確保群眾能夠?qū)胚z址產(chǎn)生更加豐富的感受與體驗(yàn)，這也是保證城市景觀設(shè)計(jì)效果的關(guān)鍵內(nèi)容[2]。

（二）古遺址保護(hù)的難點(diǎn)

景德鎮(zhèn)城市景觀建設(shè)中，御窯廠保護(hù)的難點(diǎn)就在于如何有效實(shí)現(xiàn)場(chǎng)地的彈性，這種場(chǎng)地彈性所指的主要為場(chǎng)地自身的流動(dòng)性以及恢復(fù)能力，主要就體現(xiàn)在御窯廠遺址當(dāng)中景觀形式、景觀布局與未來(lái)開(kāi)發(fā)之間存在的矛盾。在當(dāng)前的發(fā)展階段中，景德鎮(zhèn)的御窯廠遺址公園，由于其長(zhǎng)時(shí)間處在考古發(fā)掘的狀態(tài)中，并沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一，場(chǎng)地內(nèi)部呈現(xiàn)出一種較為混亂的狀態(tài)，這就需要通過(guò)景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃，為后續(xù)場(chǎng)地的考古發(fā)掘以及再利用奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而在御窯廠保護(hù)改造過(guò)程中，其也會(huì)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)成本，相對(duì)于早期城市遺址公園設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，御窯廠保護(hù)改造與其存在的主要差異，就在于自身具備著較高的不穩(wěn)定性以及流動(dòng)性，除卻群眾的日?；顒?dòng)以及參觀之外，考古發(fā)掘也屬于場(chǎng)地內(nèi)部的重要活動(dòng)，而隨著植物移植、水文調(diào)整，場(chǎng)地內(nèi)部的地表景觀也會(huì)出現(xiàn)變化。由此可以看出，城市景觀改造并非一次性的設(shè)計(jì)內(nèi)容，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的完善規(guī)劃建設(shè)，只有這樣才能夠靈活應(yīng)對(duì)場(chǎng)地所產(chǎn)生的變化，以最小的人力與物力來(lái)滿足群眾的基本需求[3]。

三、景德鎮(zhèn)城市景觀建設(shè)中的御窯廠保護(hù)與改造措施

（一）景德鎮(zhèn)城市景觀建設(shè)中御窯廠的改造策略

1.賦予新功能。在目前的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)年窯火不停歇的御窯廠已經(jīng)不復(fù)存在，僅僅只留下了遺址。然而，御窯廠的靈魂就在于人的勞作場(chǎng)面，如果只是單純的恢復(fù)御窯廠的歷史原貌，只是一種較為表面的手段，只有在真正意義上賦予其新生命，才可以更好的傳統(tǒng)制瓷文化進(jìn)行傳承與保護(hù)。因此，這就可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┈F(xiàn)代化技術(shù)，針對(duì)御窯廠內(nèi)部的老建筑進(jìn)行合理利用，但這種更新的基本前提就在于確保建筑的基本風(fēng)格與外部形象不受影響，也不能擅自改變內(nèi)部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部框架?？梢圆捎锰鎿Q或是添加等方式，保證御窯廠可以更好的融入至現(xiàn)代化生活當(dāng)中，并將廠區(qū)的景觀進(jìn)一步開(kāi)辟為展示御窯文化的特殊場(chǎng)所，促進(jìn)其文化魅力的逐步提升。

2.原真性的保護(hù)。站在歷史保護(hù)學(xué)的角度上來(lái)看，維持歷史建筑的原真性才是保護(hù)的核心理念，而在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，景德鎮(zhèn)所保存下來(lái)的御窯廠面積也在不斷降低，但所保存下來(lái)的歷史建筑仍舊比較多，這就需要針對(duì)這部分建筑物進(jìn)行必要的保護(hù)。舉例說(shuō)明，在對(duì)建筑物主體框架進(jìn)行加固維護(hù)的過(guò)程中，其內(nèi)部存在的殘缺部分應(yīng)當(dāng)參照歷史文獻(xiàn)以及歷史資料進(jìn)行還原性修繕，在制瓷作坊當(dāng)中，作坊建筑的主體結(jié)構(gòu)所采用的主要為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，整體損壞程度較為嚴(yán)重，這就需要對(duì)其內(nèi)部空間以及外立面展開(kāi)重點(diǎn)修復(fù)，并根據(jù)相應(yīng)的歷史資料進(jìn)行還原。同時(shí)，對(duì)御窯廠當(dāng)中各類自然景觀進(jìn)行合理保護(hù)，也是保護(hù)改造過(guò)程中的關(guān)鍵內(nèi)容，這是由于任何城市的景觀建設(shè)以及發(fā)展，都與其周邊的自然環(huán)境有著十分緊密的聯(lián)系。

3.發(fā)展性保護(hù)。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，其始終處在一種動(dòng)態(tài)變化的進(jìn)程中，而御窯廠的更新利用也要滿足時(shí)代發(fā)展的基本需求。因此，在對(duì)御窯廠進(jìn)行保護(hù)改造的過(guò)程中，并非只是單純的照搬歷史，而是應(yīng)當(dāng)在尊重歷史原貌的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出符合時(shí)代精神，同時(shí)具備獨(dú)特御窯文化特征的城市景觀，這就代表著必須要將廠內(nèi)現(xiàn)存的各類建筑進(jìn)行重新規(guī)劃，將原真性保護(hù)以及賦予新功能這兩種不同策略結(jié)合在一起，保證改造過(guò)后的窯房建筑可以還原歷史原貌，并且在制瓷作坊當(dāng)中不僅需要滿足生產(chǎn)需求，也可以將其當(dāng)作體驗(yàn)區(qū)，逐步提升群眾對(duì)于御窯文化的了解程度[4]。

（二）景德鎮(zhèn)城市景觀設(shè)計(jì)的具體構(gòu)思

1.建筑物的內(nèi)部構(gòu)造。在御窯廠當(dāng)中，不同功能的建筑物，其在建筑形式上也存在著較為顯著的差異，但相同的就在于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)所采用的都是木構(gòu)架體系，而廠內(nèi)的窯房建筑則屬于損毀較為嚴(yán)重的部分，不僅缺少屋頂遮蔽，原本起到圍護(hù)作用的墻體也沒(méi)有了，只剩下基礎(chǔ)的木構(gòu)架。因此，這就需要優(yōu)先對(duì)主體框架進(jìn)行加固處理，將那些損壞較為嚴(yán)重的木樁進(jìn)行更換，而窯爐大多處在窯房一層的中心部位，由于其原本的功能已經(jīng)喪失，這就可以將這部分區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)檎故緟^(qū)，保證參觀人員可以更好的感受到御窯散發(fā)的魅力，其余空間就可以采用木柵格，在與柱網(wǎng)結(jié)合后分割出不同的功能空間。御窯廠中作坊的建筑形式主要為院落式，并且由三座不同的單體建筑圍合而成，其所承擔(dān)的主要作用為休閑區(qū)、作品展示區(qū)以及陶藝體驗(yàn)區(qū)等多種功能，建筑內(nèi)部也由不同的木柱所支撐，這部分柱子的頂部進(jìn)行了挑空處理，使得空間可以達(dá)到更高的高度。

2.自然景觀的營(yíng)造。御窯廠當(dāng)中的景觀改造工作，主要采用的為連續(xù)與點(diǎn)狀的景觀格局，將那些具備著重大歷史意義的建筑當(dāng)作其中的景觀節(jié)點(diǎn)，不僅可以將道路作為景觀走廊，還可以形成符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的連續(xù)性景觀。同時(shí)，御窯廠原本就是依山而建，其后方綠樹(shù)成蔭，廠內(nèi)布置的山石以及樹(shù)木十分考究，整體環(huán)境優(yōu)美。而在后續(xù)的改造進(jìn)程中就可以充分利用這部分自然景觀，采用點(diǎn)狀與連續(xù)的方式將其穿插在其他類型的人工景觀當(dāng)中，使得自然景觀能夠與人文景觀更好的融合在一起。

3.外立面的處理。傳統(tǒng)制瓷建筑內(nèi)部的承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)體系完全不同，而其中的圍護(hù)體系也屬于損壞最為嚴(yán)重的部位，而針對(duì)御窯廠景觀所進(jìn)行的保護(hù)工作，也要從這部分開(kāi)始入手。可以將玻璃作為屋面，這樣就能夠?qū)?nèi)部的窯路遺址以及木構(gòu)架當(dāng)作一種獨(dú)特的風(fēng)景，在墻面處理方面可以沿用窯磚堆砌的方式，還要確保屋面與墻體之間保留一定的距離，通過(guò)木柵格的應(yīng)用來(lái)提升空間的通透性[5]。

結(jié)論

綜合所述，在景德鎮(zhèn)城市景觀建設(shè)過(guò)程中，針對(duì)御窯廠所進(jìn)行的保護(hù)與改造并非為了回歸過(guò)去，主要目的就是為了更好的傳承歷史景觀內(nèi)部所蘊(yùn)含的制瓷文化，進(jìn)一步挖掘出城市景觀建設(shè)過(guò)程中所具備的獨(dú)特地域性。而那些被復(fù)原的御窯廠景觀，通過(guò)改造過(guò)后更是被賦予了新生命，因此，這就需要加大對(duì)于御窯廠保護(hù)改造的重視程度，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好的融合在一起，從而更好的突出景德鎮(zhèn)自身的特色。

楊莉莎 ?1982.2 ?女 ? 漢族 ?講師 ?碩士研究生 ?陶瓷文化

項(xiàng)目信息：景德鎮(zhèn)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“景德鎮(zhèn)御窯廠大遺址區(qū)建設(shè)與城市特色文化空間構(gòu)建”結(jié)題成果。

參考文獻(xiàn)

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