分類學(xué)視角的解讀
——美國(guó)賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院繪畫造型基礎(chǔ)課程目標(biāo)的探討（1878-1922）

尚 爽

美國(guó)著名課程研究專家拉夫·泰勒（Ralph W.Tyler）主張：“如果我們要有組織地、理智地研究教育計(jì)劃的話，我們首先就必須明確教育目標(biāo)?！盵1](P11)繪畫造型基礎(chǔ)課程目標(biāo)（Curriculum objective）是教學(xué)總目標(biāo)在教學(xué)中的具體化，具有嚴(yán)謹(jǐn)、清晰的程式化特征。課程目標(biāo)明示又制約著課程設(shè)計(jì)的方向，對(duì)課程內(nèi)容的組織、課程實(shí)施過(guò)程中方法的選擇、課程評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的編制等，都具有重要的統(tǒng)攝和指導(dǎo)意義。

1805年，美國(guó)第一所高等美術(shù)學(xué)院和博物館——賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院（Pennsylvania Academy of the Fine Arts，下文簡(jiǎn)稱PAFA）成立，它位于美國(guó)賓夕法尼亞州的費(fèi)城，不僅是美國(guó)歷史最悠久地致力于培養(yǎng)世界各地美術(shù)專業(yè)人才的高等學(xué)府，而且是美國(guó)最古老的美術(shù)博物館。（圖1、2）正如1908年由校董事會(huì)發(fā)布的《學(xué)院公告》中所稱，“賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院的歷史在很大程度上就是美國(guó)藝術(shù)史本身”[2](P1)。學(xué)院的成立為美國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展奠定了根基。1878-1922年，賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院的教學(xué)在其發(fā)展歷程中處于鼎盛階段，被譽(yù)為“學(xué)院歷史上最壯觀，最富創(chuàng)意的時(shí)期之一”[3](P68)。這一歷史階段的賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院是該校教育史研究的重點(diǎn)階段，它作為美國(guó)藝術(shù)界培養(yǎng)人才的一支重要力量，蘊(yùn)含著美術(shù)教育綱領(lǐng)與實(shí)施之間矛盾與統(tǒng)一的解決思路，是一份珍貴的歷史資源。

圖1 賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院

一、賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院課程目標(biāo)的考辨

賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院課程目標(biāo)的確立主要以學(xué)生造型能力的提升為指向，其中包括理論知識(shí)的完善、觀察能力的培養(yǎng)、審美能力的生成、創(chuàng)造能力的提高四個(gè)方面。

學(xué)院認(rèn)為若課程目標(biāo)不注重理論的提高，缺乏對(duì)藝術(shù)基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)，將使創(chuàng)作實(shí)踐沒(méi)有根基，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)缺少理性思考的邏輯起點(diǎn)，往往使自己僅能成為藝匠。豐富理論知識(shí)卻又不被理論所障，把握規(guī)律、融會(huì)貫通是塑造學(xué)生造型能力的關(guān)鍵，唯有如此，學(xué)生才能獲得更為充足的知識(shí)儲(chǔ)備和審美素養(yǎng)，從而具備更自由能動(dòng)的造型能力。

觀察能力的培養(yǎng)是形象塑造的前提。法國(guó)印象派畫家德加（Edgar Degas）曾說(shuō)：“素描畫的不是形體，而是對(duì)形體的觀察?！盵4]在學(xué)院看來(lái)，視覺(jué)是一種積極的探索，自然物象以豐富的形態(tài)占據(jù)著我們的視覺(jué)感官，而觀察力就是對(duì)世間萬(wàn)物的觀照，它是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒(méi)有觀察力就無(wú)法具備有效地解釋經(jīng)驗(yàn)圖式的能力，因此，學(xué)院把對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)作為重要目標(biāo)。

審美能力的生成，可謂美術(shù)學(xué)生不可或缺的重要方面。古人言“夫畫者，從于心者也”[5](P253)，即畫家在作畫時(shí)應(yīng)遵從于個(gè)人的真情實(shí)感。藝術(shù)作品美的體現(xiàn)，是藝術(shù)創(chuàng)作者個(gè)人主觀意識(shí)與客觀感受的有機(jī)結(jié)合，是作者個(gè)人審美能力、藝術(shù)激情的自然體現(xiàn)，是從有法到無(wú)法境界的實(shí)現(xiàn)。因此，繪畫造型基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)應(yīng)是在具備審美能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，幫助學(xué)生逐步樹立審美觀，使學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中融入思想情感是學(xué)院課程目標(biāo)的思想基礎(chǔ)之一。

創(chuàng)造能力的提高是對(duì)學(xué)生的重要要求。所謂創(chuàng)造，是指以獨(dú)樹一幟的形式揭示客觀事物的實(shí)質(zhì)及內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并引領(lǐng)人們?nèi)ヌ角髮?duì)問(wèn)題的全新闡釋，從而迸發(fā)出空前未有的思維結(jié)晶。繪畫的造型應(yīng)要求具備一定的創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力的提升可使學(xué)生避免筆滯于物，幫助學(xué)生從被動(dòng)地復(fù)制自然發(fā)展為能動(dòng)地體現(xiàn)視覺(jué)圖式，從而使藝術(shù)創(chuàng)作提升至物我交融的境界。

二、分類學(xué)與教育目標(biāo)分類學(xué)的視角

分類學(xué)（taxonomy）就其廣義而言，乃指區(qū)分事物類別的科學(xué)；而其狹義則指研究生命分類的學(xué)問(wèn)。分類學(xué)是一門從系統(tǒng)的角度進(jìn)行研究的學(xué)科，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)任何事物的探究，倘若缺乏分類的意識(shí)，沒(méi)有建立系統(tǒng)的認(rèn)知，則不能從更深層次研究事物間的聯(lián)系與變化，從而難以形成解決問(wèn)題的思路與方法。就教育領(lǐng)域而論，分類學(xué)理論的導(dǎo)入可為思考課程目標(biāo)的設(shè)定提供新的視角。拉夫 ·泰勒曾指出，“課程的目標(biāo)可以在人們的行為變革中加以認(rèn)識(shí)”[6](P52)。這里所指的“行為”，就廣義來(lái)看，除了外在行為之外，還包括認(rèn)識(shí)、思考、理解、技能、鑒賞、興趣、態(tài)度等方面的內(nèi)容。20世紀(jì)50年代美國(guó)教育學(xué)家和心理學(xué)家布盧姆（Benjamin S.Bloom）繼承并發(fā)展了泰勒的行為目標(biāo)理論，并提出了“教育目標(biāo)分類學(xué)”一說(shuō)，他認(rèn)為教育中應(yīng)當(dāng)達(dá)到的全部目標(biāo)，可分為三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域，并且揭示了在各自的領(lǐng)域達(dá)到最終目標(biāo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)依次達(dá)到的目標(biāo)系列。以當(dāng)代的視域?qū)AFA19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的造型基礎(chǔ)課程目標(biāo)進(jìn)行層級(jí)化分類，同時(shí)將認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域的課程目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以更清晰且系統(tǒng)化地明確其課程目標(biāo)的旨?xì)w。

就賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院繪畫造型基礎(chǔ)課程的課程目標(biāo)而言，它不是單一的，包含培養(yǎng)學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生的興趣，激勵(lì)學(xué)生自主探究的精神，提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力等，而這些課程目標(biāo)又具體呈現(xiàn)在不同的課程中。上述課程目標(biāo)的主旨是為學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并實(shí)現(xiàn)學(xué)院于1908年提出的主要辦學(xué)目標(biāo)，即“使學(xué)生能夠從事他們有意從事的任何特殊的藝術(shù)工作”[2](P3)。鑒于該校造型基礎(chǔ)課程目標(biāo)具有綜合的價(jià)值取向，因此，若以泰勒的行為目標(biāo)理論和布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)理論為依據(jù)對(duì)PAFA的課程目標(biāo)進(jìn)行維度的層級(jí)歸類，可更科學(xué)合理地表述其課程目標(biāo)的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)關(guān)系。

三、對(duì)PAFA造型基礎(chǔ)課程目標(biāo)的分類探析

根據(jù)以上教育目標(biāo)分類學(xué)理論，從認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和技能領(lǐng)域探討PAFA造型基礎(chǔ)課程的課程目標(biāo)，將更清晰地洞察其課程目標(biāo)的思想基礎(chǔ)，以及其課程體系的建立。

（一）認(rèn)知領(lǐng)域——根深本固，觸類而通

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚≧udolf Arnhim）在《視覺(jué)思維》一書中指出：“所謂認(rèn)知，無(wú)非是指積極地探索、選擇，對(duì)本質(zhì)的把握等，而這一切又都涉及對(duì)外物之形態(tài)的簡(jiǎn)化和組織。”[7](P196)認(rèn)知領(lǐng)域系指學(xué)生在如教室、實(shí)驗(yàn)室、教科書等熟悉的情境中，對(duì)知識(shí)的記憶、領(lǐng)悟、選擇與應(yīng)用的能力，寓意著知識(shí)掌握的內(nèi)化過(guò)程。任何學(xué)習(xí)的過(guò)程，均應(yīng)遵循“從無(wú)法到有法，再?gòu)挠蟹ǖ綗o(wú)法”的知識(shí)提升規(guī)律，而造型基礎(chǔ)能力的獲得，不僅要掌握與造型有關(guān)的形體、透視、解剖、明暗等理論知識(shí)，更要通過(guò)觀察等方法對(duì)所描繪的對(duì)象有所認(rèn)知，進(jìn)而宏觀探道，把握物象的本質(zhì)構(gòu)成和普遍的造型規(guī)律中的不易、變易、簡(jiǎn)易的各個(gè)要素，以便為后續(xù)的創(chuàng)造性活動(dòng)打下穩(wěn)固的根基。

從認(rèn)知領(lǐng)域來(lái)考察PAFA造型基礎(chǔ)課程的課程目標(biāo)。據(jù)1908年至1920年間《學(xué)院公告》顯示，學(xué)院強(qiáng)調(diào)素描（Drawing）是一切圖形藝術(shù)的基礎(chǔ)，因此學(xué)院的課程任務(wù)之一是使學(xué)生明晰應(yīng)該如何正確地素描，包括了解素描的含義、范圍、類型和在造型藝術(shù)中的重要性，知曉素描與點(diǎn)、線、面的關(guān)系以及素描繪畫材料與工具的應(yīng)用方法等內(nèi)容。（圖3）學(xué)院還特別講求在造型基礎(chǔ)課程中色彩（Color）研究的重要性，即認(rèn)為設(shè)置造型基礎(chǔ)課的整體課程目標(biāo)是教導(dǎo)學(xué)生有關(guān)色彩的和諧及對(duì)比等方面的基本理論知識(shí)，讓學(xué)生理解冷暖色調(diào)與色彩情感表達(dá)的美的規(guī)律，從而使他們具備形成正確的色彩感知的能力。此外，學(xué)院把掌握創(chuàng)作（Composition）等有關(guān)造型基礎(chǔ)的知識(shí)作為學(xué)生能夠全面研究美術(shù)的必要條件，因此除素描和色彩外，其課程目標(biāo)也涵蓋讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)包括創(chuàng)作等多方面的基本法則、藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)特性等知識(shí)。

圖3 學(xué)院課程場(chǎng)景

至1921年，學(xué)院又將造型基礎(chǔ)的課程目標(biāo)更加詳細(xì)化，除要求學(xué)生理解如“正確素描”（Correct Drawing）、色彩明度（Color Value）、構(gòu)成（Composition）、建模（Modelling）、結(jié)構(gòu)解剖學(xué)（Constructive Anatomy）和透視學(xué)（Perspective）等造型手法外，還將造型基礎(chǔ)課程中的總目標(biāo)分解為更具體的小目標(biāo)，并落實(shí)到教學(xué)過(guò)程和作業(yè)要求之中。

例如，PAFA注重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)知能力。于1917年起，在賓夕法尼亞州的切斯特泉地區(qū)分設(shè)露天戶外暑期學(xué)校，學(xué)院開設(shè)暑期學(xué)校的主要目的不僅是為了豐富PAFA的教學(xué)形式，而且意圖借助大自然的美麗風(fēng)景和戶外教學(xué)的方式來(lái)填補(bǔ)室內(nèi)授課的單一性，以便讓人們感受自然界的變化無(wú)常，并向?qū)W校教師和除假期外沒(méi)有空閑時(shí)間的人們提供學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì)。該暑期學(xué)校整體的造型基礎(chǔ)課程目標(biāo)指出，通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生充分且準(zhǔn)確地觀察外界事物，提高學(xué)生對(duì)客觀事物不同特征和變化（如形狀、體積、比例、方向、位置、色彩、量感、質(zhì)感等）的認(rèn)知，使學(xué)生具備能夠真實(shí)且藝術(shù)化地描繪目之所及事物的能力。

學(xué)生的造型能力建立在對(duì)解剖學(xué)、透視學(xué)及運(yùn)動(dòng)的相關(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。解剖學(xué)、透視學(xué)知識(shí)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性將直接關(guān)系到所描繪事物的造型準(zhǔn)確性，而造型基礎(chǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)又與造型意識(shí)的培養(yǎng)相聯(lián)系，二者相輔相成。學(xué)校解剖學(xué)課（Anatomy）和透視學(xué)課（Perspective）的課程目標(biāo)，是通過(guò)向?qū)W生傳授解剖學(xué)和透視學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生具備表現(xiàn)物象任何一種姿勢(shì)或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的能力，同時(shí)明確應(yīng)如何表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)人體的勢(shì)態(tài)及其肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu)。（圖4）

圖4 學(xué)院解剖學(xué)課和透視課程

（二）情意領(lǐng)域——以形載情，神領(lǐng)意造

“充分地掌握了認(rèn)知目標(biāo)的學(xué)生，將會(huì)發(fā)展起對(duì)于學(xué)科的興趣與積極態(tài)度?！盵8](P134)這是布盧姆的觀點(diǎn)。所謂“對(duì)于學(xué)科的興趣與積極態(tài)度”，正是涉及課程目標(biāo)中的情意領(lǐng)域。情意領(lǐng)域的課程目標(biāo)不是以講授、分析和訓(xùn)練內(nèi)容為主，而是指對(duì)學(xué)生的思想、情感等產(chǎn)生影響效果，具體包括對(duì)誘發(fā)動(dòng)機(jī)、陶冶情操、發(fā)展興趣、樹立審美、提高鑒賞力、端正態(tài)度等方面形成影響，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域達(dá)標(biāo)具有很好的動(dòng)力功能和調(diào)節(jié)作用，意味著認(rèn)知的內(nèi)化過(guò)程。

眾所周知，造型基礎(chǔ)領(lǐng)域中的一切內(nèi)容都與情感有著密不可分的聯(lián)系，形象的塑造受制于創(chuàng)作者的心理情感，脫離情感因素的作品充其量只達(dá)到技術(shù)性的低級(jí)層面，而無(wú)法進(jìn)入高級(jí)層面的藝術(shù)精神表達(dá)。情感是一切藝術(shù)作品的靈魂，即使是寫生造型訓(xùn)練也不可能與情感無(wú)涉，譬如學(xué)生在對(duì)人體寫生時(shí)不能只注重人體模特兒的比例結(jié)構(gòu)，還要體驗(yàn)一個(gè)人為生存而赤裸時(shí)那不可忽視的尊嚴(yán)。那么如何才能使學(xué)生提高情意能力？這其中就需要訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，但觀察并非僅指目所能及的一切圖像，它還包括用靈魂才能看到的內(nèi)在影像，特別是對(duì)于人物畫而言，學(xué)院倡導(dǎo)觀察不應(yīng)僅限于對(duì)于事物外部細(xì)節(jié)及整體的捕捉，更強(qiáng)調(diào)需通過(guò)分析人物的神態(tài)姿勢(shì)以探求其內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。該校的人體和肖像課（Life and Head Course）的課程目標(biāo)正是應(yīng)驗(yàn)了這一教育主張，它不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)基本的人物造型知識(shí)，同時(shí)還指出學(xué)生應(yīng)對(duì)人物的形體、姿態(tài)、表情的刻畫，以及對(duì)夸張、變形等藝術(shù)處理手法與塑造人物性格、情感和精神之間關(guān)系等內(nèi)容有所明了，即強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)在對(duì)事物有所認(rèn)知的基礎(chǔ)上，賦予藝術(shù)家個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)造。

情意能力的提升還離不開對(duì)學(xué)生審美能力的關(guān)照。應(yīng)該說(shuō)“藝術(shù)是人類情感符號(hào)的創(chuàng)造”[9](P52)，繪畫作品的質(zhì)量在一定程度上取決于創(chuàng)作者的審美能力，審美情感的貧弱必然導(dǎo)致藝術(shù)靈感的枯竭。因此，造型能力的提高離不開一定的審美觀的樹立，這就要求造型基礎(chǔ)課程能夠提高學(xué)生對(duì)美的感知能力。學(xué)院開設(shè)的藝術(shù)史講座課程（Art History Lecture）的目標(biāo)即是順應(yīng)著這一要求，它旨在使學(xué)生掌握藝術(shù)通史的嬗變，特別是繪畫史、雕塑史和建筑史的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生以宏觀的態(tài)度從美術(shù)史中獲取并積累美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而促使學(xué)生提高鑒賞力，在創(chuàng)作時(shí)能夠做出美感的反應(yīng)與判斷。同時(shí)，學(xué)院也常年開設(shè)一系列豐富多彩的講座，其目的也是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)及審美、鑒賞能力。

同時(shí)，正如德國(guó)教育家第斯多惠（Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg）所言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！盵10](P81)學(xué)問(wèn)必須要有他人的啟發(fā)式引導(dǎo)且需合乎自己的興趣方可得益，藝術(shù)創(chuàng)作也只有具備個(gè)性化語(yǔ)言才有價(jià)值和意義。PAFA的課程目標(biāo)就踐行著這一宗旨：1911年，學(xué)院將創(chuàng)作課的課程目標(biāo)定為“鼓勵(lì)學(xué)生大膽而有力地表達(dá)自己的印象和想法”[11](P14)。此外，通過(guò)對(duì)比較解剖學(xué)、人體解剖學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)院的解剖學(xué)講座課程除了要求學(xué)生能夠辨別正常人體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，為今后勾勒正確的人體造型奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)外，更指出學(xué)生應(yīng)樹立對(duì)人體藝術(shù)樹立崇尚科學(xué)的精神態(tài)度以及審慎的造型思維。

上述課程的目標(biāo)都充分體現(xiàn)了學(xué)院對(duì)情意領(lǐng)域的重視程度，認(rèn)為造型基礎(chǔ)課程的目標(biāo)應(yīng)遵循誘發(fā)和啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原則，因?yàn)閷W(xué)生一旦有了良好的動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃了興趣之火，就會(huì)把原始的誘因轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在需要，這便更利于學(xué)生掌握造型基礎(chǔ)的要義，從而在今后更深廣的繪畫實(shí)踐中生動(dòng)地表達(dá)對(duì)自然、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、情感和想象。

（三）技能領(lǐng)域——深諳法度，變化自然

PAFA的教學(xué)主張認(rèn)為，“造就真正藝術(shù)家的因素是擁有敏銳洞察力的雙眸和堅(jiān)定而大膽的手”[12](P22)，因此繪畫造型基礎(chǔ)課程的課程目標(biāo)在于，不僅要讓學(xué)生對(duì)造型基礎(chǔ)的內(nèi)涵有一定認(rèn)知和學(xué)習(xí)的興趣，更應(yīng)具備通過(guò)技術(shù)應(yīng)用這些知識(shí)的能力，這就說(shuō)明了課程目標(biāo)中技能領(lǐng)域的必要性。技能領(lǐng)域的內(nèi)容包含培養(yǎng)學(xué)生模仿、協(xié)調(diào)、熟練、想象、創(chuàng)造、創(chuàng)新能力等，具體可由操作技能和智力技能兩方面所組成。

從操作技能角度來(lái)看，據(jù)1908年至1920年間《學(xué)院公告》顯示，學(xué)院旨在通過(guò)給予學(xué)生全面的造型基礎(chǔ)方法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握構(gòu)圖、造型（形體、比例、結(jié)構(gòu)、體量感等，人像畫的動(dòng)態(tài)、神情等）、繪畫要素（線、形狀、色彩、肌理等）以及整體效果等方面的能力。以速寫課為例，它作為嚴(yán)格科學(xué)的基本功技能訓(xùn)練，被視作掌握造型能力的必由之路，是“從規(guī)距到方圓”的基本軌道。具體就學(xué)院的鋼筆與鉛筆速寫課（Pen and Pencil Sketch Class）而言，它的課程目標(biāo)在于提高學(xué)生的造型熟練程度，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的操作技能。此課程的具體目標(biāo)為經(jīng)過(guò)不斷的速寫練習(xí)，促使學(xué)生能夠增強(qiáng)自己的概括能力和形象記憶能力，并不斷充實(shí)個(gè)人思維中的造型規(guī)律。學(xué)生只有具備了扎實(shí)且熟練的寫實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)，才能達(dá)到“閉目如在目前，放筆如在筆底”（元 ·王繹《寫像秘訣》）的造詣，為自由的思維表達(dá)提供更多元化的可能性。此外，學(xué)院還常組織學(xué)生與工作坊或技術(shù)學(xué)校的大師一起工作，要求學(xué)生學(xué)習(xí)大師們的藝術(shù)思維與操作技能，此舉也是提高學(xué)生技能水平的有效途徑。

再以學(xué)院的人體素描和油畫課（Drawing and Painting from the Figure）為例，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生智力技能中的創(chuàng)造能力。學(xué)院的課程目標(biāo)是不僅要求學(xué)生熟悉和掌握繪畫的工具和材料，也提出學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)從人體的各種不同的角度、姿勢(shì)甚至是行動(dòng)中的視角來(lái)發(fā)現(xiàn)不一樣的畫面，從而進(jìn)一步掌握透視、比例和結(jié)構(gòu)等基本的造型要領(lǐng)，其中最重要的原則是畫出個(gè)人風(fēng)格，發(fā)揮個(gè)性，大膽創(chuàng)造，擁有自如作畫的能力。

此外，學(xué)院開設(shè)的創(chuàng)作課則旨在提高智力技能，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象與創(chuàng)新能力。具體而言，創(chuàng)作課的老師鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生專攻自己所擅長(zhǎng)的方向，至于藝術(shù)作品是由什么構(gòu)成或創(chuàng)造的，沒(méi)有任何理論或準(zhǔn)則的約束。創(chuàng)作課的課程目標(biāo)表明，學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)達(dá)到“型收語(yǔ)放”的要求：“型收”指嚴(yán)格遵循寫生對(duì)象的造型特征，嚴(yán)謹(jǐn)深入體會(huì)傳統(tǒng)造型規(guī)律；所謂“語(yǔ)放”即學(xué)生同樣應(yīng)以夸張凝練的手法表達(dá)個(gè)人的靈感體驗(yàn)和自由探求。正如德國(guó)哲學(xué)家海德格爾（Martin Heidegger）所言“心境愈是自由，愈能得到美的享受”[13](P220)，這就要求學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)擁有自由的心靈。然而，“語(yǔ)放”絕非無(wú)源之水、無(wú)本之木的主觀臆造，“型收”與“語(yǔ)放”應(yīng)控制在主觀與客觀統(tǒng)一的范疇內(nèi)，即學(xué)生對(duì)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)在自由想象的同時(shí)不背棄對(duì)其本質(zhì)的描摹?？偟膩?lái)看，強(qiáng)調(diào)學(xué)生想象力的馳騁，促使學(xué)生越出古人藩籬又不落老師窠臼，繼而達(dá)到“遷想妙得”的境界，是學(xué)院的創(chuàng)作課的課程目標(biāo)的中心。因此只有在對(duì)自然物象深入研究的基礎(chǔ)上注重學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言的探索，并提倡以自由的心靈逐步建立學(xué)生個(gè)人的視覺(jué)圖式法則，才能讓學(xué)生的思想物化為視覺(jué)的真實(shí)，“物象”與“心象”[14](P2)方可融通。

可見，學(xué)院在技能領(lǐng)域的課程目標(biāo)是使學(xué)生將有關(guān)造型基礎(chǔ)的知識(shí)、技巧和處理方法較為熟練地運(yùn)用于自己的美術(shù)創(chuàng)作之中，同時(shí)還要求發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力和較為完善的思辨能力，以增添自己的美術(shù)作品的生動(dòng)性和表現(xiàn)性。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)院繪畫造型基礎(chǔ)課程的課程目標(biāo)分為三大領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和技能領(lǐng)域，這三大領(lǐng)域是造型基礎(chǔ)的綜合體現(xiàn)，它們之間以相輔相成的形式共同提升著學(xué)生的造型能力：在課程目標(biāo)確定的過(guò)程中，可以從認(rèn)知領(lǐng)域引伸出情意領(lǐng)域，而情意領(lǐng)域中積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)，又推動(dòng)著對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)技能的應(yīng)用。通過(guò)這三大領(lǐng)域，PAFA的課程目標(biāo)概括而言是使學(xué)生熟悉素描、色彩、解剖、透視等多方面的造型知識(shí)，掌握藝術(shù)規(guī)律并提升對(duì)美的感知能力，達(dá)到不僅能客觀地描繪對(duì)象，也可以能動(dòng)地、創(chuàng)造性地表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)水平。這三大領(lǐng)域是一個(gè)由感性走向理性的過(guò)程，旨在實(shí)現(xiàn)從技術(shù)到藝術(shù)、從表象到表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性飛躍，從而逐步提高學(xué)生的造型能力，為學(xué)生進(jìn)一步的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，并給其選擇后續(xù)的專業(yè)方向提供科學(xué)的參照。